Sau khi ra khỏi Từ gia, Từ Chấn Gia cắn răng, ngoài một trăm hai mươi trung phẩm linh thạch ra, còn tặng mỗi người hai con bạch quy nhất giai trung phẩm, tất cả đều có phẩm tướng rất hoàn hảo.
"Bạch quy là tường thụy chi thú, cùng với bạch viên, bạch hạc, bạch lộc, được gọi chung là Tứ Bạch tường thụy."
"Sư huynh, con bạch quy này quả thực có chút linh tính, một khi nhận chủ liền có thể làm vượng dương trạch, hỗ trợ khí vận của chủ nhân."
Lâm Đông Lai cười nói: "Còn không bằng sư muội giúp ta bố trí đâu."
"Nhưng Động Triều Âm của ta quả thực có một hồ linh thượng phẩm, có thể dùng để nuôi rùa, nuôi ít cá."
"Vậy thì cứ thu vào Địa bài của muội trước đi!" Tang Xảo vui vẻ thu bạch quy lại: "Có rùa rồi, nếu có thể được thêm chim, rắn, mèo, muội có thể thử phối hợp nuôi tứ linh hộ pháp rồi."
Tang Xảo trực tiếp lấy sáu mươi linh thạch đưa cho Lâm Đông Lai: "Gặp mặt chia đôi, sư huynh!"
Lâm Đông Lai biết nếu không nhận cô nương này sẽ không vui, nên thu lại. Tang Xảo thấy Lâm Đông Lai nhận lấy quả nhiên cười hì hì: "Sư huynh, làm ăn kiểu này còn có thể làm thêm mấy lần cơ, Hành Hà phường thị có tứ đại gia tộc, muốn duy trì cân bằng, nay linh mạch Từ gia thăng cấp, ba nhà kia chắc chắn ngồi không yên rồi, chúng ta ít nhất còn có thể thu tiền thêm ba lần nữa."
"Tiền này kiếm thật nhẹ nhàng, ở trong môn loại linh thụ nhất giai trung phẩm thăng lên thượng phẩm này muội cũng chỉ thu khoảng năm sáu mươi hạ phẩm linh thạch, nay đã tăng gấp trăm lần rồi."
"Để họ mời địa sư tán tu họ dám không? Trận pháp sư tán tu họ dám không? Ngày hôm sau e rằng tộc địa sẽ bị kiếp tu san bằng rồi, đệ tử Thanh Mộc môn chúng ta ra tay đáng giá cái giá này. Hơn nữa sư huynh huynh là nhị giai hạ phẩm linh thực phu, muội là nhất giai thượng phẩm địa sư, chúng ta đều là đệ tử y bát của trưởng lão Trúc cơ, họ gặp vận may rồi, 120 trung phẩm linh thạch liền có thể mời được hai người chúng ta."
"Sư muội đáng giá 100, ta tối đa đáng giá 20." Lâm Đông Lai cười nói: "Vẫn là địa sư kiếm tiền hơn, ta cũng phải nhanh chóng nhập môn, đợi về môn ta sẽ đem linh mạch nhất giai hạ phẩm của Thiên Tuyền trang thăng lên nhất giai trung phẩm một lần nữa, đến lúc đó sư muội giúp ta trấn giữ."
"Sư huynh trình độ hiện tại chắc chắn không có vấn đề gì."
