Chương 929

Phật môn giới luật sâm nghiêm. Người tu luyện bắt buộc phải tuân theo bản tâm, không để tạp niệm nhân quả làm vướng bận, giới luật lại càng khắt khe hơn một bậc. Nếu Phạn Ly cũng giống như Tứ Phật gia… Là người có liên quan, Lý Duy Nhất rất rõ với tính cách của mình, nội tâm chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng.

Còn về chuyện “hoàn tục” mà sư huynh nhắc tới thì hoàn toàn là đơn phương tình nguyện của huynh ấy. Một cường giả Bỉ Ngạn Cảnh như Phạn Ly, sao có thể vì một tràng ngoài ý muốn mà tự hủy đi tu hành của cả hai đời?

Nội viện Vạn Vật Tổ Miếu là địa vực nơi Ngũ Chỉ phong tọa lạc. Chỉ những đệ tử có tu vi đạt tới Trường Sinh Cảnh và vượt qua khảo hạch nội viện mới được bước vào. Ngoại viện thì nằm ở Thiên Tinh Đảo. Truyền thuyết nói rằng đây là hòn đảo do các tinh tú trên trời rơi xuống hóa thành, diện tích rộng lớn, nam bắc cách nhau một ngàn ba trăm dặm, đông tây năm trăm dặm. Trên đảo phân bố đồng bằng, vùng núi, sông ngòi, sinh cơ bừng bừng, thiên địa pháp khí tuy không bằng nội viện nhưng vẫn vượt xa thế giới bên ngoài.

Thiên Tinh Đảo nằm ở khu vực rìa bên trong dải đá vụn của Vụ Vực. Các đệ tử và sa di được Vạn Vật Tổ Miếu tuyển chọn từ khắp nơi đều được đưa tới đây dạy dỗ trước, hoàn thành việc học phật pháp và tu luyện trước Trường Sinh Cảnh.

Sau khi lên đảo, Triệu Mãnh bảo với Lý Duy Nhất rằng phía bắc Thiên Tinh Đảo có một nhóm cư dân bản địa, ai nấy đều có huyết mạch mạnh mẽ, lúc sinh ra huyết mạch Ấu Tiên trong người đã ở trạng thái giác tỉnh, nồng độ đạt từ một đến ba phần. Hơn nữa, đây là kết quả của việc huyết mạch bị suy giảm sau khi truyền lại qua quá nhiều thế hệ. Nghi ngờ đây là hậu duệ của một vị Tiên hùng mạnh.

Quá nửa đệ tử Vạn Vật Tổ Miếu đều đến từ chủng tộc này. Đệ nhất cường giả Tổ Miếu là “Tam Giới Tăng” cũng xuất thân từ đây. Nam bắc Thiên Tinh Đảo bị chia cắt bởi một con sông tinh quang uốn lượn.

Phía nam đảo gần đây đón tiếp một nhóm cao thủ danh tiếng lẫy lừng ở phía tây Doanh Châu, đều là những nhân vật phong vân trong vài trăm năm qua, ai nấy đều có danh hiệu hoặc có bối cảnh, lai lịch cực lớn. Phân chia theo tăng tục, phân nửa trong số họ là phật tu. Phân chia theo tu vi thực lực, phân nửa là những nhân vật trên Trường Sinh Thiên Bảng của Doanh Tây, thân mang tuyệt kỹ đế thuật, thiên tư ngộ tính là hạng ức chọn một.

Một nhóm người như vậy tụ hội lại, tự nhiên tạo thành một cuộc phong vân tế hội. Có cao thủ Thiên Bảng đang luận bàn võ đạo bên trong trường vực trận pháp. Có nhóm ba năm tăng nhân tụ tập nghiên cứu một cuốn phật kinh cổ được tìm thấy từ mật hang sâu trong vùng Mãng Hoang. Cũng có những cao thủ khổ hành tăng vừa trở về sau chuyến du ngoạn hàng vạn dặm, đang kể lại những chuyện tai nghe mắt thấy thú vị bên ngoài Doanh Tây.

