Đợi Điểu hoàn toàn từ bỏ ý định cầu Lý Sơ Bình giúp mình có cơ hội tiến vào kho tàng dưới lòng đất, hắn biết rõ, chuyện quỷ tiết này nếu không làm rõ, cái miệng này vĩnh viễn cũng không mở ra được.
Lập tức bắt đầu thu thập tin tức về Sơn Âm Quỷ Tiết tại Phủ Tư Không, không chỉ từ các ghi chép quá khứ, mà còn từ miệng các đồng liêu.
Ngoại trừ Lý Sơ Bình, hắn tại Phủ Tư Không vốn không quen biết ai, nhưng người có cái miệng thì ngoài việc ăn cơm còn là để mở lời, "đa lễ bất quái", người ở Phủ Tư Không tính tình cổ quái không ít, kẻ cao ngạo quái gở cũng nhiều, nhưng người ôn hòa biết lễ, sẵn lòng giúp đỡ người mới cũng không thiếu.
Hỏi nhiều vài câu, đem lễ tiết thái độ làm đủ rồi, thì không có gì là không giải quyết được, liên quan tới Sơn Âm Quỷ Tiết cũng chẳng phải bí mật gì quá ghê gớm.
Sơn Âm Quỷ Tiết, mười hai năm một lần, là một ngày lễ không thuộc về phàm nhân trên Cẩm Tú Đại Lục; ở phàm thế, liên quan đến quỷ, đến kết cục của người sau khi chết, có vô số tế điển như Thượng Nguyên, Thanh Minh, Trọng Dương, Phong Đô... mỗi địa khu mỗi quốc gia đều có truyền thống riêng.
Nhưng Sơn Âm Quỷ Tiết lại mang tính chất toàn đại lục, chuyên thuộc về âm tào địa phủ, ở nhân thế chỉ có nhân loại tu sĩ mới có thể tham dự, cùng với những vong hồn phàm nhân mới chết trong khoảng thời gian này.
Nói đơn giản, trên Cẩm Tú Đại Lục có vô số quỷ tiết, nhưng chỉ có Sơn Âm Quỷ Tiết mới thực sự là ngày lễ có quỷ sai và vong hồn tham dự, những thứ khác bất quá chỉ là phàm nhân tự biên tự diễn để tế bái người thân đã khuất mà thôi.
Đây là sự khác biệt về bản chất.
Cứ mười hai năm, Địa Phủ lại tổ chức hoạt động này, mục đích dường như là để cân bằng giao tiếp giữa nhân gian và âm giới, làm sâu sắc thêm sự hiểu biết lẫn nhau, tiêu trừ cách biệt, để đôi bên không còn nhìn nhau như hiểm địa.
Tất nhiên, thuyết pháp này đã có từ xa xưa, cũng chẳng biết nay đã biến hóa đến mức nào.
Một cách giải thích đáng tin hơn là âm tào địa phủ mỗi khoảng thời gian lại cần dương khí để trung hòa điều tiết, đạt được sự cân bằng trong Địa Phủ. Quá trình cân bằng này cần mười hai ngày, cứ mười hai năm một lần.
Khi đó, âm khí của Địa Phủ sẽ tràn ngập toàn bộ Cẩm Tú Đại Lục. Đó là thời điểm đông tận xuân phát, ở phàm gian biểu hiện là thời tiết âm u liên tục mười mấy ngày, cũng không có gì đáng ngại, nhưng chẳng ai biết đó lại là lúc quần quỷ chạy vội.
Các quỷ hồn không ngừng tuôn ra, du đãng trên đại lục, cuối cùng tụ tập tại một khu vực giữa phàm gian và Địa Phủ, bắt đầu ngày lễ của chúng, đại khái chính là quá trình như vậy.
Phàm nhân không thấy được chúng, chúng cũng không hiện hình trước mặt người đời, càng không quấy nhiễu nhân thế; trong mắt Đợi Điểu, quá trình này giống như các quỷ sai Địa Phủ vừa gieo mầm xong, ra ngoài hóng gió, nhiễm chút dương khí mà thôi.
Quỷ sai dưới lòng đất là nhân vật chính của ngày lễ này,
Nhân loại tu sĩ chỉ là nhân vật phụ; do âm khí và quỷ vụ hạn chế, cao giai tu sĩ không thể vào được; hoặc nói đây cũng là sự thỏa hiệp giữa Địa Phủ và thế giới tu chân nhân loại, chỉ có tu hành giả Thông Thiên Tam Cảnh mới có thể tham dự.
Đợi Điểu tiến vào Thông Huyền Cảnh chưa đầy mười hai năm, nên lần trước Sơn Âm Quỷ Tiết hắn không cảm nhận được, lần này thì vừa vặn.
Không phải tu sĩ Thông Thiên Tam Cảnh nào cũng có tư cách tham dự, nhất định phải được quốc gia, thế lực, môn phái cho phép, cầm phù chiếu đặc biệt mới được quan mộ thịnh hội dương gian của quỷ sai.
Xét về cảnh giới tu hành, trong âm khí quỷ vụ cần ít nhất Thông Thiên Nhị Trọng Cảnh mới có thể hành động tự nhiên, nếu muốn thu phóng tùy tâm thì tốt nhất nên phái tu sĩ Thông Thiên Tam Trọng Cảnh tham gia.
Giám sát, quan sát, tiết chế, để tránh xảy ra những sự kiện không hay;
Đây không phải là một nhiệm vụ tốt, vì chẳng có lợi lộc gì, quỷ sai Địa Phủ dường như cũng chẳng phải hạng dễ tiếp xúc, chúng đối với tu hành giả phàm gian luôn có một cảm giác "nho không được thì chê nho chua", vừa đố kỵ vừa có chút tự đắc và ghê tởm.
