Ngày xưa, các vị thần linh thượng cổ được sinh ra từ trời đất đã chiếm giữ các vị trí thần gió, thần lửa, thần sấm sét, và các vị thiên thần thay mặt tự nhiên tuần tra khắp cửu thiên.
Đại trạch sông ngòi, danh sơn quần phong, thiên địa rộng lớn hùng vĩ cùng với sự kết thúc của các vị thần linh, nhưng cũng vẫn nhận được một phần tạo hóa của trời đất.
Dưới sự tạo hóa của thời gian, những nơi cuối cùng khi các vị thần linh ngã xuống, phần lớn đều nằm trong cửu thiên nhân gian này.
Đây cũng là lý do vì sao khi Lục Thanh bế quan, trời đất vẫn yên tĩnh, thời gian trôi qua chậm rãi.
Bởi vì môi trường tu luyện ở Hồng Trần Thiên này, xét về đạo vận, không thể sánh bằng những nơi có lục đạo khí vận tụ tập và bồi đắp.
Nhưng vì đã vượt qua một kiếp nạn dưới sự thay đổi của thời gian, tình hình độ kiếp ở cửu thiên nhân gian này cho thấy, nó sẽ không dễ dàng bị khí vận kéo theo.
Lục Thanh đã nhắm mắt lại.
Lần này, phía sau hắn là đạo quán, phía trước là ngàn núi mây biển.
Không nơi nào không yên tĩnh, không nơi nào không tráng lệ.
Nhưng sự bế quan đột phá của Lục Thanh lúc này, vẫn lặng lẽ trôi qua trong dòng chảy chậm rãi của thời gian.
Và ở thế giới bên ngoài này.
Ngọn núi nhỏ nơi Lục Thanh đang ở, chẳng qua là một chút biến đổi của vận mệnh được tạo ra dưới sự lưu chuyển lặng lẽ của thiên ý, sau khi một môn phái nhỏ của tiền nhân đã suy tàn từ lâu.
Nhân quả vốn không tồn tại trong dòng chảy thời gian này, vì vậy, tiền nhân hậu quả của ngọn núi này, trong mắt những người khác khi bói toán, cũng chỉ là một ngọn núi không mấy nổi bật trong những ngọn núi trùng điệp ở đây.
Thế nhân đa số thích du sơn ngoạn thủy, nhưng cũng thường ở những ngọn núi ngoại ô nơi có nhiều khói lửa nhân gian.
Chứ cũng sẽ không chạy đến những nơi như thế này để tự làm khổ thân mình.
Người phàm tục nói chung sẽ không đến đây, đường sá xa xôi, không thể đi đến những nơi xa như vậy.
Nhưng nơi nào có vài phần linh khí hiển hiện, bản thân nó đã là nơi sơn linh thủy tú.
Nơi tựa núi kề sông, từ xưa đến nay dễ dàng tụ hội thành những dòng chảy của người dân.
Chỉ là nơi đây rừng sâu núi cao, sương mù dày đặc, dân cư không đông đúc.
Chỉ có ngọn núi này, về phía đông nam, vượt qua dãy núi trùng điệp này.
Lại vượt qua một vùng bình nguyên mênh mông, đến một hồ nước rộng ngàn dặm xanh biếc nối liền trời đất, bên bờ hồ có một huyện thành tọa lạc.
Diện tích quy mô tuy không lớn, nhưng hồ nước ngàn dặm xung quanh rộng lớn như biển cạn, hệ thống sông ngòi kéo dài thông suốt mọi hướng, các làng xã lân cận cũng có không ít thôn làng như sao điểm xuyết xung quanh.
Tuy số lượng người không bằng những thành phố lớn.
Nhưng thành phố ở nông thôn cũng có những lợi ích riêng, xem náo nhiệt, nói náo nhiệt, chỉ cần một người biết chuyện ở ngõ hẻm, chưa đầy nửa ngày, tin tức đã có thể truyền từ thành bắc đến thành nam.
Huyện thành phàm tục không có quá nhiều quy củ.
Ngay cả tiếng khóc của trẻ sơ sinh, tiếng khóc đầu tiên vừa chào đời, sau khi được bà đỡ báo ra, cũng không khác gì người thường.
“Oa!”
Một gia đình ở thành bắc, hôm nay vừa sinh được một đứa con trai.
Khi đứa bé được bế ra, vẫn chưa khóc.
Bà đỡ nhẹ nhàng vỗ một cái, một tiếng khóc lớn vang vọng khắp những người có mặt.
