Nét mặt Đàm Bình Chương ánh lên vẻ vui sướng. Nếu cô đã đưa cả dì Phượng và cậu nhóc Trương Tiết đi cùng, chắc chắn không phải là chuyện gì nguy hiểm đến tính mạng.
Chúc Thập An vốn không phải người thích buôn chuyện qua điện thoại, nói dăm ba câu là cô đã cúp máy.
Bên này, Đàm Bình Chương vừa gác điện thoại xuống, ngẫm nghĩ một chút rồi lại nhấc lên, gọi cho Trương Minh Lăng: “Phó tổ trưởng Trương, tôi là Đàm Bình Chương đây. Lô cổ vật buôn lậu bị các anh chặn thu trên biển hồi tháng trước đã thu hồi đủ chưa? Ừ, tốt, sau này nếu có cần dùng đến tàu thuyền thì cứ thoải mái tìm tôi nhé, nhà họ Đàm luôn sẵn lòng góp chút sức lực vì việc nước.”
Vừa mới mượn tàu của nhà họ Đàm xong, Trương Minh Lăng tất nhiên vẫn nhớ rõ, anh ta vội vàng ngỏ lời cảm ơn.
Hàn huyên vài câu, Đàm Bình Chương cười hỏi dò: “Nghe nói dạo này các anh bận rộn lắm phải không?”
"Cũng tàm tạm, công việc sắp xếp theo kế hoạch bình thường thôi."
Trương Minh Lăng sẽ không tiết lộ công việc nội bộ của Tổ Hành Động cho người ngoài, nhưng từ ngữ khí của anh ta, Đàm Bình Chương đã thu được đáp án mà mình muốn. Hai người khách sáo thêm vài câu rồi kết thúc cuộc trò chuyện.
Sau khi cúp máy, Trương Minh Lăng nói: “Mấy năm nay nhà họ Đàm đã tạo không ít thuận lợi cho Tổ Hành Động chúng ta. Tháng trước còn vì giúp chúng ta chặn bắt tàu chở hàng trên biển mà đắc tội với đối tác của họ. Một doanh nhân đặt lợi ích quốc gia lên hàng đầu như vậy quả thực rất hiếm có.”
Chu Cận đang xem lại tập hồ sơ vụ án huyền học gửi tới hôm qua trong phòng họp, nghe Trương Minh Lăng nói vậy liền mỉm cười. Cái cậu thanh niên nhà họ Đàm đó đâu chỉ đơn thuần là tạo thuận lợi cho Tổ Hành Động, hễ có thời gian rảnh là cậu ta lại chạy tới huyện Trấn Sơn. Hành động của cậu ta chưa chắc đã xuất phát hoàn toàn từ tinh thần yêu nước đâu.
Bản tính con buôn, nếu không có mục đích, cớ sao phải nhọc lòng vì những chuyện chẳng liên quan đến mình như vậy?
Thế giới của Chúc Thập An là một thế giới mà Đàm Bình Chương không thể nào chạm tới. Anh chỉ có thể đứng ngoài cửa quan sát, nhìn cô tả xung hữu đột trên chiến trường thuộc về cô.
Anh chỉ có thể đứng ngoài cửa kiên nhẫn đợi chờ, chờ đến ngày cô ngoảnh lại, và chợt để hình bóng anh lọt vào tầm mắt.
Tâm trí Chúc Thập An chẳng vòng vèo phức tạp đến thế, gặp phải vấn đề thì đi giải quyết vấn đề, vậy thôi.
Sau một giấc ngủ, Chúc Thập An thay một bộ quần áo tiện lợi cho việc di chuyển, vác balo lên vai và bước ra khỏi nhà.
Điểm đến đầu tiên: Mộ Quỷ Sư ở núi Văn Sơn.
Mộ Quỷ Sư ở Văn Sơn đến nay đã ngót nghét ngàn năm lịch sử, và được phát hiện cách đây sáu mươi năm.
