Một mình đi ngang qua mênh mông vô bờ sa mạc, tiên có nhìn thấy mạt lục.
Này một mảnh sa mạc cũng có rất nhiều nguy hiểm yêu thú tồn tại, cùng với một ít thích ứng này hoang mạc quý hiếm linh tài.
Nếu thấy được, Phương Lãng tự nhiên thuận tay thu vào trong túi.
Xuyên qua sa mạc, liền tiến vào tây mạc nơi.
Một đường chứng kiến, tây mạc nơi cằn cỗi, chỉ có hoàng trần chi sắc điểm xuyết.
Nơi này mọi người sinh hoạt cằn cỗi, miễn cưỡng sinh tồn, nhưng từ bọn họ trên mặt thần sắc, Phương Lãng lại chưa thấy được bất luận cái gì khốn khổ chi sắc, ngược lại là vẻ mặt thấy đủ thuần phác.
Một đường lại đây, nhìn thấy nghe thấy sở cảm, đều làm Phương Lãng cảm giác đây là một mảnh thần thổ, càng là một mảnh tịnh thổ.
Ở chỗ này sinh hoạt mọi người đều thực thuần phác, trên mặt đều tràn đầy thấy đủ thường nhạc hương vị, ngẫu nhiên gặp được đi ngang qua người thảo nước uống. Đồng dạng cũng thích giúp đỡ mọi người, vẻ mặt hiền lành.
Mà như hắn như vậy ngự không mà qua giả, mọi người cũng không có bất luận cái gì kinh ngạc, ngược lại là vẻ mặt bình đạm, tập mãi thành thói quen.
Có lẽ là tới tây mạc cầu Phật chi tu sĩ rất nhiều, tự nhiên cũng liền nhìn mãi quen mắt.
Tại đây phiến thổ địa, Phật âm lượn lờ, Phật pháp ăn sâu bén rễ, nhân tâm hướng thiện, mọi người thân chịu Phật pháp cảm giác hóa, lấy từ bi vì hoài, đồng thời cũng suốt đời đều đang tìm cầu giải thoát, tu lai thế.
Cũng khó trách tại đây phiến cằn cỗi nơi, mọi người mỗi người trên mặt đều tràn đầy thấy đủ thường nhạc chi thần sắc.
Bọn họ có lẽ vật chất điều kiện thực bình thường, nhưng tinh thần chi thế giới lại phi mặt khác địa vực nhân sĩ có khả năng bằng được.
Cũng khó trách tây mạc từ trước đến nay có “Tịnh thổ” chi xưng.
Ở chỗ này không có lục đục với nhau, nhân tâm đều hướng thiện, người thường nhóm cũng đều thuần phác tự nhiên.
Mặc kệ ở đâu cái góc, cũng đều có chùa miếu, các nơi giảng kinh thụ pháp càng là nhìn mãi quen mắt, mọi người thường xuyên nghe.
Ở tây mạc nơi, có vạn chùa, nếu gác ở đông phúc, tương đương với vạn phái.
Mà Phương Lãng chuyến này chi mục đích địa, đó là tây mạc trung vực Vạn Phật Tự, Kim Thiền Tử nơi ở.
Lần này tây mạc hành trình, Phương Lãng là hướng về phía cơ duyên mà đến, hơn nữa hắn mơ hồ cảm giác chính mình có thể tìm đến này phân cơ duyên, không chừng cũng có thể ở trung vực cây bồ đề hạ có điều thu hoạch.
Nguyên nhân.... Lệnh hồ hồng đều được, không có lý do gì hắn không được.
Hắn thân cụ Thiên Đạo, từ lúc bắt đầu liền không ngừng đắm chìm ở vô tự đạo thư bên trong, trầm xâm với thiên địa pháp tắc chi hiểu được bên trong, có này phân căn cơ, Phương Lãng trong lòng tự tin cũng tùy theo tràn ngập.
Một đường phía trên, Phương Lãng đi đi dừng dừng, trên đường đi gặp thành trấn liền sẽ dừng lại đi dạo nhìn xem, cùng địa phương mọi người bắt chuyện bắt chuyện.
Một đường sở ngộ người cũng đều thực nhiệt tâm, hỏi gì đáp nấy, biết gì nói hết, hơn nữa lời nói sở đáp, có chút thời điểm rất có một ít Phật pháp chi nghĩa, lệnh người tán thưởng.
