Chương 123: Thiên hồ đoạt được Nam Minh Ly Hỏa Kiếm
Kim Uyên Thần Tiễn là bảo vật trấn sơn của Khổ Thiết Trưởng Lão, trong nguyên tác có thể cắt đứt Lâm Thụy A Đồ Câu.
Xét về giá trị tổng thể, nó còn hơn Nghê Hà Luyện một chút, chẳng qua một món thiên về sát phạt, một món thiên về phòng ngự hộ thân.
Quản Minh Hối đưa Kim Uyên Thần Tiễn qua không trung, Bảo Tướng Phu Nhân tiếp lấy bảo tiễn.
Đó là một chiếc kéo hình uyên ương, xung quanh kim hà cuộn trào, phía trên khảm đá quý điểm thúy làm mắt và lông chim, vô cùng xa hoa, quý khí bức người.
Nàng nhận ra đây là pháp bảo thượng hạng, đại khái có thể sánh ngang với Nghê Hà Luyện của mình. Nàng thực tình không muốn kết thù với Yêu Thi, vì kiếp số của nàng chỉ còn ba bốn mươi năm nữa là ập đến.
Nàng tu hành ngàn năm, pháp lực cao cường, sở hữu không ít pháp bảo lợi hại, cũng là cao thủ cấp Giáo chủ, nếu không đã chẳng dám đấu với Thượng Cùng Dương, cuối cùng phải nhờ Hãm Không Lão Tổ đứng ra hòa giải.
Nhưng kết thù với kẻ này, đợi đến khi kiếp số ập đến, Yêu Thi mà dậu đổ bìm leo thì dữ nhiều lành ít. Thêm nữa, chiếc kéo này đúng là bảo bối tốt, nên nàng đồng ý.
Quản Minh Hối thu hồi Kim Uyên Thần Tiễn, đưa cho nàng một bình ngọc, chỉ dẫn đặc điểm ngọn núi suy tính từ quẻ tượng: “Ngươi tìm được ngọn núi tuyết phù hợp với những điều kiện này, phá vách núi từ chân núi đi vào, tìm được địa mạch. Trong bình ngọc là Chư Thiên Thần Hỏa, ngươi dùng hỏa này nóng chảy vùng đất lạnh nơi đó, dọc theo địa mạch đến dưới Bát Phản Phong, rồi bảo hắn công từ trong ra ngoài. Nếu thuận lợi, vài ngày là xong. Ngoài ra, hãy bảo hắn, trong núi có một khối Tây Phương Công Đức Thần Nê, bên trong phong ấn một kiện bảo vật, bảo hắn dẫn tới nơi này tìm ta. Như thế coi như ngươi lập công lớn, sau khi thành sự, ân oán giữa chúng ta xóa bỏ, Kim Uyên Thần Tiễn này cũng tặng ngươi.”
Quản Minh Hối nói chính là Nam Minh Ly Hỏa Kiếm.
Đúng vậy, cách Bát Phản Phong - nơi Tuyết Sơn Lão Mị bị trấn áp - tám trăm dặm về phía Tây Nam, chính là nơi Đạt Ma Tổ Sư phong ấn Nam Minh Ly Hỏa Kiếm.
Trong thế giới Thục Sơn, Tử Dĩnh đứng nhất, Thanh Tác nhì, Nam Minh Ly Hỏa Kiếm xếp thứ ba.
Thanh Tác chỉ kém Tử Dĩnh chút linh tính, còn Nam Minh Ly Hỏa Kiếm thì không có linh tính, nhưng lại có cái "không tính", vô cùng thần diệu.
Phật quang phong ấn của Thiên Mông Thiền Sư, trừ khi đợi thời gian tan đi, bằng không giai đoạn trước cơ bản là không thể phá, có lẽ đạt đến trình độ như Lý Tĩnh Hư mới có biện pháp.
Nhưng chính diện không được thì có thể tìm lối tắt. Thực ra, phật quang tuy dày nhất ở sông băng, nhưng cũng thấm vào nơi khác, nham thạch xung quanh cũng cứng như kim cương.
Đơn thuần bảo hắn công từ trong ra ngoài, ít nhất phải 50-60 năm mới xuyên thủng, nhưng nếu Bảo Tướng Phu Nhân công từ ngoài vào thì lại khác.
Một khi địa thế núi sông bên ngoài thay đổi, địa khí tụ tán, sẽ ảnh hưởng đến cấm chế trận pháp vốn có.
