"Sư tôn có thể đổi được càng sớm càng tốt, đệ tử hiện tại công huân không đủ, chỉ có thể sau này báo đáp sư tôn."
"Không sao! Đến lúc đó ta sẽ canh chừng cho ngươi, món bảo vật đó tạm thời khí số của ngươi không đè ép được, ta cầm thay ngươi trước, vừa vặn ta cũng tham ngộ một phen mới tốt chỉ điểm dẫn dắt ngươi Trúc Cơ."
Lịch Tác trì biên thụ, sơ hoa chiếu thiển thanh.
Tuy chủ thể là cây, nhưng cũng hàm chứa ý tượng thuộc thủy.
Tuy là suối.
Sơ hoa chính là khí tượng đầu xuân.
Hoa đầu xuân, ngoại trừ Nghênh Xuân hoa ra chính là hoa đào, hoa hạnh.
Hoa hạnh thưa, hoa đào dày.
Do đó ý tượng đạo đài của Ngũ Đức Tự là một ao nước trong, bên ao có cây hạnh, trên cây nở vài bông hoa, soi bóng dưới nước.
Nhìn thì đẹp, nhưng cổ ngữ tục ngữ có câu: đào dưỡng người, lý hại người, dưới cây hạnh chôn người chết.
Tuyệt đối không thể coi thường vị Linh thực phu nhị giai này.
"Sư tôn cứ tham ngộ trước cũng vậy." Lâm Đông Lai nói: "Chỉ là, thực sự không có bí thuật gì lợi hại sao?"
"Bí thuật vi sư tu trì tự nhiên là chỉ thích hợp cho bản thân vi sư, ngươi cần biết rằng, bí mà không tiết mới là tinh túy của bí thuật, dẫu là thầy trò, đạo lữ, huynh đệ sinh tử cũng không thể dễ dàng nói cho biết, nếu không một truyền mười, mười truyền trăm, sao gọi là bí thuật được?"
"Bao gồm bí bảo cũng vậy, chỉ có pháp khí bí mật tế luyện mới gọi là bí bảo, như Bảo Khê Nạp Sanh bình và Thái Uyên liễu chi của ngươi đã công khai cho người ta thấy rồi, thì không tính là bí bảo nữa."
"Ngay cả thần thông đạo đài cũng thế, ngươi tham ngộ được tiểu thần thông gì không được dễ dàng nói cho người khác biết. Cũng không được dễ dàng để người khác đoán ra."
"Đặc biệt là những phần liên quan đến huyền diệu căn bản."
"Đừng nói ngươi còn chưa chính thức bái sư, dẫu có chính thức bái sư, vi sư cũng không thể truyền bí thuật trấn hòm cho ngươi."
"Bí thuật sở dĩ là bí thuật chính là thầy trò cũng không thể truyền bừa, chính ngươi hãy nghĩ cách tới Công Đức điện đổi lấy một môn bí thuật thượng thừa mà tu trì."
"Tốt nhất là đổi thêm vài môn, như vậy người khác sẽ không biết rốt cuộc ngươi tu trì môn bí thuật nào."
Lâm Đông Lai đến tận bây giờ chỉ đổi qua Linh Mục thuật, linh thực pháp thuật, Ngũ Hành Pháp Thuật Đại Toàn, cùng với một môn Kinh Thần Bí Tự Chú và Bảo Nghi Tế Ngự Thuật.
Trong đó chỉ có Kinh Thần Bí Tự Chú.
Đó.
"Đệ tử đã hiểu." Lâm Đông Lai lập tức gật đầu: "Đa tạ sư tôn chỉ điểm."
"Được rồi, ngươi đi trồng Đại Nhật Kim Quỳ của ngươi đi, ta bây giờ tới Công Đức điện đổi Linh Tuyền bảo ngọc nhị giai kia ra."
Lâm Đông Lai khom người tiễn Ngũ Đức Tự, thầm nghĩ: Quả nhiên có sư thừa và không có sư thừa là khác hẳn nhau.
Lập tức đi thuê một mảnh linh điền thuộc tính hỏa nhất giai cực phẩm, chính là mảnh đất bên cạnh Ly Trung Âm dược viên, một mẫu một năm đã tốn 120 công huân, thuê động phủ thượng phẩm một năm cũng chỉ tốn 120 công huân.
Thuê một mạch chín năm, tức là 1080 điểm công huân.
Ba mẫu linh điền cực phẩm trồng chín năm là 3240 điểm công huân.
Công huân trên người Lâm Đông Lai chỉ có 3589 điểm.
Tuy nhiên Linh Thực điện hiện tại người quản lý việc này chính là Ngũ Đức Tự, Lâm Đông Lai tạm thời nợ đó, trong năm nay bù đủ là được, nếu thực sự không xong có thể ký thêm một khoản vay linh điền.
Nhưng Đại Nhật Kim Quỳ trái lại trân quý hơn Ngọc Tảo Liên, Thiên Tâm Bảo Liên tử không ít, dù sao trong Thanh Mộc môn Linh thực phu thuộc tính hỏa cao giai vẫn ít. Vật dĩ hy vi quý (vật hiếm thì quý).