Đa số võ tu dưới Bỉ Ngạn Cảnh đang tập trung dưới một gốc cây bồ đề đã trải qua ba lần Tiểu Hội Kiếp để nghe giảng. Xung quanh là bãi đất trống rộng lớn, chỉ có gốc bồ đề mười người ôm không xuể mọc ở chính giữa, thân cây như đúc bằng vàng, cành lá như rồng, phiến lá xanh biếc. Từng hạt sáng vàng kim rắc xuống từ kẽ lá, mang theo hơi lạnh nhàn nhạt. Tắm mình trong đó có thể giúp giao tiếp với thiên địa, hấp thụ pháp tắc vào cơ thể.

Triệu Mãnh đi tìm Cửu Thánh Thiên nữ. Lý Duy Nhất đi dạo một hồi rồi tới dưới gốc bồ đề ba hội, ngồi xuống bồ đoàn bên cạnh Thiện Tiên Chí. Thiện Tiên Chí liếc nhìn Lý Duy Nhất đã khôi phục chân diện mục, ánh mắt không có quá nhiều ngạc nhiên, khẽ gật đầu mỉm cười rồi tiếp tục tập trung nghe giảng.

Người đang giảng bài dưới gốc cây là Tứ Phật gia. Lão khoác bộ tử sắc châu báu cà sa, tọa thiền trên thạch đài bích ngọc cao một trượng. Buổi giảng vừa rồi đã kết thúc một đoạn, lúc này lão đang giải đáp thắc mắc cho một vị cao thủ Thiên Bảng ở đỉnh phong Dung Đạo. Vị cao thủ Thiên Bảng đó trông khoảng bốn mươi tuổi, đã tu luyện bốn trăm hai mươi năm, đạt tới đỉnh phong Dung Đạo từ lúc hai trăm năm mươi tuổi. Một trăm bảy mươi năm trôi qua vẫn chưa bước qua được ngưỡng cửa đó. Thấy tuổi tác ngày một lớn, nếu không đột phá thì huyết khí sắp sửa xuống dốc, trong lòng dĩ nhiên nôn nóng.

Tứ Phật gia nói: “Mỗi tông phái, mỗi tòa thánh địa đều có sự thấu hiểu khác nhau về việc đỉnh phong Dung Đạo lột xác thành Hư Đan. Sự thấu hiểu của Vạn Vật Tổ Miếu chính là: Nhìn thấu bản ngã, mới đắc trước sau.”

Vị cao thủ Thiên Bảng kia bên ngoài vốn oai phong lẫm liệt, địa vị cực cao, lúc này lại vô cùng khiêm tốn: “Vãn bối ngu muội, xin Tứ Phật gia giảng giải đơn giản dễ hiểu hơn một chút.”

Tứ Phật gia nói: “Vừa rồi ngươi nói muốn ngưng luyện Thiên Đan là Kiếm Đạo Thiên Đan. Nhưng pháp tắc Kiếm Đạo thuần túy không thể ngưng luyện ra Thiên Đan được. Giống như một nắm cát nếu không có nước và bùn đất thì không thể gắn kết thành khối cầu.”

Vị cao thủ Thiên Bảng đáp: “Điều này vãn bối hiểu được! Tứ Phật gia là nói, ngoài việc tiếp dẫn pháp tắc Kiếm Đạo vào người, còn phải tiếp dẫn các pháp tắc khác. Các loại pháp tắc đạt tới tỷ lệ đúng, vừa khéo gắn kết thành khối cầu thì sẽ kích phát sự lột xác từ đỉnh phong Dung Đạo sang Hư Đan. Thế nhưng, cái khó chính là tỷ lệ đúng này, thế nào là đúng, thế nào là vừa vặn, làm sao để tìm kiếm và kích phát?”

Trong mười năm bế quan trong Thời Gian Chi Kiển, Lý Duy Nhất luôn tiếp dẫn ngũ hành pháp tắc theo những con số mà Đế nữ đã bảo. Thế nhưng, ngũ hành pháp tắc trong người không những không ngưng hợp và lột xác mà trái lại ngày càng mất kiểm soát. Hắn biết chắc chắn không phải vấn đề từ phía Đế nữ. Đối phương đứng ở một tầm cao cực lớn để chỉ điểm, chỉ ra chỗ mấu chốt nhất, còn thực tế ngưng luyện và tu luyện ra sao vẫn còn nhiều chỗ cần phải học hỏi.

Tứ Phật gia nói: “Điều này cần phải nhìn thấu bản ngã, nhìn thấu xem rốt cuộc ngươi đang tu luyện cái gì. Những kinh văn tu luyện ra trên Trường Sinh Kim Đan của ngươi đại diện cho điều gì?”

