“Sao có thể như vậy?” Trên chín tầng trời, một nhóm lão giả ngẩng đầu, hồi lâu chăm chú nhìn ra ngoài cõi thiên ngoại. Ngọc Kinh từ xưa vốn vẫn tồn tại, làm sao có thể đột nhiên biến mất?
Dẫu cho chủ nhân Ngọc Kinh có tử vong hoặc quyền vị có đổi thay, thì tòa thần đô huyền bí đảo ngược kia cũng không vì thế mà tiêu tán. Nó hùng vĩ, bát ngát, chẳng biết do ai kiến tạo.
Những lão giả tại đó, hoặc khoác tiên y bằng lông vũ, hoặc tỏa ra quang huy hiền hòa, đều là địa tiên, thuộc tầng lớp trung tâm cao tầng trên chín tầng trời. Lúc này bọn họ cứng đờ tại chỗ, không nhúc nhích.
Ngọc Kinh tựa một ngọn núi nặng nề đè ép nơi tâm khảm của bọn họ, vậy mà lại bất chợt tung tích mịt mờ, như bốc hơi khỏi thiên ngoại, khiến bọn họ cảm thấy vô cùng khó chịu.
Đám địa tiên nắm quyền, cao ngự chín tầng trời ấy, lòng dạ trở nên vô cùng phức tạp. Đáng lẽ phải như trút được gánh nặng, nhưng giờ lại mông lung, trăm mối cảm xúc dâng trào.
Thuở đầu, có kẻ phấn khởi vui mừng, thở ra một hơi dài; nhưng rất nhanh, trong lòng lại bấp bênh, rồi có người lông tóc dựng ngược, sau lưng phát lạnh.
Khi Ngọc Kinh còn cao treo nơi ấy, bọn họ thấy mình bị áp chế; dẫu tôn quý là địa tiên, cũng phải hướng về nơi ấy mà khấu thủ. Nay Ngọc Kinh xa vời, bọn họ lại lo được lo mất, trong lòng dấy nỗi sợ.
“Phải làm sao đây? Không có nó, nếu như có thiên thần cấp ngoại địch xâm nhập, chúng ta không chống đỡ nổi.”
Đó là nỗi ưu tư lớn nhất của họ; nếu không, đám địa tiên đã sớm cười to. Bởi chiếc bóng Thái thượng hoàng trên đỉnh đầu đột ngột biến mất, với họ khác nào tháo cương bỏ yên, thực sự có thể tự chủ.
Dù vui hay lo, bọn họ đều phải kiềm chế, vì căn bản chưa thể xác định tình trạng thực sự của Ngọc Kinh lúc này.
“Các ngươi nói, có phải nó đã hạ xuống phàm gian, đã hợp nhất cùng Đại Ngu chăng?” Một vị địa tiên thọ nguyên sắp tận mở miệng.
Theo lẽ thường, Ngọc Kinh nhiều nhất cũng chỉ phóng chiếu một phần lực lượng xuống phàm gian, còn tòa thần đô chân thực sẽ không hạ phàm; trước kia từng có tiền lệ. Huống hồ, hiện giờ nó còn trong quá trình tân sinh, còn xa mới kết thúc niết bàn.
“Cần phải điều tra cẩn thận.” “Phải nhanh, không được trì hoãn thời gian.” Bọn họ không giao cho kẻ khác mà tự mình theo dõi việc này: có người đi xuống phàm gian; có kẻ lật giở cổ tịch, hồi tưởng chuyện cũ ở Thái Khư năm xưa để tìm manh mối.
Dưới phàm gian, lễ tế thiên gây ảnh hưởng cực kỳ to lớn. Đại Ngu hoàng đô, Sùng Tiêu thành, đạo vận chi quang lan tỏa với tốc độ có thể thấy bằng mắt thường và không ngừng gia tăng; tiếp đó, lấy nơi này làm trung tâm mà mở rộng ra xa.
