第196 chương: Thiên Vương Pháp Thân
Vô số thiên kiếp ma hóa trút xuống như thác đổ, khiến Thiên Tháp của Ưu Đàm đại sư tan chảy nhanh chóng như kẹo đường, ngay cả tòa Tu Di Sơn của Không Đà thiền sư cũng bị tiêu hao không ngừng.
Ngọn núi quang mang bị gọt mòn từng tấc, Không Đà thiền sư lại liên tục thi triển pháp thuật, khiến nó tăng trưởng bù đắp lại.
Ưu Đàm đại sư ngẩng đầu nhìn lên kiếp vân phía trên, giọng điệu lo âu mang theo sự bất lực: "Yêu nghiệt thi triển tà pháp vô cùng quỷ dị, mượn thiên kiếp để đối phó chúng ta. Nếu chúng ta không toàn lực xuất thủ thì không cứu được người, nhưng nếu toàn lực xuất thủ lại chẳng khác nào đang giúp hắn đối kháng thiên kiếp."
Không Đà thiền sư nói: "Yêu thi tâm địa hiểm độc, nếu chúng ta không cứu, những người bên trong đều sẽ bị hắn giết chết, luyện vào Yêu Phiên."
Nói đoạn, ông lại phun ra kim quang, hai tay đổi pháp ấn, chỉ về phía Tu Di Sơn, tòa quang sơn lập tức tỏa ra ánh sáng rực rỡ, chiếu rọi cửu tiêu.
Trên Tu Di Sơn, bốn bóng người nhanh chóng ngưng tụ, đều được đúc bằng kim quang, mau chóng thành hình và lớn dần, cao tới bảy mươi lăm trượng.
Trong kinh Phật ghi chép, bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc của Tu Di Sơn mỗi phương đều có một vị hộ pháp, gọi chung là Tứ Đại Thiên Vương.
Lần lượt là: Bắc phương Đa Văn Thiên Vương, Đông phương Trì Quốc Thiên Vương, Tây phương Quảng Mục Thiên Vương, Nam phương Tăng Trưởng Thiên Vương.
Phật giáo cũng tu hành pháp thân, nhưng có bản chất khác biệt với Đạo gia. Tu đến cảnh giới cuối cùng, pháp thân của Phật là tận hư không khắp pháp giới, tất cả chư Phật Bồ Tát đều dùng chung một pháp thân.
Trước cảnh giới đó, còn có các pháp thân như Bản Mệnh Phật, Bản Mệnh Bồ Tát, Bản Mệnh Thượng Sư... phần lớn là mượn nguyện lực của chư Phật Bồ Tát để thành hình.
Không Đà thiền sư từng phát đại nguyện hộ trì pháp giới, tu tập "Tứ Thiên Vương Pháp Thân", mượn nguyện lực của Tứ Đại Thiên Vương hòa hợp với nguyện lực của bản thân, tích lũy tu hành mà hóa thành pháp thân.
Vì vậy, bốn vị pháp thân này dung hợp nguyện lực của Tứ Đại Thiên Vương, ngoại hình cũng giống hệt như Tứ Đại Thiên Vương.
Thiên giới trong Phật giáo phân chia thành Vô Sắc Giới, Sắc Giới và Dục Giới. Trong Dục Giới có sáu tầng thiên, tầng thứ nhất chính là Tứ Thiên Vương Thiên.
Theo lý thuyết, men theo Tu Di Sơn leo lên, leo đến nơi Tứ Đại Thiên Vương cư ngụ thì xem như đã đến thiên giới, leo đến đỉnh núi là đến tầng thứ hai: Đao Lợi Thiên.
Từ Đao Lợi Thiên bay lên trên, lần lượt sẽ đến Dạ Ma Thiên và Đâu Suất Thiên.
Đâu Suất Nội Viện của Di Lặc Bồ Tát nằm ở Đâu Suất Thiên, trước đó Không Đà thiền sư từng thần du nơi đó để nghe Vị Lai Phật giảng "Du Già Sư Địa Luận".
Tiếp tục lên trên là Hóa Lạc Thiên và Tha Hóa Tự Tại Thiên. Ma Vương Ba Tuần ở tại Tha Hóa Tự Tại Thiên, đại đa số thiên ma, bao gồm cả những kẻ đến vì ma kiếp lần này, đều xuất phát từ nơi đó.
Thế giới mà Mê Thiên Thất Thánh đang ở cũng nằm trong chiều không gian của Tha Hóa Tự Tại Thiên, đó là đỉnh của Dục Giới, lên trên nữa là tiến vào Sắc Giới.
Không Đà thiền sư phóng ra Tứ Đại Thiên Vương pháp thân, lần lượt đứng ở bốn phương của tòa Tu Di Sơn do kim quang hóa thành.