Liền bình thường tục nhân còn như thế, kia càng không cần phải nói là những cái đó xuất gia nhập chùa người, mỗi người đều giác ngộ rất cao, rất có tuệ căn.
Một đường bước chân, cũng làm Phương Lãng đối này tây mạc nơi có càng sâu hiểu biết.
Này tây mạc không đơn giản.
Cũng còn hảo này phật tu từ trước đến nay cùng thế vô tranh, nếu như bằng không, khả năng Phật đạo chi tranh sẽ dị thường chi kịch liệt, càng có khả năng liên tục ngàn năm vạn năm.
Đương nhiên đây cũng là một cái vi diệu cân bằng.
Năm đó, vạn đèn cổ Phật nếu là thắng hoang đế, chỉ sợ hiện giờ thiên hạ lại cho là mặt khác một phen cảnh tượng.
Nếu lúc trước Kim Thiền Tử cũng ở tiên lâm cổ thành đứng vững vàng gót chân, chỉ sợ hiện tại cũng là một cảnh tượng khác.
Ở tây mạc, thế tục quốc gia cũng có không ít, nhưng nơi này quốc giáo tự nhiên là Phật giáo, lấy Phật trị quốc.
Tây mạc trung vực.
Ads by tpmds
Đương Phương Lãng bước vào này phương địa vực là lúc, chỉ cảm thấy nơi này Phật âm lượn lờ, hoặc ở nơi xa, hoặc ở gần chỗ, tổng có thể nhìn đến có tăng lữ ở bố thí Phật pháp.
Vạn Phật Tự ở vào vạn Phật thành.
Vạn Phật thành tắc ở vào tây mạc trung ương nơi.
Mà Kim Thiền Tử nơi chi Vạn Phật Tự, là thuộc về tây mạc mạnh nhất chùa, này địa vị cũng tương đương với Thiên Sơn phái ở đông phúc đi.
Đi vào vạn Phật thành, khắp nơi đều là tượng Phật, lấy cự thạch điêu khắc mà thành, uy nghiêm mà lại chất phác, trang nghiêm lại không mất từ bi, quang nhìn xem này đó tượng Phật, đều có loại hướng Phật chi xúc động.
Vạn Phật thành, cũng cùng Đông Hoang những cái đó thành nội giống nhau, nơi này cũng có các loại cửa hàng, quán trà, tửu lầu, đan phường, duy nhất bất đồng chính là nơi này nơi chốn đều là một mảnh tường hòa chi khí.
Đơn giản nói, ng·ay cả nơi này thương nhân cũng thực Phật hệ, nhìn cùng thế vô tranh.
Mặt khác, nơi này tất cả thức ăn đều là đồ chay, ở chỗ này sinh hoạt đều là đồ chay chủ nghĩa giả...
Đi với đường phố, Phương Lãng có vẻ có chút điệu thấp, nón cói sa mang theo, ven đường một đường đi chậm mà đi, đi trước thành trung tâm chi Vạn Phật Tự.
Sở dĩ điệu thấp, chủ yếu là bởi vì thực lực không cho phép.
Này tôn phân thân chỉ có bản tôn một phần mười linh lực, vẫn là kiềm chế điểm, đừng lãng.
An an ổn ổn tìm kiếm một tia cơ duyên, sau đó đường về đông phúc.
Vạn Phật Tự ở vào trong thành chi sơn.
Này Phật Sơn u tĩnh, cuối cùng là có một chút lục điểm xuyết, sơn đỉnh, một tôn thật lớn tượng phật bằng đá ngạo thế gian, giống như bình tĩnh nhìn thế gian, bang chúng sinh thoát khỏi khó khăn.
Rất có “Có ta đại Phật liền có thiên” mơ hồ khí thế.
Như thế thật lớn tượng Phật, xác thật lệnh nhân tâm sinh nhìn lên.
Phật Sơn dưới, Phương Lãng đã đến.
Dưới chân núi thủ tăng tiến lên tạo thành chữ thập hành lễ.
“Thí chủ, từ đâu mà đến, đến nơi nào đi.”
Phương Lãng làm nói ấp: “Bản tôn Phương Lãng, đến từ Đông Phúc Thánh Vực, hôm nay đến thăm, là tới quý tự tìm Kim Thiền Tử.”
“Phương chưởng môn!”
Hai vị thủ tăng vừa nghe tên này, tức khắc đôi mắt hơi lượng.
Hiện giờ Đông Hoang phát sinh chuyện lớn như thế, Phương Lãng đại danh sớm đã truyền xa, này tây mạc nơi cũng là như thế.
