Phục Hy nhập Hỏa Vân Động trấn Nhân tộc khí vận sau, Hồng Hoang đại địa lại lưu chuyển quá mấy trăm tái thời gian.
Nhân tộc không có cộng chủ, như tán nhập Hồng Hoang ngôi sao, ở sơn xuyên lòng chảo gian sinh sôi nảy nở.
Lúc ban đầu còn có thể nhớ cập Phục Hy định ra bát quái ký sự cùng lệ da chi lễ, nhưng đời đời tương truyền sau, bộ lạc gian liên hệ tiệm sơ, từng người dựa vào địa vực khí hậu hình thành tân tập tục.
Có bộ lạc cứ với núi rừng, lấy săn thú mãnh thú mà sống, luyện liền một thân đồng bì thiết cốt;
Có bộ lạc bàng sông nước, dựa bắt cá vớt tôm độ nhật, tập đến biết bơi như long;
Còn có bộ lạc tán ở bình nguyên, vẫn lấy thu thập quả dại vì thực, lại tổng ở trời đông giá rét thời tiết gặp phải cạn lương thực chi vây.
Tu Di Sơn bát bảo công đức trì bạn, đàn hương lượn lờ.
Tiếp Dẫn đạo nhân chính khoanh chân ngồi trên mười hai phẩm Công Đức Kim Liên thượng, giảng giải Phật pháp mất đi chân nghĩa, kim sắc Phật âm như cam lộ sái lạc đang nghe pháp đệ tử trên người.
Chu Tuyên lập với đài sen sườn phía dưới, mười hai phẩm Tịnh Thế Bạch Liên ở khánh vân trung nhẹ nhàng lưu chuyển, đem Phật âm trung huyền ảo pháp lý nhất nhất thu nạp.
Nước ao trung, thỉnh thoảng chiếu ra Hồng Hoang các nơi cảnh tượng, có Yêu tộc tàn quân ở nơi khổ hàn giãy giụa, có Vu tộc di dân với trong thâm cốc tế đảo, càng nhiều lại là Nhân tộc bộ lạc phân tán lao động thân ảnh.
“Thiên địa bất nhân, lấy vạn vật vì sô cẩu, nhiên thánh nhân bất nhân, lấy bá tánh vì con kiến.”
Tiếp Dẫn thanh âm đột nhiên chuyển trầm, đầu ngón tay nhẹ đạn, bát bảo công đức trì mặt nước chợt quay cuồng, một đạo kim quang phóng lên cao, ở không trung ngưng tụ thành thủy mạc.
Thủy mạc trung, Hồng Hoang trung bộ Nhân tộc liệt sơn bộ lạc trên không, chính xoay quanh một cái ngũ trảo hoàng long.
Long lân như hoàng kim đúc liền, mỗi phiến lân giáp thượng đều lưu chuyển thổ hoàng sắc địa mạch phù văn, long đầu buông xuống chỗ, lại có chín cây gia hòa tự đám mây sinh ra, bông lúa no đủ như châu, rũ xuống hạt ngũ cốc hóa thành ngàn vạn đạo kim quang, sái lạc sơn gian.
Càng kỳ chính là, chân núi bộ lạc nhà tranh trung, ẩn ẩn lộ ra thất thải hà quang, ráng màu trung hình như có trẻ con khóc nỉ non thanh truyền ra, dẫn tới quanh mình cỏ cây đều hướng tới nhà tranh phương hướng nghiêng, như chúng tinh phủng nguyệt.
“Đây là…… Mà hoàng vận số?” Chuẩn Đề đạo nhân tay cầm thất bảo diệu thụ, trong mắt phật quang khẽ nhúc nhích.
Tiếp Dẫn tạo thành chữ thập gật đầu, thanh âm truyền khắp Tu Di Sơn: “Liệt sơn thị, thừa địa mạch long khí mà sinh, đương chưởng Nhân tộc trồng trọt giáo hóa chi quyền.”
Thủ Dương Sơn điên, Bát Cảnh Cung nội mây mù lượn lờ, huyền hoàng chi khí như tơ mang quấn quanh cung điện xà nhà.
Thái Thanh Lão Tử ngồi ngay ngắn với giường mây phía trên, trước người Thái Cực đồ chậm rãi xoay tròn, âm dương nhị cá phun ra nuốt vào hỗn độn thanh khí, đem cả tòa cung điện bao phủ ở một mảnh tường hòa đạo vận bên trong.
Lão tử chậm rãi mở mắt ra, trong mắt hình như có nhật nguyệt luân chuyển, đầu ngón tay nhẹ vê phất trần đột nhiên đình trú: “Vu yêu hạ màn, người hoàng đương hưng, đây là Thiên Đạo định số.”