Hai người quay về báo cáo với Lý Hàn Sơn và Ngũ Đức Tự. Còn Từ gia bắt đầu liên hệ trận pháp sư tọa trấn phường thị, muốn đem trận pháp trấn tộc nhất giai thượng phẩm đổi thành trận pháp trấn tộc nhất giai cực phẩm. Đang lúc rầm rộ tiến hành thì một nhóm kiếp tu không mời mà đến xông vào tộc địa Từ gia. Cầm đầu chính là tộc trưởng tiền nhiệm của Từ gia. Do vô cùng hiểu rõ bố trí nội bộ Từ gia, cuộc cướp phá này diễn ra nhanh, chuẩn, hiểm, các kiếp tu khác trong lúc cầm chân các tộc lão, phá giải điểm yếu trận pháp thì lão thẳng tiến vào kho báu gia tộc. Tộc lão canh giữ kho báu gia tộc chỉ dựa vào thân hình liền nhận ra lão là tộc trưởng tiền nhiệm đang làm kiếp tu bên ngoài, cũng không dám cản quá mức, chỉ tưởng là diễn kịch hoặc bí mật chuyển dời một phần tộc sản. Cho đến khi kho báu bị quét sạch sành sanh mới kinh hoàng: "Ngươi đang làm gì vậy?" Nhưng tộc trưởng tiền nhiệm Từ gia chỉ lườm lão một cái: "Ta cũng là vì tốt cho gia tộc thôi!" Lập tức mang theo tài bảo cao chạy xa bay. Các kiếp tu khác thấy lão đắc thủ liền cũng thoát chiến bỏ chạy. Toàn bộ cuộc cướp phá thậm chí không chết một người nào. Dù sao người Lâm Đông Lai ký khế ước đều là hạng Luyện khí hậu kỳ, Luyện khí trung kỳ chỉ có vài kẻ, vẫn là hạng canh gió. 49 tên kiếp tu Luyện khí trung hậu kỳ, còn có một kẻ là tộc trưởng tiền nhiệm Từ gia, cuộc cướp phá này tự nhiên là vô cùng thuận lợi.
Ngày thứ hai, Lâm Đông Lai trầm thần nội cảnh, quan sát sự thay đổi của linh quy thạch noãn, bởi vì nói một cách nghiêm túc, linh quy này chính là linh mạch hóa hình, địa mạch chi tinh, có thể trở thành đạo linh mạch đầu tiên trong Phúc Điền. Thạch quy linh noãn này vừa vào Phúc Điền, toàn bộ Phúc Điền liền có một chút thay đổi linh động. Kiến Mộc linh căn sinh ra rễ, cắm vào trong linh noãn, dường như thiết lập một sợi dây rốn sinh mệnh, dẫn dắt linh quy thạch noãn cùng hít thở, linh lực dạng lỏng có thể ngưng tụ trong Phúc Điền bị nó hút lấy, sau đó nơi linh noãn này nằm bắt đầu thạch hóa, ngọc hóa... những hòn đá này bắt đầu từ từ thôn phệ linh khí, biến thành linh thạch.
"Đây là phôi thai linh mạch?" Lâm Đông Lai lập tức vận dụng kiến thức đã học, dùng hạ phẩm linh thạch, trung phẩm linh thạch làm tổ cho linh quy thạch noãn này, bản chất của linh quy thạch noãn này thực tế là một viên thượng phẩm linh thạch ẩn chứa hồn phách linh quy, nhận được tạo hóa thần kỳ mà sinh ra tự nhiên linh tinh. Tạo hóa thần kỳ này nghi là bí thuật phong thủy của mạch Doãn Tinh Dã kia, dù sao việc trồng bạch quy làm sinh cơ, trói buộc tộc vận... Tang Xảo nói: Nay đã được rùa, nếu có thể gom đủ tứ tượng liền nhắc nhở Lâm Đông Lai. Trong Hành Hà phường thị có tứ đại gia tộc, phong thủy tộc địa của tứ đại gia tộc thế nào, có phải đều có một đạo địa mạch linh tinh tương tự, ứng với Thanh Long Bạch Hổ, Chu Tước Huyền Vũ không? Còn về vị trí trung ương, trung cung, vị trí đằng xà, chỉ có thể là động phủ địa sư của Doãn Tinh Dã, kẽ hở âm dương, dù sao kẻ có Kỷ thổ linh thể như Hoàng Nguyệt từng đi nhầm vào.