“Đây là gì, chẳng lẽ thiên hạ ban phúc sao?” Có địa tiên tại hiện trường nhìn cảnh tượng ấy đều cảm thấy khó tin, hiệu quả quá rõ rệt. Họ khẳng định, tu hành tại hoàng đô này sẽ đạt hiệu quả gấp bội, vượt hẳn các phương ngoại tịnh thổ, các đại tổ đình mật giáo.
Lão Man Thần mở miệng: “Không liên quan đến vận thế, đó là quy tắc. Dạ Vụ thế giới đang trải qua biến hóa từ vô trật tự sang hữu trật tự. Hãy nhìn xem, trong hư không đang có từng sợi quy tắc đan xen.”
Khách khứa hiện trường thành phần phức tạp: vừa có địa tiên chín tầng trời, vừa có tổ sư Dạ Châu, lại có cường giả đỉnh phong đến từ Bắc Hoang, Tây Hải và các nơi khác.
“Tại nơi gần sát với đạo như thế này, thương thế trên người chúng ta, tốc độ xấu đi đã chậm lại.” Có người mở miệng.
Hơn một năm qua, bất luận trên trời hay dưới phàm, tất cả cường giả đều thấp thỏm bất an, vấn đề trên thân mỗi người ngày càng nghiêm trọng. Không ai ngoại lệ; dẫu kẻ bảy ngày chồng chất cũng mang trọng bệnh. Bất kể là lão bài tuyệt đỉnh hay cường giả vừa phá quan, đều đang chịu khổ nạn.
Tương đối mà nói, người trên trời khá hơn đôi phần: họ có Cửu Sắc băng sơn, có Bán Phong Thiên tịnh thổ, có thể cầm cự lâu hơn.
“Đây không phải diệt pháp; trái lại, đạo thống tu hành tương lai sẽ cực kỳ hưng thịnh. Hiện tại chỉ là một giai đoạn đặc thù.” Đây gần như là nhận định chung của tất cả cường giả.
Phía xa, có đạo vận nồng đậm như sóng dữ vỗ bờ, như loạn thạch phá không, quá mức hạo hãn, đang dần áp sát. Nó quá to lớn, dữ dội, dấy lên phong bạo; đạo vận còn chưa tới mà khí lưu đã vỗ tới trước, khuấy loạn trật tự hiện hữu.
Trong cõi thiên địa u ám này, đạo vận vốn có cũng theo đó mà chao đảo; cuộc đại chấn động khiến nhiều sinh linh chịu đựng không nổi, ấy chính là căn nguyên của tai họa.
Càng là cường giả càng cần tiếp cận đạo vận, ôm lấy đạo vận; còn tầng lớp thấp kém thì căn bản không biết đạo vận là gì, chỉ cần có linh tính chi vật là đủ. Bởi vậy, trong giai đoạn Đại Động Loạn, chư cường giả lần lượt chịu trọng thương.
Hiện nay, tại Đại Ngu hoàng đô xuất hiện biến hóa thuận lợi như thế, khiến nhiều người lộ ra vẻ kinh ngạc.
“Là đang chải gỡ thiên địa trật tự, ổn định đạo vận đang chấn động, vì vậy nơi đây trở thành đạo thổ trong truyền thuyết.”
Các cao thủ bước vào cảnh giới thứ bảy đều quan sát. Lấy Đại Ngu hoàng đô làm trung tâm, tựa như có từng mạch lạc hiển hiện, lan rộng ra xa, tràn ngập khắp toàn bộ Dạ Châu.
Thần hồng xuyên qua tầng mây đen kịt, trên trời mấy vị nhân vật trọng yếu hạ xuống, đích thân tới phàm gian dự lễ, cho Đại Ngu thể diện to lớn, kỳ thực là để tìm kiếm Ngọc Kinh.
“Không thấy!”
Bọn họ khẳng định, Ngọc Kinh chưa từng giáng lâm Đại Ngu, càng không có chuyện hợp nhất với nhau.
Điều ấy khiến các nhân vật trọng yếu của cựu sơn đầu trong lòng chấn động, Ngọc Kinh rốt cuộc đi đâu rồi?
Chẳng bao lâu, bọn họ bình tĩnh trở lại, tại chỗ quan khán dị tượng hùng vĩ kia.