Hắn ánh mắt đảo qua ngoài điện lượn lờ mây tía, trong giọng nói mang theo chân thật đáng tin uy nghiêm, “Phục Hy thiên hoàng quy vị Hỏa Vân Động vạn tái, Nhân tộc tán mà vô tụ, cần có mà hoàng thừa tục giáo hóa, chưởng trồng trọt chi quyền, định dân sinh chi cơ, hiện giờ mà hoàng đã xuất thế, huyền đều ngươi thả tiến đến liệt sơn bộ lạc, thu mà hoàng vì đồ đệ, hành kia giáo hóa người hoàng chi công đức.”
Huyền đều chắp tay lĩnh mệnh, xoay người hóa thành một đạo thanh hồng, phá tan Thủ Dương Sơn mây mù, thẳng đến liệt sơn mà đi.
Ba ngày sau, liệt sơn bộ lạc.
Huyền đều lập cỏ tranh nhà cỏ sách ngoài cửa, thanh bào ở gió núi trung khẽ nhúc nhích, quanh thân huyền hoàng chi khí như sa mỏng lưu chuyển.
Hắn nhìn ra tới nhà tranh trung ra tới một đôi vợ chồng, nam tử thân khoác da thú, trong tay nắm ma đến tỏa sáng thạch cuốc, nữ tử bên mái cắm dã cúc, trong lòng ngực ôm đồng nhi chính mở to đen nhánh con ngươi đánh giá bốn phía, giữa mày nốt chu sa dưới ánh mặt trời phiếm đạm kim ánh sáng nhạt.
“Bần đạo huyền đều, nãi Thái Thanh thánh nhân môn hạ.” Hắn hơi hơi gật đầu, thanh âm ôn nhuận như khe núi thanh tuyền, Huyền Thiên Giám huyền với phía sau, “Người này thân phụ địa mạch long khí, là trời cho Nhân tộc mà hoàng.
Ngô phụng sư tôn pháp chỉ, đặc tới truyền hắn thức thổ trồng trọt, giáo hóa sinh dân đại đạo chân ý, mong rằng nhị vị đáp ứng.”
Vợ chồng hai người liếc nhau, thấy huyền đều quanh thân tường vân lượn lờ, tức khắc minh bạch gặp gỡ tiên duyên.
Nam tử buông thạch cuốc, cùng nữ tử cùng uốn gối hành lễ, thanh âm mang theo kính sợ cùng kích động: “Tiên trưởng đã vì thánh nhân sứ giả, ta chờ phàm nhân tự nhiên vâng theo ý trời. Chỉ cầu tiên trưởng đối xử tử tế ngô nhi, làm hắn ngày sau có thể bảo hộ tộc nhân……”
Trẻ con hình như có linh thức, khanh khách cười không ngừng, tay nhỏ bắt lấy huyền đều đầu ngón tay không bỏ.
Từ đây, huyền đều đại pháp sư liền ở liệt sơn bộ lạc sáng lập đạo tràng, dạy dỗ khương thạch năm tu hành.
Đứa nhỏ này trời sinh thần dị, ba tuổi liền có thể công nhận trăm loại cỏ cây, năm tuổi khi ngồi xổm ở bờ ruộng thượng quan sát ba ngày, thế nhưng nói ra “Xuân sinh hạ trường, thu thu đông tàng” thiên địa nhịp.
Huyền đều thấy thế, liền không hề cực hạn với đạo pháp truyền thụ, ngược lại dẫn đường hắn thể ngộ địa mạch lưu chuyển, công nhận thổ nhưỡng phì gầy.
“Ngươi xem này liệt sơn bùn đất, sắc trình vàng nâu, vào tay ôn nhuận, có thể hút mưa móc, nhưng dục gia hòa.”
Huyền đều chỉ vào trên sườn núi thổ địa, đầu ngón tay chảy ra một đạo huyền hoàng chi khí, “Hồng Hoang đại địa, đều không phải là nơi chốn đều có thể trồng trọt, cần tìm kia thổ hậu thảo phì, suối nguồn dày đặc nơi.”
Khương thạch năm ngồi xổm xuống, bàn tay dán ở bùn đất thượng, giữa mày nốt chu sa sáng lên, linh thức thế nhưng theo địa mạch lan tràn khai đi, rõ ràng “Xem” đến dưới nền đất chỗ sâu trong hơi nước lưu động cùng khoáng vật phân bố.
“Sư tôn, đệ tử có thể ‘ nghe ’ đến này đó thảo có thể ăn, này đó căn có thể ẩn nấp.” Hắn chỉ vào một gốc cây phiến lá to rộng thực vật, “Này thảo tên là ‘ túc ’, này hạt giấu trong tuệ trung, lửa đốt sau nhưng thực.”
