“Các ngươi nghe rõ chưa?”
Vọng Ngưng Thanh vừa dứt lời, một thiếu nữ váy trắng đứng bên cạnh Dữ Chiếu Tiên liền không kìm được cắn nhẹ môi dưới, ánh mắt do dự dừng lại trên người Dữ Chiếu Tiên: “Nhưng, sư huynh —”
“Bạch Linh.” Dữ Chiếu Tiên nhẹ nhàng cắt ngang lời thiếu nữ váy trắng. Hắn bước lên một bước, chắp tay nói với Vọng Ngưng Thanh: “Dữ Chiếu Tiên bái kiến sư tỷ, chuyến đi Đông Hải này xin sư tỷ chỉ giáo nhiều hơn.”
Các đệ tử ở đây, bao gồm cả Dữ Chiếu Tiên, đều là đệ tử ngoại môn chưa bái nhập vào các phong danh tiếng. Việc tu chân vấn đạo rất chú trọng nguyên tắc “đạt giả vi tiên” (người đạt được thành tựu trước hơn sẽ được ưu tiên). Vì vậy, việc Dữ Chiếu Tiên gọi Tố Trần một tiếng “Sư tỷ” thực ra không có gì sai.
Tuy nhiên, Bạch Linh nhìn thấy sư huynh tuấn tú, cao ráo của mình hành lễ với một thiếu nữ còn nhỏ tuổi hơn mình, nhất thời có chút buồn bực không vui, nhưng cũng chỉ có thể chấp nhận.
Trong mắt Bạch Linh, việc họ nhượng bộ như vậy đã đủ uất ức, nhưng vị đệ tử nội môn từ trên trời đáp xuống kia lại thờ ơ liếc mắt nhìn họ một cái.
“Ta nói thẳng ngay từ đầu, chuyến đi Đông Hải này là để cứu nạn cứu tế. Nếu các ngươi vẫn còn cười đùa vui vẻ như vừa rồi, không đặt nỗi khổ của bách tính vào lòng, nhất định sẽ khiến họ sinh lòng oán hận và bất mãn.”
Lời này khó nghe hơn nhiều so với mệnh lệnh vênh mặt hất hàm sai khiến vừa rồi. Dù sao, Dữ Chiếu Tiên và những người khác tuy là đệ tử ngoại môn, nhưng đó chỉ vì họ nhập môn muộn, chưa bái sư mà thôi. Nếu cùng thế hệ, họ lý ra nên được đối xử bình đẳng.
Thế nhưng Vọng Ngưng Thanh lại mang tư thái trưởng bối răn dạy họ về những chuyện nhỏ nhặt không đáng kể như vậy.
Họ đương nhiên biết không thể tỏ ra lơi lỏng trước mặt dân thường, nhưng đây không phải là vẫn chưa ra khỏi sơn môn sao? Nói chuyện chua chát như vậy, quả thực là bới lông tìm vết.
Trừ Dữ Chiếu Tiên, vài đệ tử khác không lớn tuổi lắm đã thể hiện rõ cảm xúc lên mặt.
Và tất cả những điều này đều nằm trong dự kiến của Vọng Ngưng Thanh.
Vì bị Tê Vân chân nhân cấm túc, tiến độ của nàng đã chậm lại rất nhiều. Hiện tại, điều cấp bách là tạo dựng danh tiếng xấu cho mình, để tạo ra ác danh rõ ràng trước khi Tố Tâm và Không Nhai bái nhập sư môn.
Đối với đệ tử nhỏ tuổi, vài câu chua chát là đủ khiến họ khó chịu. Nhưng đối với Dữ Chiếu Tiên, lại cần phải có cách khác.
Vọng Ngưng Thanh dẫn mười đệ tử đến Đông Hải. Họ có người cưỡi thuyền, người cưỡi hạc, người lấy ra pháp bảo hình hoa sen. Nhìn chung, cảnh tượng rực rỡ muôn màu. So với đó, Vọng Ngưng Thanh và Dữ Chiếu Tiên ngự kiếm đều được coi là khá đơn giản.
Vọng Ngưng Thanh ngự kiếm là dùng thanh Mang Chủng. Thanh kiếm này có thần quang ẩn chứa bên trong, thẳng thắn và cổ kính. Nếu nàng không nói, không ai biết đây là một kiện linh bảo thiên phẩm – 24 thanh Tiết Kiếm đều như vậy.
Là người dẫn đầu, Vọng Ngưng Thanh đương nhiên là người đi trước.
