Chu Cao Trường Văn nhậm chức vị này chưa lâu, đang là thời kỳ hám lợi đen lòng. Chức vị này vốn là luân phiên đảm nhiệm, không thể để người đứng ở vị trí đó ăn không ngồi rồi, mọi người đều phải luân phiên chia chác chút lợi ích.
“Đợi Điểu sư đệ? Lời thừa thãi ta không nói nhiều, đại khái có hai phương hướng, ngươi tự mình quyết định.”
Hắn lấy ra một tấm bản đồ, trên mặt vẽ vời ngoằn ngoèo, “Một phương hướng là cố định đóng giữ các hòn đảo, cũng chính là những hòn đảo thuộc quyền sở hữu của Toàn Chân giáo, tổng cộng có hai mươi ba đảo. Sư đệ nếu có ý định tĩnh tâm tu hành, đến những hòn đảo này thì hơi phiền phức một chút, dù sao ai cũng biết đây là đảo có chủ.”
“Hàng năm đều có một số tu sĩ xin điều chuyển đảo, có người muốn đi ra, có người muốn tĩnh tâm tu hành, trong đó đều có thể thao tác.”
Đợi Điểu không nóng lòng trả lời, “Đa tạ sư huynh chỉ điểm, vậy phương hướng còn lại thì sao?”
Chu Cao Trường Văn vuốt râu dài, “Phương hướng còn lại chính là bố trí ngẫu nhiên. Hàng năm Cách Hải Tiết Độ Phủ sẽ căn cứ vào tình hình thực tế trên biển, ví dụ như vị trí xâm nhập của Hải Yêu, hải tặc hoành hành, nhân viên các môn phái tổn thất, hay việc điều chỉnh đường thuyền lâm thời, để quy hoạch lại sức mạnh trên biển.”
“Những hòn đảo này không nhất định thuộc về thế lực quốc gia nào, mà là của chung Tây Nam Chư Quốc; vị trí cũng xa hơn một chút, phần lớn phân bố ở ngoài đường ven biển ngàn dặm, rất khó đảm bảo cụ thể sư đệ sẽ bị phân đi nơi nào.”
“Phương hướng này rủi ro tương đối lớn, nhưng độ tự do lại rất cao, khá thích hợp với những tu sĩ có tư tưởng riêng.”
“Còn một tháng nữa, Tiết Độ Phủ sẽ bắt đầu đợt điều động mới trong năm nay, sư đệ nếu ngưỡng mộ phương hướng này, thì phải kiên nhẫn đợi thêm một tháng.”
Đợi Điểu trong lòng đã có tính toán, hắn không thể đi những hòn đảo gần đường ven biển để cầu an toàn, như vậy thì đã mất đi ý nghĩa của việc ra biển; cái gọi là độ tự do mới là điều hắn coi trọng nhất, nghĩa là tự do đi lại, không bị ràng buộc.
“Như vậy, đành đợi thêm một tháng nữa, đến lúc đó còn phải làm phiền sư huynh chỉ điểm nhiều hơn.”
Câu trả lời của hắn nằm trong dự liệu của Chu Cao Trường Văn. Kiếm tu Toàn Chân giáo đại bộ phận đều sẽ lựa chọn như vậy, thực ra đại bộ phận tu sĩ tới đây cũng đều chọn cách này, cầu phú quý trong nguy hiểm, tu chân vốn là như thế; chỉ khi trải qua sự hỗn loạn của Cách Hải, mới có thể thu liễm tâm tính, cước đạp thực địa.
Vì vậy có một hiện tượng rất kỳ quái, đó là các hòn đảo ở vùng biển cạn gần bờ ngược lại lại có nhiều tu sĩ lão luyện hơn, còn những người mới đến lại chiếm đa số ở vùng ngoại hải cách đó ngàn dặm, chính là do tâm tính này đang tác động.
“Được, vậy sư đệ cứ đợi tin tức của ta là tốt rồi. Những ngày này vừa hay có thể làm quen với hoàn cảnh Thận Lâu, nhất là các đảo hải ngoại, phải lưu ý nhiều đến đặc điểm của chúng, mới có thể nắm chắc trong tay khi lựa chọn, chọn được nơi mình ưng ý nhất.”
Đợi Điểu mỉm cười từ biệt, dù sao những thứ tặng cho cũng coi như đáng giá; đó đều là pháp vật của Ngô Môn, ở khu vực Tây Nam là những món hàng đỉnh cấp hiếm có. Vùng gần biển tuy giàu có, nhưng cái giàu đó chỉ là tài nguyên cơ bản, năng lực gia công chuyên sâu còn hạn chế, vì vậy đối phương rất hài lòng với món quà của Đợi Điểu.
Tìm một khách sạn, hắn thuê một căn sân riêng, hắn cần làm quen với thành phố này.
Đối với phàm nhân mà nói, làm quen với một thành phố đơn giản là bắt đầu từ ăn uống ngủ nghỉ, nhưng đối với người tu hành, nơi đây có Tu Chân Thị Trường mới là nơi hắn cần đến.
Cận Hải Ốc Giáo tuyệt không phải là môn phái có phương thức bổ trợ tu chân cao cấp. Sự thật là thực lực của họ trong Tây Nam Thập Tam Quốc chỉ xếp hạng chót, đây là sự thiếu hụt về truyền thừa, không phải thứ muốn thay đổi là thay đổi được.