Tiên pháp tồn tại trăm ngàn năm, cơ bản đều dựa vào địa thế mà thiết lập. Phật quang của Phật môn tuy bản chất khác biệt, nhưng cũng sẽ chịu ảnh hưởng từ môi trường ngoại giới.
Bảo Tướng Phu Nhân hiểu dụng ý của Quản Minh Hối, nàng càng chú ý hơn đến kiện bảo vật trong núi tuyết kia rốt cuộc là gì.
Nàng nhận lấy bình ngọc đựng thần hỏa, rời khỏi Nam Hải quay lại Đại Tuyết Sơn, dựa theo đặc điểm sơn thể mà Quản Minh Hối nói để suy tính.
Trong nguyên tác, nàng từng bị Thượng Cùng Dương và Hứa Phi Nương liên thủ tấn công, sau đó cùng Hứa Phi Nương ở lại Hoàng Sơn.
Nàng tu đạo ở Hoàng Sơn từ sớm, khi Hứa Phi Nương đến Ngũ Lão Phong lập động phủ, khoảng cách với sơn cốc của nàng không xa, nhưng Hứa Phi Nương luôn không biết nàng tồn tại. Đợi đến khi cảm thấy đồ đệ muốn tạo phản, dùng bẩm sinh thần số của Ngũ Đài Phái suy tính, chỉ biết có hai âm nhân muốn đối địch với mình, lại là khắc tinh, nhưng dù thế nào cũng không tìm ra đối phương ở đâu.
Có thể thấy thuật pháp của Thiên Hồ tuyệt diệu đến nhường nào.
Lúc này đã có tin tức của Quản Minh Hối, nàng lại dùng quẻ số suy tính, rất nhanh đã tìm được ngọn núi tuyết kia.
Bảo Tướng Phu Nhân thả Hồng Vân Châm xuyên thủng sơn thể, quả nhiên trong bụng núi có một hang động khổng lồ.
Giữa hang có một đài đá lớn, trên đó đặt một khối đá dài, bản thể màu vàng, bề mặt tinh oánh dịch thấu, tỏa ra ánh sáng ngũ sắc.
Lão cha Tuyết Lão Nhân của nàng quản lý kho sách Thiên Đế trên trời, thường tìm cách truyền xuống cho nàng vài thứ, bởi vậy nàng cũng coi như kiến thức rộng rãi, liếc mắt một cái liền nhận ra đây là Tây Phương Công Đức Thần Nê nổi danh trong Phật giáo!
Công Đức Thần Nê này đúng là bảo vật khó lường, nếu dùng để luyện chế pháp bảo sa loại, không những có diệu dụng công thủ, mà còn có thể chống lại ma đầu, tâm ý tương thông, không dễ bị địch nhân thu đi như Nghê Hà Luyện.
Nhưng nàng nhanh chóng phát hiện, bên trong thần nê còn phong ấn một kiện bảo vật khác!
Kết quả này làm nàng kinh ngạc, bản thân Công Đức Thần Nê đã là chí bảo hiếm có trên đời, còn thứ gì đáng giá để dùng nó cất chứa nữa?
Nàng ngồi ngay ngắn trước thần nê, dốc lòng suy tính, biết được bên trong là vật hình dài, chủ sắc bén, hai mặt mài bén, hẳn là một thanh bảo kiếm, thuộc tính Kim Hỏa, hỏa khí cực thịnh, tên có năm chữ, liên quan đến phương Nam.
“Phương Nam ———— thực ánh sáng —————— cùng hỏa có quan hệ ———— Nam Minh Ly Hỏa Kiếm?!”
Bảo Tướng Phu Nhân lại một lần nữa kinh ngạc trước kết quả tính ra. Nàng sống đủ lâu nên biết thanh kiếm này.
Nam Minh Ly Hỏa Kiếm xuất từ tay Đạt Ma Tổ Sư.
Năm đó trước khi độ giang, Đạt Ma Tổ Sư thải luyện phương tây thật kim, dung hợp Nam Minh Ly Hỏa chi tinh, khiến kim hỏa tương dung, từ có chất đến vô chất, rồi từ vô chất đến có chất, lặp đi lặp lại mười chín lần.
Sau đó Đạt Ma độ giang đến Thiếu Lâm Tự, diện bích tham thiền, thấy tính thành Phật, ngộ ra kiếm này dù tốt cũng là ngoại vật, liền muốn hóa giải nó.
