Không Lan vội vàng lẩm nhẩm “Chưởng môn đừng trách tội” trong lòng, rồi lại nghiêm mặt: “Thì ra là Tố Trần sư muội, ta là đệ tử của trưởng lão Tư Pháp, đạo hiệu Không Lan. Tuy sư muội vừa mới nhập môn, chưa hiểu chuyện, nhưng một số quy tắc vẫn cần phải biết. Vừa hay hôm nay ta muốn đưa sư đệ đi học, vậy thì cùng đi một lượt.”
Không Lan tuy là đệ tử của trưởng lão Tư Pháp, nhưng đối với chưởng môn lại không có định kiến gì. Dù sao cũng đều là đệ tử danh môn chính phái, lòng dạ chính trực. Ngay cả Tê Sơn chân nhân, người vốn xưa nay không hợp với chưởng giáo, cũng chưa từng dạy dỗ những suy nghĩ đó cho đệ tử của mình. Sư đệ của Không Lan tuổi tác không lớn, là một đứa bé trắng trẻo, mũn mĩm, bụng nhỏ tròn vo, trông ngô nghê, nhưng lại rất ngoan ngoãn.
Vọng Ngưng Thanh vừa nghe đạo hiệu “Không Dật” của đứa trẻ này, lập tức tránh xa ba thước. Nguyên nhân không gì khác, nếu nói Tố Huỳnh là tùy tùng nhỏ của Tố Trần, thì Không Dật chính là tùy tùng nhỏ của Không Nhai, lại còn là người yêu thích Tố Tâm. Trong mệnh thư của Tố Trần, “không bằng đệ tử cùng tuổi của trưởng lão khác” chính là Không Dật!
“Không dám làm phiền sư huynh.” Vọng Ngưng Thanh muốn chạy, nhưng chân vừa dịch, đã bị Không Lan túm lấy, như xách con gà con xách trên tay.
Vọng Ngưng Thanh không thể phản kháng, ngơ ngác bị Không Lan xách đi dạo một vòng lớn, cùng với Không Dật làm quen tất cả đệ tử nội môn trong tông môn. Đệ tử nhập môn trước thì là bề trên, những đệ tử nội môn này đều là sư huynh sư tỷ của Tố Trần. Những đệ tử lớn tuổi hơn thì trầm ổn hơn, sau khi hành lễ cũng rất khách khí, còn những đứa trẻ nhỏ hơn thì không giả vờ được, trong mắt nhìn Vọng Ngưng Thanh đầy vẻ không phục.
Nhưng bọn họ không phục cũng vô dụng. Chưởng môn chính là mắt bị mù mà nhận một đệ tử như vậy, hơn nữa còn là người được thu nhận khi đang bế quan nửa chừng, nói chưởng môn không để bụng, ai tin?
Nếu Vọng Ngưng Thanh sinh ra ngoan ngoãn đáng yêu thì cũng không sao, đằng này nàng lại có khuôn mặt khiến người ta chán ghét, khóe mắt rũ xuống, ánh mắt trống rỗng. Mặc dù không phải cố ý, người khác vẫn nhìn ra ba phần khinh miệt trên mặt nàng. Người có thể trở thành đệ tử nội môn ai mà chẳng phải thiên chi kiêu tử (con cưng của trời, người tài năng kiệt xuất)? Mấy đứa trẻ tâm cao khí ngạo đương nhiên tức điên lên, liên kết lại xa lánh đệ tử duy nhất của chưởng môn.
Tê Vân chân nhân bế quan, không thể làm chỗ dựa cho Vọng Ngưng Thanh, các trưởng lão khác cũng sẽ không hỏi đến những việc nhỏ này. Không Lan lại là người tốt bụng, thường xuyên cho Không Dật và Vọng Ngưng Thanh chơi cùng nhau. Vì thế, Tố Huỳnh, Không Dật và Vọng Ngưng Thanh liền hợp thành “Thế lực hắc ám mạnh nhất” của phái Thiên Xu. Trong ba người này, Vọng Ngưng Thanh là sói đơn độc, Tố Huỳnh vô tư, Không Dật ngốc nghếch. Ba người đều không cảm thấy bị người khác cô lập có gì không tốt. Thời gian dài, ngược lại như thể ba người bọn họ đang cô lập những người khác vậy.
Theo lời mèo nhỏ, là ba người họ phía sau đều có một tồn tại mà lũ trẻ sợ hãi nhất — lần lượt là thầy giáo, hiệu trưởng và ủy ban kỷ luật. Khiến người ta nghe tin đã sợ mất mật, kinh hồn bạt vía.
