Chương 188: Quần địch đăng đảo
Một viên Thổ Mộc nhị hành châu kịch liệt nổ tung, chấn động đến mức vòm trời như muốn sụp đổ.
Nguyên bản thiên kiếp hung mãnh dường ấy cũng tạm thời ngưng nghỉ, ngay cả kiếp vân cũng bị đánh tan, theo đó là lượng lớn hỗn loạn nguyên khí kịch liệt bành trướng, phía trên đảo Ngọc Kinh dường như xuất hiện một khoảng lặng quỷ dị.
Quản Minh Hối biết rằng kiếp vân sẽ sớm tụ tập trở lại, Ngũ Hành hợp vận vẫn sẽ tiếp diễn, ma kiếp cũng chẳng dừng bước, còn về phần Nhân kiếp...
Sau đợt nổ này, những kẻ đạo hạnh nông cạn gần như đều bị dọa vỡ mật, chạy trốn ra xa hàng ngàn dặm, vẫn bị cự lãng cương phong thổi tới khiến thân hình xiêu vẹo, kẻ nào kẻ nấy mặt cắt không còn giọt máu, không dám tới gần đảo Ngọc Kinh thêm lần nào nữa.
Thế nhưng, những cao thủ thực sự có kiến thức như La Tử Yên, Lăng Tuyết Hồng, Lăng Hồn, Thôi Ngũ Cô, Trần Ngọc Phượng... đều thừa cơ hội này, thi triển đủ loại thủ đoạn lặng lẽ lên đảo!
Lúc này, Tam Tiên Nhị Lão vẫn đang ở núi Nga Mi luyện bảo chưa thành.
Thứ Tam Tiên Nhị Lão đang luyện chế là sáu viên Thuần Dương bảo châu, dùng để thi triển Lưỡng Nghi Vi Trần Trận, còn phải mất thêm chút thời gian nữa mới có thể tới nơi.
Đối với yêu thi như Quản Minh Hối, nếu chỉ dùng Lục Hợp Kỳ Môn để bố trận thì không đủ vững chãi, chỉ cần một chút sơ sẩy, y sẽ phá trận thoát thân, khiến công dã tràng.
Bắt buộc phải dùng Thái Thanh tiên pháp tế luyện sáu viên Thuần Dương bảo châu để gia trì cho kỳ môn mới được.
Một khi họ tới nơi, cũng là thời khắc cuối cùng yêu thi độ kiếp, lúc đó sẽ lập tức bày ra Lưỡng Nghi Vi Trần Trận, vây khốn yêu thi vào trong, đồng thời mượn thế thiên kiếp để một lần luyện hóa bất tử chi thân của y!
Mà Lưỡng Nghi Vi Trần Trận một khi đã bày ra, sẽ hoàn toàn phong tỏa không gian, ngăn cách trong ngoài. Những thứ bên trong, cuối cùng chỉ còn lại vài sợi tàn hồn của yêu thi và một thanh Thanh Tác Kiếm, có lẽ còn có thêm Cửu Thiên Nguyên Dương Xích, còn lại ngay cả cặn bã cũng chẳng còn, tất cả đều phải hóa thành kiếp tro, tiêu vong hoàn toàn giữa đất trời.
Chính vì lý do này, họ mới mạo hiểm xông vào trước, mục đích chủ yếu là để cứu lấy nguyên thần trên Huyền Âm Tụ Thú Phiên.
Như Thanh Nang tiên tử Hoa Dao Tung, vốn là người được Trường Mi chân nhân nhờ vả trông coi yêu thi ở núi Mãng Thương, kết quả lại bị yêu thi bắt đi luyện vào yêu phiên.
Nếu hôm nay ngay cả nguyên thần của Hoa Dao Tung cũng bị luyện hóa, thì danh tiếng của phái Nga Mi, bao gồm cả Trường Mi chân nhân, đều sẽ chịu đả kích nặng nề, thậm chí khí vận của tiên môn trong tương lai cũng bị ảnh hưởng.
Còn có Khả Nhất Tử, Vương Trường Tử, là những người năm xưa được Lăng Hồn triệu tập cùng trấn áp Ất Hưu, kết quả Ất Hưu không trấn áp được, hai người này lại bị yêu thi sát hại, Lăng Hồn cũng phải cứu họ về.
Ngoài ra, Mễ Đà và Mễ Minh Nương huynh muội tới cứu cha là Hắc Thủ Tiên Trưởng Mễ Hòa, Lục Dung Ba tới cứu Lục Mẫn...
Lại có Bạch Thủy Chân Nhân Lưu Tuyền đã bái Lăng Hồn làm thầy, tới cứu ân sư cũ là Khổ Thiết.
