Tịnh Bình Dương Liễu vốn là dùng bổ trợ cho nhau, nay lại càng linh tính giao thoa.
Thủy mộc song hoa.
Đinh đông!
Đinh đông!
Suối nước kêu đinh đông!
Theo âm thanh vang lên, trong toàn bộ trận pháp bí cảnh đều nổi lên gió nhẹ mưa phùn.
Cái này cũng phù hợp với ý của Lễ tuyền bảo ngọc.
Cam lộ giáng, Lễ tuyền dũng.
Từng miệng suối ngọt cuồn cuộn chảy ra.
Những ý tượng sinh ra khi Bích ngẫu thanh liên triệt để thành thục lại bị Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên và Tạo Hóa Thanh Liên hấp thụ.
Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên cũng là nhị giai thượng phẩm, cũng là thần thông đạo cơ của Lâm Đông Lai, tuy nhiên Lâm Đông Lai không có tinh tu năm đạo thần thông của Hỗn Nguyên đạo cơ đó.
Chẳng qua là Lâm Đông Lai kinh doanh đài sen trong Vạn Tiên thành, lấy cái này làm nguyên mẫu, ít nhiều cũng tích lũy được một chút khí số, cộng thêm cũng ở nơi này hấp thụ hơn nửa năm khí tượng, vả lại ý tượng rất hợp với Dương Liễu Mộc, dường như đang biểu thị: Không chỉ dương liễu hợp với Tịnh Bình, mà còn hợp với đài sen nữa đấy!
Lại là cùng nhau thăng giai.
Một lúc ba kiện pháp khí thăng lên nhị giai cực phẩm, cũng nhờ nơi này là linh điền tam giai, bên dưới có đầu mối linh khí tam giai vận chuyển linh cơ cung dưỡng, nếu không làm sao có thể thành công luyện thành?
Chỉ thấy lớp cánh hoa thứ ba của đài sen triệt để mọc ra, cũng là trạng thái xanh biếc xanh tươi.
Trong nháy mắt, lượng lớn màu xanh trên người Bích ngẫu thanh liên đều không còn xanh như vậy nữa, trở nên vàng nhạt xanh nhạt, mà những ý tượng xanh biếc này toàn bộ tập trung trong Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên.
"Oanh!"
Một con sư tử nhỏ màu xanh được thai nghén ra, con sư tử nhỏ màu xanh này trái lại cũng do hoa sen thai nghén, mang theo một luồng ý thanh dương.
Con sư tử nhỏ này còn chưa to bằng lòng bàn tay, nằm bò trên đài sen, lại mang theo một luồng ý vị huyền diệu khó tả.
"Ngao ô!"
Tiểu thanh sư ngáp một cái liền lại chui vào trong đài sen, biến mất không thấy bóng dáng.
"Diệu! Diệu! Diệu!"
Lâm Đông Lai tâm niệm vừa động liền đứng trên Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên.
Đài sen này thu thập ất mộc chi khí, hóa thành thanh hoa chi khí, cấu hợp đông cực chi khí, thực tế chính là hái lấy một điểm ý sơ dương, tuy nhiên không phải tử khí mà thôi.
Lâm Đông Lai đứng ở trên đó, trong nháy mắt không cần kim tính Dương Liễu Mộc gia trì liền được nâng đỡ tới một độ cao khác.
Tuy nhiên lần này không phải nâng đỡ tới mức nhìn thấy thế giới trí tuệ Hư Không Tàng, mà là giống như khi Luyện Khí đạt được góc nhìn Trúc Cơ, nhìn thấy ngũ hành linh khí, nhìn thấy sông ngòi vực lớn các loại đạo vận.
Hiện tại Lâm Đông Lai nhìn thấy chính là các loại phù lục tàn khuyết, những phù lục này chính là đạo vận huyền chi hựu huyền cảm ứng được trước đây, chỉ là trở nên cụ thể hơn, rõ ràng hơn thôi.
