Lấy được bảo vật từ chỗ Kim Nguyệt Ca, như vậy trong hai mươi năm tới, việc kinh doanh pháp khí đài sen, pháp khí hồ lô của Lâm Đông Lai sẽ không thu được một viên linh thạch nào nữa. Tuy nhiên nếu không thể biến hiện, Lâm Đông Lai rời khỏi Vạn Tiên Thành cũng tạm thời không thể nhận hoa hồng.
Trở lại phòng nghiên cứu Tự Nhiên Học Cung, Lâm Đông Lai đầu tiên lấy ra linh châu tứ giai, thử nghiệm đặt vào phúc địa. Chỉ thấy Kiến Mộc linh căn lập tức luyện hóa nó, theo đó phúc địa nhanh chóng mở rộng. Nhưng sự mở rộng này không phải là mở rộng lục địa, mà là có một lớp nước biển bắt đầu bao bọc lục địa, bản thân lục địa ban đầu đang nâng cao lên.
Trời, Đất, Nước, được gọi là Tam Nguyên. Tuần hoàn Tam Nguyên là cấu trúc phôi thai của thế giới. Chỉ thấy phúc địa bành trướng, một phần lớn đều là đại dương. Theo cả viên linh châu bị luyện hóa, toàn bộ phúc địa bắt đầu xuất hiện cục diện ba phần lục địa, bảy phần đại dương.
Tức khắc, trong toàn bộ phúc địa tam quang mịt mù, mỗi loại đều đạt tới ý tượng nhị giai cực phẩm, chỉ còn kém một bước là lên tới tam giai. Bước này sở dĩ không thể thành tựu là vì căn cơ phúc địa không đủ, đạo hạnh ý tượng tương ứng không đủ, không thể tu luyện đạo đài thành linh phủ, và không thể vượt qua Kiến Mộc linh căn. Dù sao đạo hạnh của Kiến Mộc linh căn và đạo hạnh của Lâm Đông Lai là gắn liền với nhau, tuy mạnh hơn nhưng cũng mạnh có hạn.
Phúc địa ban đầu chỉ có chu vi một trăm hai mươi ba mươi dặm, nay trực tiếp tăng trưởng đến diện tích lục địa chu vi một trăm năm mươi dặm, cộng thêm diện tích đại dương chu vi năm trăm dặm. Càn khôn to lớn như vậy, có thể coi là phúc địa cỡ trung rồi. Nhưng hiện tại oái oăm thay ngay cả linh phủ cũng chưa phải.
Theo diện tích phúc địa biến lớn, Kiến Mộc linh căn cũng theo đó chống trời cao thêm, to thêm, cành lá càng thêm xum xuê. Tuần hoàn Tam Nguyên cùng quy luật Tam Tài của nhật nguyệt tinh thiên khiến toàn bộ không gian phúc địa càng thêm vững chắc. Chỉ thấy màng bào thai của phúc địa trở nên kiên cố hơn, hiệu suất hấp thụ nguyên khí hải từ hư không hỗn độn bên ngoài cũng lớn hơn.
Đại dương đóng vai trò bôi trơn và lưu trữ cho nguyên khí hư không hỗn độn. Lượng lớn các loại nguyên khí bị nước biển hấp thụ, xảy ra đủ loại phản ứng. Đại dương này còn đảm nhận vai trò nguyên khí hải của phúc địa. Chính vì thế, linh khí linh cơ vốn dĩ sung túc trong phúc địa hầu như hóa thành trạng thái lỏng, các loại linh tuyền dưới tình huống này không ngừng hội tụ, chảy cuồn cuộn ra biển.
Đồng thời, nước biển bốc hơi, hội tụ thành mây khói, gặp Thái âm hóa thành dòng biển lạnh, gặp Thái dương hóa thành dòng biển ấm. Nơi nóng lạnh giao nhau liền sinh ra sấm sét, sinh ra bão tố. Các linh thực trong toàn bộ phúc địa đều bắt đầu run rẩy, thỉnh thoảng lại có tia sét đánh xuống. May mà những tia sét này đều bị cây Kiến Mộc cao nhất, hoặc cây Bồ Đề thuộc tính kim hỏa thu hút.
"Ong!"
Một viên đạo quả đã chín.
Lâm Đông Lai nhìn qua, chính là viên Đại Đạo Thần Thông Quả quy mô nhỏ cấp bậc Tử Phủ do dây Càn Khôn Tinh Thần Long Văn hồ lô leo bám trên Kiến Mộc linh căn kết ra trước đó đã chín. Sau khi nuốt vào liền có thể nắm giữ đạo thần thông này. Đây là một đạo thần thông không gian.
Lâm Đông Lai lập tức hái lấy, dùng tự tại tâm cảm ứng kỹ mức độ phù hợp.