Huyền đều vuốt râu mỉm cười: “Thiên địa sinh vạn vật, bổn vì tẩm bổ chúng sinh. Ngươi đã có này có thể, đương vì tộc nhân tìm một cái chắc bụng chi lộ.”
Mấy năm sau, trưởng thành thiếu niên khương thạch năm bắt đầu dẫn dắt liệt sơn bộ lạc nếm thử trồng trọt.
Hắn đầu tiên là ở trên sườn núi vẽ ra tiểu khối thổ địa, đem thu thập túc hạt, lúa loại gieo rắc trong đó, lại đưa tới sơn tuyền tưới. Lúc ban đầu mấy năm, hoặc ngộ nạn h·ạ·n h·á·n, hoặc tao trùng phệ, thu hoạch ít ỏi, trong bộ lạc không thiếu nghi ngờ tiếng động, nhưng khương thạch năm lại dựa vào một cổ dẻo dai, lặp lại thí nghiệm.
Hắn phát hiện đem thổ địa cày ruộng sau lại gieo giống, mạ mọc càng vượng; lại quan sát điểu thú phân sái lạc chỗ cỏ cây càng tăng lên, liền giáo tộc nhân thu thập phân chuồng tẩm bổ thổ địa.
“Đây là ‘ cái cày ’, nhưng xới đất.” Khương thạch năm đem huyền đều lấy liệt sơn tinh thiết đúc ra đồng thau cái cày nắm trong tay, biểu thị xuống mồ, xới đất động tác, “Đây là ‘ tỉ ’, có thể toái thổ.” Hắn lại lấy ra một khối mài giũa bóng loáng tấm ván gỗ, “Cày bừa vụ xuân làm cỏ mùa hè, thu thu đông tàng, y này mà đi, tuổi tuổi nhưng đến lương.”
Bộ lạc tộc nhân theo lời làm theo, năm đó liền thu hoạch mãn thương ngô. Tin tức truyền khai, quanh thân bộ lạc sôi nổi tiến đến học tập, khương thạch năm không hề giữ lại, đem trồng trọt phương pháp dốc túi tương thụ, còn căn cứ các nơi khí hậu, phân biệt ra thích hợp gieo trồng ngũ cốc —— kê nại cực nóng, mạch nại cằn cỗi, thục nhưng cố nitro, lúa hỉ ướt trạch, túc thích ứng tính mạnh nhất.
Lương thực tiệm phong sau, khương thạch năm lại thấy tộc nhân chứa đựng ngũ cốc nhiều có hao tổn, liền bắt đầu cân nhắc trữ vật phương pháp.
Một ngày, hắn thấy sơn gian bùn đất bị nước mưa cọ rửa sau ngưng tụ thành ngạnh khối, ngộ hỏa không hóa, trong lòng rộng mở thông suốt.
Hắn dẫn dắt tộc nhân lấy liệt sơn dính tính thổ, thêm thủy xoa bóp thành các loại hình dạng, hoặc viên hoặc phương, lại lấy củi lửa nung khô. Lúc ban đầu đồ gốm thô ráp dễ toái, hắn liền lặp lại điều chỉnh bùn đất xứng so, khống chế hỏa thế lớn nhỏ, rốt cuộc thiêu ra cứng rắn dùng bền bình gốm, chậu gốm.
“Vật ấy nhưng trữ lương, nhưng thịnh thủy, nhưng nấu thực.” Khương thạch năm chỉ vào từng hàng lượng dưới ánh mặt trời đồ gốm, đối tộc nhân cười nói, “Có đồ gốm, vào đông cũng nhưng nấu cốc vì cháo, không cần lại thực sống nguội.”
Đồ gốm xuất hiện, làm Nhân tộc ẩm thực đã xảy ra biến hóa nghiêng trời lệch đất.
Nấu thực ngũ cốc càng dễ tiêu hóa, đồ gốm chứa đựng hạt giống có thể giữ lại tốt đẹp chủng loại, thậm chí có người phát hiện đem trái cây để vào bình gốm phong kín, nhưng nhưỡng ra cam thuần rượu.
Theo nông nghiệp cùng thủ công nghiệp hứng khởi, Nhân tộc bộ lạc bắt đầu định cư, quay chung quanh đồng ruộng hình thành thôn xóm, kháng thổ vì tường, kết mao vì phòng, dần dần có văn minh hình thức ban đầu.
Huyền đều đại pháp sư lập với đỉnh núi, nhìn liệt chân núi khói bếp lượn lờ thôn xóm, Huyền Thiên Giám trung chiếu ra khương thạch năm khom người lao động thân ảnh.