Tuy nhiên dựa trên nhận thức của mỗi người khác nhau, ngộ tính khác nhau, cấu trúc phù lục nhìn thấy này cũng khác nhau, bởi vì cấu trúc của những phù lục này đều hiển hóa theo tri thức Lâm Đông Lai đã học, là thứ Lâm Đông Lai nhìn thấy, nhưng nhìn thấy không nhất định đại diện cho chân thực, còn có nhiều thứ hơn không nhìn thấy được.
Ví dụ như Lâm Đông Lai nhìn những cây Bích ngẫu thanh liên này liền có thể nhìn thấy một cái lại một cái cấu trúc phù lục mộc hành, cấu trúc phù lục thủy hành.
Lại quan sát hạt sen cổ đó thì chỉ có số ít phù văn hiển lộ, đại bộ phận những nơi khác thì là đạo vận bị bám bụi.
Ngoài ra đài sen còn có thể câu thông với khí mạch giữa thiên địa, khí mạch giống như gió, là mạch lạc lưu thông của linh khí, là linh mạch vô hình, sẽ chịu ảnh hưởng của tụ linh trận pháp, tỏa linh trận pháp, v.v., đương nhiên loại này thuộc về khí mạch hình nhỏ.
Hoặc là đổi một câu khác mà nói, giống như linh khí triều tịch, nơi linh khí nhạt nhòa chính là hoang mạc linh khí, nơi linh mạch giống như ốc đảo, giống như sóng hoa và triều tịch của đại hải, có lên có xuống...
Sau khi câu thông khí mạch, việc tiêu hao pháp lực của Lâm Đông Lai cơ bản là không cần lo lắng, cho dù hiện tại Lâm Đông Lai chưa tu chứng đạo đài thứ hai thành công, không phải Trúc Cơ đỉnh phong, vẫn sở hữu thực lực khí tượng của Trúc Cơ đỉnh phong.
Thứ mờ nhạt nhất trái lại là chức năng di chuyển của nó.
Thậm chí nếu bị thương, nơi đài sen còn có sinh cơ vô cùng vô tận để chữa trị.
"Tới!"
Khoảnh khắc tiếp theo, Tịnh Bình rơi vào trong tay.
Bình ngọc nhẹ tênh, bên trong lờ mờ có thể thấy suối nước, dòng suối này mang theo ý tượng Nhược Thủy, dường như là suối nguồn của mệnh số chúng sinh hóa thành phân chi của dòng sông mệnh vận.
Nhìn kỹ lại, không chỉ có nhân quả Đức Hữu Oánh của Lâm Đông Lai, còn có nhân quả kết duyên một phương, ví dụ như Hành Hà phường thị lúc trước, địa mạch nơi đó liền kết duyên với Lâm Đông Lai, do đó một đám tu sĩ ở đó đều kết duyên với Lâm Đông Lai.
Lại ví dụ như Cam Lộ đỉnh, Lâm Đông Lai đích thân đề bạt, một ứng sinh linh trên Cam Lộ đỉnh liền kết duyên với Lâm Đông Lai.
Hơn nữa dường như là vì cùng nhau thăng giai, hai kiện pháp khí này tương hợp, thúc đẩy lẫn nhau, mang theo khí tượng của Lâm Đông Lai đều nâng cao thêm một chút.
Lâm Đông Lai tâm có suy nghĩ: Xem ra đạo đài tiếp theo thực sự là Lộ Bàng Thổ, đạo đài thiếu dương thổ, kết duyên với chúng sinh, kết duyên với địa mạch, muốn kinh doanh một phương.
Lộ Bàng Thổ giả, đại địa liên đồ, bình điền vạn khoảnh, khí của nó có được thổ của bốn phương, do đó có thể làm nền tảng cho vạn vật, hỷ kiến thủy, kiến thủy tắc nhuận (mừng thấy nước, thấy nước thì nhuần), hỷ kiến mộc, kiến mộc tắc vinh (mừng thấy cây, thấy cây thì tươi tốt).
Bắt buộc phải kinh doanh một phương, kết duyên với đại địa, kết duyên với chúng sinh mới có thể tu chứng đạo đài này.
