Bản chất cốt lõi của Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên là Ngũ Hành Pháp Thuật Đại Toàn của Hỗn Nguyên Ngũ Hành tông, tất nhiên cuốn Ngũ Hành Pháp Thuật Đại Toàn này Lâm Đông Lai chưa từng thấy bản ở Thanh Mộc môn tại Tự Nhiên minh, hoài nghi đó là bản bí truyền.
Ngũ Hành Pháp Thuật Đại Toàn ở bên này thực sự là đại toàn, mỗi loại pháp thuật mỗi hành đều có hàng trăm hàng ngàn loại, luận về vận dụng thì mấy vạn loại cũng không hết.
Bên này tuy cũng đang nghiên cứu Hỗn Nguyên Ngũ Hành công quyết nhưng không truyền bá ra ngoài, đều là âm thầm nghiên cứu, không để lượng lớn tu sĩ bình thường tu trì, vì chính là đề phòng Hỗn Nguyên Ngũ Hành tông tro tàn lại cháy.
Thực tế, theo cảm nhận của Lâm Đông Lai sau khi tới Vạn Tiên thành, lượng lớn công pháp đều đã bị thiến bớt, có thể tu thành Trúc Cơ nhưng cũng chỉ là Trúc Cơ liệt đẳng, hy sinh sự huyền diệu của đạo cơ và uy năng thần thông để đổi lấy tỷ lệ thành công Trúc Cơ liệt đẳng tăng lên, khí số và tài nguyên cần thiết cho Trúc Cơ giảm xuống đáng kể.
Chỉ có tám đại học cung hoặc một số học phủ cao đẳng mới giảng dạy công quyết không bị thiến bớt.
Hoặc là công pháp lưu truyền trong một số thế gia đại tộc cũng là bản hoàn chỉnh.
Lâm Đông Lai cảm thấy nếu tu sĩ Luyện Khí thuộc về trâu ngựa bình thường, thì tu sĩ Trúc Cơ cũng chỉ là trâu ngựa cao cấp.
Trong Vạn Tiên thành cần phải Trúc Cơ viên mãn, thậm chí là Tử Phủ chân nhân mới có địa vị nhất định, quyền lên tiếng nhất định.
Nếu Kim Hà phong chủ thành công đột phá Tử Phủ, vậy Lâm Đông Lai sẽ đi theo lão, dù sao tuy rất muốn ở lại Vạn Tiên thành nhưng rốt cuộc vẫn là đệ tử Thanh Mộc môn.
Nếu Kim Hà phong chủ đột phá Tử Phủ thất bại, đạo hóa thiên địa, vậy Lâm Đông Lai sẽ ở lại Vạn Tiên thành, ít nhất tu luyện tới Trúc Cơ đỉnh phong rồi mới đi tìm cách đột phá Tử Phủ.
Đến lúc đó, nếu Sàn Hà chân nhân đột phá Kim Đan chân quân, Lâm Đông Lai vẫn sẽ về Thanh Mộc môn, nếu Sàn Hà chân nhân đột phá thất bại, Lâm Đông Lai cũng sẽ về Thanh Mộc môn.
Có Kim Đan chân quân làm chỗ dựa là tốt nhất, không có Kim Đan chân quân làm chỗ dựa thì mình cũng có thể làm một vị Thái thượng trưởng lão, có nhiều quyết sách có thể bố trí, thực hiện, đúng là "ninh vi kê đầu, bất vi phượng vĩ", Lâm Đông Lai cũng tự tin có thể xoay chuyển tình thế.
Cẩn thận phân tích thần thông này, nhờ vào sức mạnh kinh thế của Bồ Đề linh căn, suy diễn ra khí phương: Ngũ sắc liên đài.
Đó là Đông Hoa Thanh Liên, Nam Minh Xích Liên, Trung Ương Kim Liên, Huyền Minh Hắc Liên, Tây Phương Bạch Liên.
Chất liệu chính là hoa sen thuộc tính ngũ hành, cộng thêm tinh khí ngũ hành tương ứng, cơ bản không cần thứ khác, tất nhiên cũng có thể thêm vào một số vật liệu phù hợp, ví dụ dùng ngọc thạch làm đài sen chẳng hạn.
Lâm Đông Lai không chỉ đưa ra khí phương nhất giai cực phẩm mà còn đưa ra cả khí phương nhất giai hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm.
Theo lý mà nói loại khí phương này ở Vạn Tiên thành tác dụng không lớn, nhưng mình nắm trong tay chính là "truyền thừa có thứ tự".
Hơn nữa Lâm Đông Lai cũng định dạy cho các học tử của học phủ cấp thấp Tử Hà, có thể từ giai đoạn Luyện Khí từng bước tế luyện, trong quá trình không ngừng thêm vào vật liệu thăng giai, cũng có thể dùng làm bản mệnh pháp khí.
Là người sáng tạo ra khí phương này, Lâm Đông Lai không chừng còn có thể hội tụ một chút khí số luyện khí.