"Quỷ Sư" là một danh xưng cổ đại, bắt nguồn từ "Vu Sư" (phù thủy).
Vào thời thượng cổ, những người có khả năng giao tiếp với thần linh trời đất được gọi là Vu sư. Về sau, do Vu sư sở hữu thêm các năng lực như giao tiếp với âm dương, bắt hồn sống thế mạng người c.h.ế.t, thống lĩnh âm binh, nên người ta đổi gọi họ là Quỷ Sư.
Trải qua thời gian, danh xưng Quỷ sư dần đi vào quên lãng. Người dân vùng Tây Nam bắt đầu gọi chung tất cả những người sở hữu bản lĩnh dị thường là Vu sư.
Những Vu sư hành thiện tích đức, chuyên chữa bệnh cứu người, cầu phúc tiêu tai, trừ tà lánh dữ được gọi là Bạch Vu (vu sư trắng).
Ngược lại, những kẻ chuyên hạ cổ, nguyền rủa, nuôi tiểu quỷ, luyện xác c.h.ế.t, bắt hồn người sống thế mạng, hành tà thuật hại người được gọi là Hắc Vu (vu sư đen).
Giống như người tu đạo thường mắc phải "ngũ tệ tam khuyết", những kẻ tu luyện tà thuật Hắc Vu cũng sẽ phải gánh chịu sự phản phệ nặng nề, kết cục không bao giờ được c.h.ế.t t.ử tế.
Đoàn người lên máy bay hạ cánh xuống Vân Nam, rồi lại tiếp tục ngồi xe để di chuyển đến Văn Sơn.
Trên chuyến xe tới Văn Sơn, Chúc Phượng Cầm hỏi Chúc Thập An: “Bạch Vu làm việc thiện, ắt sẽ được thiện báo, vậy họ sẽ có kết cục tốt đẹp phải không?”
Chúc Thập An lắc đầu: “Rất hiếm.”
Dù là Hắc Vu hay Bạch Vu, những người tu luyện vu thuật đều không thể tránh khỏi việc dính líu đến độc d.ư.ợ.c. Chỉ cần sơ sẩy một chút là sẽ tự hại chính mình. Do đó, rất hiếm ai có được kết cục êm xuôi.
Lý Minh Chiếu góp chuyện: “Sư phụ của A Hoa là bà Vưu Kim Muội hiện đã ngừng truyền dạy các bài t.h.u.ố.c độc tàn bạo cho đệ t.ử rồi. A Hoa kể, chính sư phụ của cô ấy cũng từng bị chất độc làm hại, nên bà không muốn các đệ t.ử đi vào vết xe đổ của mình.”
Ôn Minh Thụy nhận định: “Bạch Vu vốn dĩ đã thua kém Hắc Vu về khoản sử dụng độc d.ư.ợ.c, cũng không nhẫn tâm dùng tiểu quỷ hay hạ chú hại người như Hắc Vu. Tình trạng này nếu cứ tiếp diễn, sẽ dẫn đến một hậu quả khó tránh khỏi, đó là Bạch Vu sẽ ngày càng suy yếu.”
Chúc Thập An phản bác: “Hạ chú chưa chắc đã là hại người. Chú thuật bản thân nó không phân cao thấp, quan trọng là người thi triển dùng nó vào mục đích gì.”
Theo những gì Chúc Thập An biết, điều cốt lõi trong truyền thừa của Vu sư chính là huyết mạch. Ví dụ như đại sư tỷ của cô sở hữu huyết mạch Vu sư, chỉ cần kết hợp chú thuật với pháp trận là tỷ ấy dám thi triển thuật nguyền rủa nhắm vào cả á thần (bán thần).
