Chương 140: Vu tộc vết tích, bốn trại
[ Đồ Đằng chi chủ: Trần Nghiêu ]
[ bạn sinh thần dị: Phù hộ ]
[ trước mắt đồ đằng: Bàn Sơn Khiếu Nguyệt Lang, Chiến Vu. . . ] (điểm kích triển khai)
[ tín ngưỡng chi hỏa: Tám ngàn bốn ba mươi ba trăm sợi ]
[ đồ đằng phạm vi: Phạm vi 2,341 trượng ]
[ tín đồ: Sói núi *43, nhân loại *685. . . ] (điểm kích triển khai)
Trần Nghiêu tại về sau hai ngày dọc đường, gặp ba cái trại.
Một người trong đó là ở ban ngày gặp phải.
Lúc đó Trần Nghiêu cầm trong trại thần dị, thông báo này trong trại trại chủ một tiếng về sau, liền trực tiếp rời đi.
Mà đổi thành bên ngoài hai cái thần dị là ở đêm quỷ dị bên trong tiếp thu.
Trần Nghiêu cũng không có đem sự tình làm tuyệt.
Mang đi bọn họ thần, phù hộ bọn hắn một đêm, rất hợp lý a?
Chí ít Trần Nghiêu cảm thấy, rất hợp lý.
Cũng tốt tại Trần Nghiêu dọc đường thu được cái này bốn cái thần dị đều không phải Liễu Thần, Bạch Căn thần loại kia không thể mang đi.
Đây là Trần Nghiêu may mắn địa phương, cũng là Trần Nghiêu kinh ngạc địa phương.
Nhưng chờ hắn từng cái một nhìn bốn cái thần dị giới thiệu cùng Đồ Đằng chi lực về sau, bỗng nhiên liền hiểu một điểm đồ vật.
. . .
[ Vu tộc chậu đá: Thượng cổ Vu tộc dùng để rửa mặt tay chân chậu đá ]
[ Đồ Đằng chi lực: Nước chảy, thanh uế, lưu thông máu tan nghẽn ]
[ sở thuộc tín đồ: Không ]
[ nước chảy ] : Trong chậu chi thủy tự sinh
[ thanh uế ] : Bất luận cái gì ô uế, sống qua nước không thể mang ra
[ lưu thông máu tan nghẽn ] : Nước chảy có lưu thông máu tan nghẽn hiệu quả
. . .
[ Hấp Dương mộc: Thượng cổ Vu tộc sử dụng tới phơi nắng cán ]
[ Đồ Đằng chi lực: Hút dương, tiết dương, kháng gió mưa ]
[ sở thuộc tín đồ: Hấp Dương mộc ]
[ hút dương ] : Có thể hấp thu ban ngày chi dương khí tồn trữ
[ tiết dương ] : Tại nhất định phạm vi phóng thích tồn trữ dương khí
[ kháng gió mưa ] : Gió thổi bất động, dầm mưa bất hủ
. . .
[ Vu tộc nát sọ chùy: Thượng cổ Vu tộc dùng để nát sọ chi thạch chùy ]
[ Đồ Đằng chi lực: Nát sọ, sát uy, đánh ngất ]
[ sở thuộc tín đồ: Không ]
[ nát sọ ] : Đối xương sọ có đặc thù nhận biết, dễ nát sọ
[ sát uy ] : Huyết sát chi khí nồng đậm, có thể chấn nhiếp sinh linh
[ đánh ngất ] : Lấy Thổ Hành chi lực điều khiển, có thể huyễn hóa Thổ thuộc tính chùy đá công kích
. . .
Ba cái thần dị đồ đằng, toàn bộ cùng Vu tộc có quan hệ.
Tựa hồ, càng đi thập vạn đại sơn chỗ sâu phương hướng mà đi, Vu tộc tồn tại vết tích lại càng rõ ràng.
Trước kia những cái kia tín đồ, cũng chỉ có cá biệt trong miêu tả sẽ xuất hiện Vu tộc hai chữ.
Nhưng hôm nay, trên đường gặp phải bốn cái thần dị giới thiệu, Vu tộc hai chữ đều xuất hiện!
Cái này liền không thể không khiến Trần Nghiêu nghĩ sâu xa.