Bụi đường bên đường tuy không thể canh tác nhưng cũng giàu sinh cơ, rơi vào trong ruộng vườn cũng có tác dụng của nó.
Hợp lại liền chỉ ở trên đường tu hành, tuy không thể ngộ tính thông thiên, dòm ngó được đạo bản nguyên nhưng cũng có thể dòm ngó được da lông, do đó giỏi về thuật, nếu đào sâu phương pháp bàng môn tả đạo sẽ có thiên phân gia trì.
"Liên điền vạn khoảnh, chỉ có hai bờ Thanh Giang đả thông thủy mạch trong Thanh Mộc môn thôi, Thiên Thương Thanh Giao tuy đột phá Tử Phủ thất bại nhưng không chỉ để lại cơ duyên cho Lý Hàn Sơn mà cũng để lại cơ duyên cho ta, hai bờ Thanh Giang này nếu đều có thể khai phát thành linh điền, cho dù chỉ là linh điền nhất giai hạ phẩm, công quả của ta cũng thành rồi, đột phá Tử Phủ không ngại, còn có thể một hơi nhận được mệnh số nhân quả của bách tính hai bờ, ngưng tụ thêm nhiều Nhược Thủy..."
Đương nhiên vùng vạn đảo Thái Uyên cũng không tệ, chỉ là nơi Thái Uyên ruộng tốt không nhiều, không đủ liên miên vạn khoảnh, toàn là đảo nhỏ, trước khi chứng Tử Phủ không cần nghĩ tới, chỉ có thể sau khi chứng Tử Phủ hóa thành đạo tràng.
Thực tế trong liên minh Tự Nhiên cũng không tệ, nhưng Lâm Đông Lai không có quyền bính lớn như vậy để có thể kiểm soát cải tạo một mảnh đất lớn như thế, tối đa có thể kết duyên chính là học phủ Tử Hà và cửa hiệu Tử Khí Đan.
"Hóa!"
Lâm Đông Lai chỉ vào cây Vô Thường Liễu, lập tức cây Vô Thường Liễu cao một trượng bắt đầu không ngừng thu nhỏ, khí tượng lại càng thêm nâng cao, đợi đến khi rơi vào trong tay Lâm Đông Lai thì đã là một cành liễu xanh biếc rồi.
Cực kỳ tiếp cận tam giai nhưng chính là chưa đạt tới tam giai, vẫn thuộc hàng nhị giai cực phẩm, nhưng cũng chỉ kém một bước cuối cùng thôi.
Đem cành liễu cắm vào Tịnh Bình.
"Oanh long!"
Một tiếng sấm không thanh âm, sau đó Tịnh Bình Dương Liễu khí tượng tương hợp, hóa thành một chỉnh thể.
Cộng thêm kim tính Dương Liễu Mộc trong cơ thể Lâm Đông Lai nâng cao, cộng thêm góc nhìn tam giai do Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên cung cấp.
Giống như Tử Phủ cần ba cái đạo đài, ba kiện pháp khí này dường như hợp thành hiệu ứng "theo bộ", tách ra lần lượt đều là nhị giai cực phẩm, một khi hợp lại một chỗ liền là tam giai hạ phẩm.
Ngặt nỗi không phải bản thân pháp khí tam giai, là kéo theo Lâm Đông Lai cùng nhận được một đạo thần thông Tử Phủ tam giai.
Cửu Khí Câu Tân.
Cửu khí là chỉ: Thiếu dương cửu khí.
Câu tân, là chỉ đều sở hữu đặc tính trường sinh nuôi dưỡng.
Lâm Đông Lai từng vì tu luyện thuần dương, trên Cam Lộ đỉnh đã trồng chín loại linh hoắc mà linh lộc thích ăn, chính vì ăn chín loại linh hoắc này linh lộc mới là thuần dương linh thú.
Lâm Đông Lai lấy chín loại dương khí tương ứng với chín loại hoắc này, lần lượt điểm hóa chín miệng dương xuân chi tuyền, muốn lấy chín dương hội thuần dương, là ba loại thái dương, ba loại dương minh, ba loại thiếu dương, hợp tam tam đắc cửu, là cực giả vậy.