Một hơi suy diễn khí phương tới nhị giai thượng phẩm, cao hơn một tầng so với khí phương nhị giai trung phẩm đã hứa với Kim Nguyệt Ca năm đó.
Nhưng đưa cho Kim Nguyệt Ca thì cứ lấy nhất giai cực phẩm trước, sau đó mới từ từ đưa tiếp, không thể đưa hết một lần, phải "treo" đó đã, tránh việc lúc chia linh thạch không được sảng khoái, hoặc có đại nhân vật nào nhúng tay chiếm đoạt khí phương, Lâm Đông Lai tuy có chút địa vị nhưng rốt cuộc cũng chỉ là một nghiên cứu viên nhỏ bé.
Tóm lại Lâm Đông Lai cân nhắc mọi chuyện đều đã vẹn toàn, làm tốt công tác phòng phạm.
Nếu luận tại sao lại như vậy, chỉ có thể nói tuy có Kiến Mộc linh căn, Địa Tiên đạo thống trong người nhưng thứ này cũng là một quả bom có thể nổ bất cứ lúc nào, không thể không cẩn thận dè dặt.
Hơn nữa dù là khí phương nhất giai cực phẩm, Lâm Đông Lai cũng chỉ đưa ra khí phương liên đài thuộc tính mộc và thủy trước, trong Vạn Tiên thành của Tự Nhiên minh nhiều nhất chính là hai loại tu sĩ này, dù sao đây cũng là nơi Linh thực tiên đô của Đông Hoang.
Sau khi suy diễn khí phương xong, Lâm Đông Lai mới mở thiên mục, bố trận, vận chuyển Tự Tại Tâm, thần thông Thủy Trung Nguyệt, xác định không có ai dòm ngó mới trầm thần nội cảnh, đưa hạt sen cổ này vào trong phúc địa.
Chỉ thấy hạt sen này vừa vào phúc địa liền được Kiến Mộc linh căn chủ động dùng rễ thanh lọc một lượt.
Lâm Đông Lai vẫn yên tâm về cách làm việc của Kiến Mộc linh căn, chỉ là lúc này không có Thông Thiên Tạo Hóa Lộ, lần lấy dùng trước đó chưa đủ trăm ngày nên không nhỏ xuống, chỉ gọi Hồng Quang tới: "Hạt sen này giao cho ngươi trông coi."
Hồng Quang lượn quanh hạt sen một vòng, gật đầu, liền dời nó tới bên cạnh Bồ Đề thụ, gõ cửa cây gọi Độ Ách ra cùng nghiên cứu.
Hai linh tinh lại triệu tập tất cả thảo mộc linh tinh đã sinh ra linh trí trong toàn bộ phúc địa tới, chỉ thấy hàng trăm hàng ngàn đốm sáng linh tính vây quanh hạt sen này, giống như lúc trước vây quanh Kiến Mộc linh căn vậy, nhảy nhót tung tăng, cầu nguyện chúc bái.
Thần kỳ là theo các nghi quỹ của những linh tu này, sinh cơ của hạt sen trầm tịch tám ngàn năm này đang dần thức tỉnh, sau đó linh khí trong phúc địa hóa thành vòng xoáy, bị hạt sen này hấp thu, cảnh tượng này không hề kém cạnh so với lúc trồng Thái Dương Thần Mộc hay Bồ Đề mộc trước đó.
Xem ra phẩm chất của hạt sen này không thấp, chỉ là trải qua năm tháng, lại thêm linh phân thiên địa, khí số thiên địa mấy lần biến ảo mà suy nhược đi.
"Bộp!"
Mầm sen đẩy vỏ hạt sen ra.
Một luồng sắc vàng xanh nhạt hiển lộ, đồng thời sinh khí thảo mộc xanh biếc nồng đậm hướng về hạt sen này hội tụ.
Kiến Mộc linh căn hơi rung động, truyền cho Lâm Đông Lai thông tin về loại hạt sen này.
Tạo Hóa Thanh Liên, chính là linh căn tiên thiên, là thứ các tiên thiên thần thánh thượng cổ yêu thích nhất, nghe nói cao nhất là ba mươi sáu phẩm, sau đó chia thành ngũ phương ngũ sắc thập nhị phẩm liên đài.
Nhưng sau đó Thiên đình lại có được hạt của Tạo Hóa Thanh Liên, lệnh cho Đông Vương Công - tông chủ của thần tiên trên đảo Bồng Lai, nam tiên chi tổ - bồi dưỡng.
Đông Vương Công chính là bạn tốt của Kiến Mộc linh căn.
Sau khi Đông Vương Công bồi dưỡng ra, hạt sen sau đó lại tặng cho hảo hữu là Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn, đó chính là Cửu Phẩm Tạo Hóa Thanh Liên.
Về sau không ít tiên nhân đều sẽ tới Thanh Hoa Diệu Nghiêm cung nghe giảng, nghe giảng xong sẽ hái vài hạt sen mang về bồi dưỡng.
Cứ như vậy hạt Tạo Hóa Thanh Liên liền khuếch tán chư thiên, hơn nữa còn móc nối với vị Thiên Tôn này.
