Chương 100 : Chương 100: Hỗn Nguyên Đạo, Ngũ Hành Pháp, Vạn Ban Thuật
Ba ngàn năm trăm cân Hắc Trạch mễ, trong đó ba ngàn cân phải nộp cho tông môn, mỗi mẫu được 24 điểm công đức, tức là 240 điểm. Năm trăm cân còn lại là ba cân đổi lấy 2 điểm công đức, đổi được 333 công đức.
Như vậy là được 573 điểm công đức. Trước đó Tử Dương mễ Lâm Đông Lai được 200 điểm công đức, trước đó nữa còn có 116 điểm công đức dư của năm ngoái, số dư công đức của Lâm Đông Lai là 889 điểm.
Tuy nhiên còn phải trừ đi 120 điểm công đức tiền thuê động phủ năm nay, vậy chỉ còn lại 769 điểm công đức khả dụng.
Dù lúc trước nói muốn tích lũy công đức để đổi linh vật Trúc Cơ, nhưng Lâm Đông Lai thấy bây giờ vẫn còn quá sớm, phải đổi lấy một số pháp thuật mới được.
Dẫu sao hiện tại ngoài U Minh Nhiếp Hồn Đao, Thử Hành thuật, hắn không còn pháp thuật tấn công nào khác. Tuy nhiên lại có một môn bí thuật tế luyện pháp khí và một môn công pháp rèn thể.
Nhìn một vòng danh mục đổi thưởng của Công Đức điện, ánh mắt Lâm Đông Lai khóa chặt vào Linh Tuyền bảo ngọc. Linh vật Trúc Cơ này cần 9.800 điểm công đức. Trúc Cơ Đan cần 12.000 điểm.
Linh Tuyền bảo ngọc không chỉ là linh vật Trúc Cơ hệ Thủy Mộc, mà còn có thể đặt vào mắt suối nhất giai cực phẩm để khiến nó từ từ trở thành linh tuyền nhị giai hạ phẩm. Linh tuyền nhị giai hạ phẩm lại hợp với linh mạch nhị giai hạ phẩm, có thể khai khẩn thêm nhiều linh điền, hơn nữa bản thân nó còn là vật liệu luyện chế pháp khí nhị giai, do đó giá cả hơi cao.
Giống như hạt Thiên Tâm Bảo Liên nhị giai hạ phẩm, loại linh vật hỗ trợ thần thức lột xác này có thể sản xuất liên tục thông qua linh thực phu nhị giai nên rẻ hơn một chút, chỉ cần 5.000 điểm công đức.
Tuy nhiên tông môn thu mua loại linh thực nhị giai hạ phẩm này chỉ trả giá 4.000 điểm.
Giống như Ngọc Tảo Liên nhị giai hạ phẩm Lâm Đông Lai cũng thấy, cũng là 5.000 điểm.
Lâm Đông Lai khẽ lắc đầu, thầm nghĩ: "Cứ đợi đến khi trở thành linh thực phu nhị giai hạ phẩm rồi hãy đổi linh vật Trúc Cơ."
Rời khỏi Công Đức điện, Lâm Đông Lai quay người đi tới Truyền Pháp điện.
Trước tiên lấy một cuốn 《Ngũ Hành Pháp Thuật Đại Toàn》, tốn hai trăm tám mươi điểm công đức.
Lại đổi một môn pháp thuật tấn công thần thức 《Kinh Thần Bí Tự Chú》 tốn bốn trăm tám mươi điểm công đức.
Ngũ Hành Pháp Thuật Đại Toàn thực ra là một số pháp thuật ngũ hành cơ bản, ví dụ như Đằng Giáp thuật, Thủy Chướng thuật, Thổ Tường thuật.
Những pháp thuật này đã quá phổ biến, thuộc dạng tán tu coi như bảo vật, tông môn coi như rác rưởi.
Dẫu sao pháp thuật đều lấy "độc môn bí thuật" làm trọng, cái chính là để người khác chưa từng thấy qua, hoặc thấy qua là chết. Kẻ nào không chết thì môn bí thuật này hoặc là phải bỏ, hoặc là phải cải tiến.
Đương nhiên đây cơ bản đều là thường thức đấu pháp của Luyện Khí kỳ. Sau khi Trúc Cơ, so bì cơ bản là đạo đài và thần thông.
Các đệ tử đấu chiến của nội môn chín đỉnh tu luyện chính là bí thuật của bản môn, cùng với bí thuật dùng để phá giải các loại bí thuật của phái khác...
Ví dụ như 《Kinh Thần Bí Tự Chú》 chính là thuộc về bí thuật, do đó một môn đã tốn gần năm trăm công đức, quý giá hơn Ngũ Hành Pháp Thuật Đại Toàn nhiều.