Nếu xét về mức độ phát triển của sản nghiệp tu chân, khu vực Tây Nam xếp thứ nhất không nghi ngờ gì chính là Ngô Môn, dù sao họ là một thể hợp nhất của các Đạo Môn, có ưu thế không gì sánh kịp ở phương diện này.
Tiếp theo là An Cùng Đạo Môn, Ngụy Quốc Thái Hạo; kế đến là Biện Thị Cao Xướng, Tân Dã hai gia tộc, Phật môn, Toàn Chân giáo; cuối cùng mới là một vài tiểu ma môn, thế lực Thể Tu như Hử Hạ Đục Thành, Vân Chương Hóa Huyết, Thượng Đồi Bái Thân, Cận Hải Ốc Giáo.
Nhưng trong số này, Cận Hải Ốc Giáo vẫn khác biệt so với đám còn lại, bởi vì có lợi thế địa lợi, lân cận Cách Hải, nên họ tạo dựng được vị thế riêng về tài nguyên tu chân hải dương, điều mà các quốc gia Tây Nam khác không có ưu thế. Tự nhiên mà vậy, nơi đây trở thành nơi tập kết hàng hóa tài nguyên trên biển lớn nhất của Tây Nam Chư Quốc, mạnh hơn hẳn các tiểu ma môn trên đất liền.
Nhất là tại Thận Lâu Thành, bởi vì có Cách Hải Tiết Độ Phủ tồn tại, đã tạo thành Tu Chân Thị Trường bán thành phẩm lớn nhất khu vực Tây Nam, từng quốc gia, từng thương hội đều mở chi nhánh quan trọng ở đây; theo đà tài nguyên trên lục địa bị cạnh tranh gay gắt, tài nguyên trên biển ngày càng chiếm tỷ trọng cao trong toàn bộ chuỗi tài nguyên Cẩm Tú.
Vì vậy, "đắc hải dương giả đắc thiên hạ" dần trở thành nhận thức chung của tất cả thế lực tu chân; cũng chính vì lý do này, Ốc Giáo mới lâm vào cảnh dù canh giữ vùng biển rộng lớn nhưng vẫn phải chia chác lợi ích với các chư quốc.
Tây Nam Chư Quốc ước định, tất cả tài nguyên trong phạm vi năm mươi dặm đường ven biển đều thuộc về Cận Hải Ốc Giáo, ngoài năm mươi dặm thì thuộc về khu vực Thiên Nam cùng sở hữu. Ước định này đã kéo dài hơn ngàn năm, đối với Ốc Giáo bây giờ mà nói, họ đã sớm dập tắt ý nghĩ thu hồi chủ quyền.
Thực lực không cho phép, đối mặt với áp lực từ các đại quốc trên đất liền, họ không đỡ nổi; đối mặt với sự khiêu khích của Hải tộc trên biển, họ cũng không đỡ nổi. Ngoài thỏa hiệp, không còn con đường nào khác.
Nhưng vẫn có thể kiếm lời, chỉ riêng khoản thuế thương mại đã giúp Ốc Giáo nổi bật giữa đám đông, trở thành một trong những môn phái giàu có nhất trong liên minh Ma môn, ngay cả "lão đại" Tây Nam Ma môn là Toàn Chân giáo cũng không bằng.
Tình huống của Ốc Giáo chính là kiểu khiến người ta đỏ mắt: giàu có nhưng thực lực hạn chế. Nó sở dĩ có thể chống đỡ đến nay không phải vì không có đại thế lực dòm ngó, mà là vì kẻ thèm muốn quá nhiều, dẫn đến sự kiềm chế lẫn nhau, dắt dây Cận Hải, động một phát là ảnh hưởng đến toàn bộ Tây Nam.
Trong cuộc luận đạo tại Tây Nam, sở dĩ Ốc Giáo luôn theo sát nhịp độ của Toàn Chân giáo, cũng là vì hiểu rõ, sau khi Ngô Môn nhất thống Đạo Môn Tây Nam, mục tiêu tiếp theo chắc chắn không phải là Toàn Chân giáo vừa cứng vừa nghèo, cũng không phải Phật môn có thực lực cao thâm, mà chính là miếng thịt mỡ béo bở Ốc Giáo này.
Tại thành phố đông đúc này, Tu Chân Thị Trường ở khắp mọi nơi, không còn giới hạn trong một khu vực nào, từ đó kéo theo sự phồn vinh của các chuỗi công nghiệp khác, nhân khẩu hơn triệu người, trở thành một trong những thành phố lớn nhất Tây Nam.
Đợi Điểu trà trộn trong môi trường như vậy, vô số thương hội và thị trường khiến hắn có chút choáng váng, mà hắn chẳng qua chỉ muốn tìm một nơi để xử lý đống tang vật của Ngô Môn mà thôi.
Dạo chơi mấy ngày, phát hiện nước ở đây rất sâu, các phương thế lực rắc rối khó gỡ, lừa đảo thương nghiệp ở khắp mọi nơi, đối với một kẻ "tiểu bạch" thương nghiệp như hắn thì đâu đâu cũng là bẫy; mà thực lực của hắn chưa đủ để khiến những kẻ này phải nể sợ, vì vậy mấy ngày kế tiếp hắn cũng không dám xuất hàng.
Một là sợ bị hố, hai là sợ bị Ngô Môn tìm tới cửa. Cô treo hải ngoại, trời cao hoàng đế xa, người ta nếu muốn trả thù, trực tiếp phái vài cao thủ giết tới, lúc đó có kêu cứu cũng chẳng ai nghe.
Thật là nhức đầu.