Truyền thừa của Vu sư lưu truyền đến tận ngày nay, huyết mạch đã trở nên vô cùng nhạt nhòa. Những tuyệt kỹ lợi hại nhất của Vu sư đều bị thất truyền vì không có người kế thừa huyết mạch. Vì con đường chính đạo không thể đi tiếp, nhiều người mới lầm đường lạc lối bước vào con đường Hắc Vu, dùng những tà thuật dơ bẩn để tăng cường sức mạnh bản thân.
Con đường của Hắc Vu quá tàn độc, quá tổn hại âm đức.
Lúc còn sống thì bản thân phải chịu muôn vàn đày đọa, sau khi c.h.ế.t thì hồn phi phách tán, tan biến vĩnh viễn giữa đất trời.
Có lẽ chính vì Hắc Vu là một con đường không có lối thoát, nên những kẻ dấn thân vào đó đều chỉ mang theo một tâm niệm duy nhất: Dù sao cũng chỉ sống được một đời này, cần gì phải đoái hoài đến công đức hay âm đức, cứ sống theo ý mình thích là được.
"Đây là một vòng lặp ác tính. Trừ phi vòng lặp này bị phá vỡ, nếu không Hắc Vu sẽ chỉ ngày càng trở nên điên cuồng mất trí hơn."
"Làm sao để phá vỡ?"
Chúc Thập An khẽ cười, giọng nói nhẹ bẫng tựa lông hồng: “Đốt sách chôn sống Vu sư, tiêu diệt hoàn toàn một thế hệ Hắc Vu, khiến truyền thừa bị đứt đoạn là xong.”
Lý Minh Chiếu hoảng hốt: “Làm vậy mà cũng được sao?”
Chúc Thập An hỏi ngược lại: “Sao lại không được? Đừng nói là truyền thừa vốn ít ỏi như Vu sư, ngay cả Đạo môn với đệ t.ử đông đảo trải khắp thiên hạ, chẳng phải cũng vì chiến loạn, vô số người ngã xuống mà dẫn đến việc đứt đoạn hơn phân nửa truyền thừa đó sao?”
Lý Minh Chiếu nghiêm túc suy ngẫm lời Chúc Thập An nói. Lời cô nói không sai, nhưng ai có đủ năng lực để tiêu diệt toàn bộ Hắc Vu chứ? Phải biết rằng hiện tại, nơi Hắc Vu hoành hành ngang ngược nhất không phải ở trong nước, mà là ở Đông Nam Á, và một phần ở Nhật Bản.
"Chỉ cần muốn làm, ắt sẽ có cách."
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyDD.com -
Khi nhân đạo (đạo làm người) hưng thịnh, Huyền môn sẽ dần mất đi gốc rễ và lụi tàn. Có lẽ chẳng cần đến ngoại lực tác động, vài chục hay vài trăm năm sau, Hắc Vu cũng sẽ như các môn phái Huyền môn khác, bị quét sạch và chôn vùi trong đống tro tàn của lịch sử.
Nghe Chúc Thập An nói đáng sợ như vậy, Chúc Phượng Cầm vội vã hỏi: “Cái ngôi mộ Quỷ Sư mà chúng ta sắp đến ấy, chủ nhân của nó là người tốt hay kẻ xấu?”
"Cháu từng xem qua văn bia, dựa vào những gì ghi chép trên đó thì có lẽ đó là một vị Quỷ sư chân chính."
Dẫu sao thì, ở thời đại vị Quỷ sư đó sinh sống, huyết mạch Vu sư vẫn đang được truyền thừa một cách trật tự, linh khí dồi dào, Huyền môn hưng thịnh, họ hoàn toàn không cần phải tự chuốc lấy sự sa ngã, biến mình thành lũ Hắc Vu bị cả Huyền môn căm ghét, đuổi cùng g.i.ế.c tận.
Mộ Quỷ Sư ở Văn Sơn cách biên giới không xa. Từ sân bay quân sự rời đi, họ phải tiếp tục ngồi xe để tới điểm đến.
Nhóm Nhiếp Lỗi thay phiên nhau lái xe, đến nửa đêm mới tới nơi.
