Ầm ầm ~! Thần niệm câu thông « Hoàng Đình Trung Cảnh Ngọc kinh », muôn vàn nói tượng bảo vệ Đạo kinh lần nữa bị lật ra. "Niệm ta đầu đội trời thần, phát vì tinh thần hơn 10,000 luân. . . Nhật Nguyệt khác ba tấc ở giữa, bên trong có bắc đẩu 7 chính trần, trên có nguyên 1 ngũ hoa quân, vào đầu như cư tròn như bàn. . . Thần dài hai tấc ra cư người, thanh Hư thần khí chỗ trung ương, làm ta chững chạc biết 4 phương, niệm son môi đỏ to như phương. . . Thần dài chín tấc áo hoàng quang, theo tàu thương xa giá long liệng, bên trên ngay cả trấn tinh thiếu đường thất, chủ sinh ngũ vị nuôi tứ hạnh. . ." Đạo kinh thâm ảo, chữ chữ châu ngọc, trình bày vũ trụ chí lý, giảng giải thiên địa chân lý, đạo âm rộng lớn, lọt vào tai, ở tâm, chấn thần, khiến người tỉnh ngộ. Huyền Minh thượng trung hạ 3 đan điền sinh huy, diễn sinh huyền diệu khí tượng, đặc biệt trung đan điền biến hóa lớn nhất, hải lượng tiên thiên khí hải lật sóng, cùng « Hoàng Đình Trung Cảnh Ngọc kinh » cộng minh, Huyền Minh đắm chìm trong đó, phát hiện mình thành một đoàn khí. Hư vô mông mông bụi bụi, tinh khiết không tì vết, hữu hình vô chất, hư thực không chừng, xen vào ở giữa có và không, trạng thái đặc thù, tĩnh là biểu tượng, động là nội hạch, không giờ khắc nào không tại vận động biến hóa, chậm chạp diễn hóa. Vận hành đến nhất định giai đoạn, nước chảy đá mòn, lượng biến dẫn đến chất biến, cái này đoàn khí bắt đầu có ánh sáng, chỉ toàn cực sinh minh, hình khí có chất, giống như nước gặp liệt hỏa sôi trào lên, từ từ vẩn đục, lại bởi vì chất khác biệt mà lẫn nhau bóc ra, phân ra nặng nhẹ, bởi vậy 2 điểm, sinh ra thanh trọc lưỡng khí. Lưỡng khí khuấy động, lý giải âm dương, tương sinh tướng khắc, đã phân biệt rõ ràng lại lẫn nhau bao dung, khuấy động ở giữa sinh sôi hòa khí, diễn hóa vạn vật. Thanh khí tăng lên thành trời, thai nghén Nhật Nguyệt tinh thần; trọc khí chìm xuống thành đất, thai nghén núi non sông ngòi. Thanh trọc lưỡng khí lẫn nhau, thai nghén gian nan vất vả mưa tuyết, lẫn nhau khí lưu đối hướng, dựng dụng ra bốn mùa khí hậu cùng ngày đêm biến hóa, có phong vân vô thường cùng phồn hoa vạn vật. Âm dương chuyển hóa, từ khí mà lên. Tinh thần di động, từ khí mà sinh. Sông núi vận động, từ khí mà phát. Bốn mùa thay đổi, từ khí mà thành. Gian nan vất vả mưa tuyết, từ khí mà đi. Khi thế giới phồn hoa đến đỉnh phong: Lưỡng nghi cân bằng, tam tài song hành, tứ tượng trấn thế, ngũ hành theo điểm, Nhật Nguyệt giao thế có thứ tự, bốn mùa luân hồi rõ ràng, cỏ cây khô khốc có khi, vạn linh phồn diễn sinh sống, đại thiên hoàn vũ vui vẻ phồn vinh, vận động đến cực hạn, thiên địa thịnh cực mà suy. Năng lượng bắt đầu khô kiệt, hoang mạc bao phủ ốc đảo, cỏ cây mỗi năm giảm bớt, dòng sông ngày càng khô kiệt, sinh linh dần dần diệt tuyệt, càn khôn mất cân bằng, tam tài sụp đổ, tứ tượng nghiêng, ngũ hành hỗn loạn, ngày đêm điên đảo, bốn mùa vô thường, khí hậu khó lường. Cuối cùng, tận thế giáng lâm, thế giới hủy diệt, Huyền Minh lại biến thành đoàn kia khí, vô tận tuế nguyệt về sau, một lần nữa thai nghén thế