Long mã kéo thánh xa, nghênh đón Ngu Hoàng. Y đầu đội mũ miện, thân mặc long bào, tiếp dẫn đạo vận đặc thù, khí tức của y vậy mà không ngừng gia tăng.
Theo đà này, tương lai y tất sẽ bước vào cảnh giới thứ bảy, trở thành chân chính địa hoàng.
Rất nhiều người ánh mắt phức tạp. Muốn thành cường giả cấp số địa tiên khó khăn nhường nào, thế nhưng Ngu Hoàng lại đã sớm đặt trước, tương lai rực rỡ có thể chờ mong.
Song, cũng có một số người thần sắc lạnh nhạt, chẳng chút động dung. Địa hoàng do thiên mệnh quán đỉnh ban xuống, há có thể sánh cùng bọn họ, những kẻ dựa vào sát phạt bản thân mà quật khởi.
Trên không Ngu đô, thiên long uốn quanh, miệng phun tiên vụ, đại bàng dang cánh, chở theo địa hoàng tỷ và ngọc sách mà đến, kim ô như thái dương treo cao, chiếu rọi muôn vật. Những thứ ấy đều không phải thực vật, mà là dị cảnh, điềm lành hiển hiện.
Toàn thành đều bị chấn động.
Nơi tế thiên, người dự lễ vô số, mỗi kẻ chú tâm vào một phương diện khác nhau.
Cẩu Kiếm Tiên cõng kiếm trúc ho khan một ngụm máu, hiển nhiên trạng thái không mấy tốt. Nó đang trăn trở, nếu một kiếm chém chết Ngu Hoàng, thay thế vào đó, liệu vết thương có thể khỏi hẳn hay không?
“Trong cõi mịt mùng, ta lại có cảm giác, nếu thật làm vậy, e rằng sẽ bước lên con đường tuyệt lộ, thương thế còn sẽ trầm trọng tới cực hạn.” Nó dập tắt ý niệm ấy.
Cẩu Kiếm Tiên, bản thể là hắc bạch hùng, vốn là một đời Thú Thần, năm xưa hung danh tuyệt thế lan xa, chưa từng là thứ linh vật tròn trịa hiền lành.
Một bên khác, Bạch Thư Pháp tổ sư được xưng tụng là thánh hiền đương thế, thân hình cao lớn, trong thể nội hàng chục trăm loại kình khí ngưng tụ thành một, khí tức kinh người. Ông đang vận công, đôi mắt lại chăm chú nhìn “văn thư” nơi tế thiên.
Đó là ngọc sách được phong ấn bằng bùn bạc, buộc chặt bằng kim thằng. Nó như đang tiếp nhận thiên vận, chải gỡ quy tắc, sắp xếp trật tự, đồng vọng cùng thiên địa.
Trong khoảnh khắc, quang mang trong mắt vị lão thánh hiền ấy bùng nổ.
“Sư phụ, có chuyện gì vậy?” Bên cạnh ông, một thanh niên chừng hai mươi lăm hai mươi sáu tuổi mở miệng, nhưng tuổi thật ra sao, không ai rõ.
Hắn tên Lý Vạn Pháp, là cái tên do chính thánh hiền đương thế đặt cho, lại được thu làm đệ tử.
Vị thánh hiền này cả đời chỉ có bốn vị chân truyền môn đồ. Ba vị trước, kẻ chết, kẻ phế, đều là đệ tử thu nhận từ năm trăm năm trước.
Sau mấy trăm năm, ông ở Bồ Cống thu nhận Lý Vạn Pháp làm đồ đệ, có thể thấy vô cùng yêu thích và coi trọng. Bằng không, đã sớm giao cho đệ tử cũ, hà tất tự thân dạy dỗ.
Do vậy, bối phận của Lý Vạn Pháp cực cao, thậm chí còn vượt quá cả Như Lai đương thế.
Hắn đã nhận thấy, sư phụ mình đang vận chuyển Hỗn Độn kình, trên thân thể hiện ra kim thằng, bùn bạc mờ mờ, tương tự biểu tượng nơi tế thiên.