"Phong Thủy Thành Tiên đại pháp chắc chắn là một môn kỹ nghệ địa sư đại thành bí thuật, nói không chừng cũng là nội hàm của địa tiên truyền thừa." Địa Tiên đạo pháp chính là dựa vào phúc địa nâng đỡ, nhưng cần nội hạt phúc địa, ít nhất cũng phải là hậu thiên thiên địa linh căn luyện thành bản mệnh đạo chủng mới được. Nhưng nếu không có bản mệnh đạo chủng thì sao? Có thể trực tiếp thay đổi địa thế bên ngoài hóa thành một nơi phúc địa không? Đây chính là sự khác biệt giữa nội cảnh phúc địa và ngoại cảnh phúc địa. Nội ngoại đồng tham, thiên địa đồng tần. Lý Hàn Sơn nói là muốn thay thế làm sơn thần, muốn thành Quỷ tiên, nhưng Lâm Đông Lai cảm thấy là Địa Tiên khó đắc, cầu thứ yếu mà thành Quỷ tiên. Dù sao phúc địa khó chứng, ngoại cảnh không chứng được phúc địa, chứng một tòa linh phủ cũng không khó. Hơn nữa điều hòa ngoại cảnh còn có thể nhận được một khoản thiên địa công đức, chính là không vào nội cảnh phúc địa, vĩ lực quy về bản thân, một người độc chiếm phúc địa.
Đem linh quy thạch noãn đặt ở phía Bắc Phúc Điền, Lâm Đông Lai còn chu đáo để Hoành Quang linh của Ngũ hành quả thụ chăm sóc nó, tốt nhất đem gạch Hỗn Nguyên xây cho tiểu quy này một cái tổ rùa, đến lúc đó cũng để nó nhận được sự nâng đỡ Trúc cơ của Lâm Đông Lai. "Hoành Quang, tiểu quy này ta đặt tên là Tứ Hải, ngươi cần chăm sóc Tứ Hải thật tốt, biết chưa?" Hoành Quang hiện tại vẫn chưa phát ra âm thanh được, cần qua một thời gian nữa mới khai mở khẩu khiếu, thiệt khiếu... hiện tại chỉ có một đoàn "ý khiếu", nhưng vẫn vô cùng ngoan ngoãn gật đầu, tỏ ý sẽ nỗ lực chăm sóc tiểu đệ.
Mặt khác, Từ gia đến phường thị khóc lóc kể lể, muốn để chấp pháp đội trưởng Bạch Tốc Trinh ra tay, nhưng Bạch Tốc Trinh tuy rất muốn ra tay tìm kiếp tu đánh một trận, nhưng vẫn có phí ra sân, Từ gia hiện tại không lấy ra được, cộng thêm việc thăng cấp linh mạch tốn kém nhiều, chỉ có thể ký xuống khế văn. "Chắc chắn là ba nhà kia thấy Từ gia ta thăng cấp linh mạch nên trong lòng ghen ghét! Mới nhân lúc tộc ta thay đổi trận pháp trấn tộc mà tùy ý cướp phá!" "Hiện tại ba vị đại tu Trúc cơ tọa trấn ở đây, những kẻ này dám làm việc xấu ngay lúc này, còn không thu tay, đây đâu phải là cướp phá nhà ta, đây là khiêu khích thiên nhan mà! Ta nghi ngờ đám kiếp tu này có liên quan đến tà tu!" "Đêm qua có kẻ nhân lúc loạn lạc cướp phá không nói, còn đào cả mộ tổ Từ gia ta lên, chắc chắn là tên tà tu tu luyện bạch cốt tà pháp làm!" Từ gia cũng tức điên rồi, cấu xé lẫn nhau. Nhưng ba nhà khác đâu có chịu, vả lại hiện tại chính là lúc đánh chó xuống nước. Thế là thi nhau lấy linh thạch ra, mời Tang Xảo, Lâm Đông Lai giúp thăng cấp linh mạch của mình không nói, còn đặc biệt tặng linh thạch cho Bạch Tốc Trinh, hy vọng Bạch Tốc Trinh sau khi linh mạch thăng cấp có thể hộ trì một thời gian. So với Từ gia không có tiền đứng đó vẽ bánh, Bạch Tốc Trinh chắc chắn bằng lòng đi giúp những nhà có tiền trấn giữ mấy ngày, dù sao rảnh rỗi không có việc gì làm, nàng lại không thân với Lâm Đông Lai và Tang Xảo.
