Một tháng qua, hắn mặc kệ là bồi Bạch Nhược Nguyệt các nàng trong lúc đó, hay là tại trên đường hành tẩu thời gian, đều không có quên lĩnh hội Vạn Pháp Đạo Quả.
Cũng có một chút thành quả, tìm hiểu ra mấy đạo pháp môn, mà liền tại vừa mới, Vạn Pháp Đạo Quả bên trong lại một đạo pháp môn trong lòng hắn thành hình.
Kim Ô trôi qua ánh sáng!
Đây là một môn độn pháp, hơn nữa là tiên thuật cấp bậc độn pháp.
Mấu chốt nhất là, môn này Kim Ô trôi qua Quang Độn pháp, vậy mà cùng hắn trước đó ở trên trời khư bên trong lấy được thái dương Kim Hồng độn pháp, là nhất mạch tương thừa.
Người trước chính là người sau đến tiếp sau nội dung!
Tại thái dương Kim Hồng phía trên có không thấp tạo nghệ Chu Thanh, có thể không có khe hở dính liền Kim Ô trôi qua ánh sáng.
Ở trên trời khư bên trong lúc, Chu Thanh liền biết môn này thái dương Kim Hồng độn pháp có càng lớn tiềm lực, chỉ là không thể nào khai quật.
Không nghĩ tới, vậy mà tại tháng này từ Vạn Pháp Đạo Quả bên trong đạt được đến tiếp sau nội dung.
“Hẳn là bởi vì ta tu hành thái dương Kim Hồng, nó làm kíp nổ cùng môi giới, để cho ta cảm ngộ đến Kim Ô trôi qua ánh sáng nội dung.”
Chu Thanh cảm thán, cái này 【 Vạn Pháp Đạo Quả 】 thật đúng là dung nạp vô tận pháp, Liên Thiên Mệnh Tông năm đó độn thuật cũng có thể ở bên trong tìm tới.
Cái kia cũng không biết là bao nhiêu năm trước sự tình, có lẽ thiên mệnh trong tông Kim Ô trôi qua ánh sáng đều đã thất truyền, lại có thể thông qua 【 Vạn Pháp Đạo Quả 】 tái hiện, đúng là vô cùng thần kỳ.
Có thể tìm hiểu xuất kim ô trôi qua riêng này cửa Tiên Đạo độn pháp, Chu Thanh tâm tình có chút vui vẻ.
Không đề cập tới khác, vẻn vẹn chỉ là Tiên Đạo thần thông phẩm cấp này, Chu Thanh liền đã rất kiếm lời.
Vào hôm nay trước đó, trên người hắn xuất sắc nhất độn pháp chính là thái dương Kim Hồng, cái này ở thiên mệnh trong tông bộ, là cùng Hãm Tiên Kiếm Kinh một cái đánh giá thần thông.
Bây giờ được Kim Ô trôi qua ánh sáng, vậy hắn tại độn pháp phương diện, không thể nghi ngờ là nâng cao một bước, có thể nói là đột xuất.
Từ thái dương Kim Hồng biểu hiện đến xem, Chu Thanh cảm thấy, Kim Ô trôi qua ánh sáng tại Tiên Đạo độn pháp bên trong, cũng hẳn là đỉnh tiêm.
Đạo này độn pháp xuất hiện, đối với hắn là một lần bổ mạnh.
Đồng thời có thái dương Kim Hồng cơ sở tại, Kim Ô trôi qua ánh sáng tu hành đối với Chu Thanh mà nói, cũng sẽ không nhiều khó khăn.
Sửa sang một chút Kim Ô trôi qua Quang Độn pháp tu hành nội dung, Chu Thanh cũng không có lại tiến vào đạo quả không gian, tham pháp ngộ thuật.
Hắn hiện tại ý thức rất mệt mỏi, tại đạo quả trong không gian tiêu hao quá lớn, cần khôi phục khôi phục.
Mà trừ Kim Ô trôi qua chỉ lấy bên ngoài, hắn tháng này còn tìm hiểu ra mặt khác mấy đạo pháp môn, bao trùm thật nhiều cái lĩnh vực.
Tâm lực bí thuật, « Tâm Dược ».
Môn bí thuật này, là vận dụng tâm lực pháp môn, sử dụng đằng sau có thể đem tâm lực chuyển hóa Tâm Dược.
Loại này Tâm Dược loại hình rất nhiều, công dụng rộng khắp, chữa thương Tâm Dược có thể tại thụ thương lúc khôi phục thương thế.
Khôi phục Tâm Dược, có thể tại pháp lực hoặc là chân cương, thần niệm hoặc là khí huyết có chỗ hao tổn lúc tiến hành khôi phục.
Mấy cái này tác dụng, không chỉ có thể chính mình dùng, cũng có thể trên thân người khác có hiệu lực, có cực mạnh phụ trợ hiệu quả.
