Tang Xảo mang theo một giỏ Thanh Nguyên táo rời đi, hứa lần sau sẽ mang cho Lâm Đông Lai một đoạn cành Thanh Tâm trà thụ.
Điều này cho Lâm Đông Lai một hướng đi mới. Cành của linh thực nhị giai trong môn, hoặc các loại hạt giống khác, có lẽ sẽ dễ kiếm hơn mấy thứ như Thái Uyên liễu chi nhị giai. Tuy nhiên, tất cả đều phải đợi sau khi hắn thăng cấp lên linh thực phu nhị giai hạ phẩm, nhận nhiệm vụ linh thực nhị giai của tông môn mới được.
Thời gian tiếp theo, Lâm Đông Lai dốc lòng chăm sóc Ngọc Tảo Liên, thỉnh thoảng đến Thiên Tuyền trang xem xét. Ngoài việc hoàn thiện giáo trình nhập môn linh thực, hắn còn đem đám Tử Vân kê do Nhiếp Thải Hà nuôi ra làm thí nghiệm Kinh Thần Bí Tự Chú, để rèn luyện khả năng khống chế "kinh mà không hãi".
Chỉ khổ cho đám linh kê này, hở ra là lại bị Lâm Đông Lai dọa cho một trận. Tất nhiên, trong rừng núi cũng có không ít rắn rết chuột bọ khác, Lâm Đông Lai đôi khi cũng diễn luyện pháp thuật trong đó, ví dụ như Mộc hành thuật, Mộc ẩn thuật.
Cứ như vậy, thời gian thấm thoát trôi qua ba tháng. Lâm Đông Lai đã đại thành Kinh Thần Bí Tự Chú, có thể khẳng định khi giảng giải linh thực chi đạo cho người khác có thể vận dụng vào trong đó, làm được kinh mà không hãi, giúp người khác tập trung chú ý cao độ, nhưng hậu quả của việc này là sau khi nghe Lâm Đông Lai giảng thử, mấy gã tạp dịch đều cảm thấy mệt mỏi, muốn đi ngủ.
Điều này cũng là bình thường, là biểu hiện của việc học tập quá độ, lượng lớn kiến thức tràn vào não bộ.
Trong các pháp thuật Ngũ hành, các pháp thuật hạ phẩm, trung phẩm của Mộc hành pháp thuật đều đã viên mãn, ba loại pháp thuật thượng phẩm cũng đã đại thành.
"Ngũ hành quả nhất giai cực phẩm cũng đã chín rồi."
Lâm Đông Lai trầm thần vào nội cảnh, chỉ thấy Phúc Điền đã khuếch trương đến kích thước một mẫu hai phân.
Trên Kiến Mộc linh căn, Thông Thiên Tạo Hóa Lộ mới đã treo lủng lẳng trên đỉnh mầm.
Thái Uyên liễu chi đã cao trượng, ba ngàn sợi liễu rủ xuống, quy mô ao nước đã rộng bằng ba phân ruộng.
Trong rừng thọ đào, lấy thọ đào nhất giai cực phẩm làm trung tâm, xung quanh đều là mầm đào mọc ra từ hạt đào ăn thừa sau này. Không có Thông Thiên Tạo Hóa Lộ, chỉ dùng Tụ Sanh ngọc bình thi triển Cam Lộ chú tưới nước, cũng khiến chúng trưởng thành, phần lớn là cây đào nhất giai trung phẩm, một số ít là cây đào nhất giai thượng phẩm.
Còn tại chỗ Ngũ hành quả thụ, chỉ thấy cây này vẫn cao bằng người, nhưng thân cây thô tráng hơn nhiều, trên năm cành cây ngũ sắc, năm quả to bằng nắm tay trẻ sơ sinh ẩn hiện ánh quang.
Phần đất trống còn lại thì trồng một ít linh khí hoa, loại hoa này có thể tích trữ hấp thụ một ít linh khí du ly. Tuy chỉ là linh hoa nhất giai hạ phẩm, nhưng theo lời Tang Xảo, loại hoa này có thể dùng để ổn định linh mạch.
Lâm Đông Lai cũng gieo chúng vào trong Phúc Điền.
