Lời kể của Đế Giang khiến Tương Vãn nhớ lại những chi tiết trong nguyên tác.
Trong truyện, nàng cũng từng sống tại ngọn núi của Tuân Duyệt.
Tuân Duyệt là Đạo tôn, lại là tu sĩ Hóa Thần kỳ, địa vị tại Thiên Đạo Tông không ai có thể sánh bằng.
Hiện tại ở Đông Châu đại lục chỉ có vỏn vẹn ba vị Hóa Thần kỳ: một người là lão tổ Liễu gia, một người là Tuân Duyệt, và người còn lại là Vương Chi Hoàn của Kiếm Tông.
Khác với hai vị kia vốn dĩ bế quan hàng chục năm chẳng màng thế sự, Tuân Duyệt lại rất khác biệt.
Trong nguyên tác, ông ta hiếm khi bế quan, thường xuyên giữ Ngô Sương Giáng và mấy tên đệ t.ử bên cạnh để trực tiếp chỉ dạy.
Thiên hạ ai nấy đều ngưỡng mộ mấy thầy trò họ, cho rằng họ có phúc mới gặp được sư phụ tận tâm và rảnh rang đến thế.
Tuy nhiên, lúc đó cũng có lời đồn đại rằng do tu vi của Tuân Duyệt đã chạm ngưỡng bình cảnh, không thể tiến thêm nên mới thong thả như vậy.
Thế nhưng, nguyên tác cũng từng nhắc đến việc Tuân Duyệt thường làm những chuyện rất quái đản.
Chẳng hạn, ngay trong phạm vi ngọn núi của mình, có mấy đỉnh núi linh khí vô cùng nghèo nàn nhưng ông ta lại rất thích lui tới, mỗi lần ghé qua là ở lì vài tháng trời.
Khi đó Tương Vãn còn thấy lạ, tự hỏi một ngọn núi khô cằn linh khí thì có gì hay ho để ở lại?
Hơn nữa, với tư cách là trụ cột của Thiên Đạo Tông, đỉnh núi của Tuân Duyệt đáng lẽ phải là nơi linh khí nồng đậm nhất tông môn mới đúng.
Bây giờ, tận mắt chứng kiến vô số cực phẩm linh thạch dưới lòng đất, Tương Vãn mới vỡ lẽ: vị trí này ứng ngay bên dưới những ngọn núi "nghèo linh khí" kia.
Hóa ra bên dưới chôn giấu nhiều linh thạch đến vậy là để che đậy điều gì sao?
Có bí mật khuất tất nào chăng?
Nàng nhớ người trong tông môn từng nói đỉnh núi của Tuân Duyệt nằm ngay trên linh mạch chính, không thể nào thiếu linh khí được.
Lúc đó nàng còn đi hỏi người khác, kết quả bị họ nhìn bằng ánh mắt như nhìn kẻ ngốc.
Chuyện mấy ngọn núi này, có lẽ chỉ có mấy đồ đệ của Tuân Duyệt và nàng mới phát hiện ra.
"Lát nữa trước khi đi, chúng ta phải đào sạch chỗ linh thạch này mới được."
Đồ tốt đương nhiên không thể để lại cho kẻ khác.
Tương Vãn ngẩng đầu nhìn đống cực phẩm linh thạch thuộc tính Băng trên đỉnh đầu, bỏ lỡ thì quá đáng tiếc.
Hiện tại nàng đang nuôi mấy "cái tàu há mồm" tiêu linh thạch như nước lã mà.
Sơn Nam trực tiếp bước ra khỏi Thiên Sơn Bình.
Vừa xuất hiện, nó đã liếc nhìn con T.ử Kim Tước đang thu mình trong góc.
Chỉ một ánh mắt ấy thôi cũng đủ khiến con chim run rẩy, đứng hình không dám nhúc nhích.
Sơn Nam kêu lên vài tiếng, Tương Vãn không hiểu chúng nói gì, nhưng ngay sau đó, con T.ử Kim Tước vốn đang sợ hãi bỗng vỗ cánh bay lên.
Nàng còn chưa kịp hiểu con chim định làm gì thì thấy nó lao thẳng về phía những khối linh thạch trên trần hang, dùng mỏ mổ nhẹ một cái, linh thạch liền rơi xuống lả tả.
Nhìn bộ dạng uất ức đến tội nghiệp của nó, Tương Vãn phải cố giữ vẻ mặt nghiêm nghị.
Đôi khi nàng cũng tự thấy mình thật "xấu tính", chạy đến nhà người ta đòi đào linh thạch, lại còn bắt chủ nhà phải tự tay dâng lên.
Con T.ử Kim Tước này nàng từng thấy trong sách.
Nó không bị ký kết khế ước mà chỉ được Thiên Đạo Tông phụng dưỡng để lấy trứng.
Đừng nhìn nó khúm núm trước mặt Sơn Nam mà lầm, nếu chỉ có mình Tương Vãn ở đây, nàng chắc chắn không chịu nổi một cú vỗ cánh của nó.
Sức chiến đấu của T.ử Kim Tước không thể coi thường, nhất là khi đôi cánh ấy sải rộng có thể che lấp cả bầu trời.
Nó là yêu thú hệ Băng, cực kỳ ưa chuộng những nơi giá lạnh.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Ở một nơi bốn mùa như xuân như Đông Châu đại lục, rất hiếm khi bắt gặp loài này.
