Phường ngõ nơi Cố phủ tọa lạc, đa phần là nhà của quyền quý quan hoạn, lúc này đang là giờ lên triều, không ít xe ngựa quan viên đi ngang qua, thấy vậy nhao nhao dừng bước quan sát.
Hứa phụ trước mặt mọi người lời lẽ khẩn thiết, nói Hứa Niết vì một năm trước tình cờ gặp Ngưng Tuyết một lần, kinh vi thiên nhân, từ đó tình căn thâm chủng, tương tư thành bệnh.
Sau đó nghe nhầm lời đồn Cố Lan Đình đối xử hà khắc với thiếp thất, trong lúc tình cấp, mới nghĩ ra chủ ý ngu muội dùng t.h.u.ố.c giả c.h.ế.t giúp nàng thoát thân, quả thực là thiếu niên si cuồng, vì tình mà khốn đốn.
Cố Lan Đình rũ mắt lạnh lùng nhìn, trong lòng chỉ cảm thấy trào phúng nực cười.
Thế đạo chính là như vậy, nam t.ử nếu đối với nữ t.ử phạm phải lỗi lầm, cho dù đoạt đi tính mạng của nàng, cũng chỉ cần đem tất cả đổ lỗi cho một chữ “tình”, liền có thể đổi lấy vài phần đồng tình hoang đường.
Phảng phất như dính dáng đến chữ “tình” này, mọi tội lỗi đều có thể được lượng thứ thành nghiệt nợ phong lưu nhất thời tình nan tự cấm.
Vốn là trọng tội mưu hại ái thiếp của đồng liêu, thêm chữ “tình” này vào, liền có thể nhẹ bẫng quy kết thành “vì tình mà bốc đồng”.
Cố Lan Đình không ngờ Hứa gia vốn luôn như hòn đá thối, lần này lại làm ra chuyện giảo hoạt như vậy, ý đồ dùng chữ “tình” để biến chuyện mưu hại thành chuyện lớn hóa nhỏ chuyện nhỏ hóa không.
Hắn trong lòng bực tức, sắc mặt lại rất bình hòa, đích thân đỡ Hứa Niết đứng lên.
Lúc bốn mắt nhìn nhau, trong mắt Hứa Niết xẹt qua sự căm ghét không hề che giấu, sắc mặt trầm lạnh như băng.
Dưới đáy lòng Cố Lan Đình hận không thể lập tức đem kẻ này thiên đao vạn quả, ngoài mặt lại bất động thanh sắc, chỉ thở dài một tiếng nói: “Cố mỗ có thể thấu hiểu Hứa đại nhân thiếu niên mộ ngải, chỉ là thiện tâm này luôn động đến thiếp thất nhà người khác, e là không hợp lễ nghĩa, truyền ra ngoài cũng tổn hại thanh dự Hứa gia.”
Hứa phụ nghe được lời này, sắc mặt cứng đờ, ngay sau đó đạp một cước vào nhượng chân Hứa Niết, ép hắn lại một lần nữa quỳ xuống, lập tức tháo cành mận gai trên lưng hắn xuống, giật lấy cây roi trong tay gia bộc, quất thật mạnh lên lưng nhi t.ử, lực đạo tàn nhẫn, không chút lưu tình.
Cố Lan Đình không hề ngăn cản, chỉ khoanh tay đứng nhìn, cho đến khi y phục Hứa Niết bị quất rách, trên lưng m.á.u thịt be bét, mới thong thả mở miệng, bày tỏ đồng triều làm quan, không muốn truy cứu sâu, nếu đã biết sai, mong ngày sau cải tà quy chính.
Nói xong, chắp tay thi lễ, không nhìn thêm hai cha con kia lấy một cái, xoay người lên kiệu, đi về phía hoàng cung.
Cha con Hứa Niết diễn khổ nhục kế này trước mặt mọi người, chính là dùng chiêu rút củi dưới đáy nồi, cho dù giáng xuống trách phạt, cũng sẽ không phải là đại tội mưu hại thiếp thất của đồng liêu, ít nhất có thể giữ được con đường làm quan.
Hơn nữa, hắn đã sớm thẳng thắn với Hoàng đế rằng t.h.u.ố.c giả c.h.ế.t có nguồn gốc từ vị sư phụ vân du. Hoàng đế gần đây long thể ngày càng sa sút, đang đối với những phương ngoại cao nhân, kỳ d.ư.ợ.c bí thuật bực này sinh lòng hướng tới, mong mỏi có thể có được linh đan diệu d.ư.ợ.c do ông ta nghiên cứu chế tạo để điều dưỡng thánh thể diên niên ích thọ.