giới, như thế vòng đi vòng lại, theo điểm không dứt, khối không khí càng ngày càng huyền, thế giới càng lúc càng lớn. —— ---- Không biết qua bao lâu, Huyền Minh não hải sinh ra đủ loại đạo lý, đối Hỗn Nguyên chi đạo có càng nhiều trải nghiệm, đối nó giai đoạn vạch điểm cũng có tự thân nhận biết cùng phỏng đoán. Hỗn Nguyên đại đạo cấp độ có thể dùng tiên thiên ngũ thái đến lý giải, tức quá dễ, quá sơ, thái thủy, quá làm cùng Thái Cực, Hỗn Nguyên bắt đầu từ có trở lại vô, truy căn tố nguyên, có là điểm xuất phát, vô là điểm cuối cùng 【 cơ sở Hỗn Nguyên vì Thái Cực ] Thái Cực là tiên thiên ngũ thái cuối cùng, từ nói chi diễn hóa cùng thiên địa diễn tiến vào chính hướng quy luật xuất phát, Thái Cực là từ không tới có giai đoạn sau cùng, là có điểm xuất phát, vô điểm cuối cùng. Giai đoạn này, vũ trụ đã sơ bộ sinh ra, chính là Đạo môn nói tới 1: Trời phải 1 lấy thanh, địa phải 1 lấy thà. Từ nói cùng thiên địa diễn hóa nghịch hướng quy luật đến xem, Thái Cực là Hỗn Nguyên ban đầu, là vô điểm xuất phát, là có điểm cuối cùng. So với thiên địa, nó là vô. So với vũ trụ, nó là có. Thái Cực trạng thái đặc thù, là ở giữa có và không có hay không, là quá độ bên trong quá độ. Tiên thiên ngũ thái bên trong cái khác 4 loại thì là vũ trụ không ra đời trước từ không tới có 4 cái diễn hóa giai đoạn, cũng là từ có trở lại vô chiều sâu diễn biến. 【 tầng sâu Hỗn Nguyên vì quá làm ] Hình mà có chất mà chưa thành thể, vì quá làm. Huyền Minh lần đầu sở ngộ áp đảo Thái Cực phía trên Hỗn Nguyên chính là quá làm, tức nguyên thủy vật chất cuối trạng thái, cũng có thể hiểu thành vũ trụ sinh ra trước cái cuối cùng nguyên thủy. Hắn nhận biết đến vũ trụ từ khí mà sinh, vạn vật từ khí mà tồn, khi đó khí có chất mà vô thể, thấy được sờ không được. 【 chút thành tựu Hỗn Nguyên vì thái thủy ] Lần này đọc qua « Hoàng Đình kinh », Huyền Minh đối Hỗn Nguyên Đạo lĩnh hội tiến vào hoàn toàn mới giai đoạn: Thái thủy. Thái thủy người, âm dương giao hợp, hỗn mà vì 1, từ 1 mà sinh hình, tuy có hình mà không có chất, nói ngắn gọn, hữu hình vô chất, nhìn không thấy sờ không được, tại hỗn nguyên nhất khí mà nói, khí tụ mà thành hình, khí tán mà hình tán. Đến tận đây, Hỗn Nguyên đại đạo xem như chút thành tựu. Hắn có thể đi đến 1 bước này, lãnh hội tầng này đại đạo phong quang, nhờ vào trận này Thái Bình giáo náo động, liên tục cùng luyện thần đại tu chém giết, tịnh hóa oán khí cùng sát khí, tu bổ địa mạch cùng chải vuốt địa khí, cảm ngộ 4 mùa biến hóa, trải nghiệm thiên địa hô hấp, đạo vực từ không tới có hình thành, tại phân loạn bên trong bảo trì thanh tịnh đạo tâm chờ. Những này đều hóa thành Huyền Minh trưởng thành tư lương , khiến cho càng thấy rõ thiên địa đạo lý chân lý, rõ ràng vũ trụ pháp tắc bản chất. So thái thủy càng cổ lão quá sơ, Huyền Minh phỏng đoán là Hỗn Nguyên đại đạo giai đoạn đại thành, quá dễ hẳn là viên mãn giai đoạn, lại hướng lên chính là chân chính vô, là Hỗn Nguyên đại đạo chung cực! Là một loại siêu thoát! Đương nhiên, suy đoán đến tột cùng là đúng hay sai, chỉ có cùng Huyền Minh Hỗn