Pháp thuật thổ hành thượng phẩm, trong đó Độn Địa thuật, Lạc Thạch thuật, Lâm Đông Lai đều đã tham ngộ gần xong, chỉ có Sơn Căn thuật là có xung đột với Thiên Mộc Đoán Thể Đại Pháp, sẽ khiến bản thân mộc hóa trước, sau đó thạch hóa.
Nay tham ngộ được hỏa ý, lại tự nhiên mà vậy minh ngộ được tất cả.
Chỉ thấy ba đạo pháp thuật nối tiếp nhau viên mãn.
Tự diễn hóa.
Độn Địa thuật.
Độn Địa thuật thông thường chỉ có thể độn xuống đất sâu bảy tám thước, như người bơi lội, một lát sau phải ngẩng đầu hít thở, Triệt Địa Thần Hành này lại giống như có thể hít thở trong đất, không cần ngẩng đầu, hơn nữa có thể đi sâu xuống lòng đất, độn tốc cũng không kém.
Quan trọng nhất là có thể tránh né, xuyên qua một số trận pháp, cấm chế chưa chạm tới căn cơ lòng đất.
Hoàng Sa, Lạc Thạch này cũng có thổ thạch chi độc, chịu thuật này lâu ngày sẽ dần dần sa hóa, thạch hóa.
Thạch Phu thuật.
Chín đạo phù văn pháp thuật cấp độ viên mãn hợp lại, tức khắc liền diễn hóa ra một đạo tiểu thần thông thổ hành.
Cảm ngộ tiểu thần thông này, Lâm Đông Lai trong lòng.
Cuối cùng được địa mẫu rủ lòng thương, có ý đứng trên đất là không bại, vạn pháp không thể gia thân, nguyền rủa không thể rơi xuống, nhân quả không thể tính toán.
Pháp môn này phối hợp với luyện thể tu luyện tới mười vạn cân lực khí, giác tỉnh nhục thân tiểu thần thông là tốt nhất.
"Năm đạo tiểu thần thông ngũ hành đã có bốn đạo đều đã giác ngộ pháp tu trì, nhưng đều có điều kiện, đặc biệt là tu trì tiểu thần thông thổ hành loại này cần có địa đức chi khí, kết duyên với đại địa, chính là cần khế hợp với chức vị Địa sư mới có thể tu trì thành công."
Lâm Đông Lai thầm nghĩ: "Tiểu thần thông này nếu tu trì thành công trước khi Trúc Cơ thì có thể hóa thành đại thần thông khi đạo đài lột xác."
"Chỉ là với đạo hạnh của ta, ước chừng trước khi Trúc Cơ chỉ có thể tu trì Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên - đạo thần thông hệ Mộc này và Ngự Thủy Phục Ba Tổng Nhiếp Chân Lục."
"Không đúng, Thần Thông Quả do Kiến Mộc linh căn kết ra chính là quả kết ra từ những phù văn pháp thuật viên mãn này hóa thành chất dinh dưỡng, chẳng qua là thêm vào pháp thuật linh thực ngũ hành."
"Nếu phục dụng Thần Thông Quả thì có thể lập tức đạt được thần thông."
Lâm Đông Lai lập tức lại bình thản trở lại, chỉ âm thầm mưu hoạch: "Tiểu thần thông ta có thể hiển lộ ra ngoài sáng, dùng để tranh đoạt danh ngạch Trúc Cơ Đan trong nội môn chính là Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên rồi, thần thông này là thần thông thủ ngự, cũng là thần thông luyện bảo."
"Chờ bồi dưỡng ra Thiên Tâm Bảo Liên tử nhị giai, hái hạt sen xong, hoa sen đài sen lá sen còn lại dẫu cho khí tượng Trúc Cơ tương ứng bị tổn hại lớn, rớt xuống phẩm giai, nhưng cũng có thể dùng tiểu thần thông này tế luyện, nếu ta học thêm thuật luyện khí nữa thì ít nhất lại là một món pháp khí cực phẩm."