Sơ Phượng của Tử Vân Cung mang theo Tuệ Châu, Kim Tu Nô tới cứu Tam Phượng và Đông Tú.
Đám người này vừa động, những cao nhân trong bàng môn tả đạo cũng rục rịch theo, họ không phải tới để cứu người, mà là muốn lên đảo để cướp đoạt đủ loại bảo vật, linh dược, tiên đan...
Trong số những người này, đạo hạnh và pháp lực của Lăng Hồn là cao nhất, mang theo Thôi Ngũ Cô tiên phong lên đảo.
Lăng Hồn đã tính toán trước phương vị, dù đi từ phía đông tới nhưng lại vòng qua hướng Tây Nam Cấn vị để lên đảo. Vừa đặt chân lên đảo, liền thi triển Thái Thanh tiên pháp, cả hai cùng ẩn đi thân hình.
La Tử Yên, Hùng Mạn Nương, Tiêu Thập Cửu Muội thì vòng qua hướng chính Tây Đoài vị lên đảo, cũng vừa lên tới nơi là ẩn thân tiềm hành.
Họ tới kẻ gấp người thong dong, kẻ nhanh người chậm. Quản Minh Hối để trì hoãn việc kiếp vân trên trời tụ tập trở lại, đã đánh liên tiếp hơn một trăm viên Lôi Châu về phía trước, khiến tiếng sấm trên không trung cuồn cuộn, liệt diễm bay tán loạn. Khi phát hiện có người lên đảo, nhất thời cũng không rảnh tay đối phó từng người. Nguyên anh của y sắp sửa hoàn toàn sinh trưởng thành hình, lại thêm ma kiếp liên tục phát động, lúc này không thể cùng người khác kịch liệt đấu pháp, thậm chí không thể quá phân tâm lao thần.
Những thứ khác đều là vật ngoài thân, duy chỉ có ngũ sấu nguyên anh này là quan trọng nhất!
Cũng may, y có ba bộ Huyền Âm Tụ Thú Phiên. "Thú phiên" cùng Huyền Âm thần mạc bố trí dưới nước, ngoại trừ Ác Quỷ Tử Cừu Phách và hai vị thủy cung thị giả kia, còn có hơn mười kẻ không biết sống chết liên tiếp thử lẻn vào từ dưới nước, đều bị nhốt trong Luyện Hồn Trận mà diệt sát luyện hóa.
"Nhân phiên" thì được bố trí trên đảo, tổng cộng chín chín tám mươi mốt mặt thần phiên, in dấu khắp nơi trên đảo Ngọc Kinh.
Trận pháp đã thành, có kẻ bước vào là lập tức bị kích hoạt.
Lăng Hồn và Thôi Ngũ Cô dùng Thái Thanh tiên pháp tiềm hành, theo phương vị đã tính toán, nhanh chóng đi tới cạnh một hòn giả sơn.
Lăng Hồn hai tay bấm quyết, miệng lẩm bẩm: "Khả Nhất Tử! Vương Trường Tử! Ma nạn của các ngươi sắp tận, mau mau hiện thân cùng ta đi thôi!"
Dứt lời, khói đen xung quanh nổi lên bốn phía, dâng trào như sóng, vô số bóng quỷ từ khắp nơi tràn tới, tiếng rít gào liên hồi.
Thôi Ngũ Cô trong tay luôn cầm một chiếc bình tử tinh, vội vàng giơ tay chỉ vào, phóng ra lượng lớn mây khói ngũ sắc.
Đây là một món pháp bảo của nàng, tên là Ngũ Nhạc Cẩm Vân Đâu, được luyện thành từ vân khí thu thập vào những giờ khắc đặc biệt tại núi Thái Sơn, Hoa Sơn, Hành Sơn, Tung Sơn, Hằng Sơn. Vừa có thể công địch, vừa có thể hộ thân, diệu dụng vô cùng.
Mây mù ngũ sắc bảo vệ hai người ở giữa, cưỡng ép ngăn cách hắc khí quỷ ảnh ra ngoài vài trượng.
Hàng ngàn người nam nữ già trẻ, áo quần không che nổi thân, thất khiếu chảy máu, dùng tay cào cấu loạn xạ vào trong mây khói ngũ sắc, miệng gào thét: "Lăng Hồn! Thôi Ngũ Cô! Các ngươi đoán xem, chúng ta ai là Khả Nhất Tử? Ai là Vương Trường Tử?"
Lăng Hồn vẫn bấm pháp quyết, miệng niệm chú không ngừng, đột nhiên từ giữa hai tay phóng ra một mảng lớn Thái Thanh thần quang, như nước trong vắt rải khắp bầu trời.