Khi đạt đến cửu giai, mỗi lần vỗ cánh nó có thể b.ắ.n ra vô số băng tiễn, yêu thú dưới bậc năm khó lòng chống đỡ.
Năm xưa trong cuộc đại chiến yêu thú, nó đã lập không ít công lao cứu giúp đệ t.ử Thiên Đạo Tông.
Nó có thể tự do đi lại trong tông môn, nhưng phần lớn thời gian vẫn thích ở địa bàn của Tuân Duyệt vì linh khí dồi dào nhất.
Tương Vãn không ngờ nó lại có một cái tổ như thế này.
Đếm sơ qua, số linh thạch trong hang cũng phải lên đến hàng vạn.
Kể từ sau lần "trúng đậm" mỏ linh thạch trước đó, khẩu khí của nàng giờ đã lớn tới mức thấy vài vạn cực phẩm linh thạch mà vẫn chê ít.
Thật là quá kiêu ngạo rồi.
Thực ra, Tương Vãn muốn dùng số linh thạch hệ Băng này để nâng cấp Thiên Sơn Bình.
Đã lâu rồi nó chưa thăng cấp, những lần trước đều là tăng theo tu vi của nàng.
Nhưng lần này, dù nàng đã đạt đến Trúc Cơ hậu kỳ, Thiên Sơn Bình vẫn im lìm không động tĩnh.
Con T.ử Kim Tước thả linh thạch xuống dưới, nhưng chúng không rơi xuống đất mà bị một tầng vật chất vô hình giữ lại ngay giữa không trung.
Cặp vuốt và chiếc mỏ của T.ử Kim Tước hoạt động hết công suất!
Chưa đầy một nén nhang, toàn bộ linh thạch phía trên đã bị đào sạch sành sanh.
Căn hang vốn dĩ cực kỳ âm hàn, ngay khi linh thạch được Sơn Nam thu hết vào Thiên Sơn Bình, nhiệt độ bắt đầu dần dần ấm trở lại.
Nơi họ đang đứng thuộc đỉnh núi thứ ba mươi sáu của chủ phong Thiên Đạo Tông.
Dù biết khu vực này hiếm khi có người lai vãng, nhưng họ vẫn phải khẩn trương, hiện tại chỉ còn chờ Liễu Triều Dao khôi phục xong.
Lúc này, Liễu Triều Dao đã rời khỏi hang động, tìm đến một ngọn núi hoang không người cư ngụ để bắt đầu trị thương.
Trong hơn một trăm năm bị giam cầm, bà đã vô số lần tự hỏi: Vì sao mình lại rơi vào cảnh ngộ t.h.ả.m thương này?
Nhưng bà hiểu rõ, lỗi không phải ở bà, mà là do gã khốn kiếp kia.
Năm đó, Liễu Triều Dao cùng các đệ t.ử thế gia khác vào một tiểu bí cảnh, tại đây bà đã đạt được một bảo vật.
Bảo vật đó là Khuy Thiên Kính, một chiếc gương nhìn qua rất đỗi bình thường, không phẩm cấp, cũng chẳng rõ nó rơi vào túi trữ vật của bà từ lúc nào.
Trong một lần tình cờ lấy gương ra sửa soạn y phục, Liễu Triều Dao kinh ngạc phát hiện cảnh tượng trong gương không hề giống với thực tại.
Cảnh tượng đầu tiên bà thấy là một bãi đá lổn nhổn mà bà nhận ra ngay vì vừa đi ngang qua đó không lâu.
Đó là nơi giao thoa giữa phàm giới và tu tiên giới, một ngọn núi hoang trọc lóc không bóng cỏ cây do bị khai thác quá mức.
Thế nhưng, trong gương lúc bấy giờ lại hiện ra một đóa Thạch Sinh Hoa!
Thạch Sinh Hoa đấy!
Trong tu chân giới, linh căn của tu sĩ một khi bị tổn thương thì cực kỳ khó chữa trị, mà Thạch Sinh Hoa chính là linh d.ư.ợ.c quý hiếm nhất có thể cứu vãn điều đó.
Ngay cả một thế gia đại tộc như Liễu gia cũng chỉ trân tàng duy nhất một đóa.
Con cháu trong tộc nếu không có cống hiến cực lớn thì đừng hòng chạm tay vào, và phải đạt cấp bậc Kim Đan kỳ trở lên mới có tư cách đổi lấy.
Liễu Triều Dao đã một mình lặng lẽ hái đóa hoa ấy mang về.
Là đệ t.ử xuất thân từ danh gia vọng tộc, bà làm việc vô cùng cẩn trọng, nhất là khi nhận ra sự bất phàm của Khuy Thiên Kính.
Bà chưa bao giờ dám lấy nó ra ở bên ngoài, mỗi lần sử dụng đều phải thiết lập trận pháp cách tuyệt kỹ càng.
Về sau, nhờ có Khuy Thiên Kính, bà đã nhiều lần thoát hiểm ngoạn mục và thu thập được vô số tài nguyên cực phẩm.
Hế luuu các bà. Tui là Hạt Dẻ Rang Đường đây. Đừng bê truyện đi web khác nhóoooo. Tui cảm ơnnnn
Dù bà đã giữ bí mật suốt mười mấy năm không ai hay biết, nhưng cuối cùng vẫn bị kẻ khác để mắt tới.