Băng qua cửa thung lũng, vẫy tay chào tổ đội canh gác, chiếc xe men theo con đường mòn tiến sâu vào thung lũng.
"Đám người canh gác kia thật sự có thể bảo vệ cả một thung lũng rộng lớn thế này sao?"
"Trừ phi xây rào bao quanh toàn bộ ngọn núi, nếu không thì chắc chắn sẽ có kẽ hở. Bọn họ chỉ có thể cố gắng canh gác trong khả năng thôi."
Nhóm của Lý Minh Chiếu trước đây cứ mỗi tháng lại đến mộ Quỷ Sư một lần, dưới chân núi mộ Quỷ Sư có một chỗ dừng chân cố định. Nhưng trước kia anh ta chỉ đi cùng hai, ba người, một gian nhà là đủ ở. Hôm nay bọn họ đến mười lăm người, đông thế này chắc chắn là không nhét vừa.
Nhóm Nhiếp Lỗi lôi từ trên xe xuống những chiếc lều đã được chuẩn bị sẵn, chỉ chốc lát sau đã dựng xong bốn chiếc lều. Mọi người ăn lót dạ chút đồ ăn rồi chuẩn bị đi nghỉ ngơi.
Trương Tiết ngủ chung lều với nhóm Lý Minh Chiếu, còn Chúc Thập An và dì Phượng là nữ thì ngủ trong nhà.
Nương theo ánh đèn pin, dì Phượng vừa lau chùi lớp bụi bám trên giường vừa lẩm bẩm: “Tháng Tư đến nơi rồi mà sao ở đây vẫn rét căm căm như mùa đông thế này? Đáng lý ra không phải thế chứ, chỗ này nằm tít phía nam so với huyện Trấn Sơn nhà mình, đáng lẽ phải ấm áp hơn mới đúng.”
Chúc Thập An đứng cạnh giường, buồn ngủ đến díu cả mắt, đáp: “Chỗ này khuất bóng mặt trời, lại thêm địa hình ảnh hưởng, lạnh hơn một chút cũng là chuyện bình thường ạ.”
Vị Quỷ sư ngàn năm trước đích thân chọn mồ yên mả đẹp cho mình, không chọn một nơi cực âm mới là chuyện lạ.
Trương Tiết từng học qua về phong thủy nên cậu cũng thừa biết đây là vùng đất cực âm. Lúc đi ngủ, cậu lấy đống quần áo thay dọn trong balo đắp thêm lên trên lớp chăn.
Lý Minh Chiếu cũng đắp thêm chiếc áo bông mỏng mang theo, tiện thể nhắc nhở Ôn Minh Thụy: “Nửa đêm về sáng sẽ còn lạnh hơn đấy, đắp dày vào kẻo bị cảm.”
Ôn Minh Thụy tuy không am hiểu nhưng rất chịu nghe lời khuyên. Anh ta cười nói: “Tôi đi từ Bắc Kinh xuống, áo bông tôi mang theo còn dày hơn của các anh, đắp lên chắc chắn sẽ ấm nhất.”
"Thế thì anh chuẩn bị kỹ quá rồi. Ngày mai lên núi, anh sẽ thấy trên đó còn lạnh lẽo hơn nhiều."
Ở lều bên cạnh, Nhiếp Lỗi nghe thấy lời Lý Minh Chiếu cũng vội dặn dò những người khác đắp thêm áo bông ra ngoài chăn.
Mười mấy phút sau, tiếng nói chuyện tắt hẳn, đèn cũng tắt, dưới chân núi chìm vào bóng tối mịt mùng. Âm khí lạnh lẽo lảng vảng trong thung lũng nương theo gió đêm luồn lách qua những khe hở lọt vào trong lều. Lá bùa Liệt Hỏa nằm gọn trong tay Trương Tiết lặng lẽ xua tan thứ âm khí đó.