Khi đó đệ tử Quy Nhất Đại Sư thấy tiếc, liền đề nghị tạm gác lại cho người hữu duyên, để lại một kiện hàng ma chi bảo cho hậu nhân.
Đạt Ma Tổ Sư nói: “Ngươi khởi tâm hàng ma, liền có loại loại ma sinh. Ngươi muốn gác lại cho người hữu duyên, vậy ngươi chính là người hữu duyên!”
Ngài liền ném kiếm vào mệnh môn của Quy Nhất Đại Sư. Sau đó Quy Nhất Đại Sư dựa vào thanh kiếm này trảm yêu trừ ma, quả nhiên đánh đâu thắng đó.
Nhưng sau khi tu đạo, trong lòng luôn có vướng bận, không thể chứng đến chân không diệu hữu, ngộ nhập thanh tịnh tính hải.
Đợi đến khi tỉnh ngộ, ông dùng mười chín năm ở Nam Cương, không dùng pháp thuật, toàn bằng tu hành Phật pháp thâm hậu, cuối cùng dứt bỏ vướng bận ngoại vật, thành công phi thăng thế giới Cực Lạc.
Đoạn Phật gia bàn xử án này rất nổi danh, Bảo Tướng Phu Nhân cũng từng nghe qua.
Truyền thuyết nói Quy Nhất Đại Sư cuối cùng không hủy kiếm, mà thật sự phong ấn ở đâu đó, không ngờ lại lưu lại nơi này!
Bảo Tướng Phu Nhân vui mừng khôn xiết, thầm nghĩ mình có được thanh kiếm này, thắng gấp trăm lần Nghê Hà Luyện, ngay cả Kim Uyên Thần Tiễn cũng không đáng nhắc tới!
Kiếm này không chỉ lợi hại mà còn có công hiệu hàng ma, ngày sau cậy vào nó nhất định vượt qua tam tai tam kiếp, đến lúc đó tu thành bất tử chi thân, đại đạo thành rồi!
Bảo Tướng Phu Nhân tính toán rất đẹp, quyết định xong liền lấy Di Trần Kỳ ra, thả một đoàn kim quang mây tía bao lấy mình cùng đá bồ tát, bay từ trong hang động ra, thẳng lên không trung, chạy về với tốc độ nhanh nhất.
Nàng biết vật này liên lụy quá nhiều, nhân quả trọng đại, từ quẻ tượng mà xem, thứ này không thuộc về mình, cuối cùng sợ là vẫn phải mất đi, e rằng có cao thủ ra mặt chặn đường.
Nàng sợ nhất là đột nhiên xuất hiện một vị Phật môn cao tăng thần ni, ngăn cản mình, nói: “Thí chủ, ngươi và vật này vô duyên ————” rồi ép nàng trả lại.
Bảo bối đã tới tay mà lại mất đi, thì còn khó chịu hơn cả cắt thịt!
Nàng hoả tốc chạy về Hoàng Sơn, trốn vào sơn cốc tu hành của mình như chạy nạn, khởi động tiên trận phong tỏa che đậy.
Ngồi lại trong động, tim nàng vẫn còn đập thình thịch.
Nhìn khối đá tỏa ánh sáng ngũ sắc trước mặt, nàng thấy hạnh phúc vô cùng.
Đợi luyện thành thanh kiếm này, ta sẽ không bao giờ phải sợ ma kiếp nữa!
Nàng muốn nhanh chóng lấy kiếm ra, luyện đến nhân kiếm hợp nhất, đến lúc đó kẻ khác không thể đoạt được nữa.
Thế là bắt đầu động thủ muốn phá vỡ Công Đức Thần Nê bên ngoài để tế luyện kiếm.
Nhưng Công Đức Thần Nê không phải vật phàm, nàng dùng mộc độn pháp thuật phá giải, lại bị thần nê phản khắc, suýt chút nữa chấn thương nguyên thần.
Tiếp đó dùng hỏa luyện, lại khiến thần nê càng ngày càng cứng.
Tiện đà dùng phi châm pháp bảo thuộc tính Kim để phá hoại, mài giũa nửa ngày, bề mặt thần nê càng thêm bóng loáng, ngay cả một vết xước cũng không có.
Công Đức Thần Nê này diệu dụng rất nhiều, có thể giúp nàng bảo hộ Nguyên Anh, chống đỡ âm ma xâm nhập, đối với việc độ kiếp tương lai cũng là quan trọng nhất.