Đông phương Trì Quốc Thiên Vương pháp thân, trong lòng ôm tỳ bà, ngài quản lý Đông Thắng Thần Châu, thuộc hành Kim. Một tiếng gầm lớn, miệng phun kim quang rải xuống phía Đông.
Phía Đông đảo Ngọc Kinh bắt đầu "hoàng kim hóa", nếu ngài thành công, tất cả cỏ cây đất đá, bao gồm cả vạn năm Chu Quả, Thụy Vân Chi... đều sẽ biến thành vàng ròng.
Quản Minh Hối nhìn ra sự lợi hại, vội thúc giục Lạc Thần Phường, Tang Tiên Mỗ điên cuồng thúc đẩy Ất Mộc tinh khí.
Thiên Si Thượng Nhân đã độ xong thiên kiếp của mình, cũng theo đó phóng ra Giáp Mộc tinh khí, tạo thành một mảng thanh quang hà vụ bao phủ phía Đông hòn đảo.
Kim quang của "Trì Quốc Thiên Vương" bị nâng đỡ ở độ cao mấy chục trượng, không thể hạ xuống biến cỏ cây trên đảo thành vàng, chỉ có thể ngưng tụ thành một mảng mặt đất bằng vàng ròng giữa không trung, trên đó hình thành một tòa cung điện vàng, trong điện có pháp đàn. Ngài bay lên pháp đàn, ôm tỳ bà đứng trên đó, nhìn xuống với ánh mắt giận dữ.
Nam phương Tăng Trưởng Thiên Vương chủ quản Nam Chiêm Bộ Châu, ngài cầm bảo kiếm, miệng phun lam quang. Nơi lam quang đi qua, vạn vật đều hóa thành lưu ly xanh mờ ảo.
Được Lạc Thần Phường gia trì, Càn Thiên Linh Xà ở phía Nam dựng thân trên Hỏa Long Phong, phun ra vô số Chư Thiên Thần Diễm, tạo thành mảng hỏa vân đỏ rực trên không trung, trông khá giống với kiếp vân của thiên kiếp lúc trước.
Hỏa vân nâng đỡ lam quang, lam quang không ngừng muốn biến Chư Thiên Thần Hỏa thành lưu ly, hỏa vân lại không ngừng luyện hóa lưu ly, hai bên giằng co, đấu tranh vô cùng kịch liệt.
Tăng Trưởng Thiên Vương cũng ngưng tụ thành một thế giới lưu ly, hóa ra cung điện lưu ly, pháp đàn lưu ly, ngài bay lên đó, cầm kiếm nhìn xuống, mặt đầy vẻ giận dữ.
Tiếp đến là Tây phương Quảng Mục Thiên Vương, miệng phun bạch quang, muốn biến phía Tây thành thế giới bạch ngân.
Kim Châm Thánh Mẫu hấp thụ Thái Bạch tinh khí, nâng đỡ ở phía trên, bản chất hai bên đều thuộc Kim, lại đều là màu trắng, nhất thời thế mà lại hòa quyện vào nhau, dù một bên vẫn không hạ xuống được nhưng cũng không có xung đột gì.
Quảng Mục Thiên Vương ngưng tụ thành cung điện bạch ngân và pháp đàn bạch ngân, tay cầm xích long và phược yêu sách, bay lên phía trên.
Bắc phương Đa Văn Thiên Vương, miệng phun ngũ sắc quang khí, muốn biến nơi này thành thế giới thủy tinh.
Đô Mang cùng Huyền Âm Chân Thủy đồng thời phóng ra hắc bạch nhị khí lên trên, cũng nâng đỡ lấy nó.
Một bên là thủy khí và đống khí, hóa thành tầng băng cứng bao phủ trong mây đen, một bên là thủy tinh, tình hình cũng tương tự như phía Tây.
Đa Văn Thiên Vương ngưng ra thế giới thủy tinh, cung điện pháp đàn nhanh chóng hình thành, ngài cũng bay đến chủ trì, tay cầm bảo tán, giận dữ nhìn xuống.
Không Đà thiền sư toàn lực thi pháp, thực sự đã dốc hết tu vi ngàn năm, bốn hóa thân cũng đồng thời phát lực, muốn ép xuống nghiền nát đảo Ngọc Kinh.
Hoặc là biến đảo Ngọc Kinh thành thế giới vàng, bạc, lưu ly, thủy tinh, trung tâm Tu Di Sơn lại chìm xuống, rơi lên đảo, lập tức toàn bộ hòn đảo sẽ bị Phật quang Tu Di thấm đẫm.
Đến lúc đó, tất cả Huyền Âm Tụ Thú Phiên cùng các loại tà pháp đều sẽ tan thành mây khói, nhục thân của yêu thi cũng sẽ trở thành tro bụi, nguyên thần cùng những yêu hồn kia sẽ bị trấn áp dưới Phật quang Tu Di Sơn, mặc tình xử trí.
