Đan Điền có khí, điều hành giai nghi!
Từ đây, Đợi Điểu mới xem như chính thức nắm giữ phương thức điều phối linh lực, ổn định tiêu hao bản nguyên!
Đan Điền rót vào, trong kiếm thuật có thể căn cứ độ dày linh lực mà thôi phát kiếm khí; trong thuật pháp có thể ổn định thi triển cơ sở thuật pháp, là nền tảng tu hành vững chắc, cũng là lá chắn bảo hộ khi chiến đấu!
Sự khác biệt lớn nhất giữa linh lực Bồi Nguyên Cảnh cất giữ trong Đan Điền với linh lực tán loạn khắp cơ thể thời kỳ Dẫn Khí chính là: sự ổn định!
Liền có hơi thao cơ sở.
Chỉ khi đạt đến giai đoạn này, hắn mới có đủ năng lực đối đầu với yêu vật thực thụ, thay vì cứ phải chật vật giết vài con bán yêu dị thú ở Bạch Dương Lâm.
Vì vậy, khi tu sĩ đạt đến Bồi Nguyên Cảnh, môn phái sẽ để họ xuất sơn, trải nghiệm chiến đấu thực tế tại khắp nơi trên Thiên Phong Nguyên. Đây là quá trình đào thải khắc nghiệt mà bất kỳ đệ tử Toàn Chân nào cũng phải trải qua, ngay cả những tu nhị đại như Sarutobi Hiruzen cũng không có quyền trốn tránh.
Tất nhiên, việc lựa chọn địa điểm là có thể thao tác, chế độ nào cũng có lỗ hổng, không gì là tuyệt đối.
Đợi Điểu cẩn thận cảm nhận biến hóa trong Đan Điền, cảm thấy vui mừng vì đã bước được bước này. Hơn nửa năm trước, hắn còn tưởng rằng mình sẽ cả đời phá án ở Phù Phong Tập, giờ nghĩ lại, thế sự vô thường, khó mà đoán định.
Hắn đứng dậy, rút ra thanh Vô Danh Kiếm, dẫn linh lực từ Đan Điền vào. Tuy chưa thấy kiếm khí hiển lộ, nhưng trên thân kiếm đã có vi quang chớp động, chỉ riêng điều này thôi cũng khiến uy lực thanh kiếm tăng lên gấp bội.
Thoải mái vung kiếm, kiếm thế như gió, nhanh đến mức chỉ thấy kiếm ảnh, không thấy người đâu. Một kiếm cuối cùng, băng ghế đá trong sân bị chém làm đôi, nhìn lại lưỡi kiếm, vẫn vẹn nguyên không chút tổn hại.
Một đêm không ngủ.
Không phải vì hưng phấn, mà là đang suy đoán khi tảo khóa tiến vào Hồn Cảnh sẽ ra sao? Đã là Bồi Nguyên Cảnh, Tử Phủ Tuyền Oa còn đó không? Du hồn bên trong có vì cảnh giới của hắn thay đổi mà mạnh lên không?
Những biến hóa này sẽ ảnh hưởng đến tương lai tu hành của hắn, vì không có tiền lệ, nên hắn khá lo lắng.
Sáng sớm hôm sau, khi luồng tử khí đầu tiên giữa đất trời hạ xuống, Đợi Điểu mang theo tâm trạng lo âu bắt đầu tảo khóa!
Công pháp vẫn là Long Hổ Hội Chinh ở hạ Đan Điền, Tham Hợp Dẫn Nguyên ở trung Đan Điền. Hai bộ công pháp này là chính tông Đạo gia Huyền Môn, có thể dùng đến tận khi Thông Huyền.
Khi hai Đan Điền bắt đầu vận chuyển bình thường, đúng như hắn mong đợi, Tử Phủ Tuyền Oa lặng lẽ xuất hiện!
Tạ ơn trời đất, nó vẫn còn đó! Điều này có nghĩa Đợi Điểu vẫn có nơi luyện kiếm tuyệt hảo, đây là lá bài tẩy mạnh mẽ của hắn. Nếu không có thứ này, hắn chỉ là một tu sĩ Toàn Chân bình thường, nằm ườn ra đó có khi Trùng Linh Đạo Nhân cũng quên luôn hắn.
Tiến vào Hồn Cảnh, du hồn không còn nhiều như lúc phá bích hôm qua. Có lẽ chúng đã tụ tập trước vách ngăn quá lâu, giờ được thoát ra, sao còn ở lại nguyên chỗ cũ?
Nhưng mật độ vẫn khá cao, chúng chẳng màng võ đức, vừa vào đã quần ẩu. Trong mắt chúng, hồn thể của Đợi Điểu có gì đó khác biệt chăng?
Đợi Điểu chống đỡ trái phải, chiến đấu một lúc liền nhận ra, đám du hồn này quả thực mạnh hơn giai đoạn trước. Không chỉ năng lượng hồn thể kiên cố hơn nhiều, mà thủ đoạn công kích cũng đa dạng, chiến thuật hợp lý, bắt đầu có sự phối hợp.
Trong đó có vài hồn thể cứng cỏi, hắn thậm chí không thể chém diệt trong một kiếm!
Đám du hồn mới này có mạnh có yếu, nhưng nhìn chung đã nhảy lên một cấp bậc mới, rất khó tiêu diệt nhẹ nhàng, thậm chí có những pháp hồn đe dọa lớn đến hắn, trong khi ở giai đoạn trước, thứ đe dọa hắn chỉ là Kiếm Nhất, Kiếm Nhị mà thôi.