Chẳng lẽ, càng đi thập vạn đại sơn chỗ sâu mà đi, Vu tộc tồn tại vết tích lại càng rõ ràng?
Nếu không giải thích thế nào loại tình huống này.
Kim Thiền, Bào Sơn Trư những này cũng vẫn có thể lý giải, ăn nha, nhân chi thường tình.
Nhưng Vu tộc chậu đá, Vu tộc nát sọ chùy, Vu tộc phơi nắng cán những này, Trần Nghiêu cũng không rõ ràng rồi.
Làm sao cái đồ chơi này cũng có thể trở thành thần dị?
Có thể sự thật chính là như thế.
Bất quá Trần Nghiêu vậy từ mấy cái thần dị trông được ra một chút trước kia không có quan sát qua sự tình.
Tỉ như, cùng loại Vu tộc chậu đá, Vu tộc nát sọ chùy loại này bị Vu tộc cải tạo qua thần dị, là không có sở thuộc tín đồ.
Mà Hấp Dương mộc, cái này đồng dạng bị Vu tộc xem như công cụ phơi nắng cán thần dị, lại bởi vì hắn bản thể không có bị phá hư, còn duy trì nguyên sinh thái, cho nên hắn sở thuộc tín đồ vẫn là hắn đồng loại chi vật.
Trừ cái đó ra, kia bị Trần Nghiêu phân thân đeo ở hông nát sọ chùy, cũng là cho hắn chứng minh một sự kiện.
Loại này nguyên bản là công cụ, vũ khí thần dị, là có thể bị mang theo đi.
Hoặc là nói, có thể đem thần dị xem như vũ khí đến dùng!
Như thế, đêm quỷ dị bên trong, nào có cái gì yêu tà có thể cận thân?
Nào có cái gì đèn chiếu đêm hạn chế?
Nghĩ tới đây, Trần Nghiêu trong đầu đã xuất hiện phân thân tay cầm nát sọ chùy, đuổi theo yêu tà chạy hình tượng rồi.
Bất quá nát sọ chùy dùng trên người yêu tà khả năng hiệu quả cũng không rõ ràng, nhưng nếu là dùng tại yêu thú kia, hoặc là nhân loại trên thân, khả năng hiệu quả mới là tốt nhất.
Trừ nát sọ chùy, cái kia Vu tộc chậu đá thu hoạch, cũng làm cho Trần Nghiêu có chút dở khóc dở cười.
Vu tộc chậu đá vị trí trại, là một liên tiếp vách núi mà thành lập trại.
Trại trong có một dòng suối nhỏ, quán xuyên toàn bộ trại, đồng thời còn hướng chảy càng xa xôi.
Mà ở trong trại lòng người bên trong, dòng suối nhỏ này chính là trong trại thần dị cho bọn hắn thần tích.
Nếu không phải Trần Nghiêu có thần niệm, phát hiện cái kia kẹt tại vách núi trong khe đá chậu đá, sợ rằng thật đúng là coi là đầu kia dòng suối nhỏ chính là thần dị bản thể.
Lúc đó chậu đá, là nghiêng lấy kẹt tại trong khe đá.
Kia trong trại dòng suối nhỏ, chính là từ khi nghiêng chậu đá bên trong chảy ra đến.
Bởi vì nước chảy năng lực, chậu đá có thể một mực nước lã, kết quả là tạo thành như vậy một đầu năng lực kì lạ dòng suối nhỏ.
Bất quá cái kia trại ngược lại là cho Trần Nghiêu mở ra mạch suy nghĩ.
Vạn Tộc trại, nếu không tạo cái hồ nhân tạo ra tới?
Vẫn là loại kia có thể sinh động tan nghẽn, thanh trừ ô uế hồ?
Sau đó, Trần Nghiêu nói cho Liễu Vô Địch việc này, để hắn đem quy hoạch ra một nơi hồ nhân tạo địa phương.
Liễu Vô Địch sau khi nghe, nhãn tình sáng lên.
Bởi vì tại hiểu rõ xung quanh trại thời điểm, Liễu Vô Địch biết được phụ cận có một cái Thủy Nguyệt trại.
Cái kia trại chính là bị một cái hồ lớn vờn quanh trại.
Mặc dù kia hồ nước có Thủy Nguyệt trại thần dị năng lực ở trong đó, so thông thường hồ nước lợi hại hơn.