"Ăn Ngũ hành quả này xong rồi đi tham ngộ Ngũ hành pháp thuật, nói không chừng có thể khiến những pháp thuật thượng phẩm này đều lần lượt viên mãn, xấp xỉ có thể tham ngộ tiểu thần thông rồi."
Lâm Đông Lai lập tức quay về động phủ, dùng Linh Mục thuật quan sát một vòng, không phát hiện điều gì bất thường, lúc này mới bắt đầu lần thứ hai thôn phệ Ngũ hành quả.
Lần này vẫn theo thứ tự Thổ, Thủy, Mộc, Hỏa, Kim mà nuốt, giống như thứ tự tu luyện công pháp.
Vừa mới nuốt Khôn Nguyên quả, Lâm Đông Lai liền cảm nhận được một luồng ý vị nặng nề gia thân, toàn thân như bị cứng đờ, nhưng sự cứng đờ này chỉ là của nhục thân, tư duy ngược lại trở nên linh hoạt chưa từng có, sau đó tuôn ra rất nhiều cảm ngộ về Thổ hành.
Đồng thời tinh huyết vận chuyển, hóa thành thai tức, hợp với tinh túy Mậu Kỷ, làm thành đại địa thai tức, tráng đại căn cơ Phúc Điền. Trong mơ hồ, Lâm Đông Lai cảm ứng được, ngoài việc Kiến Mộc linh căn đang hô hấp, bản thân Phúc Điền dường như cũng có một nhịp hô hấp khác, chỉ là nhịp hô hấp này vô cùng yếu ớt, trầm trọng và ẩn bí.
Ngay sau đó, cảm ngộ về Thổ hành pháp thuật trong não bộ Lâm Đông Lai lại sâu thêm một tầng, Hóa nê thuật, Hóa thạch thuật, Độn địa thuật, Xuyên tường thuật... các loại pháp thuật đều hiện ra nhiều chi tiết, kỹ xảo mà bình thường không chú ý tới.
Khôn Nguyên quả nhị giai hạ phẩm có thể thuần hóa Kim linh căn, tăng trưởng Thổ hành đạo thể, nâng cao chút tư chất của người có Thổ linh căn. Đây tuy chỉ là nhất giai cực phẩm, không phải nhị giai, nhưng cũng có chút đặc tính đó.
Tuy nhiên hiệu quả này cũng chỉ kéo dài vài nhịp thở, Lâm Đông Lai liền không kìm được mà nuốt xuống quả thứ hai là Huyền Nguyên quả. Huyền Nguyên quả có tác dụng tư dưỡng thuần hóa Thủy linh căn, tương tự cũng có thể tăng trưởng chút tư chất thuộc tính Thủy.
Bố vụ thuật, Thủy độn thuật, Tịnh thủy chú...
Sau Thủy hành là Mộc hành, Thanh Nguyên quả. Lâm Đông Lai sau khi phục dụng, cảm ngộ về Mộc hành pháp thuật cũng sâu sắc hơn: Mộc độn thuật, Hoa cái thuật, Mộc trang thuật.
Tiếp theo là Xích Nguyên quả, Kim Nguyên quả...
Sau khi phục dụng hoàn chỉnh một vòng năm loại quả, Lâm Đông Lai bỗng nhiên có cảm giác, trầm thần nội cảnh, thấy ngũ tạng sinh quang.
Đồng thời cảm ngộ về Ngũ Hành Thải Khí pháp, Ngũ hành tuần hoàn, âm dương cấu hòa càng sâu. Chỉ là cảm ngộ càng sâu, ý tượng Trúc Cơ Ngũ hành ẩn chứa trong cực phẩm quả thực lại dường như có chút xung đột.
Nếu không phải có Kiến Mộc linh căn trấn áp, Lâm Đông Lai e rằng đã tẩu hỏa nhập ma.
"Thiếu mất Hỗn Nguyên tổng cương, không có Hỗn Nguyên tổng cương thì không thể lấy Hỗn Nguyên thống lĩnh âm dương, âm dương lại tự thống lĩnh ngũ hành."
"Bản chất của Ngũ hành quả nhị giai chính là năm phần đạo cơ."
"Ta tuy phục dụng chỉ là nhất giai cực phẩm, nhưng vẫn không ngăn nổi việc chúng không ngừng tương sinh, tương khắc, triệt tiêu lẫn nhau..."