Vị cao thủ Thiên Bảng nói: “Có sở ngộ mới đắc chữ. Nó đại diện cho toàn bộ thành quả tu luyện của vãn bối trong mấy trăm năm qua, là sự thể hiện của mọi cảm ngộ.”

Tứ Phật gia khẽ lắc đầu: “Chúng đại diện cho chính ngươi, một bản thể độc nhất vô nhị, thế gian không tìm được viên Trường Sinh Kim Đan thứ hai nào giống hệt như vậy. Kinh văn trường sinh trên kim đan, dù là mười triệu hay mười lăm triệu chữ, dù mang thuộc tính Kiếm Đạo, Hỏa Diễm hay Lôi Điện… Những kinh văn này đều đại diện cho ngươi, đều là một phần đạo của ngươi, cũng là cái gốc để ngươi có thể tiếp dẫn pháp tắc vào người. Chỉ khi ngươi nhìn thấu toàn bộ kinh văn trường sinh trên kim đan, nhận rõ mình rốt cuộc tu luyện cái gì, ngươi mới biết nên tiếp dẫn pháp tắc thế nào. Dung Đạo lột xác Hư Đan, ngưng luyện Bỉ Ngạn Thiên Đan tự nhiên sẽ dễ dàng hơn nhiều, thậm chí là nước chảy thành sông.”

Vị cao thủ Thiên Bảng như có sở ngộ, lập tức tọa thiền tĩnh tư.

Lý Duy Nhất thầm nhủ: “Quả nhiên ngưng luyện Ngũ Hành Thiên Đan không thể chỉ dùng ngũ hành pháp tắc, ngũ hành chỉ là cái khung. Những đạo ta tu luyện trước đây đều hiển hiện dưới dạng kinh văn trên Trường Sinh Kim Đan, thuộc tính Lôi Điện, thuộc tính Long tộc, thuộc tính Gió… pháp tắc của các loại đạo đều phải tiếp dẫn. Trước đây hiểu biết về việc ngưng luyện Bỉ Ngạn Thiên Đan thực sự quá ít, cần phải bổ sung gấp.”

Bên cạnh, Thiện Tiên Chí truyền âm: “Vị vừa thỉnh giáo tên là Cù Đoạn, đến từ Thần Đạo họ, xếp hạng hai trên Trường Sinh Thiên Bảng của Doanh Tây, có thể giao chiêu với cả Siêu Nhiên Nhất Trọng Sơn sơ kỳ. Từ nhỏ đến lớn luôn vượt xa đệ đệ Cù Thường, là niềm tự hào của Thần Đạo họ Cù. Mà bây giờ, đệ đệ Cù Thường vốn kém lão một đoạn dài – người mà đệ từng gặp, kẻ bắt giữ Nguyện Sơn La Hán trung kỳ Nhất Trọng Sơn của Cửu Thánh Tự đó – nay lại đại diện gia tộc trở thành một trong năm đại cao thủ Thần Đạo họ danh vang thiên hạ.”

Kẻ có thể vào được Trường Sinh Thiên Bảng đã không phải nhân vật đơn giản. Những kẻ lọt vào tốp đầu Thiên Bảng thì chiến lực cùng cảnh giới là sự tồn tại nghịch thiên, Niệm Võ, Đế Thuật, Phù Trận… các phương diện chắc chắn đều đạt tới cực hạn.

Lý Duy Nhất truyền âm đáp lại: “Nhân vật thế này một khi phá cảnh sẽ là đỉnh tiêm cao thủ trong Nhất Trọng Sơn, tương lai vẫn sẽ tiến triển thần tốc. Vậy hạng nhất Thiên Bảng của Doanh Tây là nhân vật thế nào?”

“Là một kẻ đen đủi tu luyện cả Niệm Võ, võ đạo đỉnh phong Dung Đạo, niệm lực kẹt chết ở chín mươi chín ngôi sao niệm lực. Tạo nghệ trận pháp của gã cực cao, đã luyện chế được Thánh trận, cho nên xếp hạng trên cả Cù Đoạn. Nếu chỉ luận chiến lực cùng cảnh giới của võ đạo thì vẫn là Cù Đoạn kinh diễm hơn.” Thiện Tiên Chí nói.