Thần thông Nhược Thủy của Nhất Hồ Cẩm Tú vốn dĩ là một nước một thế giới, một giọt Nhược Thủy liền chứa đựng tám vạn bốn ngàn mệnh số. Không chỉ phối hợp với Nhất Hồ Cẩm Tú, mà vì đã sinh ra từ Kiến Mộc linh căn, thì tất nhiên là dựa trên đạo hạnh kiến thức vốn có của Lâm Đông Lai, hấp thụ dinh dưỡng mà thôi diễn ra Đại Đạo Thần Thông Quả thượng thừa.
Hắn lập tức nuốt vào một ngụm.
Trong óc nổ vang một tiếng sấm, Lâm Đông Lai sau đó dường như nhìn thấy vào lúc hỗn độn chưa phân, trong thiên địa đột nhiên xuất hiện một đạo bạch quang, theo đạo bạch quang này mở rộng, hỗn độn chia đôi, thanh trọc có định. Khoảnh khắc tiếp theo, Lâm Đông Lai liền tự nhiên nắm giữ đạo thần thông này: Hồ Thiên.
Đồng thời kim tính trong cơ thể cũng thô tráng thêm một chút. Lâm Đông Lai tuy nắm giữ thần thông này, nhưng đây là biết cách dùng chứ không biết nguyên lý, còn cần nghịch hướng tham ngộ. Tuy nhiên một số loại phù văn phù hợp với quy luật không gian, quyền bính hư không bắt đầu hiện ra trước mắt Lâm Đông Lai. Hắn có thể thông qua góc nhìn Tử Phủ thấy được ngoài thế giới bề mặt ra còn có các vết nứt hư không, môn hộ, hoặc các trận pháp cấm chế phong tỏa hư không. Thậm chí nội thị cơ thể cũng có thể phát hiện đủ loại xiềng xích hư không, những xiềng xích này chính là bình cảnh của con người, bao gồm xiềng xích thần hồn, xiềng xích nhục thân, xiềng xích đạo hạnh... Những xiềng xích này một phần kết nối trên cửu thiên, một phần kết nối dưới cửu u, không biết đâu là tận cùng.
Thu liễm tâm thần, thoát khỏi trạng thái này, Lâm Đông Lai thầm nghĩ: "Thần thông này độn vào hư không cũng bị hạn chế khá lớn, ví dụ như ở trong Vạn Tiên Thành này, bản thân tu sĩ Tử Phủ đã có thể âm thần độn hư, sau khi đắc Kim Đan chứng quả vị lại càng có thể nhục thân độn hư. Ở nơi Vạn Tiên Thành có Nguyên Anh đạo chủ này, vạn vạn không được vận dụng, nếu không cực kỳ dễ bị phát hiện. Trái lại ở một số nơi tu hành hẻo lánh, không có Kim Đan, không có Nguyên Anh, thì lại là đòn đánh hạ chiều rồi."
Nếu có thể luyện chế một vật phẩm loại hồ lô hoặc đỉnh làm vật dẫn, như vậy không gian bên trong cơ bản tương đương với linh phủ, phúc địa quy mô nhỏ rồi. Đem nó làm mồi câu, làm cơ duyên, trà trộn vào Bạch Cốt Quan. Lâm Đông Lai lại thông qua thần thông Hồ Thiên, bước một bước vượt qua, từ trong Đỉnh Sơn Đỉnh đi ra, trực tiếp giết ba âm thần Tử Phủ của Bạch Cốt Quan kia một phen trở tay không kịp. Thậm chí có thể ngược lại đem ba cái đầu lâu kia hút vào trong đỉnh, hàng phục luyện hóa.
Hoặc là lợi dụng trận pháp sơn môn, tế luyện không gian Hồ Thiên, dù ở bên ngoài gặp phải nguy hiểm ở bất cứ đâu, chỉ cần một niệm là có thể trở về đạo trường Thanh Mộc tiên môn. Tóm lại, chỉ cần không gặp phải Kim Đan chân quân, Nguyên Anh đạo chủ, có thần thông Hồ Thiên này, Lâm Đông Lai đi lại tự do. Điểm không tốt duy nhất là nơi đánh dấu điểm Hồ Thiên bắt đầu nhất định phải có pháp khí không gian, mở ra một môn hộ. Hơn nữa với tư cách là môn hộ này, có thể để tu sĩ Tử Phủ tự do ra vào, nhị giai cực phẩm đều đủ miễn cưỡng, có lẽ dùng không được mấy lần là hỏng, cần tam giai trở lên, tốt nhất là loại như Chính Phản Tiểu Tu Di Ngũ Hành đại trận có ngũ hành diễn hóa không gian, còn có thể che chắn phòng ngự, bề ngoài trông như một trận pháp thủ ngự bình thường, người thường không thể nhất thời phá bỏ. Còn dễ dùng hơn Tiểu Na Di Phù, Đại Na Di Phù.