Như vậy công đức lại một lần nữa chạm đáy, sau khi nộp tiền thuê động phủ năm nay, nhìn vào lệnh bài ngoại môn thấy còn 9 điểm công đức, Lâm Đông Lai lắc đầu: "Không chịu nổi tiêu pha nha!"
Quay lại Thiên Tuyền sơn, Lâm Đông Lai khẽ xem đám Ngọc Tảo Liên còn lại, tưới thêm nước một lần rồi bắt đầu xem Ngũ Hành Pháp Thuật Đại Toàn.
Thứ này cũng do Hỗn Nguyên Ngũ Hành tông biên soạn, Lâm Đông Lai cầm được bản chép tay.
"Hỗn Nguyên Đạo, Ngũ Hành Pháp, Vạn Ban Thuật"
"Lấy Hỗn Nguyên chân ý, dẫn Ngũ Hành chi khí, tức vạn ban pháp thuật, pháp khí đều không thoát ra được!"
Bên dưới có lời bình: Đây là tổng cương của đại thần thông Hỗn Nguyên Thần Quang của Hỗn Nguyên Ngũ Hành tông, cần lấy Hỗn Nguyên nhất khí dẫn dắt Ngũ Hành đạo đài, có thể chuyển hóa tất cả pháp thuật thành ngũ hành tinh khí, linh khí, cũng chứa đựng cái diệu của kết đan.
Nhưng đã mất đi Hỗn Nguyên diệu pháp, thật đáng tiếc đáng hận!
Thấy trên này, mỗi hành pháp thuật có pháp thuật nhất giai hạ phẩm, nhất giai trung phẩm, nhất giai thượng phẩm, mỗi loại 3 cái, tổng cộng có 45 pháp thuật.
Trong đó các loại pháp thuật ngũ hành tu luyện đến viên mãn, phù văn pháp thuật của nó có thể lồng ghép vào nhau, diễn hóa ra đủ loại diệu dụng.
Ví dụ như Lâm Đông Lai giỏi về Mộc hành pháp thuật.
Đem ba loại pháp thuật hạ trung thượng trong đó tu luyện đến viên mãn, liền có thể lồng ghép thành pháp thuật cực phẩm.
Những pháp thuật cực phẩm này hòa hợp, tức chín loại pháp thuật Mộc hành đều tu luyện viên mãn, là có thể tham ngộ tiểu thần thông tương ứng, chỉ có điều mỗi người tham ngộ ra tiểu thần thông Mộc hành đều không giống nhau.
Tuy nhiên, loại này cũng chỉ là phát huy trước uy lực của Trúc Cơ cảnh ở Luyện Khí kỳ mà thôi.
Chỉ cần tu thành đạo đài, thành Trúc Cơ, rồi quay lại tu luyện những pháp thuật cấp thấp này là có thể lập tức viên mãn, cũng có thể vận dụng ra, chỉ là thủ đoạn tùy tiện ra tay của Trúc Cơ cảnh.
Nhưng tu thành tiểu thần thông đại diện cho sự hiểu biết về hành này đã sâu sắc. Khi Trúc Cơ, cảm ngộ, kiến thức về Mộc hành đại đạo sẽ được rót vào nhiều hơn, có tác dụng cộng thêm cho phẩm chất đạo đài, chính là nguồn gốc của ba loại phẩm chất đạo đài thượng trung hạ.
Lâm Đông Lai xem một lát, thấy mình vẫn nên chuyên tâm vào Mộc hành pháp thuật, có thể tu thêm Thủy Thổ nhị hành làm phụ trợ, Kim Hỏa nhị hành xếp sau.
Mộc hành pháp thuật nhất giai hạ phẩm có ba loại: Mộc Hành thuật, Thụ Bì thuật, Mộc Châm thuật.
Nhất giai trung phẩm có ba loại: Mộc Ẩn thuật, Đằng Giáp thuật, Mộc Thứ thuật.
Nhất giai thượng phẩm có ba loại: Mộc Độn thuật, Hoa Cái thuật, Mộc Trang thuật.
Mộc Hành thuật có thể di chuyển nhanh chóng trong rừng, không sợ gai góc, cỏ dại cản đường, thậm chí có thể phản hồi một phần linh lực, giảm bớt tiêu hao.
Mộc Ẩn thuật có thể ẩn giấu thân hình vào cây lớn, có thể ẩn đi mùi vị, ẩn đi tu vi, linh lực dao động, và mọi dấu vết khác.
Mộc Độn thuật có thể xuyên thấu, ẩn náu tùy ý giữa cỏ cây.