Mà đó cũng không phải Tâm Dược toàn bộ tác dụng, nó còn có một hạng chỉ có thể gia trì tại Chu Thanh trên người năng lực, đó chính là chuyển hóa làm bộc phát Tâm Dược, lâm thời tăng thực lực lên.
Sử dụng bộc phát Tâm Dược sau, Chu Thanh nhục thân, hồn phách, bao quát nhưng không giới hạn trong pháp lực chân cương, thần niệm khí huyết, toàn phương diện có thể tăng cường ba thành.
Về phần tiếp tục thời gian, chỉ cần tâm lực còn không có hao hết, như vậy thì có thể không ngừng chuyển hóa ra Tâm Dược đến là Chu Thanh sở dụng.
Của hắn tâm lực thâm hậu cỡ nào, bộc phát Tâm Dược hiệu quả liền có thể bền bỉ bao lâu.
Không hề nghi ngờ, đây là một đạo cực kỳ không tầm thường phụ trợ tâm lực bí thuật, hiệu quả toàn diện mà cường hãn, đối với Chu Thanh bây giờ trợ giúp rất lớn.
Có thể từ Vạn Pháp Đạo Quả bên trong tìm hiểu ra bí thuật như vậy, rất đáng.
Ngoài ra, có thể là bởi vì Chu Thanh tại Văn Hương dạy trong bí cảnh tiếp xúc thất tình lục dục chi lực nguyên nhân, hắn cũng tìm hiểu ra một đạo cùng thất tình lục dục tương quan tâm lực pháp môn.
Đạo pháp môn này nói là bí thuật, cái kia không quá chuẩn xác, phải nói là tâm lực công pháp, kỳ danh là thất tình lục dục luyện tâm quyết.
Môn này luyện tâm quyết, nội dung của nó chính là lấy thất tình lục dục chi lực, đến rèn luyện, rèn luyện trái tim của chính mình, để nó càng kiên định, trong vắt.
Có thể là dẫn động ngươi tự thân thất tình lục dục tới tu luyện, cũng có thể Tiếp Dẫn những người khác thất tình lục dục nhập thể luyện tâm, hai con đường cũng không chia cao thấp, chỉ có hiệu suất bên trên khác nhau.
Chẳng qua nếu như lựa chọn lấy người khác thất tình lục dục tới tu hành, như vậy thì chỉ có thể hấp thu sinh linh tự phát đản sinh tình cùng dục, là không thể giống dùng tại trên người mình một dạng, trực tiếp lấy pháp môn lực lượng từ những sinh linh khác trong nội tâm dẫn động thất tình lục dục.
Nói cách khác, ngươi có thể đi tìm một cái hồng trần nơi bướm hoa tiềm tu, hấp thu giữa nam nữ không ngừng đản sinh sắc dục......
Ngươi cũng có thể bắt một đám người, đe dọa bọn hắn, uy h·iếp bọn hắn, để bọn hắn tự g·iết lẫn nhau, hấp thu bọn hắn ở trong quá trình này phát tán tình cùng dục, chỉ bất quá loại phương pháp này quá mức tà ác, bị người phát hiện có bị xử lý phong hiểm.
Tóm lại ngươi không có khả năng trực tiếp đem luyện tâm quyết dùng tại trên thân những người khác, cưỡng ép dẫn động trong lòng bọn họ thất tình lục dục.
Môn này luyện tâm quyết, không chỉ là tâm lực lưu ly cảnh, nhập môn cấp độ cũng có thể tu hành.
Nếu như một cái nhập môn cấp độ tâm lực người tu hành có thể tại thất tình lục dục bên trong siêu thoát mà ra, như vậy tâm cảnh của hắn, tự nhiên mà vậy cũng chính là lưu ly không tì vết, trong suốt thanh minh.
Nhưng không đến lưu ly cấp độ tu hành môn này luyện tâm quyết, phong hiểm rất lớn, sơ ý một chút liền sẽ tại thất tình lục dục bên trong trầm luân, để cho mình thất tình lục dục vô hạn phóng đại.
Đến lúc đó sẽ là kết quả gì, không cần nhiều lời.
Đối với môn này lợi dụng thất tình lục dục tới tu hành luyện tâm quyết, Chu Thanh cũng không kỳ thị cùng dị dạng ánh mắt.
Pháp không chính tà, đều xem tự thân như thế nào vận dụng.
Hắn làm một cái lưu ly cảnh tâm lực người tu hành, cũng sẽ không đàm luận thất tình lục dục liền biến sắc, sợ như sợ cọp.
Nhìn thẳng vào tâm tình của mình cùng dục vọng, sau đó để bọn chúng như sương mai giống như tiêu tán.
Tâm như lưu ly, tình như bụi, muốn như bùn, cuối cùng rồi sẽ tán đi.
Đại mộng tâm kinh lần nữa mất đi, Chu Thanh Chính cần một môn có thể tiếp tục tu hành tâm lực công pháp, môn này luyện tâm quyết xuất hiện, giải quyết hắn phương diện này vấn đề.