Nguyên đại đạo đạt tới tương ứng giai đoạn mới có thể nghiệm chứng, tuy là như thế, nhưng ít ra có phương hướng, sẽ không giống con ruồi không đầu đi loạn. Như hắn suy đoán chính xác, tu hành liền có thể thiếu đi rất nhiều đường quanh co; như đoán được không đúng, cũng có thể kịp thời sửa đổi, tra để lọt bổ sung. —— ---- Tu hành không biết tuế nguyệt. Tàng Đạo phong, Vấn Đạo viện, Huyền Minh xem trải qua đã có 3 tháng, trên thân nở rộ oánh oánh thanh huy, thánh khiết xuất trần. Cùng với hắn đối Hỗn Nguyên đại đạo lý giải bước vào mới giai đoạn, Huyền Minh bắt đầu nghênh đón thuế biến, lan tràn ra đạo vận càng thêm tối nghĩa thâm thuý, trên thân khí tức nhẹ nhàng bên trong nhiều mấy điểm nặng nề, đạo thể nhục thân phải hoàng đình búa hơi luyện, càng thêm khủng bố, quanh mình trong vòng ba thước không gian đều vặn vẹo biến hình, Hỗn Nguyên Đạo vực nội, đại đạo chi thụ đắc đạo lý đổ vào cùng bón phân, điên cuồng sinh trưởng, ngày càng cành lá rậm rạp, rất nhanh từ cây giống chân chính trưởng thành đại thụ che trời, cao hơn 1,000 trượng, thân cành từng cục, cao vút như cái, tựa như trụ trời, chống lên đạo vực. Lấy nói cây làm trung tâm, Hỗn Nguyên Đạo vực cực tốc khuếch trương, hướng 4 phương 8 hướng kéo dài, 10 trượng, 100 trượng, 1,000 trượng, trọn vẹn khuếch trương ba ngàn ba trăm 33 trượng. Dưới đan điền Thái Cực trời cũng được tạo hóa, triển thổ mở cương, lan tràn không dứt, trời lên cao địa dày thêm, đạo sơn cùng nói sông đều đi theo nước lên thì thuyền lên, Thái Cực thời tiết tượng rộng lớn, từ 3 thước khuếch trương đến 300 trượng mới chậm lại tốc độ, thẳng đến lại tăng thêm 33 trượng mới kết thúc. Trung đan điền tiên thiên khí hải huyên náo, khí trước hữu hình chất, sau đó chất đi ở hình, 1 đạo hoàng đình khí từ « Hoàng Đình Trung Cảnh Ngọc kinh » bay ra, thẳng vào trung đan điền, diễn hóa thành loại, lấy khí biển vì thổ nhưỡng, bám rễ sinh chồi, nảy mầm chồi non. Theo Huyền Minh ngộ đạo tiệm cận hồi cuối, phía sau hắn hiện ra thái ất cứu khổ Thiên tôn pháp thân cùng câu trần Đại đế pháp thân. Hỗn Nguyên Đạo vực tự chủ mở ra, bao phủ 2 cỗ pháp thân, đại đạo chi thụ không gió mà động, cấu kết Thái Cực trời, hấp thu 2 đạo hoàng đình khí, 2 đạo hoàng đình khí một mặt rơi xuống thái ất cứu khổ Thiên tôn pháp thân cùng câu trần Đại đế pháp thân bên trên, một chỗ khác kết nối nói cây. Lấy hoàng đình khí vì mối quan hệ, 2 cỗ pháp thân bị nói cây hấp thu, thần khu cấp tốc khô quắt, vỡ vụn thành vô số điểm sáng, trở thành phân bón. Sau một khắc, nói cây lấy tốc độ mà mắt thường cũng có thể thấy được nở hoa kết trái, 3 tháng lẻ ba thiên hậu dưa chín cuống rụng. 2 viên to bằng miệng chén quả rớt xuống đất, đồng đều từ giữa đó vỡ ra, thái ất cứu khổ Thiên tôn pháp thân cùng câu trần Đại đế pháp thân lại xuất hiện. Cùng trước đó so sánh, ánh mắt linh động, phảng phất có được huyết nhục chi khu, phát ra bành trướng sinh cơ, chân đạp pháp tắc, đỉnh đầu 3 thước dấy lên thần hỏa, bị bọn hắn há miệng nuốt vào, trong khoảnh khắc, 2 cổ khí tức khủng bố tràn ngập ra. -----