Ba kiện bảo vật, Độn Địa Ký là pháp khí chuyên dùng để đo đạc thổ độn. Trong tu chân giới này, trên bầu trời phi thuyền bay lượn khắp nơi, tu sĩ đạt tới Thông Huyền cảnh ai mà không có một chiếc? Trong tay kẻ dư dả chút ít thì không chỉ có một, chuyên về tốc độ, chở người, cùng với các hiệu quả tấn công, phòng thủ, có thể dời sông lấp biển...
Thế nhưng pháp khí có thể độn thổ lại là phượng mao lân giác, chỉ nghe nói qua chứ ít người thấy tận mắt. Mà cái Độn Địa Ký này chính là hàng đỉnh cấp trong số đó; sự trân quý của nó không nằm ở chỗ độn nhanh bao nhiêu hay ẩn nấp vô thanh vô tức ra sao, mà giá trị chân chính là nó có thể giúp tu sĩ cảm nhận đầy đủ quyết khiếu của Thổ hành, là một loại tương tác giữa người và khí cụ, trong sự tương tác ấy mà độn hành dưới đất.
Nói ngắn gọn, thứ này dùng quen rồi, nếu có chút thiên phú, việc học được thổ độn chính là chuyện tự nhiên mà thành, rất hợp với hắn.
Thảo Căn Đàm, đây là một loại pháp khí mượn sức mạnh từ bộ rễ thực vật tự nhiên để tăng cường năng lực thổ độn. Khả năng độn thổ sâu dưới lòng đất của nó có hạn, ở sa mạc hay khu vực nham thạch, đất cằn sỏi đá thì hiệu quả cũng bị ảnh hưởng lớn, nhưng nếu ở nơi thực vật sinh trưởng phát đạt thì như cá gặp nước. Thực vật càng tươi tốt, hiệu quả thổ độn càng cao, khi độn hành ở tầng đất nông, không chỉ tốc độ kinh người mà khí tức còn bị bộ rễ thực vật hấp thu, quả thực là vô ảnh vô tung.
Địa thế đại lục, đất cằn sỏi đá dù sao cũng là số ít, đại bộ phận địa khu đều trải rộng các loại thực vật, phạm vi áp dụng của bảo vật như vậy thì có thể nghĩ tới.
Thiên Lý Địa Đồ lại là một con đường khác, nó kết hợp hữu cơ giữa đại trận và thổ độn. Khi tu sĩ khổ công bố trí độn trận dưới lòng đất tại một khu vực cụ thể, nó sẽ khiến thổ độn xảy ra biến hóa về chất, nhanh hơn, sâu hơn và bí mật hơn.
Những thứ này đều là phạm vi ứng dụng thuật pháp, tuy có chút khác biệt với công pháp Thổ hành độn mà Đợi Điểu đã học, nhưng lại không phải khác biệt về bản chất. Chúng có thể giúp hắn nhanh chóng tiến vào trạng thái thổ độn, từ đó thấu hiểu sâu sắc ý nghĩa của Thổ hành, nhờ vậy mà đảo ngược thúc đẩy sự tiến bộ trong tu hành công pháp.
Gia sản của Bạch gia quả thực rất dày, đổi lại là thế lực khác e rằng cũng không bỏ ra nổi thủ bút như vậy, ngay cả đại môn phái như Toàn Chân giáo cũng chưa chắc đã có nền tảng sâu dày đến thế.
Tất nhiên, người ta cũng rất chân thành; điều này khiến Đợi Điểu có chút áy náy, không nên có lòng dạ hẹp hòi.
Chính vì nghiên cứu sâu ba kiện bảo vật này mà hắn mới nhen nhóm một tia hy vọng, hắn quyết định thử lại ba tháng.
Sở dĩ hắn cứ đâm đầu vào ngõ cụt như vậy, cũng là vì bài học trong trận chiến lần này cho hắn biết, năng khiếu của một tu sĩ quan trọng đối với chiến đấu đến nhường nào; hắn trở về thay bằng Lục Mạch Hoàng Đình thì chắc chắn chí ít có thể đạt đến tiêu chuẩn của tu sĩ Thông Huyền thông thường, nhưng như vậy đã mất đi đặc điểm, đó không phải là thứ hắn muốn.
Thổ hành độn, Tam Tiêu Lôi Pháp chính là vì hắn muốn không giống bình thường, muốn độc lập độc hành.
Đi con đường không giống ai, thành tựu nên một bản thân không giống ai.
Nửa tháng sau, cơ thể hoàn toàn phục hồi, Tự Nhiên Đạo Thể cho thấy khả năng chữa thương mạnh mẽ của nó, cảm ơn trời đất, lựa chọn công pháp của hắn vẫn chưa tính là quá bất hợp lý.
Bắt đầu từ Độn Địa Ký trước.
Một tháng sau, Đợi Điểu rất hài lòng với tiến độ tu hành của mình. Không phải hắn vượt qua tốc độ tu hành của người khác, mà là trạng thái tu hành hiện tại của hắn đã nhanh hơn nhiều so với tốc độ rùa bò trước kia, hơn nữa xu thế này vẫn đang tiếp tục. Có thể tưởng tượng, rồi sẽ có một ngày, công pháp Thổ hành độn không chỉ không còn là nhược điểm trong tu hành của hắn, mà còn là lợi khí chiến đấu.
Một cái "mãnh tử" chui vào trong đất, tới lui tự nhiên, há chẳng phải là quá tuyệt sao?