Lão thánh hiền than rằng: “Có những vật tương cận, tương thông. Ngươi nhìn kia ngọc sách, phủ bùn bạc, quấn kim thằng, lại nhớ đến kim lũ ngọc y mà thế nhân truy cầu trường sinh từng mặc, cũng có nét giống nhau. Suy kỹ, năm xưa từng có một vị tiền bối đi cùng con đường này, mong cầu bất tử...”
Lý Vạn Pháp hiểu rõ, sư phụ nói chính là một vị tổ sư khác của Bạch Thư Pháp.
Về bộ kinh văn này, vốn do nhiều người cùng sáng tạo. Mỗi người tu luyện pháp môn có khác nhau, như thánh hiền thì thiên về Như Lai kình.
Thánh hiền nói: “Vị tiền bối Tần kia, ông ta có phần quá mức gượng ép. Trên thân ngoài hiện ra bùn bạc, kim thằng, muốn bước vào trường sinh lộ, nhưng cuối cùng thất bại. Ông ta lên đường sớm hơn ta bốn trăm năm, tiến vào chốn thâm sâu của Dạ Vụ thế giới, rồi không bao giờ quay về nữa.”
Thuở ấy, người khai sáng Bạch Thư Pháp từng liên hệ tới nhiều đạo thống đỉnh phong như Như Lai, Lục Ngự, Ngọc Thanh, Kình Thiên cùng các vị tổ sư của chúng.
Trong số ấy, kẻ tán tu duy nhất mang họ Tần; có lời đồn rằng y vốn là ngoại lai giả, du hành đến Dạ Châu.
Vị Tần tổ sư ấy niên kỷ cao hơn lão thánh hiền bốn trăm tuổi. Sau khi thân thể và tinh thần của ông từng nổ tung hai lần, ông tuyên bố con đường của mình đã tới tận cùng, bèn trực tiếp xông vào chốn thâm sâu của Dạ Vụ thế giới.
Ông là người đầu tiên rời đi trong số các Bạch Thư Pháp tổ sư, bị cho là đã sớm vong mệnh, bởi tuổi tác của ông là lớn nhất. Dẫu có thành địa tiên thì cũng nên thọ tận, rốt cuộc ông rời Dạ Châu đã hơn chín trăm năm.
Lý Vạn Pháp hỏi: “Sư phụ, hiện người đang vận chuyển Hỗn Độn kình, cũng muốn tiến gần theo lối bùn bạc, kim thằng ấy sao?”
Lão thánh hiền nói: “Mẫu kinh của Hỗn Độn kình đã dung hội nhiều chân nghĩa, tự nhiên có đặc tính như vậy. Nhưng theo từng người dung nhập Hậu Tục Thiên Quang kình khác nhau, con đường mỗi người lại khác. Ai có thể tự nhiên hiển lộ hết thảy đặc tính trong mẫu kinh, kẻ ấy có lẽ đã thật sự luyện thành. Còn nếu có bôi bùn bạc, dùng kim thằng khóa tinh khí thần, kích phát khí cơ trường sinh, thì thực ra đã gần như đứng ở thế bất bại; đến cuối cùng dẫu hình thần nổ tung, cũng có thể có cách giải.”
Ông đang gắng gượng thi triển, không thể tự nhiên hiển lộ ra bùn bạc, kim thằng, cuối cùng thở dài một tiếng.
“Gã Tần Minh kia đồng họ với Tần tổ sư, há chẳng phải hậu nhân của ông ta?” Thánh hiền tự nói, rồi ông vẫy tay gọi Tiểu Như Lai cũng đang dự lễ ở không xa.
“Tổ sư!” Tiểu Như Lai lập tức cung kính hành lễ.
“Vậy Tần Minh rốt cuộc thế nào?” Thánh hiền trầm giọng hỏi.
Tiểu Như Lai thân hình rắn chắc, Hỗn Độn kình trong thể nội càng thêm hùng hậu, thần quang trong mắt như có thực chất. Hắn cân nhắc kỹ, nghiêm túc đáp: “Nếu luận theo cảnh giới đạo, e rằng ta không bằng hắn.”