Còn về tiểu thần thông kim hành, kim hành pháp thuật còn lại, nghĩ chắc cũng nhanh thôi.
Ngũ hành Thần Thông Quả mang lại khí tượng Trúc Cơ cho Kiến Mộc linh căn, rút lấy hư không nguyên khí chuyển hóa thành ngũ hành tinh khí, phẩm chất linh khí đều đề thăng không ít.
Lâm Đông Lai đã ẩn ẩn cảm thấy, chờ đạo kim hành Thần Thông Quả thứ năm mọc ra, ngũ hành tinh khí rút từ hư không sẽ triệt để đề thăng tới cấp độ nhị giai, tương đương với có năm vị tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ đang không ngừng thổ nạp tu hành, sau đó đem linh lực tu luyện được tán ra thành ngũ hành tinh khí và linh khí dạng lỏng thuần túy nhất.
Đến lúc đó nội cảnh phúc địa sẽ đón một đợt đại trưởng thành, ngũ hành quả thụ cũng sẽ vì ngũ hành tinh khí chất lượng cao hơn mà trở thành gốc linh thực nhị giai hạ phẩm đầu tiên bên trong Phúc Điền.
Chỉ cần tham ngộ được bí quyết Ngũ hành quả thụ đột phá nhị giai thì có cơ hội tham ngộ ra cái áo diệu của việc Hỗn Nguyên thống lĩnh ngũ hành của Hỗn Nguyên Ngũ Hành tông.
Chín loại pháp thuật của kim hành.
Lần lượt là hạ phẩm: Kim Châm thuật, Vận Tài thuật, Kim Hành thuật.
Trung phẩm: Kim Nhẫn thuật, Tá Vận thuật, Kim Quang thuật.
Thượng phẩm: Kim Đao thuật, Mãi Mệnh thuật, Kim Độn thuật.
Pháp thuật kim hành này là một trong số ít pháp thuật liên quan tới khí vận.
Vận Tài thuật là lấy tài phú của bản thân làm tích lũy, có thể ăn lãi suất pháp thuật, mỗi ngày không tiêu tiền là có thể gia tăng tài vận một cách kỳ lạ, ví dụ một vạn khối linh thạch chỉ cần cất giữ không tiêu thì mỗi ngày có thể nhiều thêm một khối linh thạch tài vận lãi suất, ba mươi ngày là ba mươi khối, một năm là ba trăm sáu mươi khối.
Những tài vận này đều có thể tích lũy, sau đó bộc phát ra một lần, thường thường có hiệu quả trong việc đánh bạc.
Tá Vận thuật chính là kim tiền Tá Vận thuật, đối với tu sĩ mà nói chính là thi thuật lên pháp khí, sau đó bán giá thấp cho người khác là có thể nguồn nguồn không đoạn trích lấy khí vận của người khác. Hoặc là tặng cho người khác một khoản linh thạch, trước khi họ trả tiền cũng có thể nguồn nguồn không đoạn thu một khoản khí vận làm lãi suất. Ý nghĩa là mượn tiền chuyển vận.
Mãi Mệnh thuật chính là tiêu hao toàn bộ gia sản linh thạch hoặc pháp khí tương ứng của kẻ địch, theo đó mua đi mệnh số của đối phương, tạm thời thay thế đối phương về mặt mệnh số, như vậy khi gặp một số suy toán nhân quả hoặc nguyền rủa thì có thể chuyển di thương tổn.
Sau khi chịu thương tổn chí mạng cũng có thể thông qua Mãi Mệnh thuật cưỡng ép kéo dài mệnh số của bản thân, cũng có thể lấy thọ mua thọ, tiêu hao gấp mười gấp trăm lần thọ nguyên tiên thiên để chống đỡ cho đến khi có linh dược chữa thương tương ứng hoặc cho đến khi thọ nguyên cạn kiệt, cũng sẽ chết bất đắc kỳ tử.
Kim có ý hình phạt, thu hoạch, không chỉ đơn thuần là chiến tranh hay là khí cụ sắc bén.