Tứ Phật gia ở trên cao lần lượt giải đáp thắc mắc. Lý Duy Nhất nghe rất chăm chú. Thấy thời gian đã hòm hòm, Tứ Phật gia nói: “Hôm nay đến đây thôi, ngày mai sẽ có vị Thánh Phật khác tới giảng bài. Chư vị đều là rồng phượng trong loài người, Vạn Vật Tổ Miếu triệu tập các ngươi tới đây thì nhất định sẽ dốc toàn lực giúp các ngươi ngưng luyện Bỉ Ngạn Thiên Đan. Chỉ cần gia nhập Xiển bộ, tham gia hành động chống lại Hắc Ám Chân Linh và Chân Linh giáo, sẽ có cơ hội được tu luyện ba ngày trong quang hoa của Tiên Phật xá lợi.”

Đám cường giả Trường Sinh Cảnh xung quanh đồng loạt kích động xôn xao. Những võ tu xuất hiện ở Thiên Tinh Đảo hầu hết đều đã quyết định gia nhập Xiển bộ. Theo thấu hiểu của họ, Xiển bộ là tổ chức đặc biệt đối phó với Ám Khư, Vong Giả U Cảnh và các mối đe dọa từ dị không gian khác, là để thủ hộ Doanh Châu. Dĩ nhiên là nghĩa bất từ nan.

Lý Duy Nhất không mấy hứng thú với việc tu luyện trong ánh sáng Tiên Phật xá lợi, hắn luôn cảm thấy lõi đèn của Lưu Ly Trản chính là bảo vật cấp độ này. Nhưng với các cao thủ Trường Sinh Cảnh khác, đó lại là cơ hội tuyệt hảo để “nhìn thấu bản ngã”. Biết đâu chừng trong ba ngày đó có thể đột phá lột xác, một bước lên trời. Tâm cảnh làm sao bình lặng cho nổi?

Tuyệt đại đa số cao thủ Trường Sinh Cảnh vẫn đang ngồi tĩnh tọa dưới gốc bồ đề để tiêu hóa những gì vừa học được, bao gồm cả Thiện Tiên Chí. Lý Duy Nhất nhìn thấy Phạn Ly đang đứng đằng xa không biết đã đến từ lúc nào, liền đứng dậy bước tới. Phạn Ly đứng bên rìa thảm cỏ, sau lưng là một bức tường trắng, bộ thải y rực rỡ không gió tự bay, tóc búi cao, eo thon ngực đầy, trông hệt như một bức họa Phạn nữ tuyệt mỹ trên tường. Hai người đi dạo dọc theo bức tường trắng.

Phạn Ly lên tiếng trước: “Pháp Thiên Tượng Địa đại sư đi chủ trì cuộc họp các cường giả Nhị Trọng Sơn thế hệ trẻ rồi, ngài đang nghĩ gì vậy?”

“Ta đang nhớ lại chuyện ngày hôm đó.” Lý Duy Nhất thốt ra theo bản năng.

Trong đầu Phạn Ly dường như nhớ lại điều gì đó, trên gò má trắng nõn ửng lên những vệt màu không bình thường. Lý Duy Nhất phản ứng lại, vội vàng giải thích: “Đây tuyệt không phải lời trêu ghẹo hay mạo phạm, ý của ta là, ta đang nghĩ rốt cuộc chúng ta bị ảnh hưởng bởi huyễn trận hay là do Cương Tổ làm. Nếu là Cương Tổ làm, tại sao lão lại làm vậy?”

“Ta đã nghĩ qua vấn đề này rồi! Chắc hẳn lúc đó sau khi xuống núi, Cương Tổ phát hiện Tịnh Tâm tiên tử và Pháp Thiên Tượng Địa đại sư đang chạy tới, lão sợ lúc bốn người chúng ta giao tiếp bình thường sẽ phát hiện ra điểm khả nghi về thân phận của lão. Cho nên, lão mượn tàn trận dưới lòng đất để tạo ra cục diện hỗn loạn.”

Phạn Ly nói tiếp: “Tịnh Tâm tiên tử và Pháp Thiên Tượng Địa đại sư bắt gặp chuyện không hay như vậy, chắc chắn sẽ bị phân tán tâm trí, càng không thể hỏi han chúng ta tỉ mỉ. Tỉ lệ thành công của đại kế man thiên quá hải của Cương Tổ theo đó cũng tăng lên.”

Lý Duy Nhất khẽ gật đầu: “Thiên nữ tài trí phi phàm, suy đoán rất hợp lý.”