Nhưng cái này cũng không hề ảnh hưởng Liễu Vô Địch tham khảo chuyện này.
Cuối cùng, Liễu Vô Địch cũng không có như Thủy Nguyệt trại như vậy, tại trại xung quanh quy hoạch mảnh này hồ
Mà là vây quanh tế bái quảng trường, đào ra một cái rộng mười trượng vòng tròn mang.
Dù sao Vu tộc chậu đá chảy ra nước không phải phòng ngự tính chất nước, mà là tăng thêm, trị liệu tính chất, cho nên quay chung quanh tại Trụ Thần bên người, càng có thể thể hiện ra nó là Trụ Thần quà tặng.
Trừ cái đó ra, Liễu Vô Địch còn an bài tại quảng trường hậu phương đào ra một đầu nửa trượng chiều rộng cống rãnh, đem việc này nước dẫn vào hậu phương Đại Lang vị trí núi rừng bên trong.
Cùng hưởng ân huệ nha, không thể bởi vì trong trại nhiều người, liền quên đi Đại Lang bọn chúng.
Như thế, Trần Nghiêu vậy hết sức hài lòng.
Kia rộng mười trượng, ba trượng sâu, quay chung quanh Trần Nghiêu đường sông, vẻn vẹn một ngày liền bị trong trại có Chiến Vu đồ đằng trại dân đào xong rồi.
Vì thế, những thứ khác rất nhiều công tác đều ngừng lại.
Dù sao Trụ Thần lớn nhất.
Chờ đây hết thảy làm tốt, Trần Nghiêu tại ba tòa tế đàn về sau, lại bỏ thêm bốn tòa tế đàn, đem lần này mang về bốn cái thần dị thả đi lên.
Bởi vì chậu đá có đặc thù tác dụng, cho nên tế đàn cấu tạo cũng khác biệt.
Trên tế đàn, chậu đá bị nghiêng về 45 độ, mà ở trên tế đàn cùng tế đàn bên dưới, đều có một đầu một thước chiều rộng mương nước.
Nước chảy từ chậu đá bên trong chảy ra, rơi vào mương nước bên trong, sau đó hướng chảy kia rộng mười trượng trong lòng sông.
Dựa theo cái tốc độ này, đoán chừng muốn thả đầy còn phải một thời gian thật dài.
Trần Nghiêu cũng liền không có lại chú ý, chỉ là cáo tri chậu đá, để hắn bản thân khống chế lưu lượng, để ao nước duy trì ở một cái vừa vặn trình độ bên trên.
Mà chậu đá làm như vậy ban thưởng, chính là mỗi ngày trăm sợi tín ngưỡng chi hỏa.
Cho nên chậu đá cũng vui vẻ như thế.
Sắp xếp cẩn thận đây hết thảy về sau, Trần Nghiêu để phân thân đem chính mình trên đường mang tới những cái kia rùa đen, cá, con cua loại hình, đều ném vào trong bồn nước.
Cuối cùng, lại đem chưa thức tỉnh tiểu xà đặt ở trước người mình.
Dựa theo Trần Nghiêu đối tiểu xà sóng ý thức cảm giác, cũng chính là hai ngày này, nó liền sẽ thức tỉnh.
Thức tỉnh qua đi, nhìn thành công hay không, Trần Nghiêu cũng sẽ tiến hành bước kế tiếp thao tác.
Sau đó, Trần Nghiêu lại gọi tới Liễu Vô Địch, để cho đem mới Vạn Tộc trại tình huống xung quanh nói một câu.
Trước đó Trần Nghiêu mặc dù chú ý qua, nhưng không có lưu ý quá nhiều chi tiết.
Lúc này, Liễu Vô Địch liền đem Vạn Tộc trại phụ cận trại, cùng với mỗi cái trại tình huống, đều nhất nhất cáo tri.
Vạn Tộc trại phụ cận có ba cái vượt qua ba ngàn trượng trại, một cái ngàn trượng trại.
Ba cái ba ngàn trượng trại theo thứ tự là đã từng Đại Lang bắt chẹt cái kia Châm Tháp trại, cùng với bị một mảnh hồ lớn vờn quanh Thủy Nguyệt trại, còn có một cái tên là Túi Rượu trại.