Nàng là Trúc Cơ đỉnh phong, khí lực bền bỉ, nội tức hùng hậu, cưỡi kiếm bay khắp hơn nửa Thần Châu cũng dư dả. Nhưng những đệ tử Luyện Khí kỳ thì không được. Họ theo sau vô cùng vất vả, thường xuyên phải dừng lại nghỉ ngơi.
Hơn mười người đi suốt cả chặng đường, đi đi dừng dừng. Mỗi khi các đệ tử trong đội có chút lơi lỏng, Vọng Ngưng Thanh tuy ngoài miệng không nói gì, nhưng lại âm thầm nhíu mày.
Nàng đã mang vẻ buồn bã, chán đời, nên khi nhíu mày càng giống như khinh thường người khác. Chặng đường đi được một nửa, những đệ tử mệt mỏi đến chết đi sống lại đều bụng đầy oán khí, càng nhớ Dữ Chiếu Tiên tốt đến nhường nào.
Vốn dĩ, nếu chuyến này do sư huynh dẫn đầu, thì họ có thể tranh cãi ầm ĩ, nói nói cười cười suốt đường đi cũng không sao. Chỉ cần hoàn thành nhiệm vụ trong thời hạn, sẽ không ai nói thêm lời nào.
Ngươi nói bách tính Thương quốc đang trong tình thế nguy cấp sao? Trò cười! Phàm nhân cưỡi ngựa ngồi xe đến Đông Hải cũng phải mất ba bốn tháng, đệ tử tiên gia bọn họ mấy ngày là có thể đến nơi, thế này chẳng lẽ còn chưa đủ sao?
Ôm một bụng oán khí, bực tức không có chỗ phát tiết. Đoàn người mệt mỏi rã rời, cuối cùng cũng đặt chân lên lãnh thổ Thương quốc vào lúc mặt trời lặn.
Nhìn các sư đệ sư muội đang thở hổn hển, Dữ Chiếu Tiên cuối cùng không nhịn được uyển chuyển khuyên nhủ: “Sư tỷ, trời đã tối rồi, không ngại tạm thời nghỉ ngơi ở thành này một chút. Nếu không, liều lĩnh đối đầu với hải thú, e rằng sẽ bất lợi.”
Vọng Ngưng Thanh không hề gây sự, gật đầu bước vào thành trì. Chỉ là cách nàng vào thành có chút thô bạo: không giao tiếp với binh lính giữ thành, cũng không giải thích thân phận hay đưa ra công văn thông hành.
Nàng chỉ kết một pháp quyết, xung quanh bách tính và các tướng sĩ liền như thấy đoàn người họ vậy, cho họ thông hành không trở ngại.
Bạch Linh chỉ có Luyện Khí kỳ, suốt chặng đường đã chịu không ít uất ức. Thấy nàng làm như vậy, chỉ cảm thấy nàng đang dựa vào tu vi cao thâm mà lạm dụng thần thông, không kìm được châm biếm nói: “Sư tỷ, đệ tử chính phái nên hành sự quang minh lỗi lạc, cớ gì phải làm những hành vi lén lút như vậy? Đệ tử Thiên Xu chúng ta làm việc thuận theo ý trời, kiêm tế thiên hạ, lẽ nào lại không thể được người ta nhận ra sao?”
Vọng Ngưng Thanh nhìn nàng một cái, ngữ khí thờ ơ: “Canh giữ nghiêm ngặt như vậy, tất nhiên là trong thành đã xảy ra chuyện. Đệ tử tiên môn ta, ngoài việc trừ yêu diệt ma thì không thể nhúng tay vào việc nhân gian, ngươi biết hay không biết?”
Mặt Bạch Linh đỏ lên, thẹn thùng lẩm bẩm: “Nhưng thế gian gặp nạn, chúng ta sao có thể làm ngơ?”
Bạch Linh nói như vậy, Dữ Chiếu Tiên và những người khác cũng rất tán đồng. Trong mắt họ, chuyến này là thích hợp, gặp chuyện bất bình thì rút đao tương trợ, sao có thể bỏ mặt không quan tâm chứ?
Vọng Ngưng Thanh nhíu mày, cảm thấy tình huống có chút không đúng.
Là nàng đã già rồi, hay là những đệ tử trẻ tuổi này đã đi sai đường, nhập sai đạo vậy?
Thời nay tu đạo không tu “minh tâm kiến tính, trần cấu bất sinh” (hiểu rõ bản chất, không bị bụi trần làm ô nhiễm), mà sửa thành tu “kiêm tế thiên hạ, phổ độ chúng sinh” (giúp đỡ thiên hạ, cứu độ chúng sinh) rồi sao?