Đây thực ra chính là sự khu biệt giữa pháp thuật Canh Kim và pháp thuật Tân Kim.
Bất luận là Vận Tài thuật, Chuyển Vận thuật, Mãi Mệnh thuật đều thuộc về pháp thuật Tân Kim.
Chỉ là Lâm Đông Lai có cảm ngộ ít nhất về kim hành, trong Phúc Điền tỷ lệ ngũ hành tinh khí cũng là kim khí ít nhất.
Thứ nhất, Kim giả phạt Mộc.
Thứ hai, Kim giả hao Thổ.
Khéo thay, cả hai thứ này đều là căn cơ ngũ hành vượng Mộc của Lâm Đông Lai.
Khí tượng Bạch Lạp Kim mà Lâm Đông Lai khế hợp, Bạch Lạp chính là kim loại hỗn hợp của ba thứ vàng bạc đồng, trắng bạc như sáp.
Trong đó vàng bạc đồng lại đều là nguyên liệu đúc tiền.
Kim Bạc Kim chính là điêu lương họa đống, dát vàng khảm bảo, dùng cho thần tượng, phật tượng, cung điện mỹ thất, thần tượng phật tượng đa phần là tượng đất nặn bùn, cung điện mỹ thất cũng đa phần là cơ nghiệp thổ mộc, dát bằng lá vàng là để điểm xuyết, mang ý nghĩa tòng phụ, chủ yếu là dựa vào người khác.
Nhưng nhiều hơn là chỉ: danh vọng, thân phận, cũng chính là mạ vàng, dát vàng.
Bạch Lạp Kim xem ra như vậy, Bạch Lạp Kim ngoài việc tỉa bỏ cành nhánh tạp nham, chu.
Thực ra Kim Bạc Kim cũng không tệ, nhưng Thái Uyên liễu là gỗ sống, chỉ có dát vàng cho gỗ tốt đã được gia công, không có chuyện dát vàng cho gỗ sống.
Gỗ được gia công tốt chính là Bình Địa Mộc hoặc Tùng Bách Mộc rồi, đều là rường cột đại tài, vừa vặn dát vàng làm quan.
Chỉ có đợi Lâm Đông Lai tu thành Tử Phủ hoặc nói là Linh phủ Phúc địa, khi xây dựng cung điện hoa lệ cho ngũ thánh thân thần mới có thể kiêm tu loại khí tượng này.
Dẫu theo khí tượng ngũ hành tương sinh, Lâm Đông Lai cũng không thể trong một ngày tu thành tam hành, những thuật pháp kim hành này còn cần một số khế cơ, cảm ngộ mới có thể viên mãn.
Sau khi dừng tu hành, Lâm Đông Lai liền chuẩn bị một số thiệp mời, tìm người của Linh điền hỗ trợ hội mang đi gửi.
Tuy rằng đệ tử bái vào dưới trướng trưởng lão nội môn trong môn cứ mỗi năm năm lại có vài người, cũng không tính là hiếm lạ, nhưng đệ tử chân truyền thì chưa chắc, một vị trưởng lão Trúc Cơ chỉ có thể có một vị đệ tử chân truyền.
Lâm Đông Lai mời một vòng trong phạm vi nhỏ tới xem lễ, cũng coi như một sự chứng kiến.
Sau đó lại nghĩ dùng thứ gì làm quà mang về cho người ta, nghĩ kỹ lại đặc sản nhà mình chỉ có ít dưa cà rau củ, không mấy tinh xảo nhưng cũng không còn cách nào khác, bèn thêm một ít linh mễ, trứng linh kê, chỉ làm chút lễ vật quê mùa mộc mạc, duy trì hình tượng nông dân thật thà bản phận của mình.
Chỉ là giỏ không đủ, vừa khéo quanh ao Thiên Tuyền trang có trồng một vòng liễu, đã trồng được ba bốn năm rồi, trên sườn núi cũng có trồng tre, tuy chỉ có nhất giai hạ phẩm, bẻ ít cành liễu, chẻ ít tre làm cái giỏ tre đan liễu trái lại vừa vặn.