Ngọc Tảo Liên môn phái thu hồi chỉ trị giá 200 điểm công huân một đóa, Đại Nhật Kim Quỳ này lại trị giá ít nhất 800 điểm, một hạt hướng dương chính là một điểm công huân.
Một đóa Đại Nhật Kim Quỳ trưởng thành có thể kết ra 800-2000 hạt hướng dương.
Ngay cả Thiên Tâm Bảo Liên tử nhị giai cũng chỉ trị giá 5000 điểm công huân.
Chủ yếu là trong Đại Nhật Kim Quỳ, Bính Hỏa thiên cương đều được dự trữ trong hạt hướng dương, hạt càng nhiều, khí tượng Bính Hỏa thiên cương càng đủ.
Nếu là một cây Đại Nhật Kim Quỳ nhất giai cực phẩm có 2000 hạt hướng dương, khí tượng của nó so với linh thực nhị giai hạ phẩm thực ra đã không còn xa.
Bính Hỏa thiên cương lại có thể uẩn dưỡng ra Thái Dương Chân Hỏa, chính là tu sĩ Trúc Cơ thuộc tính hỏa cũng có thể dùng để nâng cao tu vi, tu luyện thần thông Bính Hỏa.
Sau khi thuê xong ba mẫu linh điền cực phẩm, Lâm Đông Lai liền gọi Ngưu Phúc Sinh, Lý Căn Sinh, hai người tu luyện Chú Linh Chấn Địa thuật tới giúp đỡ.
Bùn vàng thuần dương chính là cát kim tinh phối hợp với bột linh thạch trung phẩm để trống, kết hợp với Nước Thuần Dương, tro Đan mộc đốt từ cành Đan mộc thượng phẩm, hòa vào trong linh thổ thuộc tính hỏa.
Trong đó còn phải cẩn thận pha trộn thêm một ít lưu huỳnh, lưu huỳnh là tinh túy trong hỏa, rất thích hợp để trồng Đại Nhật Kim Quỳ.
Linh thổ được pha chế ra có màu vàng óng, bên trong cát vàng lấp lánh tỏa sáng.
Chỉ có như vậy mới có thể trồng Đại Nhật Kim Quỳ.
Lại bảo Ninh Phong tới Trận Pháp điện hỏi xem thuê một cái Cửu Dương đại trận cực phẩm trong chín năm tốn bao nhiêu, Liệt Dương Đăng cũng vậy, thuê mười ngọn tới đây.
Cứ ghi vào sổ sách trước, đến lúc đó để Từ Trường Xuân dùng Hầu Thủy tới trả, không chỉ có Hầu Thủy, đến lúc đó còn có thể đòi thêm một ít đan dược, Phá Chướng Đan mình dùng không tới nhưng người khác cần.
Linh thực thuộc tính hỏa, Lâm Đông Lai cũng là lần đầu tiên trồng, tuy bản thân Viêm Quang Tụ Dương thuật đã tu luyện viên mãn và đã từng trồng hai lần linh thực cực phẩm, nhưng cũng chưa chắc đã trồng thành công.
"Linh thực thuộc tính hỏa, khí tượng Bính Hỏa là lửa trên trời, trái lại không giống như lửa trong lò thiêu đốt khí số của ta."
"Lửa trong lò của Từ Trường Xuân không phải là để đốt củi sao? Sao giờ lại cần Đại Nhật Kim Quỳ chứa Bính Hỏa thiên cương này hỗ trợ Trúc Cơ chứ?"
Lửa thái dương tuy mãnh liệt, cũng sẽ thiêu đốt nắng gắt, rất khắc chế Giáp Ất mộc, nhưng đồng thời cũng ấp ủ sinh cơ vô hạn, là sự tồn tại mà tất cả cỏ cây, thậm chí là sinh linh đều không thể rời bỏ.
"Chẳng lẽ Từ Trường Xuân muốn điều chỉnh ý tượng đạo đài sao?"
Vừa đích thân bồi đất, xới đất, Lâm Đông Lai vừa phỏng đoán đạo đài của Từ Trường Xuân.
Đạo đài của Từ Trường Xuân là một bí mật công khai, là công pháp do Thái thượng trưởng lão Sàn Hà chân nhân đích thân sửa đổi, vốn dĩ là một đạo công pháp thử nghiệm cầu chứng Kim Đan, cần người tu chứng bổ sung hoàn thiện.
Nhưng Lâm Đông Lai dù sao không phải người tu luyện công pháp đó, nghĩ mãi cũng không thông, chỉ thầm nhủ: "Trồng Đại Nhật Kim Quỳ ở đây trái lại có thể nhân cơ hội tham ngộ tiểu thần thông thuộc tính hỏa."
Ngũ Hành Pháp Thuật Đại Toàn tổng cộng có bốn mươi lăm môn pháp thuật, Lâm Đông Lai đã tu luyện viên mãn toàn bộ pháp thuật hạ phẩm, trung phẩm trong đó. Đây là tư chất ngộ tính có được sau khi phục dụng hai lượt Ngũ Hành quả.