Cũng may chỉ có mười hai ngày, cũng không chậm trễ việc gì.
“Sơn Âm Quỷ Tiết vốn dĩ là một lần tương tác giữa âm giới và nhân gian. Quỷ tốt, quỷ sai, quỷ sứ, những kẻ duy trì trật tự âm tào địa phủ kia cũng cần tu hành, cần nhiễm chút dương khí để điều tiết, đây là chuyện rất bình thường.”
Một lão tu làm việc đúng giờ ở phòng hồ sơ thong dong nói. Lão thường thích làm thầy người khác, ở Phủ Tư Không, người sẵn lòng giải ưu không nhiều, nhưng kẻ dũng cảm hỏi han lại càng ít.
“Vậy là tất cả quỷ sai Địa Phủ đều sẽ lên sao? Thế chẳng phải là con có thể nhìn thấy Hoạt Diêm Vương tại Sơn Âm Quỷ Tiết?”
Lão tu cười: “Làm sao có thể? Quan chức cấp cao trong Địa Phủ sẽ không tới, bản thân thực lực chúng đã đủ, không cần đến dương gian nhiễm dương khí, chớ nói chi là Thập Điện Diêm La, ngay cả Phán Quan, Mạnh Bà, Hắc Bạch Vô Thường, Ngưu Đầu Mã Diện phía dưới cũng không cần.
Nhưng trong Địa Phủ nhiều nhất vẫn là tiểu lại, tương truyền có hai mươi bốn ti: Âm Dương ti, Khoái Báo ti, Công Tào ti, Công Tội ti, Chú Phúc ti, Thần Dịch Bệnh ti, Cảm Ứng ti, Phạt Ác ti, Công Thi ti...
Những tiểu lại này tu vi có hạn, thực lực thấp, bình thường không có cơ hội lên nhân gian, vì vậy cần một quỷ tiết như thế để điều tiết âm dương hòa hợp.
Ừm, từ lịch sử quá khứ mà xem, bình thường đều là Hắc Bạch Vô Thường hoặc Ngưu Đầu Mã Diện phụ trách dẫn đường thống lĩnh, đó chính là cấp bậc cao nhất của quan viên Địa Phủ mà ta có thể thấy được.
Nhưng thực lực của bọn chúng không giống tu sĩ, chênh lệch giữa các bên rất lớn, nên khó mà nói rõ rốt cuộc là ở cấp độ nào?
Theo suy đoán của người đi trước, đại khái Hắc Bạch Vô Thường ở ngưỡng Kim Đan, còn Ngưu Đầu Mã Diện hẳn là Thông Thiên hậu nhị cảnh? Việc này không thể so sánh, hệ thống của Địa Phủ không thể dùng hệ thống tu chân của chúng ta để đo đếm được.”
Đợi Điểu không hiểu: “Chẳng phải là hội giao lưu sao, có thể có bất ngờ gì chứ? Đôi bên thủ giữ một giới, cũng không có xung đột lợi ích gì, cần gì phải trịnh trọng như vậy?”
Lão tu cười đầy ẩn ý: “Đó là lý thuyết, có lẽ trong lịch sử là như thế; nhưng ngươi phải hiểu, mọi thứ đều biến hóa, nhân loại thay đổi, quỷ sai cũng tương tự, làm gì có quy củ nào bất biến?
Giống như Diệm Môn Toàn Chân chúng ta, quy củ tổ tông để lại đến nay còn được mấy người kiên trì?
Vì vậy, quỷ sai bây giờ đã không còn là quỷ sai ngày trước, có rất nhiều điều không như ý muốn;
Tương tự, trong quỷ tiết còn có tu sĩ từ các môn phái khác nhau trên đại lục, quan hệ giữa họ thật khó nói, đặt vào trường hợp như thế, ngươi nghĩ sẽ thế nào?
Thêm vào đó, vong hồn phàm nhân chết trong mười hai năm này tụ tập về, đủ loại oan khuất tố cầu, quỷ khóc sói gào, không phải là bình thường hỗn loạn.
Thậm chí còn có một số tu sĩ thiên phú dị bẩm, không cần phù chiếu mà vẫn có thể xâm nhập hiện trường, chậc chậc...”
Đợi Điểu cũng có chút im lặng: “Hỗn loạn như vậy sao?”
Lão tu thở dài: “Cho nên, trong lịch sử các môn phái vốn chỉ tùy tiện phái một tu sĩ làm dáng cho có lệ; về sau, đệ tử được phái ra năng lực càng ngày càng mạnh, bởi vì phải đối mặt với nhiều bất ngờ không tưởng.
Đây cũng là một cách phát triển truyền thừa đạo thống, nếu như nhiều hồn ma tập hợp, nếu họ có thể thanh tâm với một đạo thống không tầm thường nào đó, thì trong tương lai chuyển thế có thể sẽ dành tình cảm đặc biệt cho đạo thống này... đại loại là như vậy.”
Đợi Điểu lắc đầu: “Người đã đi tới Địa Phủ rồi, sao còn muốn kéo về du lịch nhân gian lần nữa, đây chẳng phải là vẽ vời thêm chuyện sao?”
Lão tu buông tay: “Ai mà biết được? Nghe nói là Địa Phủ thực hiện cử động 'thân hồn', cho những vong hồn này một cơ hội cuối cùng để nhìn ngắm dương gian, cũng là để an ủi tâm hồn chúng.”
Đợi Điểu: “Vậy nếu như nhìn thấy kẻ thù vẫn đang sống rất tốt thì sao?”