"Ngũ hành quả thụ có lẽ có thể giải đáp, Ngũ hành quả thụ có thể đồng thời dựng dục Ngũ hành quả, khiến Ngũ hành nguyên khí mỗi loại giữ một chức trách, có phải bản thân thân cây đã có Hỗn Nguyên chân ý?"
"Hỗn Nguyên Châu chân ý của Địa Tiên đạo thống phải đến Linh phủ cảnh, tu luyện ra ngũ tạng thân thần, ngũ thần hợp luyện mới thành Hỗn Nguyên Châu, cũng chính là Kim Đan... cũng là vật tải của Địa Tiên Phúc địa..."
"Hỗn Nguyên Ngũ Hành tông lại có thể khiến đệ tử Luyện khí, Trúc Cơ đã lĩnh ngộ Hỗn Nguyên chân ý, thống soái ngũ hành... Có thể thấy vị tổ sư sáng phái năm đó cũng là bậc thiên túng chi tài!"
Lâm Đông Lai than thở: Tiếc là thiên túng chi tài cũng đã chết! Đạo thống tông môn cũng bị diệt môn rồi.
"Ơ? Từ Luyện khí lục tầng đột phá đến Luyện khí thất tầng rồi, ta cũng là đại tu sĩ Luyện khí hậu kỳ rồi sao?"
Lâm Đông Lai cảm ứng thấy theo việc phục dụng Ngũ hành quả thêm một vòng, bình chướng Luyện khí hậu kỳ thế mà tự nhiên bị phá vỡ, ngay cả linh cốt cũng chuyển hóa thêm mấy khúc, toàn bộ đều là xương ngực, xương sườn, những khúc xương gần ngũ tạng này.
"Thấp giọng... phải thấp giọng!"
Truyền linh lực vào Kiến Mộc linh căn, khí tức lại suy yếu xuống, rơi về Luyện khí tứ tầng.
Tuy nhiên tu vi luyện thể thì không che giấu được, may mà tiến độ luyện thể chậm chạp hơn, hiện tại cũng chỉ là Luyện thể nhị tầng, có hơn hai vạn cân lực khí.
"Khi trồng Thiên Tâm Bảo Liên tử, ta sẽ lộ ra tu vi Luyện khí ngũ tầng."
"Đợi bảy tám năm nữa, sau khi Từ Trường Xuân Trúc Cơ xuất quan, ta lại lộ ra tu vi Luyện khí lục tầng, tìm hắn đòi một viên Phá Chướng Đan."
"Trong thời gian này, vẫn nên nghiên cứu kỹ linh thực chi đạo. Vừa vặn đợt tiên miêu tiếp theo nhập môn, ta trong lúc tiếp dẫn cũng có thể học tập các kỹ nghệ khác trên Đỉnh Linh Tê, nghe lỏm một hai buổi đại khóa, mượn vài cuốn sách về đọc."
Đang suy nghĩ, Tiêu Dật đã truyền đến tin tức, thiên tài trong tộc hắn đã nhập môn, định gửi gắm đến chỗ hắn học nghệ.
Thanh Mộc tiên môn ngoài việc đến các thành trì phàm nhân để đo lường linh căn, còn sẽ chiêu thu đệ tử tại thành Thanh Mộc, các phường thị lớn. Ngoài ra, các gia tộc lệ thuộc dưới trướng cũng sẽ gửi thiên tài trong tộc vào môn phái vào lúc này.
Chỉ là những đệ tử này sẽ không cần học tập văn hóa, kiến thức tu hành cơ bản tại Đỉnh Tiên Miêu, ngay cả Dịch Cân Tẩy Tủy trang pháp và Bồi Nguyên thổ nạp thuật cũng đã đại thành. Nhập môn chỉ cần dẫn khí nhập thể, lựa chọn công pháp là được.
Chỉ có điều, những đệ tử này thường đã có căn cơ phái hệ trong môn, không "thân thế trong sạch" như những đệ tử được chiêu thu từ các thành trì phàm nhân.
Năm đó Hoàng Nguyệt sư tỷ cũng từng nói qua, loại đệ tử không có chút bối cảnh nào, được tuyển bạt từ trong phàm nhân mới là đối tượng tông môn sẽ nâng đỡ, bồi dưỡng, và cũng thích loại "phàm nhân thiên tài" này nhất.