Vốn dĩ được tiên quang này chiếu vào, ông đã có thể phân biệt được đâu là người mình cần tìm.
Nào ngờ Huyền Âm Luyện Hồn Trận này diệu dụng phi phàm, Thái Thanh thần quang rải tới, tất cả bóng quỷ tung mình nhảy lên, đều tiêu biến trong hắc vụ.
Lần này không thấy bóng người, chỉ còn lại sát khí màu đen cuồn cuộn dữ dội, bên trong truyền ra vô số âm thanh: "Lăng Hồn ơi Lăng Hồn, chúng ta có hình chăng? Chúng ta có chất chăng? Chúng ta có thể thấy chăng? Chúng ta có thể biết chăng?"
Lăng Hồn thấy pháp thuật của mình chưa thành, đang định dùng pháp thuật khác, nghe thấy bốn câu hỏi liên hoàn, nhất thời ngẩn người.
Trong hắc vụ lại có lượng lớn Huyền Âm lãnh diễm ập tới như che trời lấp đất, từng đợt nối tiếp nhau, vỗ mạnh vào Ngũ Nhạc Cẩm Vân Đâu.
Cũng may Thôi Ngũ Cô pháp lực cao cường, Ngũ Nhạc Cẩm Vân Đâu cũng là bảo vật lợi hại, luôn chống đỡ khoảng đất rộng cả mẫu không hề lui bước.
Đồng thời cách họ không xa, lại có Sư Tử Thiên Vương Long Hóa, Hổ Diện Già Lam Lôi Âm.
Long Hóa là Thất Thủ Dạ Xoa Long Phi của phái Ngũ Đài, là em trai của Phi Long Sư Thái ở Lư Sơn Bạch Tước Động. Lần này lên đảo là để cứu về nguyên thần của chị cả và anh trai.
Pháp lực hai người cũng không tầm thường, mỗi người đều luyện được pháp bảo lợi hại, lên đảo cũng dựa vào sự tính toán của bản thân để tìm kiếm nguyên thần của huynh tỷ.
Rất nhanh, họ đã tìm thấy.
Phi Long Sư Thái tay cầm quải trượng, hiện thân trong hắc vụ, khuôn mặt đầy vẻ tươi cười xuất hiện: "Đệ đệ tốt, ngươi mang bạn của ngươi cùng tới lên thần phiên của Quản chân nhân sao?"
Long Hóa vô cùng kinh ngạc: "Quản chân nhân nào? Thần phiên gì?"
Phi Long Sư Thái cười nói: "Quản chân nhân đều đã nói, ngươi và Lôi đạo hữu cũng có tên trên phiên, sớm muộn gì cũng phải tới báo danh, hôm nay quả nhiên đã tới, mau qua đây... sau này chị em ta có thể mãi mãi bên nhau rồi!"
Long Hóa còn muốn hỏi thêm, Lôi Âm lấy Lôi Âm Chùy ra, nói với bạn: "Phi Long đạo hữu đã bị yêu thi luyện hóa nguyên thần, trở thành con rối trên phiên, vẫn là nên nghĩ cách cứu bà ấy ra khỏi phiên đi!"
Họ không phải là kẻ nông nổi xông tới, mà đã chuẩn bị đầy đủ trước đó, có một bộ phương pháp cứu người.
Hai người này cũng là Phật Đạo song tu, Long Hóa được xưng là Sư Tử Thiên Vương, trong tay cầm một cây Cửu Hoàn thiền trượng, lập tức dựng thiền trượng trước mặt, rồi lấy cà sa trên người xuống, tế ra, cà sa xoay quanh Phi Long Sư Thái bay múa.
Long Hóa lại ngồi xếp bằng đối diện với thiền trượng, miệng niệm Kim Cang Kinh, từ miệng phun ra kim quang, làm sư tử hống.
Ông chịu trách nhiệm cắt đứt liên hệ giữa Phi Long Sư Thái và Huyền Âm Phiên, còn Lôi Âm thì đi tìm nơi đặt Huyền Âm Phiên để phá hủy nó.
Hai người tính toán rất hay, dùng sư tử hống niệm kinh, ác quỷ bình thường nghe thấy lập tức ôm đầu lăn lộn, khó lòng chịu đựng, thời gian dài còn hồn phi phách tán...
Phi Long Sư Thái nghe thấy cũng toàn thân khó chịu, khuôn mặt trở nên tái nhợt hơn, lông mày rậm nhíu chặt, mắt hổ trừng lớn: "Các ngươi không chủ động lên phiên, còn muốn ngoan cố chống cự? Thật là hỗn xược! Đừng để lỡ mất giờ lên phiên!"