Tuy nhiên, Quản Minh Hối mới vừa tu thành Nguyên Anh, đạo hạnh pháp lực không thể sánh bằng ông, nhưng Quản Minh Hối không chỉ có một mình, còn có Thiên Si Thượng Nhân, Kim Châm Thánh Mẫu cùng những người khác liên thủ, lại còn có cả hòn đảo Ngọc Kinh!
Ngũ Hành nguyên khí được hắn điều động hoàn toàn, chỉ sinh không khắc, điên cuồng hóa sinh, các loại quang khí tuôn trào bất tận, không ngừng tăng trưởng bành trướng.
Tứ Đại Thiên Vương pháp thân diễn hóa ra bốn đại pháp giới, cộng thêm Tu Di Sơn ở trung tâm đã bao phủ toàn bộ hòn đảo. Lợi ích là có thể hình thành hợp lực, trấn áp đảo Ngọc Kinh ở mức tối đa, nhưng bất lợi là lại thay Quản Minh Hối chịu đựng thiên kiếp phía trên.
Ma vũ ma lôi, huyết sơn huyết châm... tất cả đều nện lên mặt đất vàng, bạc, lưu ly, thủy tinh, đánh ra từng hố sâu lỗ thủng, khiến họ phải liên tục tiêu hao pháp lực để bù đắp.
Không Đà thiền sư không thể một đòn nghiền nát đảo Ngọc Kinh, hai bên bước vào giai đoạn giằng co. Ông nhanh chóng thay đổi pháp ấn, liên tục phun kim quang, bốn pháp thân không ngừng gầm thét phát lực.
Phía trên đảo Ngọc Kinh, hào quang rực rỡ luân chuyển, phía dưới hắc khí cuồn cuộn, hàng ngàn hung thú đồng loạt gầm thét, luôn nâng đảo Ngọc Kinh trôi nổi trên mặt biển, lắc lư dữ dội nhưng vẫn đứng vững không đổ.
Ưu Đàm đại sư vốn tưởng rằng Không Đà thiền sư tung ra pháp thân thì chắc chắn sẽ giết địch trong một đòn, không ngờ lại rơi vào thế giằng co.
Bà biết Không Đà thiền sư phía trên còn đang chịu đựng sự tấn công của thiên kiếp huyết vũ, không thể kéo dài, liền ra tay, tế ra chín thanh Thiên Long Phục Ma Kiếm.
Những thanh kiếm bay lên không trung, dàn trận, mỗi thanh hóa thành một con kim long, đầu hướng xuống đuôi hướng lên, từ trên trời giáng xuống, cắm xuống mặt đất theo phương vị Cửu Cung.
Phòng ngự trên đảo lúc này đều dùng để đối kháng Tu Di Sơn và Tứ Thiên Vương pháp thân của Không Đà thiền sư, Thiên Long Phục Ma Kiếm rơi xuống, trong nháy mắt xuyên thủng phòng ngự, cắm sâu vào mặt đất đảo Ngọc Kinh.
Tám phương Đông, Tây, Nam, Bắc đều cắm vào thuận lợi, chỉ có thanh ở trung tâm là bị Thanh Tác Kiếm bên cạnh Quản Minh Hối cảm nhận được, không cần chủ nhân ra lệnh, tự động bay tới chặn lại.
Ưu Đàm đại sư muốn dùng phương pháp "Cửu Kiếm Định Cửu Châu" để cắt đứt khí mạch khắp đảo Ngọc Kinh, khiến Ngũ Hành không thể tương sinh, rồi phối hợp với Không Đà thiền sư đánh tan hệ thống phòng ngự trong một đòn.
Thế nhưng lại thiếu mất thanh kiếm ở trung tâm này. Nếu chín khẩu Thiên Long Phục Ma Kiếm cùng tới, lấy nhiều đánh ít, Thanh Tác Kiếm đương nhiên không địch lại, trừ khi tìm được Tử Dĩnh tới, song kiếm hợp bích mới có thể chiến thắng.
Nhưng Thiên Long Phục Ma chỉ có một khẩu, liền không phải đối thủ của Thanh Tác Kiếm. Chỉ thấy một con kim long và một con thanh long quấn lấy nhau, tiếng "ba ba" vang dội, ánh sáng tung tóe, chẳng mấy chốc kim quang đã bắt đầu ảm đạm đi.
Tám thanh kiếm còn lại, do thiếu thanh này nên cũng không ghim chặt được địa mạch, bị Ngũ Hành tinh khí cuồn cuộn mãnh liệt từ dưới đất xung kích đẩy ra.