Phạn Ly khẽ nhướng mi: “Một kẻ tính cách cô ngạo như ngài mà cũng biết nói lời hoa mỹ sao?”

“Nói thật lòng mà thôi, Thiên nữ đừng nghĩ quá sâu.” Lý Duy Nhất đáp.

Phạn Ly hỏi: “Rốt cuộc ngài tên là gì?”

Lý Duy Nhất bước lên ba bước: “Nàng có thể gọi ta là Bát Phật gia.”

Phạn Ly không thấy cách xưng hô này có gì bất ổn, dải lụa trên cánh tay ngọc tỏa ra hương đàn thoang thoảng: “Vừa rồi thấy Bát Phật gia nghe giảng dưới gốc bồ đề, võ đạo của ngài thực sự vẫn là tu vi Trường Sinh Cảnh sao?”Chư​ơn​g m​ới​ nhất lu​ôn được đăng​ sớm nh​ất ​t​r​ên kh​otru​ye​n​c​hu.​fun​

Lý Duy Nhất biết nàng đang kinh nghi điều gì. Kẻ xếp hạng hai Thiên Bảng như Cù Đoạn cũng chỉ có thể giao chiêu với Siêu Nhiên Nhất Trọng Sơn sơ kỳ mà thôi. Vậy mà hắn lại có thể dựa vào võ đạo để đối chọi trực diện với một kẻ như Mộ Khởi Minh ở trung kỳ Nhất Trọng Sơn. Chiến lực của Mộ Khởi Minh còn mạnh hơn nhiều kẻ ở đỉnh phong Nhất Trọng Sơn.

Lý Duy Nhất không muốn tỏ ra quá đặc biệt, thấp giọng nói: “Ta tu luyện Kim Thánh Cốt Thiên, và đã đi được rất xa, chỉ dựa vào sức mạnh nhục thân đã có thể chấn động võ tu Bỉ Ngạn Cảnh.”

Trên đường tới Thiên Tinh Đảo, Triệu Mãnh đã bảo với Lý Duy Nhất rằng đoàn người Phật môn phái đi thương thảo ở phía nam Doanh Châu đã mang về cuốn 《Kim Cách Kinh》 và tu luyện pháp bốn bậc đầu của Kim Thánh Cốt Thiên. Đó là do Võ đạo Thiên tử nhân tộc bên đó tặng cho, đôi bên đã đạt được một số hợp tác và giao dịch. Việc triệu tập các cao thủ trẻ tuổi của phía tây Doanh Châu tới Vạn Vật Tổ Miếu, một trong những mục đích chính là truyền thụ pháp này, muốn tập trung bồi dưỡng họ một thời gian. Trong Phật môn, thực tế tuyệt đại bộ phận võ tu vẫn dùng Kim Cốt luyện thể pháp để rèn luyện nhục thân.

Phạn Ly đã biết chuyện các tiền bối Phật môn mang “Kim Thánh Cốt Thiên” từ phía nam Doanh Châu về, nghe Lý Duy Nhất giảng vậy liền nghĩ ngay rằng Vạn Vật Tổ Miếu đã có tiếp xúc với bên đó từ sớm, bộ dạng lộ vẻ đã hiểu.

“Theo ta thấy, Bát Phật gia không cần thiết phải liều mạng với võ đạo, hoàn toàn có thể chủ tu niệm lực, tương lai chưa biết chừng có thể trở thành cường giả tầng thứ như Tịnh Tâm tiên tử, Thất Phật gia, Chân Linh Vương hay Thi Nhập.”

Phạn Ly tưởng rằng Lý Duy Nhất bị kẹt chết ở đỉnh phong Dung Đạo, buộc phải tu luyện nhục thân và niệm lực. Nếu không tại sao lúc đầu lại mang hình dáng tóc trắng? Rõ ràng là thọ nguyên cạn kiệt mà võ đạo không thể đột phá, phải nhờ niệm lực phá cảnh mới giữ được mạng.

“Oanh!”

Phía trước, hai vị cường giả trong tốp mười Thiên Bảng đang luận bàn bên trong một trường vực trận pháp.

“Đế thuật tầng thứ bảy! Viên Thiên Hiếu và Như Hải vậy mà đều tu luyện đế thuật tầng thứ bảy tới mức nhập môn rồi.”