Cơ thể phục hồi, tu hành chậm rãi đi vào quỹ đạo, lúc này hắn mới cảm nhận được một bộ chủ công pháp vững chắc quan trọng đến nhường nào đối với tu hành.
Theo cách hiểu của tu hành giới, Ngũ Hành công pháp là cơ sở của vạn vật, nó bình thường nhất, cũng là cơ bản nhất, giản dị nhất, lại thích hợp nhất cho tu sĩ cấp thấp tu luyện.
Ôn hòa, vững chắc, cước đạp thực địa, tiến hành theo chất lượng, không dễ xảy ra sai lầm, cũng không dễ tẩu hỏa nhập ma, đệ tử Ma môn cũng sợ tẩu hỏa nhập ma.
Vì vậy, trong số những người tu hành, hơn một nửa sau khi bước vào Thông Huyền cảnh đều lựa chọn Ngũ Hành công pháp, nửa còn lại mới chọn các loại công pháp khác. Hơn nữa, chọn Ngũ Hành công pháp còn có một chỗ tốt, nó sẽ không xung đột với các công pháp khác, tương lai bổ tu, kiêm tu, thậm chí đổi tu cũng sẽ không ảnh hưởng đến tiến độ của tu sĩ.
Đào được một bản thần công bí tịch trong mộ huyệt rồi tu luyện sau đó vô địch thiên hạ, đó chỉ là suy nghĩ của người phàm. Những gì lưu hành nhất, chính là thứ tốt nhất, bởi vì nó đã chịu đựng được sự khảo nghiệm của thời gian và số lượng người khổng lồ.
Trong Ngũ Hành công pháp, Đạo Tư Thông Giám từng làm một cuộc điều tra, tu Thủy hành và Hỏa hành là nhiều nhất, bởi vì Thủy dung vạn vật, có lợi cho trường sinh, về hướng thuật pháp cũng có nhiều biến chủng lợi hại; thế lửa vô tình, là thứ có uy lực lớn nhất trong Ngũ Hành thuật pháp, còn có thể thiêu cháy nhiều thứ trái ngược.
Tiếp theo mới là Mộc hành và Kim hành, cũng đều có đặc điểm riêng, ví dụ như Mộc hành tự nhiên phục hồi, sinh sinh bất tức; Kim hành sắc bén vô song, lực xuyên thấu đứng đầu Ngũ Hành. Đại lục không ít môn phái thế lực đều lấy một hành mà đứng vững, đủ để chống đỡ một hệ thống môn phái, có thể thấy được sự bác đại tinh thâm.
Thổ hành là môn khó tu luyện nhất trong ngũ hành, cách hiểu phổ biến chính là bổ tu sau, đợi đến khi cảnh giới cao tới trình độ nhất định thì tự nhiên sẽ loại suy. Nhưng cái "trình độ nhất định" này thường chỉ là Anh Biến, đối với tuyệt đại bộ phận tu sĩ mà nói là khó thể thực hiện.
Đợi Điểu chọn đúng cái thứ này, hắn cũng không suy nghĩ chuyện Anh Biến sau đó loại suy, hắn chỉ muốn làm sao bình an vượt qua Thông Thiên Tam Cảnh trước đã.
Tu vi bắt đầu chậm rãi đi lên, thần thức cũng theo đó mà tiến triển, kiếm trình dã cũng tiến lên, đồng nghĩa với việc khi đánh nhau, cánh tay nhỏ của hắn bắt đầu dài ra.
Từ khoảng cách năm mươi trượng chậm rãi gia tăng lên sáu mươi trượng, bảy mươi trượng; nghe nói kiếm trình của Kiếm tu Thông Huyền cảnh tại Toàn Chân giáo ghi chép là ba trăm trượng, ặc, khoảng cách này vẫn còn hơi lớn.
Chỉ cần đang gia tăng là chuyện tốt, chỉ sợ dừng bước không tiến.
Ngự Kiếm Thuật vẫn là hướng mà hắn dốc sức, ngay cả khi hắn tự cho là đã không tệ rồi, nhưng so với lão thủ độn thuật thực thụ thì còn kém không ít hỏa hầu. Tự mình luyện tập bình thường cũng không nói lên được điều gì, chỉ có sinh tử chi chiến chân chính mới có thể phát hiện ra vấn đề.
Trong việc học tập kiếm thuật, hắn tăng thêm Sừng Dê Thuật, mục đích cũng chỉ có một: vì kiếm trình tăng trưởng có hạn trong thời gian ngắn, thì phải tăng thêm sức mạnh cho kiếm.
Tu hành bước lên quỹ đạo, sự kiện xảy ra tại Bạch Dương Lâm cũng lặng yên không một tiếng động. Không biết có phải Ngô Môn cố ý che giấu, không muốn khuếch đại ảnh hưởng của sự kiện lần này hay không? Nhưng Đợi Điểu từ đầu đến cuối cho rằng, con chó càng không sủa thì càng nguy hiểm.
Trận chiến lần này hắn giết hai kẻ, Huyên Đạo nhân giúp hắn giải quyết một kẻ, nhưng cuối cùng sổ sách đều không chút khách khí tính lên đầu hắn; hắn biết ý của Huyên Đạo nhân, vẫn là đang tạo áp lực cho hắn, vẫn hy vọng hắn có thể quay về An Cùng Đạo Môn, vì quê hương mà xuất lực.
Nhưng hắn cảm thấy không thích hợp, nếu hắn ở An Cùng Đạo Môn, e rằng sớm đã xung đột trực diện với người của Ngô Môn rồi, cũng sẽ không có tính tình tốt như những người này.
Thời gian hai năm, đảo mắt là tới.