Ở Đông Hoang tây tiên vực quét ma là lúc, Kim Thiền Tử cũng tham chiến, cũng coi như là đại biểu tây mạc xuất chiến.
Kim Thiền Tử sau khi trở về, cũng cùng các sư huynh đệ khai đàn luận Phật, nói cập Đông Hoang một hàng, cùng với hiểu được chi lộ.
Mà Phương Lãng hiện giờ làm Đông Hoang đệ nhất đại lão, Tiên giới liên minh minh chủ tôn sư.
Thế nhưng sống sờ sờ liền đứng ở chỗ này, đứng ở bọn họ trước mặt.
Hai vị thủ tăng tâm cảnh tự nhiên có điều buông lỏng, định lực ở Phương Lãng uy danh trước mặt cũng tùy theo lay động.
“Phương cư sĩ, ngài chờ một chút, tiểu tăng này liền đi thông bẩm phương trượng cùng với Kim Thiền Tử sư huynh.” Vị kia diện mạo tuấn tú tiểu sàn sạt di lại lần nữa hành lễ sau, liền vội vội vàng hướng trên núi ngự không mà đi.
Lưu tại dưới chân núi cái này tiểu sa di chính bồi Phương Lãng, này sạch sẽ con ngươi tràn ngập tò mò, nhìn đầu đội nón cói sa Phương Lãng.
Đây là Kim Thiền Tử sư huynh ở Đông Hoang xưng là lão sư phương minh chủ.
Theo Kim Thiền Tử sư huynh theo như lời, hắn vị này lão sư khí chất bất phàm, giống như thiên nhân, giơ tay nhấc chân chi gian đều tràn ngập “Đạo”, là cái cảnh giới cao thâm, tu vi cao thâm, cử thế bất phàm tu tiên chi sĩ.
Càng là Đông Hoang tiên vực đệ nhất nhân, càng có tiên nhân chi xưng.
Vì sao ta cách hắn như thế chi gần, lại không có cảm nhận được một tia tiên khí, ngược lại cảm thấy hắn hơi thở bình dị gần gũi, uy mà không áp.
Tuy rằng nhìn không tới phương chân nhân dung mạo, nhưng hắn liền quang đứng ở chỗ này, khiến cho người như tắm mình trong gió xuân.
Thẳng tắp thân hình, đón gió hơi khởi mềm mại trường bào, lúc ẩn lúc hiện thiên nhan, không chỗ không biểu hiện một thế hệ chân nhân phong phạm.
Lúc này, Phương Lãng chính nhìn vị này diện mạo tuấn tú tiểu sa di, Đạo Nhãn dưới cũng thuận đường thu thập thu thập tin tức.
Vị này tiểu sa di danh gọi tĩnh tâm, nhập môn mười năm, thiên tư thông minh, rất có tuệ căn, hiện giờ đã là đằng không cảnh.
Một cái tiểu sa di đều có thể như thế thiên phú, xem ra này Vạn Phật Tự nội tình xác thật thâm hậu.
Vạn Phật Tự chủ trì pháp không, kim luân cảnh tu vi, cũng là một thế hệ đắc đạo cao tăng.
Ấn Phương Lãng phỏng đoán, này tu vi chỉ sợ cũng chỉ có thể cùng Kim Thiền Tử ngang hàng, bằng không lúc trước cũng sẽ không ngăn cản không được Kim Thiền Tử xuống núi.
Tiếp theo này Vạn Phật Tự có mười đại tòa nguyên, cái gọi là tòa nguyên tương đương với tông phái trưởng lão vị trí, quản lý các các đường, tỷ như Giới Luật Đường, Tàng Kinh Các chờ.
Hơn nữa bọn họ mỗi người cũng đều là kim luân cảnh tu vi, tu vi cao thâm.
Tòa nguyên dưới còn thiết có các đại giam viện, có 40 người nhiều, cũng đều là kim luân cảnh tu vi.
Này Vạn Phật Tự xác thật không tồi, cường giả như lâm.
Đang xem xong tĩnh tâm tiểu sa di trải qua ghi chú, Phương Lãng trong lòng liền có đế.
Thực mau.
Phật Sơn phía trên, 12 đạo thân ảnh xuất hiện.
Mười hai người đằng không mà đến, mỗi người ăn mặc kim hoàng mộc mạc áo cà sa, cầm đầu chính là một vị lão tăng, nhìn qua có điểm số tuổi, nhưng tướng mạo bình thản hiền lành, làm người rất có thân cận cảm giác.