Lâm Đông Lai còn chuyên môn mời Đinh Trân giúp đỡ đan, theo tư duy pháp khí mộc thạch mà đan những cái giỏ tre đan liễu này, không cần chúng trở thành pháp khí nhất giai hạ phẩm, có thể bảo tồn linh khí của những dưa cà này, giữ tươi là đã rất tốt rồi.
Cứ như vậy sau khi bận rộn với những việc vặt này, điển lễ bái sư nhanh chóng đến.
Trong Thiên Tuyền trang, Lâm Đông Lai đã mời những người cần mời, ví dụ như mấy người cùng một viện thời kỳ tiên miêu là La Kiệt, Dụ Giang v.v.
Cũng có các loại thành viên chính thức của Linh điền hỗ trợ hội.
Tất nhiên cũng có Tang Xảo, Lý Vân Trạch, Tiết Hồng, Khương Bích Linh - những đệ tử nội môn như vậy.
Trong đó Khương Bích Linh trước đó còn từng tới cầu Ngọc Dịch Đan, tặng Lâm Đông Lai một cành Thái Uyên liễu chi thượng phẩm, cũng coi như có một thiện duyên.
Lý Vân Trạch thì vẫn luôn âm thầm chuẩn bị Trúc Cơ, lúc này nhìn Lâm Đông Lai - kẻ có tư chất ngũ linh căn hạ phẩm đi tới vị trí như hôm nay, trái lại đã thu liễm tâm tư của mình.
Lâm Đông Lai đã dạy ra một thiên tài linh thực, kẻ có thể dạy ra thiên tài thì thiên phú linh thực của bản thân chắc chắn không kém, huống hồ vị thiên tài kia còn được chưởng môn thu làm đệ tử, nay đã tới trước mặt Thái thượng trưởng lão nghe giảng luyện pháp rồi.
Nếu thực sự có đại cơ duyên, sao có thể Thái thượng trưởng lão không chú ý tới, trưởng lão Trúc Cơ không chú ý tới, đợi Lâm Đông Lai dạy ra một thiên tài linh thực, chứng minh bản thân xong mới được thu làm đệ tử.
Lý Vân Trạch nay đã hiểu thuyết khí số khí vận tông môn, tra được mỗi lần đề thăng của Lâm Đông Lai từ khi nhập môn tới nay là từ đâu mà có.
Nhưng vạn sự vạn vật hễ từng động niệm thì sẽ niệm niệm không quên, nếu một ngày nào đó Lâm Đông Lai lộ ra sơ hở, tên này vẫn sẽ sinh lòng nghi ngờ.
Còn về Tiết Hồng thì không có nhiều quanh co như vậy, hắn bái vào nội môn đỉnh Tử Điện.
Linh căn của hắn là phong lôi kích lôi, mà phong lôi, một cái là Ất mộc biến hóa, một cái là Giáp mộc biến hóa, nói chính xác là Mộc Hỏa song linh căn, chỉ là mộc linh căn dị biến thành phong lôi linh căn, nên vốn dĩ tốc độ tu hành không hề kém.
Chỉ là phong, lôi, hỏa - ba loại lực lượng cuồng bạo xen lẫn vào nhau là linh lực cực kỳ cuồng bạo, gần như.
Tuy nhiên hắn có xuất thân kém Lý Vân Trạch một chút, phụ thân chỉ là một chấp sự ngoại môn, do đó có thể thông cảm đệ tử ngoại môn không dễ dàng, không giống Lý Vân Trạch mắt cao hơn đầu.
Ngoài ra còn có một người, Lâm Đông Lai cũng mời tới, đó chính là Đinh Tố.
Người này năm đó trên Đường Đăng Tiên cực kỳ.
Vốn tưởng rằng hắn sẽ không tới, không ngờ lúc này vậy mà tới thật, còn hào hứng nhìn Lâm Đông Lai, phảng phất như chuyện năm đó sớm đã lãng quên.