“Ở Trường Sinh Cảnh, muốn luyện đế thuật tầng thứ sáu tới đại thành đã là việc cực khó, cần lượng lớn thời gian mài giũa.”

“Kẻ xếp thứ hai Thiên Bảng Cù Đoạn còn luyện được một loại đế thuật tầng bảy tới tiểu thành kìa, ngoài ra còn nắm giữ hai loại đế thuật tầng sáu đại thành. Đây là trường hợp độc nhất vô nhị dưới tầm Bỉ Ngạn Cảnh đấy!”

Nghe tiếng bàn tán, Lý Duy Nhất và Phạn Ly đồng thời nhìn về phía hai người đang giao phong. Phạn Ly nói: “Chiêu ngài đánh trọng thương Mộ Khởi Minh là đế thuật tầng thứ bảy đại thành phải không?”

Lý Duy Nhất lúc này mới biết việc thi triển Lục Như Phệ Nghiệp tầng thứ bảy trong trận pháp lúc đó không qua nổi mắt nàng: “Sư tôn ta là Tam Giới Phật, ta thế nào cũng phải có điểm hơn người chứ.”

Phạn Ly nhìn thấu hắn đang cố gắng che giấu, không khỏi mỉm cười: “Ta chỉ xác nhận một chút thôi, không ngờ là thật. Chuyện này quá kinh người, ngài có biết ở cảnh giới Nhất Trọng Sơn và Nhị Trọng Sơn, kẻ luyện được đế thuật tầng bảy tới đại thành đều là lông phượng sừng lân không?”

“Giờ ta có thể hiểu vì sao Mộ Khởi Minh lại bại dưới tay ngài. Nếu võ đạo của ngài có thể bước chân vào Bỉ Ngạn Cảnh, chắc chắn có thể đi tranh đoạt hào quang đệ nhất thế hệ trẻ Phật môn của Tịnh Tâm tiên tử.”

Lý Duy Nhất nói: “Đừng có mải gài bẫy lời ta mãi thế, cũng kể về nàng đi. Ta nghe nói Cửu Thánh Tự chưa từng sinh ra nữ phật tu cấp Trữ Thiên Tử trở lên, vậy Kim Thân tiền kiếp trong tổ điền của nàng là ai?”

“Ngài thực sự muốn biết sao?” Phạn Ly dừng bước, nghiêm túc hỏi.

Lý Duy Nhất đáp: “Nếu quá khó xử thì thôi vậy!”

“Nếu ngài đạt tới Bỉ Ngạn Cảnh, ta nhất định sẽ nói cho ngài biết.” Phạn Ly như chợt nhớ ra điều gì, thở dài u uẩn: “Bát Phật gia có nhận thấy sau khi trải qua chuyện đó, khoảng cách giữa chúng ta đã kéo gần lại rất nhiều không. Nhiều bí mật vậy mà đều có thể nói cho nhau nghe, chúng ta là người tu phật, trạng thái tâm lý này rất nguy hiểm.”

Lý Duy Nhất không phải người tu phật nên khó mà hiểu được sự nguy hiểm này, hắn nhớ tới lời Triệu Mãnh lúc trước: “Dám hỏi Thiên nữ, chuyện đó nàng có tính là phá giới không?”

Đôi mắt Phạn Ly bỗng trở nên lạnh lẽo tịch mịch, mọi hào quang đều biến mất, nàng không nói một lời, quay người bỏ đi thẳng. Lý Duy Nhất nhìn theo bóng lưng nàng, trong lòng không có ý gì khác, chỉ là muốn hỏi xem nàng có cần giúp đỡ gì không.

Thời gian trong Vạn Vật Tổ Miếu nhanh chóng trôi qua thêm hai năm nữa. Ngoại viện vô cùng náo nhiệt, việc tu hành diễn ra trong sự rượt đuổi lẫn nhau, các cuộc tranh đấu đế thuật nở rộ như hoa mùa xuân. Lý Duy Nhất thường xuyên tới Thiên Tinh Đảo nghe giảng, kết giao được không ít cao thủ tầm mấy trăm tuổi. Hắn cũng tới Tàng Kinh Các ở nội viện để lật xem đủ loại điển tịch. Dĩ nhiên, tuyệt đại bộ phận thời gian hắn đều ở trong Thời Gian Chi Kiển do Đạo Tổ Thái Cực Ngư dệt ra. Bên trong kén, thời gian trôi qua chừng mười năm nữa.