Độ khó tăng lên, hắn không hề nản lòng, ngược lại còn thầm vui mừng; nếu tình huống này cứ tiếp diễn, đối với một đệ tử Toàn Chân lấy chiến đấu làm trọng như hắn thì có ý nghĩa gì?
Bồi Nguyên Cảnh, cảnh giới tráng kiện thực sự, mục đích của cả quá trình này chính là làm sao lấp đầy Đan Điền? Người khác chỉ cần lấp một, hắn lại cần lấp hai.
Khi Đan Điền tràn đầy, không thể nạp thêm, cơ thể sẽ đạt đến một giới hạn, giới hạn năng lượng quá thừa; khi năng lượng quá thừa này vượt qua mức tiêu hao hàng ngày, đồng thời tự động duy trì các cơ năng trong cơ thể, đó chính là Tích Cốc.
Nói cách khác, về lý thuyết, tu sĩ không cần ăn uống để duy trì cơ thể nữa, đây chính là mục tiêu và hướng cố gắng tiếp theo của hắn.
Giờ đây, việc hắn cần làm là lấp đầy hai Đan Điền! Đó không phải là một quá trình đơn giản.
Suốt ba ngày, hắn đóng cửa không ra ngoài, các sư huynh đệ cũng không ai đến tìm, vì mọi người đều hiểu rõ trạng thái của nhau, lúc này đến quấy rầy là điều không nên.
Trong ba ngày, hắn hoàn toàn củng cố trạng thái hai Đan Điền, đồng thời bước đầu hiểu rõ cách sử dụng linh lực khi Đan Điền có linh. Đến đây, hắn đã có thể làm việc khác.
Thời gian rất gấp rút, vì không biết khi nào Mộc Soái Phủ sẽ ra lệnh, hắn phải viễn phó vùng biên cương, bắt đầu cuộc sống trừ yêu diệt ma thường nhật, cơ hội trở về Cẩm Thành sẽ không còn nhiều.
Vẫn là Tàng Kiếm Lâu, lão nhân trông cửa nhìn hắn, bĩu môi: Tiểu tu này không ổn, lấy tuổi tác so với cảnh giới hiện tại thì chậm hơn không ít, vậy mà lại si mê kiếm thuật, bỏ qua những thứ cơ bản nhất, bỏ gốc lấy ngọn, tương lai đáng lo.
Đợi Điểu lễ phép chào lão giả rồi bước vào lầu, mục tiêu của hắn rất rõ ràng; công pháp không cần xem, bộ công pháp số một của Cục An Ninh dưới bậc Thông Huyền là đủ rồi, đổi sang cái khác chỉ làm lãng phí thời gian, còn làm mất đi tính liên tục của nền tảng.
Hắn chỉ nhắm đến độn thuật tầng hai và kiếm thuật tầng ba.
Người khác chọn thế nào hắn không quan tâm, nhưng vì hắn đã đạt đến độ cao mà người khác khó lòng chạm tới trong kiếm thuật, tại sao phải thay đổi? Kiếm thuật như biển cả, càng đắm chìm càng thấy bản thân nhỏ bé, khoảng cách đến đại thành còn xa lắm.
Kiếm chưa thành, sao nói chuyện đạo pháp? Đây chính là con đường tự cường mộc mạc của hắn.
Độn thuật hắn chọn hai loại: 【 Ngự Kiếm Thuật 】 và 【 Kiếm Vũ Bộ 】.
Ngự Kiếm Thuật là căn bản của Kiếm khách Toàn Chân, độn thuật này có thể học đến già dùng đến đời sau. Bất kể ngươi đạt đến cấp độ nào, dù là phi thiên độn địa, ngao du hư không, vẫn là lựa chọn hàng đầu của kiếm khách. Khó học lại càng khó tinh, nhìn thực lực và lưu phái của một kiếm khách Toàn Chân, chỉ cần nhìn Ngự Kiếm Thuật của hắn là đủ.
Ngự Kiếm Thuật cao minh nhất, chắc chắn là của đệ tử Cực Kiếm có thiên phú nhất, không còn gì khác.
Kiếm Vũ Bộ, thực ra chính là độn thuật mà hắn thấy bốn vị lão giả thi triển ở trấn Giang Hữu. Cốt lõi của nó là hai chân không bao giờ rời khỏi mặt đất, tùy thời duy trì trạng thái ứng biến xuất kiếm. Nó được cải tiến từ Vũ Bộ cổ đại, trong cái vẻ cổ phác vụng về lại ẩn chứa một loại khí thế bất động như núi.
Đặc điểm của Vũ Bộ là dễ học khó tinh, đối với tu sĩ giai đoạn thấp, đây là sự bổ sung tuyệt vời cho Ngự Kiếm Thuật, có thể hình thành sức chiến đấu trong thời gian ngắn nhất.
Lựa chọn độn thuật như vậy, thực ra cũng là lựa chọn của đại đa số đệ tử Toàn Chân Giáo. Có thể rất phổ thông, nhưng trong cái phổ thông ấy lại ẩn chứa trí tuệ kiếm đạo; hàng ngàn năm nay, tại sao Toàn Chân Giáo lại độc tôn hai loại độn thuật cơ bản này, tự có lý lẽ kiếm đạo sâu xa, không phải là chuyện người mới vỗ trán nghĩ ra.
Hắn, biết nghe lời phải.