Ưu Đàm đại sư liền triệu hồi tám thanh phi kiếm, sát hướng Quản Minh Hối.
Nam Minh Ly Hỏa Kiếm bên cạnh Quản Minh Hối cũng tự nhiên bay tới, quấn lấy chín con "Thiên Long".
Nam Minh Ly Hỏa Kiếm không cùng bộ với Thanh Tác Kiếm, không thể hợp bích, chỉ có thể tự đánh, uy lực yếu hơn Tử Thanh hợp bích khá nhiều, nhưng đối kháng chín khẩu Thiên Long Phục Ma Kiếm là đủ rồi, Ưu Đàm đại sư dù liên tục phun chân khí cũng không thể thắng nổi.
Ưu Đàm đại sư lúc này cũng nhìn ra, muốn thắng nhanh trong thời gian ngắn, chấn vỡ đảo Ngọc Kinh thì bắt buộc phải có người xuống dưới, bù đắp vào trung tâm.
Tứ Thiên Vương pháp thân trấn áp bốn phương, Thiên Long Phục Ma Kiếm cũng chỉ có thể ghim tám phương, vẫn luôn thiếu mất phần trung tâm này.
Nhưng bảo bà xuống đó, trong lòng bà luôn có vài phần kiêng dè.
Bà không phải quá kiêng dè trận pháp của Quản Minh Hối, mà chủ yếu là kiêng dè thiên kiếp.
Nếu chỉ là thiên kiếp đơn thuần thì cũng thôi đi, đằng này lại là thiên kiếp vạn ma chồng chất, thật sự là chưa từng nghe thấy bao giờ.
Ma đầu vốn sợ thiên lôi, người thường độ kiếp đều là lôi kiếp tới trước, sau đó mới tới ma kiếp.
Không biết tà pháp mà Thiên Dâm Giáo Chủ truyền lại làm thế nào mà lại dẫn phát thiên cơ chuyển biến, ma kiếp và thiên kiếp hòa quyện vào nhau, thứ Huyết Ma Thiên Lôi đó thực sự là vật mà người tu hành kiêng dè nhất.
Bà đang do dự, Không Đà thiền sư lại không đợi nữa, lớn tiếng nói: "Hàng phục yêu thi, thế là bắt buộc! Ta tự mình đi, ngươi hộ pháp cho ta!"
Nói xong, lão hòa thượng này tại chỗ lóe kim quang, biến mất không dấu vết.
Khoảnh khắc tiếp theo, trên đỉnh Tu Di Sơn hiện ra bản tôn pháp thân của ông, là một vị Phật đà kim quang chói lọi. Ông vừa xuất hiện trên Tu Di Sơn, lập tức trấn áp khiến đảo Ngọc Kinh chìm xuống mười mấy trượng.
Quản Minh Hối vội thúc giục Huyền Âm Phiên phía dưới lay động, kích động vô số hồng hoang thú hồn đồng loạt phát uy, một lần nữa nâng đảo Ngọc Kinh lên!
Hắn thấy lão hòa thượng đích thân nhập cuộc, cũng hơi chấn kinh, biết rằng trận này đã thành cục diện một mất một còn, hôm nay không phải hắn chết thì là lão hòa thượng chết, không còn đường nào khác!
Lão trọc! Lão tử chưa từng trêu chọc ngươi, cũng chưa từng đắc tội ngươi, ngươi từ đâu nhảy ra muốn dồn ta vào chỗ chết!
Quản Minh Hối quyết định liều mạng với đối phương!
Hắn giơ tay trái lên, khẽ rung cổ tay, năm ngón tay đều tự động đứt lìa khỏi gốc.
Một ngụm chân khí phun lên, năm ngón tay lần lượt phun trào năm màu quang khí xanh, đỏ, vàng, trắng, đen, tiếp đó xé gió bay lên, chia làm năm hướng thẳng vào kiếp vân trên đỉnh đầu.
Kiếp vân vốn dĩ màu đỏ như máu nhuộm, năm ngón tay này lao vào, chẳng khác nào đổ thêm dầu vào lửa, huyết vũ và huyết lôi càng trút xuống dữ dội hơn.
Hắn tay phải bấm quyết, từ vết đứt ở gốc ngón tay trái phun ra năm đạo huyết quang. Huyết quang chỉ là màu nền, cũng trộn lẫn với năm màu xanh đỏ vàng trắng đen, hình thành Ngũ Thanh Kiếp Khí, bay ngược lên hòa nhập vào ngũ sắc vân hà do Lạc Thần Phường phóng ra.
Đồng thời hắn lại thúc giục Huyền Âm Tụ Thú Phiên trên đảo bạo tăng cao thêm mười mấy trượng, sát khí màu đen biến thành năm màu, chỉ là màu sắc ảm đạm, cuồn cuộn trào dâng như thủy triều.