Đạo Nhãn hạ, Phương Lãng liền biết người này là Vạn Phật Tự phương trượng pháp không chủ trì.
Ở này bên phải là một vị diện mạo tuấn mỹ tuổi trẻ hòa thượng, khuôn mặt trắng nõn không tì vết, nhìn Phương Lãng khi, đôi mắt lộ ra một tia tôn kính vui mừng.
Kim Thiền Tử có thể ở vào phương trượng phía bên phải, có thể thấy được này ở Vạn Phật Tự chi địa vị, cái này mặc cho chủ trì chi vị hẳn là vững vàng, Phương Lãng nghĩ như thế.
Ở pháp không chủ trì cùng Kim Thiền Tử phía sau, còn lại là mười đại tòa nguyên, bọn họ đi theo phương trượng tiến đến đón chào.
Lấy Phương Lãng giờ này ngày này địa vị, làm Vạn Phật Tự mười hai đại cường giả tự mình tới đón, đảo cũng bất quá phân.
Chẳng qua đứng ở Phương Lãng bên người tiểu sa di tĩnh tâm tắc bị kh·iếp sợ tới rồi, phương trượng cùng mười đại tòa nguyên cùng nhau đón chào, từ hắn nhập môn sau, nhưng chưa thấy qua bậc này cảnh tượng.
Nếu gác ở bình thường, có thể làm một vị tòa nguyên tiến đến đón chào kia đã là thiên đại lễ ngộ, com cũng coi như là bổn chùa chi khách quý, giống nhau chỉ có thế tục quốc quân tiến đến bái phỏng, mới có quy cách.
Nhưng hiện giờ toàn viên xuất động, này thực sự có điểm kinh tới rồi tĩnh tâm.
Kim Thiền Tử sư huynh lão sư quả nhiên không phải không giống người thường nhân vật.
Đứng dưới chân núi, mười hai đại cao tăng đồng thời rơi xuống, hướng tới Phương Lãng chấp tay hành lễ hành lễ.
Phương Lãng cũng hồi chi lấy nói ấp, cũng triệt hồi nón cói sa, lộ ra chân dung.
Ở nhìn thấy Phương Lãng chân dung khi, mọi người hơi kinh ngạc, chỉ có phương trượng pháp không chủ trì như cũ vẻ mặt đạm nhiên chi sắc.
“Đệ tử Kim Thiền Tử, gặp qua lão sư.” Kim Thiền Tử tiến lên, đơn độc được rồi Phật môn sư lễ.
Đệ tử Phật môn, bên ngoài du lịch, gặp được đắc đạo người, nếu đến điểm hóa, nhưng tôn xưng vi sư.
Điểm này ở chùa bên trong cũng có văn bản rõ ràng quy định, nhìn mãi quen mắt.
Lại lần nữa nhìn thấy Phương Lãng, Kim Thiền Tử trong lòng có chút kích động.
Trở về mỗi một cái ngày đêm, Kim Thiền Tử đều lặp lại tự hỏi Phương Lãng đã từng nói với hắn quá mỗi một chữ mỗi một câu.
Đặc biệt kia một câu bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài, bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai.
Càng tìm hiểu càng là cảm thấy cao thâm, càng cảm thấy tâm cảnh khai sáng.
Hiện giờ những lời này đã bị Vạn Phật Tự tôn sùng là có thể so với kinh điển kiệt ngữ, liền chủ trì cũng thường xuyên niệm khởi, thường xuyên tìm hiểu dư vị.
Quảng cái cáo, 【 \ mễ \ mễ \ đọc \app \\ 】 thiệt tình không tồi, đáng giá trang cái, rốt cuộc có thể hoãn tồn đọc sách, ly tuyến đọc diễn cảm!
Chỉ cần từ này bốn câu kiệt ngữ, mọi người liền đối với Phương Lãng có chút không giống bình thường nhận tri, cho rằng hắn không chỉ là đắc đạo chân nhân, còn đối Phật lý có phi phàm tạo nghệ.
Ở bọn họ trong lòng, tu đạo người có thể đem Phật pháp tìm hiểu đến bậc này cảnh giới giả, từ trước tới nay cũng liền Tiên Đế một người rồi.
“Phương chân nhân, thỉnh.”
Từ pháp không chủ trì tự mình đón chào, Phương Lãng theo bọn họ lên núi, nhập bảo điện.