Nói xong, bà tế quải trượng trong tay ra, hóa thành một con quái mãng dài hơn mười trượng, bao bọc một đoàn độc hỏa ngũ sắc rực rỡ quấn lấy cà sa, dây dưa cùng một chỗ.
Tiếp đó, bà lại phóng ra Lục Vân Chướng.
Lục Vân Chướng này của bà là luyện từ dịch độc của rắn độc, côn trùng độc và cỏ độc trong núi, vừa phóng ra là một làn sương xanh rộng cả mẫu, bao trùm kẻ địch vào trong, mùi tanh hôi khó ngửi.
Năm xưa khi Quản Minh Hối tới Lư Sơn, món bảo bối này của bà còn chưa kịp lấy ra sử dụng đã bị giết, sau này Quản Minh Hối thu bà lên phiên, không thèm dùng Lục Vân Chướng này, liền luyện luôn vào phiên, hóa thành một thể với nguyên thần của bà.
Phi Long Sư Thái không chỉ có Lục Vân Chướng, còn có mấy chục viên Tang Môn Đinh luyện từ hồn phách người, lần lượt đánh về phía Lôi Âm đang muốn vòng ra sau, tìm kiếm thần phiên chủ thể của mình.
Long Hóa phóng thiền trượng và phi kiếm, miệng niệm Phật môn kinh chú, thao túng cà sa, dốc hết toàn lực chiến đấu với chị gái.
Nếu Phi Long Sư Thái còn sống, ông tuyệt đối không đấu lại, nhưng Phi Long Sư Thái đã chết, chỉ còn lại nguyên thần, pháp bảo cũng không đầy đủ, thực lực giảm sút hơn nhiều so với thời kỳ đỉnh cao khi còn sống, ông tự cho rằng vẫn có thể đấu được, nỗ lực tranh thủ thời gian cho Lôi Âm.
Trước khi tới họ đã tính toán kỹ, bất kể là phiên gì, chỉ cần là loại cấm chế nguyên thần con người thế này, khoảng cách giữa phiên và thần chủ sẽ không quá xa, hơn nữa dưới sự cảm ứng khí cơ là có dấu vết để lần theo, chỉ cần tìm được phiên đó phá hủy đi, là có thể cưỡng ép mang người đi, sau đó lại nghĩ cách ngưng hồn cố phách, khiến họ thoát khỏi cấm chế yêu pháp.
Thế nhưng ngay khi Lôi Âm vòng ra phía sau Phi Long Sư Thái, đột nhiên âm phong cuồng cuộn, hắc sát phun trào, trong lãnh diễm trắng bệch lại hiện ra một bóng người màu trắng, chính là Thất Thủ Dạ Xoa Long Phi.
Long Phi mặt như sương lạnh, nhìn còn không có nhân tính hơn cả lúc còn sống, không đợi Lôi Âm lên tiếng, liền giơ tay chỉ vào, phóng ra Thất Sát Dạ Xoa Kiếm.
Bảy đạo kiếm quang bắn về phía Lôi Âm, Lôi Âm vội vàng dùng phi kiếm chống đỡ, vừa tiếp xúc đã rơi vào thế hạ phong, thầm than kiếm thuật phái Ngũ Đài quả nhiên lợi hại, vội vàng phát xạ Lôi Âm Chùy, tiếng sấm liên hồi, thiết chùy bạo xạ, mới đẩy lùi được sự áp chế của Dạ Xoa Kiếm.
Lúc này Tang Môn Đinh của Phi Long Sư Thái lại đánh tới, Lôi Âm vội vàng dùng cà sa đón lấy.
Ông cũng là Phật Đạo song tu, ngoại hiệu là Hổ Diện Già Lam, "Già Lam" cũng là tên thần Phật giáo, cà sa tỏa sáng, hộ bên người, Tang Môn Đinh bắn xuyên qua vẫn không ngừng run rẩy đâm sâu vào.
Phi Long Sư Thái và Thất Thủ Dạ Xoa Long Phi, hai chị em không còn nhục thân, chỉ còn nguyên thần Kim Đan lên Huyền Âm Phiên, lại mất đi một phần pháp bảo, thực lực tổng thể kém hơn nhiều so với lúc còn sống.
Nhưng Huyền Âm Tụ Thú Phiên không chỉ đơn thuần là khống chế nguyên thần của họ rồi thao túng họ đi đánh trận.
Nếu như vậy, chiếc phiên này cũng không xứng là trấn giáo chi bảo mà Thiên Dâm Giáo Chủ dựa vào nhất.