Có môn này luyện tâm quyết, Chu Thanh cảm thấy mình đem tâm lực tu hành đến lưu ly cảnh cực hạn là không có vấn đề gì.
Về phần Tâm Tướng......
Cái này muốn nhìn duyên phận.
Trừ hai đạo tâm lực pháp môn bên ngoài, Chu Thanh còn có cuối cùng hai đạo pháp môn thu hoạch.
Cái này hai đạo pháp môn, trong đó một đạo đúng đúng một môn bí thuật, tên là Niết Bàn.
Niết Bàn bí thuật, không có cường đại lực công kích, cũng không phải kiên cố phòng ngự chi pháp, mà là một môn Niết Bàn tân sinh chi thuật.
Khi một người nhục thân cùng hồn phách, sinh mệnh cùng bản nguyên đều bị trọng thương, thủng trăm ngàn lỗ lúc sử dụng Niết Bàn bí thuật, như vậy thì có thể hội tụ tự thân sau cùng sinh cơ, hóa thành một viên sinh mệnh chi chủng.
Khi sinh mệnh chi chủng mọc rễ nảy mầm, nở hoa kết trái đằng sau, liền có thể đạt được một viên sinh mệnh chi quả, người kia cũng sẽ nghênh đón tân sinh.
Sinh mệnh chi chủng từ hạt giống trạng thái đến nở hoa kết trái cần thời gian, xem sử dụng môn bí thuật này người còn sót lại bản nguyên bao nhiêu mà định ra.
Chẳng qua nếu như có thể đang sử dụng bí thuật đồng thời, hấp thu đại lượng ẩn chứa dồi dào sinh mệnh lực bảo vật, như vậy thì có thể rút ngắn thật nhiều nở hoa kết trái cần thời gian.
Đây là một môn phi thường cường đại bí thuật, nó không thể cho Chu Thanh mang đến lực lượng cường đại, nhưng Chu Thanh cực độ coi trọng nó.
Niết Bàn bí thuật năng lực khôi phục, quá cường hãn.
Hồn phách cùng nhục thân tổn thương còn tốt.
Nhưng nếu như là sinh mệnh lực của mình tổn hao nhiều, bản nguyên không trọn vẹn, vậy dạng này thương thế là không gì sánh được khó giải quyết, trên đời rất khó tìm đến khôi phục chi pháp.
Càng mạnh người b·ị t·hương bản nguyên đằng sau, thì càng khó khôi phục.
Nhị kiếp tiên cảnh, đoạn thể trọng sinh, đầu lâu bên ngoài thân thể đều b·ị đ·ánh nổ cũng có thể khôi phục, phần này năng lực khôi phục, dính đến chính là sinh mệnh lực.
Nhị kiếp cảnh sinh mệnh lực cực kỳ ương ngạnh, nhưng là một viên đầu khôi phục hoàn hảo chuyện như vậy nếu như làm nhiều rồi, như vậy thì sẽ cực kì hao tổn tự thân sinh mệnh lực, thậm chí cuối cùng cần nghiền ép bản nguyên.
Nếu như đi đến một bước này, hậu quả kia không gì sánh được nghiêm trọng, Tiên Nhân cũng chịu không được.
Coi như may mắn sống sót, vậy cũng tàn phế, thọ nguyên đều sẽ đại giảm.
Chữa thương bí pháp cùng đan dược, Chu Thanh rất nhiều, nhưng có thể đối với bản nguyên có hiệu lực, môn này Niết Bàn bí thuật hay là lần đầu đạt được.
Bản nguyên mới là căn bản nhất, trọng yếu nhất.
Môn này Niết Bàn bí thuật, đã trở thành Chu Thanh cường lực nhất khôi phục chi pháp, Chu Thanh xem như trân bảo.
Mà cuối cùng một môn từ trong đạo quả tìm hiểu ra truyền thừa, không phải đạo thuật, không phải võ công, cũng không phải bí thuật gì.
Mà là một môn tiên tương truyền nhận, tên là Vô Cực tiên cùng nhau.
Chu Thanh cũng nhìn không ra tới này cửa Vô Cực tiên cùng nhau cấp bậc, nhưng hắn suy nghĩ, bàn tay vàng cho đồ vật, cũng không khả năng kém.
Vô Cực tiên cùng nhau, là một môn đem “bác” chữ hiện ra phát huy vô cùng tinh tế tiên tương truyền nhận.
Tại trong truyền thừa tố minh, bất luận cái gì pháp môn, bất luận cái gì con đường, đều có thể làm Vô Cực tiên cùng nhau cơ sở.
Đối với Chu Thanh mà nói, môn truyền thừa này ngược lại là có thể tạo được rất tốt tham khảo tác dụng.
Tại tiên cùng nhau một bước này, nhìn nhiều nghĩ nhiều nhiều suy nghĩ, chỗ tốt luôn luôn lớn hơn chỗ xấu.
Hai đạo tâm lực pháp môn, một đạo đặc thù bí thuật, một đạo tiên tương truyền nhận, một đạo tiên thuật độn pháp.