Nay trái lại là có thành quả, thuần dương khó nói, không ngờ toàn bộ quy về loại thiếu dương cửu khí, tức là đạo hành của Lâm Đông Lai đều thuộc về thiếu dương, làm sao có thể kinh qua việc không tu thái dương mà điểm hóa ra thái dương, không tu dương minh mà điểm hóa dương minh đây?
Đương nhiên, sau đó Lâm Đông Lai rời khỏi Cam Lộ đỉnh tới Vạn Tiên thành học nghệ, lúc đó là trồng một cây Thái Dương thần thụ, chính là mượn chín loại dương khí uẩn dưỡng cây này, ít nhất đừng có chết.
Chín loại dương khí này là: Long dương, Cảnh dương, Thiên dương, Thanh dương, Linh dương, Nguyên dương, Bạch dương, Xích dương, Tử dương.
Mà chín loại dương khí này hóa thành quyền bính thần thông của Lâm Đông Lai, chính vì Cam Lộ đỉnh là đạo tràng của Lâm Đông Lai, nếu không cũng không thể không trung sinh hữu (từ không thành có).
Lâm Đông Lai khi cầm ba kiện bảo vật này liền có thể tham ngộ, thi triển đạo thần thông này.
Lâm Đông Lai tâm niệm vừa động, cảm ứng uy lực của nó.
Lượng lớn pháp lực tràn vào, không thua gì Tử Phủ chân nhân thi triển linh thực pháp thuật tam giai.
Tuy nhiên không có linh thực pháp thuật tam giai đâu, tới tam giai hoàn toàn dựa vào đạo hành, cảm ngộ, thần thông, rồi không còn liên quan đến pháp thuật nữa, mỗi loại linh thực đều không phải là thứ có thể dùng một loại pháp thuật hành đơn nhất để khôn lỏi được, dù sao linh thực tam giai đều cơ bản có ba loại ý tượng Trúc Cơ khác nhau mới có thể thành tựu, ở đây liền thiên biến vạn hóa.
Cao thủ linh thực thực sự đều đem pháp thuật linh thực nhị giai tu trì tới viên mãn, rồi đem phù văn pháp thuật tổ hợp lại một chỗ hóa thành thần thông.
Những cây Bích ngẫu thanh liên vừa mới bị cướp đoạt lượng lớn khí tượng, hơi thở thoi thóp này trong nháy mắt tươi tốt trở lại.
Kiến Mộc linh căn truyền tới niệm đầu: Thiếu dương chi tổ, gọi là Đông Vương Công.
Lâm Đông Lai biết Đông Vương Công, Kiến Mộc linh căn trước đây khoác lác từng nhắc tới, hàng xóm của Kiến Mộc linh căn, thần tiên chi tông, nam tiên chi thủ, từng vun trồng Tạo Hóa Thanh Liên tử đưa nó vun trồng tới mười hai phẩm, tặng chín phẩm cho Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn, từ đó khai mở ra Thanh Hoa thế giới.
Kiến Mộc ý này là nhắc nhở Lâm Đông Lai, Đông Vương Công chính là dựa vào tiên thiên thiếu dương diệu khí đem Tạo Hóa Thanh Liên vun trồng thành công đấy.
Lâm Đông Lai hoàn toàn không để ý đến cái này, quá xa vời rồi, không liên quan gì đến chúng ta, có thể lăn lộn tốt ở giới này là tốt rồi, đâu có rảnh đi quản chuyện thượng giới gì chứ?
Tạo Hóa Thanh Liên tử cho dù có kém đi nữa cũng là linh vật thất phẩm thời thượng cổ, tương ứng chính là tầng thứ Kim Đan, không phải tầng thứ Trúc Cơ có thể khôi phục một tia chân ý.
Theo pháp môn hiện nay, ít nhất phải nuôi dưỡng tới tam giai mới có thể bắt đầu khôi phục mấy phần khí tượng, muốn thực sự khôi phục bản nguyên tạo hóa phải tới tứ giai mới được.
Lâm Đông Lai căn bản không vội.