Bảo Tướng Phu Nhân đi vòng quanh hộp kiếm thần nê suy tính, phát hiện trong ngũ hành, chỉ có dùng Thủy mới có thể phá vỡ vật này.
Công Đức Thần Nê này hậu thiên thuộc Thổ, bẩm sinh thuộc Mộc, có thể dùng Thủy để điểm hóa, sau này luyện thành một loại thần sa, dung nhập vào Bách Bảo Như Ý Thuần Dương Chuyển Tâm Tỏa lợi hại nhất của mình, liền có thể chống đỡ thần ma, vạn tà không xâm!
Nàng tế đẩy, nước thường rơi vào không được, nước có thể điểm hóa thần nê này ở Nam Hải, hơn nữa ở dưới đáy biển, liên quan đến Tử Vân Cung.
Bảo Tướng Phu Nhân bỗng nhớ tới một nơi: Tử Vân Cung!
Nàng chưa từng đến Tử Vân Cung, nhưng từng nghe nói nơi đó có ba vị cung chủ, vốn là Tán Tiên cửa bên bình thường.
Mấy năm trước, Tam Cung Chủ ở Ngũ Đài Sơn, trước mắt bao người cướp đi một kiện pháp bảo từ tay Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư, dẫn đến Ma Kha Tôn Giả Tư Không Trạm suất chúng tấn công Tử Vân Cung.
Kết cục sau đó không rõ lắm, có người nói Tư Không Trạm đã chết dưới đáy biển, hình thần đều diệt;
Có người nói đã trốn về Ngũ Đài Sơn bế quan tu luyện khôi phục nguyên khí, chuẩn bị sau này báo thù;
Có người nói nguyên thần đã đi chuyển thế đầu thai, tính thời gian, mấy năm nay hẳn là đã được Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư dẫn độ về núi.
Tất nhiên, còn có người nói, Tư Không Trạm đã đầu thai thành con gái của Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư và Hứa Phi Nương.
Cụ thể thế nào, Bảo Tướng Phu Nhân không quan tâm, nàng chỉ biết, đám Tán Tiên ở Tử Vân Cung kia hình như rất khó chọc.
Nàng suy tính kỹ càng tương lai, quẻ tượng hiển thị, nếu mang kiếm này đến Tử Vân Cung, sẽ bị đối phương cướp mất.
“Chẳng lẽ thanh kiếm này mệnh trung chú định không thuộc về ta sao?” Bảo Tướng Phu Nhân lặp đi lặp lại suy đoán quẻ tượng, “Nhưng không đi thì không được, dù sao đều là không chiếm được!”
Chỉ là mắt thấy bảo vật mà không lấy được, Bảo Tướng Phu Nhân càng thấy ngứa ngáy trong lòng.
Do dự ba ngày hai đêm, cuối cùng nàng cắn răng, quyết định đến Tử Vân Cung mượn nước!
Nàng mang theo tất cả pháp bảo, suy tính kỹ càng nhiều chi tiết, tận lực tìm kiếm tia thiên cơ trong định số.
Giũ Di Trần Kỳ ra, nàng mang theo kiếm thạch thần nê đuổi tới Nam Hải, một hơi bay đến hải vực Tử Vân Cung, tách biển sâu, thẳng xuống đáy biển.
Tới Tử Vân Cung, nàng báo danh hào, nói muốn gặp Đại Cung Chủ.
Sơ Phượng đang ở sau điện dưỡng luyện thần hồn cho muội muội Nhị Phượng, sau khi nghe báo, trong lòng do dự, nghĩ cái ả Bảo Tướng này là ai? Đột nhiên tới cửa cầu kiến, không biết có ý đồ gì.
Nàng liền bảo đệ tử Hoàng Phong rằng mình không rảnh tiếp khách, hỏi đối phương có ý đồ gì, nếu chỉ đơn thuần nghe danh Nam Hải có Tử Vân Tiên Phủ muốn tới tham quan thì nói tạm thời không tiện, nếu không có việc gì quan trọng thì xin hẹn lần sau.
Hoàng Phong ra truyền đạt ý của Sơ Phượng, Bảo Tướng Phu Nhân nói mình mới có được một bộ đan thư, chuyên giảng về cách luyện đan dược, nghe nói Tử Vân Cung có nhiều tiên dược, nên riêng tới cùng cung chủ tìm hiểu.