Các pháp thuật khác cũng đều theo nghĩa mặt chữ, là một công một thủ.
Tuy nhiên pháp thuật nhập môn thì dễ, viên mãn mới khó.
Nhưng Manh Nha Dựng Sanh thuật của Lâm Đông Lai đã viên mãn rồi, đây tuy là linh thực pháp thuật nhưng cũng thuộc hàng ngũ Mộc hành, hơn nữa liên quan đến sinh cơ, là sát với bản chất của Mộc hành hơn.
Như vậy trong trường hợp đã có một môn Mộc hành pháp thuật viên mãn, nhìn lại những pháp thuật hạ phẩm này.
Lâm Đông Lai kinh ngạc thấy chỉ trong vài nhịp thở, hắn đã tu thành phù văn pháp thuật, khẽ suy nghĩ một chút đã tiểu thành, đến khi ra tay diễn luyện thì trực tiếp đại thành.
Thậm chí còn không cần chịu tải trên lá Kiến Mộc.
Rất nhanh, ba môn Mộc hành pháp thuật nhất giai hạ phẩm đã được Lâm Đông Lai tu luyện hoàn toàn đến đại thành, thậm chí trong làn gió thanh linh mỗi nhịp thở của Kiến Mộc linh căn, Lâm Đông Lai còn có thể dự đoán việc ba môn hạ phẩm này đạt tới viên mãn chỉ là chuyện trong vài ngày.
Ba môn pháp thuật nhất giai trung phẩm thì không được mượt mà như vậy, nhưng cũng rất nhanh đã tu luyện tới tiểu thành.
Chỉ có ba loại pháp thuật thượng phẩm là cần Luyện Khí hậu kỳ mới có thể thi triển dễ dàng, Lâm Đông Lai chỉ mới hơi nhập môn.
"Nếu đều ở độ khó này thì Thủy hành pháp thuật ta có Cam Lộ Thi Vũ chú viên mãn cũng có thể dễ dàng tham ngộ rồi."
"Thậm chí các linh thực pháp thuật tam hành khác chịu tải trên lá Kiến Mộc, ta đều có thể tham ngộ cho đến khi viên mãn rồi mới quay lại tu luyện pháp thuật tương ứng."
"Pháp thuật trung phẩm đều dễ viên mãn, chỉ có pháp thuật thượng phẩm là cần tốn chút tâm tư."
Nghĩ đoạn Lâm Đông Lai lại nhanh chóng đem tất cả các pháp thuật nhất giai hạ phẩm khác tu luyện đến đại thành, cảm thấy dường như hoàn toàn không có độ khó nào vậy.
Lâm Đông Lai thực sự không biết, đây là nhờ công hiệu của việc mình đã ăn qua một lượt Ngũ hành linh quả nhất giai thượng phẩm. Lúc trước sau khi ăn xong đã tạm thời nâng cao một chút ngộ tính đối với ngũ hành chi đạo, thêm nhiều hiểu biết, tham ngộ đối với ngũ hành, lúc này tu luyện mới mượt mà như vậy.
Manh Nha Dựng Sanh thuật và các linh thực pháp thuật ngũ hành khác tuy cũng có tác dụng thúc đẩy nhất định nhưng không phải nguyên nhân chính.
So với đó thì thần hồn bí thuật 《Kinh Thần Bí Tự Chú》 lại khó tu luyện hơn.
Pháp môn này cần quán tưởng một bí tự, tham ngộ ý nghĩa của nó, lĩnh ngộ chân ý của nó. Bí tự này không phải văn tự thông thường, mà là linh văn cổ đại, hoặc văn tự cổ xưa hơn như thần văn, âm văn, long văn, phượng văn, thủy văn, lôi văn cũng có thể thay thế.
Mỗi loại linh văn đại diện cho một loại cảm xúc bí ẩn.
Tu trì bí văn tự chú này đại thành, bất kỳ âm thanh nào phát ra cũng có thể khiến người ta bỗng nhiên rơi vào kinh hãi, kinh hãi, kinh khủng.
Vì thế cũng trang bị nhiều cách dùng, có thể niệm âm chú, có thể giấu trong thanh nhạc, cũng có thể từ từ gia trì vào lời nói bình thường, làm sâu sắc thêm nỗi sợ hãi của người khác đối với bản thân, lợi dụng nỗi sợ hãi để sinh ra bái phục, tin phục.
Lúc đấu pháp, nếu có thể đột nhiên phát ra âm thanh kinh thần thì có thể khiến kẻ địch phân tâm lỡ tay, cuối cùng giành được thắng cơ.
Nghĩ đoạn Lâm Đông Lai gật đầu: Không hổ là bí thuật trị giá 480 điểm công đức.