Cứ như vậy, Lâm Đông Lai lại cùng Tang Xảo giúp Triệu gia, Mã gia, Lưu gia lần lượt thăng cấp linh mạch. Trong đó Triệu gia giỏi rèn đúc linh khí, ở địa phương chủ yếu làm nghề pháp khí, trấn tộc chi bảo của tộc là một khối thiên ngoại vẫn thạch. Lâm Đông Lai tìm thấy trong linh mạch của họ một kim mao cẩu linh, nghe nói tổ tiên họ từng khế ước một con kim mao cẩu nhất giai thượng phẩm thần tráng uy vũ, còn có thể làm tọa kỵ, tiếng chó sủa tự mang âm công, còn gọi là Kim Mao Hống có khả năng tị tà, khắc quỷ. Kim mao cẩu linh này cũng sinh ra một đạo canh kim linh thai, bên trong là hình dáng một con chó nhỏ. "Sao đều sinh ra linh tính xong, không hẹn mà gặp đều chọn kéo dài thế hệ sau? Sinh ra linh thai?" "Chẳng lẽ là so với người còn cảm ứng được khí số trước, cảm ứng được bản thân sắp diệt vong? Khó lòng tồn tại?" Sau đó lại ở Mã gia được anh vũ linh thai, anh vũ có khả năng học tiếng người, Mã gia cũng chính là giỏi nuôi dưỡng các loại linh điểu truyền tin nghe nói đều dựa vào anh vũ phiên dịch điểu ngữ. Ở Lưu gia được một thanh ngư linh thai, Lưu gia chính là nuôi dưỡng linh lý phát gia, tên là Thanh Ngọc lý, trong miệng lưỡi cá chép có kiếm cốt có thể luyện chế phi kiếm tên là Thanh Ngư kiếm, vảy có thể luyện chế Thanh Ngư nhuyễn giáp, ngoài ra còn cung cấp vào Thanh Mộc môn làm lựa chọn linh thiện cho đệ tử nội môn.
Bạch quy, Kim cẩu, Anh vũ, Thanh lý. Chính ứng với thiên chi tứ tượng Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ. "Hèn chi ở trong môn tính toán được đến Hành Hà phường thị có đại cát, hóa ra bốn đạo linh thai này có duyên với Địa Tiên chi đạo của ta." "Trung ương thổ hành linh thai chắc chắn mạnh nhất, cũng dễ bị Doãn Tinh Dã kia trực tiếp khống chế nhất, vô duyên với ta, nhưng có Kiến Mộc linh căn trấn áp trung ương, ta cũng không cần thổ hành linh thai đó." Lần lượt đem bốn đạo linh thai an trí vào trong Phúc Điền, tức thì toàn bộ Phúc Điền xảy ra thay đổi. Hóa ra bốn đạo linh thai này ứng với tứ tượng chính là sự thay đổi của âm dương, đại diện cho sự thay đổi của thái âm, thái dương, thiếu âm, thiếu dương. Phúc Điền tương đương với có thêm bốn cây đà lớn, đương nhiên đây không phải tu hành của cảnh giới Trúc cơ mà thuộc về tu hành của cảnh giới Linh phủ, cảnh giới Linh phủ xây dựng miếu thờ cần bốn đà tám cột, bốn đà chính là ý tứ tứ tượng. Tám cột đại diện cho sự thay đổi của bát quái. Nay ở trong cảnh giới Phúc Điền đã đạt được bốn món trấn vật linh phủ này, tuy phẩm chất còn rất thấp nhưng đâu phải không thể bồi dưỡng. Chỉ thấy có thêm bốn món