Ác triều còn ba năm nữa mới đến, và trong ba năm này, Vọng Ngưng Thanh nghiêm túc trưởng thành như một đệ tử chính phái. Trẻ con tuổi còn nhỏ thì học từ cơ bản. Ba năm đầu tiên sẽ không học những thứ quá thâm ảo. Ngoài Thốn Quyền, bảy kiếm cơ bản và Bộ Pháp Bát Quái cơ bản nhất của phái Thiên Xu, đệ tử nội môn còn phải đọc sách hiểu lý lẽ, tu luyện một hai loại tạp học kỹ nghệ. Tạp học mà Đạo giáo nói đến là Ngũ Thuật Dịch Kinh — Sơn, Y, Mệnh, Tướng, Bốc (tu luyện, y thuật, mệnh lý, tướng pháp, bói toán) và Ngũ thuật này lại bao hàm vạn tượng trời đất, vô cùng sâu xa huyền diệu.
Tông môn cũng sẽ không ép buộc các đệ tử đều tu kiếm đạo, tạp học cũng vậy. Vọng Ngưng Thanh sau khi cân nhắc, lựa chọn Kỳ Nhương, Phương Thuật và Rèn Khí.
Kỳ Nhương là Sơn trong Ngũ thuật, đúng như tên gọi, là thuật pháp cầu mưa, cầu phúc, làm yên ổn tai họa, có khả năng thông đạt ý trời, truyền thừa từ vu thuật thái cổ, cổ xưa nhất; Phương Thuật là y thuật của Đạo giáo, bao gồm bài thuốc, châm cứu, chữa bệnh bằng linh lực, bao hàm thảo dược, thuốc bột, kinh mạch trong cơ thể, thần hồn tâm linh, có công hiệu nối liền sinh tử, làm người chết sống lại.
Mèo nhỏ vừa thấy lựa chọn của Vọng Ngưng Thanh liền không kìm được cảm thán, thầm nghĩ quả không hổ là Hàm Quang tiên quân, vĩnh viễn đều là kiếm chỉ Thiên Đạo.
“Vậy chọn Rèn Khí là vì sao?” Mèo nhỏ khó hiểu.
Vọng Ngưng Thanh không nói gì. Khác với hai thuật pháp chỉ thẳng Thiên Đạo trước đó, lý do chọn Rèn Khí rất đơn giản: tu kiếm nghèo cả đời, nàng dù sao cũng phải có một nghề kiếm cơm. Hàm Quang Tiên Quân ngày xưa tay tài khéo léo, có thể khiến thực vật linh thiêng và gỗ mục đâm chồi nảy lộc, Minh Kiếm Tiên Tôn giỏi rèn khí luyện đan, để lại cho nàng tài sản chất đống như núi. Giờ đây sống lại một kiếp, nàng muốn học thêm một kỹ năng, đi một con đường mà Hàm Quang Tiên Quân chưa từng đi. Lý do chọn Kỳ Nhương cũng vậy, bởi vì Kỳ Nhương tuy là thuật pháp thông đạt ý trời, nhưng lại là một thuật pháp khá hiếm hoi, giúp ích cho người khác mà không lợi mình.
Đạo Kỳ Nhương, ban phúc chúng sinh, chỉ có đệ tử muốn “vào đời” mới lựa chọn tu tập đạo Kỳ Nhương.
“Các môn phái khác thì ta không rõ, nhưng đối với phái Thiên Xu, đạo Kỳ Nhương rất quan trọng.” Mèo nhỏ ngồi xổm trên vai Vọng Ngưng Thanh, rung đùi đắc ý: “Muốn bước lên mây xanh, trước hết cần làm đến nơi đến chốn. Thiên Xu là tông môn chính đạo số một, đại diện cho toàn bộ Tu chân giới ký kết khế ước với hoàng triều nhân gian. Mỗi năm đều sẽ phái đệ tử tuần tra nhân gian, không nhúng tay vào tai họa do con người gây ra, nhưng sẽ dẹp yên thiên tai. Vào năm thiên tai mất mùa, đế hoàng nhân gian sẽ đốt khói xanh trên đài tế đàn, Thiên Xu sẽ phái đệ tử tu thuật Kỳ Nhương đến, cầu phúc cho dân chúng.”
Khác với thế giới của Hàm Quang tiên quân, tiên môn ở thế giới này có mối liên hệ sâu sắc với hoàng triều nhân gian, có thể nói là có phúc cùng hưởng, có họa cùng chia.
Vọng Ngưng Thanh đã nhờ mèo nhỏ che giấu tư chất của mình, bắt chước thủ pháp của Tê Vân chân nhân. Các trưởng lão khi kiểm tra tư chất phát hiện có điều không ổn, cũng sẽ cho rằng đây là ý của chưởng môn. Dựa vào những điều này, Vọng Ngưng Thanh đã bình an vô sự mà trải qua ba năm trong tông môn. Năm thứ ba, ác triều buông xuống, toàn bộ tu chân giới đã chuẩn bị sẵn sàng chiến đấu, ngay cả không khí cũng nhiễm mùi sát khí.
“Cũng có chút thú vị.” Từ một hạt đậu nhỏ trưởng thành thành đứa trẻ lớn, Vọng Ngưng Thanh xụ mặt, đã có dáng vẻ ít nói cười sau này.
“Tôn thượng, ngài nhất định phải cẩn thận, không thể thất bại trong gang tấc ở đây nha.” Mèo nhỏ ưu sầu nói.