Hạt sen này không biết là hậu duệ đời thứ bao nhiêu, nhưng vẫn là phẩm chất tam giai, có thể hộ trì âm thần, ngoài ra sinh cơ vô hạn, có thể luyện chế Bích Ngẫu Kim Đan, là loại kim đan trị thương thượng thừa mà tiên nhân cũng đang dùng.
Thậm chí sau khi nhục thân bị hư hỏng ngoài ý muốn, còn có thể dùng ngó sen, lá sen, hoa sen, đài sen, hạt sen để tái tạo nhục thân.
Trong ký ức truyền thừa của Kiến Mộc linh căn, bản tôn ban đầu của Tạo Hóa Thanh Liên này, Tam Thập Lục Phẩm Tạo Hóa Thanh Liên, dường như đã hóa thành ba món linh bảo tiên thiên trong tay ba vị giáo chủ linh tu cổ xưa nhất.
Chỉ là Kiến Mộc linh căn không có cơ hội thiết lập liên hệ với vị giáo chủ linh tu đó, chỉ có thể giao lưu với Địa Tiên chi tổ cũng là linh căn tiên thiên hóa hình xuất thế, đạt được truyền thừa Địa Tiên đạo thống.
Mối quan hệ cao sang này Lâm Đông Lai đoán Kiến Mộc linh căn cũng chẳng bám víu nổi.
Danh hiệu cái sau còn lợi hại hơn cái trước.
Thiên Tôn, Giáo chủ, Tổ sư.
Cũng chẳng thấy lúc ngươi bị chặt có ai bảo vệ mạng cho ngươi cả!
Ý nghĩ trong lòng Lâm Đông Lai lập tức khiến ý chí đơn giản của Kiến Mộc linh căn chịu một vạn điểm sát thương.
Lâm Đông Lai không thèm quan tâm đến nó.
Tuy nhiên thứ này chắc cũng có lưu truyền lại, trong Thanh Mộc môn, "Bích ngẫu" mà Lâm Đông Lai trồng, luyện chế Bích Ngẫu Đan cũng là bảo đan trị thương luyện thể.
Tạo Hóa Thanh Liên này là đã mất đi "tạo hóa", chỉ còn lại "thanh liên", thậm chí hoa sen màu xanh cũng không nở ra nổi.
Sau khi biết thứ này và "Bích ngẫu" là họ hàng, phương hướng nghiên cứu tiếp theo của Lâm Đông Lai đã có.
Tạo hóa chi khí đúng là đã hiếm hoi, ít nhất ở thế giới này người bình thường không tiếp xúc nổi, quá cao cấp.
Nhưng cái này quá cao cấp rồi, nếu muốn thấp cấp một chút, hoặc có thể trưởng thành, Thông Thiên Tạo Hóa Lộ tuy đẹp thì đẹp thật nhưng bản chất chỉ là một chút da lông tạo hóa, khác với Tạo Hóa Thanh Liên, Tam Thập Lục Phẩm Tạo Hóa Thanh Liên hoàn chỉnh chính là bản thân đại đạo tạo hóa, là người thai nghén vũ trụ ban sơ.
Nếu Lâm Đông Lai có thể đem "Dương chi lộ" của mình thăng hoa thành "Thông Thiên Tạo Hóa Lộ", phối hợp với Tạo Hóa Thanh Liên chế tác từng tôn nhục thân, tôn này chết thì có tôn khác thay thế, so với kế hoạch trước đó của Lâm Đông Lai là chuyển sinh đời thứ hai trở thành hậu duệ Lâm gia thì cao minh hơn nhiều.
Tạo Hóa Thanh Liên cần hấp thu tạo hóa chi lực mới có thể trưởng thành, cho nên trong Tự Nhiên Học Cung của Tự Nhiên minh mới không phục hồi, bồi dưỡng thành công được, cưỡng ép thúc mầm mà không có tạo hóa cũng chỉ là thanh liên bình thường, thậm chí sau khi chút tạo hóa chi khí cuối cùng lưu trữ trong hạt sen tiêu hao sạch sẽ sẽ khô héo mà chết.
Tu sĩ tầm thường không giỏi tạo hóa chi khí, chỉ có tiên thiên thần kỳ mới giỏi, tiên thiên thần kỳ có thể thông qua quyền bính sáng tạo sinh linh, sáng tạo thế giới, sáng tạo thần quốc của mình.
Hoặc là Địa Tiên, bản chất của Địa Tiên chính là bắt chước thần minh, sáng tạo phúc địa, động thiên, giới thiên của mình.
Hoặc là tu luyện tới cảnh giới cực kỳ cao thâm.
"Thực ra hỗn nguyên chi khí của Hỗn Nguyên phúc địa hẳn là có thể nhờ vào diệu dụng Hỗn Nguyên tiên thiên mà lĩnh ngộ một phần tạo hóa, nhưng nếu không tu thành Hỗn Nguyên đạo cơ, Hỗn Nguyên kim đan, chỉ đơn thuần là ngũ hành đạo cơ thì e rằng không làm được..."