Chỉ trong vài sát na, Lâm Đông Lai đã suy nghĩ xong mấy cách dùng. Vì vậy Lâm Đông Lai có thể tháo rời Dương chi lộ truyền thụ thành công pháp thần thông, nhưng tuyệt đối sẽ không đem đạo thần thông bảo mệnh này giao ra.
Sau khi nuốt đạo quả, Lâm Đông Lai lại gieo xuống vô số hạt giống linh thực mà Kim Nguyệt Ca thu thập được. Những thứ đã mất đi sinh cơ thì dùng Thông Thiên Tạo Hóa Lộ kích hoạt xem sao. Chỉ thấy một đoạn rễ củ như than củi, sau khi nhận được tạo hóa chi khí, khô mộc phùng xuân, một phiến mầm lá mọc ra. Sau đó sấm sét trên vòm trời phúc địa dường như có nơi chốn, nổ đùng đoàng, không ngừng rơi xuống. Tuy nhiên các loại lôi hỏa cũng chỉ trợ lực cho gốc linh thực này mọc thêm tráng kiện.
Đồng thời Kiến Mộc linh căn truyền tới ý niệm, đây là tàn hài của một linh tu độ kiếp thất bại. Linh thực tam giai thuộc tính lôi, cũng có loại trưởng thành lên tứ giai. Gốc này chính là tam giai cực phẩm, tương đương với linh tu cấp bậc âm thần đỉnh phong, độ kiếp tu chứng tứ giai, tương đương với linh tu kim tính của Kim Đan chân quân, tàn hài của việc độ kiếp thất bại. Linh tu này sau khi thân tử đạo tiêu, một phần tu vi phản hồi lại trời, một phần lại bị lôi đình đánh thành bộ dạng than củi thế này, ngược lại bị kiếp lôi phong tỏa một phần linh cơ, không bị tiêu diệt hoàn toàn. Nay được tạo hóa chi khí mà trọng sinh. Chỉ có điều bên trong không có ý thức linh tu, cũng không có tiên thiên huyền khí, càng không có kim tính, tương đương với một gốc Lôi Công Đằng mới sinh. Lúc này vừa ra đời đã là nhị giai cực phẩm, chủ quản mọi ý tượng sấm sét trong phúc địa.
Ngoài ra, linh thực mà Kim Nguyệt Ca đưa, tuy trân quý nhưng không có tầng thứ tam giai trở lên, đa số đều là nhị giai.
"Ơ?"
Đúng lúc Lâm Đông Lai định rời khỏi phúc địa nội cảnh, lại phát hiện trên dây Long Văn Tinh Đằng có loại nước sương tương tự như Thông Thiên Tạo Hóa Lộ. Trên Thái Dương Thần Mộc cũng có. Tại nơi Thái âm minh thổ, trên Âm Thần Mộc cũng có tích lũy. Hắn lập tức nảy ra ý định, đem ba loại nước sương trên linh thực này hòa điều vào nhau. Chỉ thấy ba loại nước sương không hề hòa tan.
Đồng thời, một luồng ý tượng tạo hóa từ trong giọt nước sương này nở rộ ra, làm kinh động Kiến Mộc linh căn. Khoảnh khắc tiếp theo, giọt chân thủy này liền bị Kiến Mộc linh căn hút lấy. Đồng thời đạo đài của Lâm Đông Lai khẽ động, đạo thần thông thứ năm của Tuyền Trung Thủy: Phú Tinh Phách, đã "nghìn gọi vạn mời mới chịu ra".
Lượng lớn kiến thức đạo hạnh liên quan ùa vào não bộ Lâm Đông Lai. Trong lúc mơ màng, Lâm Đông Lai dường như nhìn thấy một vị đại thần mình người đuôi rắn. Vị đại thần này ngồi xếp bằng bên cạnh một miệng mắt suối, giống như trẻ con, đem bùn bên suối hòa với nước suối, nặn thành đủ thứ đồ vật. Gà, chó, dê, lợn, bò, ngựa... và cả con người.
Lâm Đông Lai cảm ứng đạo thần thông này. Nhào đất nặn gốm, điêu khắc gỗ đá, họa long điểm nhãn, đều nằm trong số đó. Có thể biến cái chết thành cái sống. Ban cho vạn sự vạn vật linh tính và tinh phách. Nhưng bản chất cao cấp hơn, có thể nói, Lâm Đông Lai có thể điểm hóa sinh linh thiên sinh, tương tự như địa linh Thổ Bá Ông lúc trước.