Tuy âm khí đã bị xua đuổi, nhưng những cơn gió vẫn lạnh thấu xương. Trong cơn mơ màng, Trương Tiết vô thức cuộn người, rúc sâu vào trong chăn.
Gió lạnh rít gào suốt một đêm, mãi đến khi trời sáng, những tia nắng bắt đầu ló rạng. Chúc Thập An đẩy cửa bước ra ngoài, nhìn đám âm khí không chịu tan biến trong thung lũng, thầm nhủ nơi này quả là một địa điểm lý tưởng để nuôi dưỡng t.h.i t.h.ể (dưỡng thi).
Ừm, chỉ kém thung lũng phía sau huyện Trấn Sơn một chút xíu thôi.
Nhưng mà, vị kia dẫu sao cũng là Quỷ sư chân chính, sau khi c.h.ế.t chỉ muốn tìm một nơi phong thủy bảo địa để yên nghỉ, chứ không hề muốn luyện xác mình thành quỷ thi để mặc người khác sai khiến, nên cũng chẳng cần phải chọn một nơi âm sát cực nặng để hạ táng.
Chọn cái thung lũng này là hoàn toàn thích hợp rồi.
Lý Minh Chiếu chui ra khỏi lều, bị ánh sáng ch.ói lóa chiếu vào mắt, anh ta hét lớn: “Dậy thôi mọi người ơi, mau dọn dẹp đi, hai mươi phút nữa chúng ta lên núi!”
"Có cần dọn lều không?"
"Không cần đâu. Mộ Quỷ Sư không xa, đi một chiều khoảng một tiếng là tới. Nếu suôn sẻ thì trước buổi trưa chúng ta có thể xuống núi rồi."
Ôn Minh Thụy cười vỗ vai Lý Minh Chiếu: “Chúng ta có đại sư Chúc đi cùng, chắc chắn sẽ suôn sẻ thôi.”
Thư Sách
Chúc Thập An khẽ mỉm cười. Bản thân cô cũng mong chuyến đi này thuận buồm xuôi gió để còn sớm ngày trở về.
Trên ngọn núi này trước kia từng có một sơn trại, bên trong là sào huyệt của một băng cướp. Sau ngày lập quốc, chính quyền địa phương đã tiến hành càn quét, toàn bộ bọn cướp trên núi đều bị tóm gọn, trại cướp bị bỏ hoang. Mấy chục năm trôi qua, sơn trại đã sớm sụp đổ tan tành.
Đường lên núi nhiều năm không có dấu chân người, gai góc cỏ dại mọc um tùm, lối mòn cũng dần biến mất.
May mà Lý Minh Chiếu từng đến đây, còn nhớ phương hướng. Nhờ có anh ta dẫn đường, nhóm của Chúc Thập An di chuyển tương đối thuận lợi.
Tuy thuận lợi, nhưng vẫn rất mệt. Chúc Phượng Cầm mệt đến vã mồ hôi hột. Khi giơ tay lên lau mồ hôi, bà mới phát hiện ra ống tay áo đã bị cành gai móc rách một đường.
Lý Minh Chiếu thở hổn hển, chỉ tay về phía vách núi phía trước: “Mộ Quỷ Sư nằm bên trong đó.”
Nhìn căn nhà dựng bằng đá ngay trước miệng hang động ở vách núi, Ôn Minh Thụy nhận xét: “Trông chẳng giống nơi đặt mộ phần chút nào, ngược lại giống trước cửa nhà ai đó hơn.”
"Chính là cửa nhà đấy, miệng hang ở vách núi là nơi ở của người gác mộ, còn bên trong mới là khu mộ."
Lý Minh Chiếu giải thích: “Hồi trước, chính lũ cướp trên núi phát hiện ra nơi này có người sinh sống nên lần mò tới đây, lúc đó mới phát hiện ra bên trong hang động có một ngôi mộ cổ.”