trấn vật này, diện tích giới hạn của Phúc Điền đạt tới 3600 mẫu. Chỉ vì nó đại diện thiên chi tứ cực là "Thiên lương", Thiên lương chủ quan, chủ quyền. Cộng thêm Lâm Đông Lai nắm giữ Hành Hà phường thị, kiến cấu tài khố. Thiên lương bản thân kỵ tài, vì làm quan mà phát tài chắc chắn không cần nghĩ là tham ô rồi. Nhưng Lâm Đông Lai hoàn toàn không phải tham ô, chỉ là đem thứ Phúc Điền sản xuất ra rửa sạch dấu vết nhân quả, hóa thành lương tư tu hành của bản thân thôi. 3600 mẫu, giới hạn cực hạn của cục diện Phúc Điền rồi, cũng là giới hạn cực hạn của kỳ Luyện khí rồi, Lâm Đông Lai chỉ cần đủ số lượng tinh khí ngũ hành là có thể nhanh chóng mở rộng, không quan trọng căn cơ Phúc Điền có vững hay không. Thậm chí sau khi Phúc Điền mở rộng, chín tầng đạo đài căn cơ Lâm Đông Lai có thể xây dựng cũng đủ dự toán. Đạo đài của Hỗn Nguyên miếu, tầng thứ nhất cùng địa cơ bên dưới là hình bát quái, cạnh đơn là tám mươi mốt trượng. Tầng thứ hai cạnh đơn là bảy mươi hai trượng. Tầng thứ ba cạnh đơn là sáu mươi ba trượng. Cho đến nơi cao nhất là cao đài hình bảo tháp cạnh đơn chín trượng, trên đài xây dựng Hỗn Nguyên đạo miếu. Như vậy tầng thứ nhất chiếm diện tích khoảng 528 mẫu, dù xung quanh vây một vòng bù đủ sáu trăm mẫu. Thiên đạo chín nên là chín tầng đạo đài. Địa đạo sáu nên chiếm diện tích sáu trăm mẫu. Hỗn Nguyên đạo đài bao hàm ý tượng thiên địa này chính là đạo đài thượng thừa nhất mà căn cơ địa tiên có thể gánh vác. Lâm Đông Lai thầm nghĩ: "Xem ra trước đây căn cơ ngũ hành hai trăm mẫu tới giới hạn của ta chính là đạo đài hạ đẳng." "Sau này được sự thay đổi nhật nguyệt, Phúc Điền lớn nhất là 600 mẫu liền có thể xây dựng đạo đài trung đẳng rồi." "Nay bù đủ tứ tượng thiên lương, Phúc Điền lớn nhất 3600 mẫu, đây mới là quy cách đạo đài thượng đẳng." Loại phúc địa nhỏ bé vuông tròn mấy chục dặm ước chừng chính là loại đạo đài thứ nhất. Loại đạo đài thứ hai có thể hóa thành vuông tròn mấy trăm dặm chính là phúc địa trung bình. Loại đạo đài thứ ba có thể hóa thành vuông tròn mấy ngàn dặm, thậm chí vạn dặm chính là phúc địa lớn. Phúc địa nhỏ dừng bước ở phúc địa nhỏ, không có khả năng hóa thành động thiên. Chỉ có phúc địa trung bình trở lên mới có thể hóa thành động thiên. Còn về giới thiên tự thành một giới, chỉ có phúc địa lớn mới có tiềm lực này hóa thành động thiên lớn, rồi từ động thiên lớn diễn hóa thế giới hoàn chỉnh. Hiện tại những linh thạch này đang lưu động về phía các phường thị khác, đổi thành tinh khí ngũ hành mà Lâm Đông Lai cần. Cuối cùng lại sẽ tập trung vào tay Lâm Đông Lai.