Còn lại cái kia ngàn trượng trại, gọi Thừng Giếng trại.
Mặc dù chỉ có ngàn trượng, nhưng Thừng Giếng trại cũng không phải là như Bạch Căn trại như vậy, bị cái khác ba cái trại ức hiếp.
Tương phản, ba cái trại bên trong, Thừng Giếng trại tính công kích mạnh nhất, nhất bài ngoại.
Trừ Thừng Giếng trại bản trại người, những người khác đều không có thể đi vào Thừng Giếng trại bên trong.
Vì hiểu rõ Thừng Giếng trại tình huống, Liễu Vô Địch xin chỉ thị Trần Nghiêu, đem Đạp Phong Lộc cùng Khi Thiên Huyễn Liễu đồ đằng linh vật, cho Liễu Vân.
Sau đó để Liễu Vân đi Thừng Giếng trại trên không dạo qua một vòng.
Lúc này mới biết được Thừng Giếng trại tình huống.
Thừng Giếng trại trong trại thần dị là một đầu buộc tại bên cạnh giếng dây thừng, mà trong trại từng nhà đều treo phẩm chất dài ngắn không đồng nhất dây thừng.
Từ không trung nhìn lại, Thừng Giếng trại bên trong nhiều nhất nhan sắc chính là tro đen đỏ.
Màu đen là trại bên trong không biết dùng cái gì lát thành con đường, xám là Mai gia mỗi hộ dây thừng, đỏ thì là Thừng Giếng trại trại dân trên thân loại kia tẩm nhiễm qua máu tươi dây thừng.
Thừng Giếng trại trại dân vũ khí, liền dây thừng một loại.
Liễu Vân vì quan sát, còn đặc biệt đi theo Thừng Giếng trại đội săn đi ra ngoài một chuyến.
Sau đó liền thấy bọn hắn săn thú phương thức.
Một hàng ba người đi ở sơn dã bên trong, mỗi lần đi tới đi tới liền bỗng nhiên rẽ ngoặt, sau đó không lâu liền thấy con mồi.
Lập tức móc ra dây thừng vung ra, kia nguyên bản nhiều nhất dài một trượng dây thừng, liền trở nên rất dài, tản ra hào quang màu đỏ ngòm, tinh chuẩn trói lại con mồi.
Con mồi đang bị nhốt ở về sau, chỉ là đơn giản kêu hai tiếng, liền trở nên hữu khí vô lực, sau đó bị Thừng Giếng trại người đi qua một đao kết thúc sinh mệnh.
Cái này cũng chưa hết.
Dã thú kia chảy ra máu tươi thì trực tiếp về kia xuất thủ người.
Chờ dây thừng tại kia con mồi miệng vết thương hấp thu hoàn tất về sau, lúc này mới cõng con mồi tiếp tục xuất phát.
Liễu Vân phát hiện, Thừng Giếng trại người tựa hồ có một loại nào đó tìm kiếm con mồi năng lực.
Hắn ở trên trời, mỗi lần nhìn thấy có con mồi tiếp cận ba người phụ cận phạm vi trăm trượng về sau, ba người liền có thể lập tức quay người, hướng phía căn bản không thấy con mồi mà đi.
Sau đó dùng dây thừng diệt sát con mồi.
Lòng vòng như vậy lặp đi lặp lại, ba người vô dụng một canh giờ, liền đánh tới hơn mười đầu con mồi, đều dùng dài ra dây thừng bó ở sau lưng cõng.
Lúc này, Liễu Vân mới biết được vì cái gì Thừng Giếng trại người đều là ba người một tổ săn bắt.
Có loại năng lực này dây thừng, căn bản không cần càng nhiều người.
Liễu Vân đều ở đây suy đoán, những này Thừng Giếng trại người là không phải càng muốn một người săn bắt?
Bởi vì một người, bọn hắn cũng không cần đem con mồi máu chia cho hai người khác rồi.
Liễu Vân có thể nhìn ra kia săn bắt ba người, thực lực không bằng thuế phàm.
Nhưng này ba cây dây thừng, lại cho hắn một tia uy hiếp.
Như loại này dây thừng, Thừng Giếng trại đội săn người, người người đều có.
Thừng Giếng trại bên trong, càng là từng nhà, không một không treo!
. . .