Từ xưa đến nay bậc đế vương có ai không sợ c.h.ế.t? Hoàng đế cảm thấy nếu đã có thể chế ra thứ kỳ quỷ như t.h.u.ố.c giả c.h.ế.t, ngoài đan d.ư.ợ.c diên niên ích thọ ra, nói không chừng có một ngày cũng có thể luyện chế ra t.h.u.ố.c trường sinh.
Tuy nói trong lòng Hoàng đế tức giận Hứa Niết trước đó lại giấu giếm không báo có một vị sư phụ lợi hại như vậy, nhưng nghĩ đến việc còn phải dựa vào hắn tìm người, cho nên dự định đợi lợi dụng xong rồi mới tìm cớ phát lạc.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Bởi vậy, Hoàng đế muốn giữ Hứa Niết lại.
Ngặt nỗi dưới sự thao túng ngầm của các phương thế lực, lời đồn trong dân gian sục sôi, tấu chương đàn hặc trên triều đường không dứt, nếu cưỡng ép đè xuống, e là sẽ làm lạnh lòng bá quan, cũng tổn hại thánh dự.
Cuối cùng, dưới áp lực của các bên, Hoàng đế đành phải giáng Hứa Niết xuống làm Thiên hộ, phạt bổng lộc một năm, để làm trừng phạt.
Chuyện của Hứa Niết và t.h.u.ố.c giả c.h.ế.t, vì Thạch Uẩn Ngọc phát điên mà chệch khỏi mưu tính ban đầu của Cố Lan Đình.
Chuyện này thì cũng thôi đi, hắn không ngờ Hứa gia vốn luôn cương trực lỗ mãng lần này lại hành sự giảo hoạt như vậy, không chỉ thẳng thắn chân tướng với Hoàng đế, còn diễn khổ nhục kế trước mặt mọi người để chuyển hướng trọng tâm.
Như vậy, hắn tuy nói làm theo lời phân phó của Thái t.ử, âm thầm lợi dụng các phương thế lực kéo Hứa Niết khỏi vị trí Trấn phủ sứ, nhưng vẫn không hài lòng với kết quả này.
Hắn tức giận không nhẹ, liên đới mấy ngày trong phủ đều lạnh mặt, đám hạ nhân ai nấy đều xốc lại tinh thần ứng phó, chỉ sợ chạm phải rủi ro.
Nhưng sự đã đến nước này, Cố Lan Đình cũng chỉ đành tạm thời kìm nén xuống, dự bị đợi bận rộn xong việc quan trọng, mới rảnh tay thu thập Hứa gia.
Vị trí
Tiểu Hòa từ trong bộ trang phục kỳ dị của vị tát mãn hoàn hồn lại, nhíu mày, nhỏ giọng lầm bầm: “Thế này là sao chứ…”
Đem một người đang yên đang lành hành hạ đến phát điên, quay đầu lại hưng sư động chúng mời tăng gọi đạo, lại thỉnh cả vu sư đến làm phép? Thật là đạo đức giả và hoang đường đến cực điểm.
Nửa câu sau nàng ta chỉ dám nuốt ngược vào bụng, vạn vạn không dám thốt ra khỏi miệng, rốt cuộc chỉ lắc đầu, kéo A Đào cùng đi làm việc.
Đám tăng đạo vu hịch trong đình viện này, chính là Cố Lan Đình đã hao phí hơn mười ngày công sức, phái thủ hạ đi khắp nơi âm thầm dò la, mới gom góp mời được đến phủ.
Hắn vốn luôn khịt mũi coi thường những chuyện thần quỷ, nhưng nay lại bó tay hết cách, nực cười thay lại đem hy vọng gửi gắm vào những thứ hư vô mờ mịt này, vọng tưởng đổi lấy một tia hy vọng mỏng manh.
Hắn đem những đạo sĩ, tăng nhân có danh vọng quanh vùng kinh kỳ đều mời đến, còn về phần những tát mãn kia, thì đích thân phái tâm phúc, khoái mã gia tiên lặn lội xa xôi đến tận Đại Ninh vệ, dùng trọng kim hậu lễ mời về.
Các tộc Nữ Chân, Ngột Lương Cáp, Khất Nhi Cát Tư đa phần sùng tín Tát Mãn giáo, nhưng vùng đất của họ quá đỗi xa xôi, duy chỉ có người Thát Đát ở Đại Ninh vệ là cách kinh thành gần hơn một chút. Lần này mời đến chính là Ốc Đô Can và Bột Ngạch được người dân địa phương xưng tụng nhất của Tát Mãn giáo.