Mấy loại pháp thuật thượng phẩm còn lại phần lớn cũng đã tu luyện tới đại thành.
Tu luyện pháp thuật thuộc tính thổ gặp phải bình cảnh, vậy thì đổi một hướng suy nghĩ, tu luyện pháp thuật thuộc tính hỏa xem sao.
Có lẽ có thể theo trình tự Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, sau khi tiểu thần thông thuộc tính hỏa được tu chứng, sẽ tự nhiên khiến thuộc tính thổ cũng viên mãn, tu chứng ra tiểu thần thông tương ứng.
Cứ như vậy, mảnh đất ba mẫu này đã được điều hòa mất nửa tháng thời gian mới có trận pháp sư chuyên môn tới bố trận.
Do Cửu Dương đại trận cực phẩm quá đắt, Lâm Đông Lai chỉ làm một cái Tụ Dương đại trận thượng phẩm.
Hơn nữa nhân công rẻ hơn trận pháp, hắn lại dùng linh thạch thuê ba vị tu sĩ tu luyện Viêm Quang Tụ Dương thuật đại thành luân phiên chăm sóc thi thuật.
Trái lại Liệt Dương Đăng thuê tới không tính là đắt, thứ này khảm linh thạch vào là có thể luôn tỏa ra ánh sáng, nhiệt lượng, hễ tới hoàng hôn là bật lên cho đám Đại Nhật Kim Quỳ này, chỉ khi trăng tròn trăng rằm mới dừng lại.
Còn về việc đánh thức hạt giống thúc mầm thì vẫn có thể dùng Manh Nha Dựng Sanh thuật như cũ, chỉ là cần phối hợp với Viêm Quang Tụ Dương thuật, ngâm trong Nước Thuần Dương.
Lâm Đông Lai đích thân thúc phát chín ngày mới nhú mầm, trồng vào linh điền.
Những ngày tiếp theo là chạy đi chạy lại hai nơi, đồng thời chăm sóc mười tám đóa Thiên Tâm Bảo Liên và chín đóa Đại Nhật Kim Quỳ. Chỉ cần chờ đợi giờ lành, lễ bái sư thành công là xong.
Những ngày như vậy trái lại rất thực tế.
Ngày hôm nay, Lâm Đông Lai sau khi chăm sóc Đại Nhật Kim Quỳ xong liền tham ngộ pháp thuật thuộc tính hỏa.
Chín loại pháp thuật thuộc tính hỏa này lần lượt là nhất giai hạ phẩm: Điểm Hỏa thuật, Tọa Hỏa thuật, Dẫn Hỏa thuật.
Nhất giai trung phẩm: Hỏa Tước thuật, Đạp Hỏa thuật, Khống Hỏa thuật.
Nhất giai thượng phẩm: Ngự Hỏa thuật, Hỏa Độn thuật, Hỏa Nha thuật.
Pháp thuật hệ Hỏa chỉ công không thủ, do đó không có loại Hỏa Giáp thuật gì đó, mà là lấy Dẫn Hỏa, Khống Hỏa, Ngự Hỏa thay thế.
Sau khi tầng tầng tiến tới mới có thể khống chế ngọn lửa thiên biến vạn hóa.
Mà con đường Hỏa Đạn, Hỏa Tước, Hỏa Nha này là mô phỏng chân ý Tam Túc Kim Ô, căn cơ chính là ba loại pháp thuật khống ngự hệ Hỏa này.
Còn về Tọa Hỏa thuật, Đạp Hỏa thuật, Hỏa Độn thuật thì thuộc về Ngũ hành độn thuật, có thể không sợ nhiệt độ cao, ngọn lửa thông thường.
Lâm Đông Lai tuy là ngũ linh căn hạ phẩm nhưng ngũ hành chủ yếu vượng Mộc, do đó tu luyện pháp thuật hệ Hỏa này vẫn khá dễ dàng, pháp lực thuộc tính mộc làm bùng cháy hỏa thế.
Lúc này lại nhận được một tin tức của Đinh Trân: Đã giúp Lâm Đông Lai hỏi thăm được một cái đan lò phù hợp.
Đây là việc đã thác phó từ lâu, Công Đức điện đổi một cái đan lò quá đắt đỏ, đan đỉnh cũ Lâm Đông Lai lại sợ chịu thiệt.
Quan hệ của Từ Trường Xuân cũng không tiện dùng vào việc này.
Trước đó Hạ Đồng Vân có nói có một cái dược trì luyện dược thượng phẩm tự dùng, nhưng thứ Lâm Đông Lai muốn là đan lò dùng được cả thủy và hỏa.
Như vậy chỉ có thể để Đinh Trân hỏi thăm ở Khí đường.
Lâm Đông Lai trái lại không vội dùng, nhưng muốn nhập môn Địa sư thì phải nhập môn cả đan khí phù trận, đây là thứ bắt buộc phải học.