Mọi người đều hớn hở, trên mặt đều nở nụ cười.
“Ha ha, tiếng khóc lớn như vậy!”
“Đúng là một thằng bé bụ bẫm!”
“Thật tốt quá, ta Vương Cửu Lang cuối cùng cũng có con trai rồi.”
Vương gia tú tài trẻ tuổi, văn nhã lịch sự, nhưng lúc này lần đầu làm cha, vẻ mặt vui mừng không thể che giấu.
“Thưởng, hôm nay là ngày đại hỷ, tất cả đều có thưởng!”
Tin vui truyền xa trăm dặm.
Tiệm tiền Vương gia ở huyện thành là một gia đình nổi tiếng, Vương Cửu Lang trẻ tuổi của Vương gia năm nay, con thứ chín của gia chủ Vương gia, được gọi là Vương Cửu Lang.
Lại có công danh tú tài bên mình, không lâu nữa sẽ đi ứng thí khoa cử mùa thu.
Hiện tại lại có con trai chào đời.
Niềm vui của cuộc đời, cũng chỉ có thế.
Niềm vui ở đây cũng tương tự như những chuyện vui trong mắt thế nhân.
Không ảnh hưởng đến những người hàng xóm gần đó, nhiều nhất là sau đó cùng chia sẻ chút niềm vui, ăn một bữa tiệc đầy đủ thịt cá, sau đó cũng ai về nhà nấy.
Thế sự như nước chảy.
Nhưng đối với một số tu sĩ, ở thế giới tu hành xa xôi, từ trước đến nay sẽ không đi quá gần với hồng trần nhân gian.
Ngay cả Nhân Đạo Thiên cũng không ngoại lệ.
Nhân đạo thượng cổ ở đây, cũng chỉ mới bắt đầu hưng thịnh.
Tự nhiên vẫn chưa đón nhận vẻ huy hoàng rực rỡ như hậu thế.
Chỉ có một phần tu sĩ đang tính toán thiên cơ.
Ngày nay, thiên cơ đang thịnh hành.
Con đường tu luyện đại đạo phía trước mịt mờ huyền ảo, không cẩn thận liền dễ dàng đi lạc đường.
Lại không có đại nghị lực đại ngộ tính để nghịch chuyển đạo của nó, tu luyện trong đó.
Liền chỉ có thể sai lầm nối tiếp sai lầm.
Đã sai lầm một con đường, tự nhiên mỗi bước tu luyện đều cần nâng cao cảnh giác tâm thần.
Huống chi, tu luyện ngày nay, khí vận mịt mờ, nhưng cũng vì khí vận mịt mờ mà người tu luyện được vài phần khí vận chiếu cố, liền cũng có được một tia vận đạo.
Có vận đạo, đối với việc bói toán thiên cơ cũng càng thêm để tâm.
Chính là người tính không bằng trời tính.
Phong khí tu luyện lúc này cũng tạm thời như vậy.
Nhưng không thể không nói, người tu luyện coi trọng thiên cơ, lúc này dù không có thiên cơ hiển thị, nhưng cũng khiến một số tu sĩ trong quá trình bấm đốt ngón tay suy diễn, đã thành công tính ra một số quẻ thiên cơ.
“Được ở đông ngõ, mất ở dâu tằm...”
“Trăng lên đầu cành liễu, đèn đi dưới nó, ánh sáng tranh giành...”
“Nước tròn thì đầy, quá thì tràn...”
Nhân Đạo Thiên.
Có người gieo một quẻ mai rùa.
Ba mai rùa lần lượt xếp thành hình quẻ tiền.
Khác với quẻ đồng tiền chỉ có một ý quẻ, ở đây lại có ba quẻ hội tụ thành một dị tượng.
Ánh mắt của tu sĩ bói toán nhìn vào ba quẻ này, lông mày giật giật, rồi nhíu lại.
Đạo lý nông cạn như vậy, dù người trước không biết, nhưng chỉ cần xem ý nghĩa của mai rùa phía sau, liền biết, đáp án trong lòng hắn đã rõ ràng.
Người tu luyện, tuy nói nhân đạo thường tự xưng là đạo đứng đầu dưới thiên ý, tam hoàng kinh của thiên địa nhân tam đạo ngày xưa đã nhìn khắp các phương, nhưng hắn cũng biết, thiên ý chiếu cố khó lường, quẻ hiện tại xem ra cũng là một kiếp nạn, vượt qua thì viên mãn, không vượt qua cũng chỉ là mất đi một góc.
