Thư của Kế đạo trưởng gửi tới, ngữ khí vẫn bình đạm như trước.
Đầu tiên, ông báo cho Lý Bình biết sư phụ của y là Yến Quy Khách đã qua đời không lâu sau dịp năm mới. Trước khi lâm chung, ông có để lại cho Lý Bình một phong tuyệt bút tín, bức thư này được gửi kèm theo cùng lúc.
Tang lễ của sư phụ Yến Quy Khách, Kế đạo trưởng có đặc biệt đến tế điện, đồng thời tọa trấn tại 『 Đúc Kiếm Sơn Trang 』 một thời gian, bảo đảm quyền lực của sơn trang được chuyển giao ổn định sau thời đại của Yến Quy Khách.
Dưới sự tọa trấn của ông, con trai của sư phụ Yến Quy Khách là Yến Cảnh Hành đã thành công tiếp nhận vị trí Trang chủ, người trong sơn trang không ai không phục.
“Là Tam sư huynh.” Nhìn thấy cái tên Yến Cảnh Hành, trong đầu Lý Bình lập tức hiện ra hình ảnh một vị hào hiệp nghĩa bạc vân thiên.
Vị Tam sư huynh này tính tình hào sảng, làm người phóng khoáng, lại thập phần chiếu cố các sư đệ nhỏ tuổi trong sơn trang.
Năm đó khi Lý Bình mới vào Đúc Kiếm Sơn Trang tập võ, đã nhận được rất nhiều sự giúp đỡ của huynh ấy.
Ngay cả sau này, khi Lý Bình dưới sự dẫn dắt của Kế đạo trưởng mà trở thành người tu tiên, vẫn luôn duy trì quan hệ thân thiết với huynh ấy. Cho đến cuối cùng, Lý Bình vì truy tìm cơ duyên Trúc Cơ mới lựa chọn rời khỏi Khương Quốc, tiến đến Tiên thành bôn ba.
Tuy rằng sau đó không còn gặp mặt, nhưng Lý Bình cùng sư phụ và Tam sư huynh vẫn giữ liên lạc qua thư từ, Lý Bình cũng gửi về không ít linh đan diệu dược có ích cho phàm nhân.
Có thể nói ngoại trừ sư phụ Yến Quy Khách, Tam sư huynh chính là người thân thiết nhất với Lý Bình trong Đúc Kiếm Sơn Trang.
Hiện tại, Tam sư huynh có thể tiếp chưởng vị trí Trang chủ, có lẽ phần lớn nguyên nhân là vì quan hệ tốt đẹp với Lý Bình, có thể nói chuyện được với vị 『 Tiên nhân 』 là y đây.
“Tam sư huynh hiện tại cũng đã ngoài năm mươi rồi nhỉ.” Lý Bình khẽ thở dài.
Lúc trước khi y rời Khương Quốc, Tam sư huynh Yến Cảnh Hành vẫn còn đương độ tráng niên, hơn hai mươi năm trôi qua, tướng mạo Lý Bình vẫn trẻ trung như cũ, nhưng Tam sư huynh đã ngoài năm mươi, phỏng chừng đã lộ vẻ già nua.
Thu lại tâm trí, Lý Bình tiếp tục đọc xuống dưới.
Chuyện tiếp theo Kế đạo trưởng nhắc tới lại khiến Lý Bình rất đỗi vui mừng.
Kế đạo trưởng nói với Lý Bình rằng khi ông đến dự tang lễ của sư phụ Yến Quy Khách, cũng thuận tay kiểm tra linh căn cho đám hài đồng đủ mười hai tuổi trong sơn trang.
Kết quả lại ngoài ý muốn phát hiện trưởng tôn mười hai tuổi của Tam sư huynh Yến Cảnh Hành thế mà lại sở hữu linh căn. Tuy chỉ là Ngũ linh căn tệ nhất, nhưng có linh căn đồng nghĩa với việc có thể trở thành người tu tiên.
Kế đạo trưởng nói ông đã truyền thụ công pháp cơ bản cho trưởng tôn của Tam sư huynh, dẫn dắt đứa trẻ đó Luyện Khí.
Thật ra năm xưa khi Lý Bình còn ở Khương Quốc, y đã từng kiểm tra linh căn cho tất cả những người trên mười hai tuổi của Đúc Kiếm Sơn Trang, sau đó mỗi năm đều kiểm tra lại một lần cho những đứa trẻ vừa đủ tuổi.
Ngay cả sau khi rời Khương Quốc, y cũng nhờ Kế đạo trưởng giúp đỡ, cứ cách vài năm lại tới cửa kiểm tra linh căn một lần.
Nhưng trước giờ chưa từng phát hiện được một ai có linh căn, mỗi lần công bố kết quả, sư phụ đều phải bóp cổ tay thở dài.
Không ngờ rằng, mấy chục năm không thấy người có linh căn, sau khi sư phụ thọ tận, Kế đạo trưởng lại phát hiện tằng tôn của ông có sở hữu linh căn ngay trong lễ tang.
Lý Bình nghĩ đến đây, không khỏi có chút thương cảm.
Y nghĩ, nếu sư phụ lúc sinh thời biết được tằng tôn của mình có linh căn, hẳn ông đã bớt đi rất nhiều nuối tiếc.
……
Nói xong chuyện của Đúc Kiếm Sơn Trang, Kế đạo trưởng lại kể về tình hình gần đây của bản thân.
Ông nói, một đứa cháu gái của mình sau khi tròn mười hai tuổi đã kiểm tra ra tư chất Nhị linh căn.
Viết đến đây, qua nét chữ bay bổng, Lý Bình dường như cảm nhận được sự vui sướng, phấn khởi của Kế đạo trưởng.
Kế đạo trưởng nói với Lý Bình, Khương Quốc do tu tiên gia tộc 『 Khương gia 』 thống trị, người ngoại tộc dù có gả vào hay ở rể Khương gia đều khó lòng nhận được sự tín nhiệm, tài nguyên tu tiên được phân phối rất ít, ngược lại còn phải cả đời bán mạng cho người bản tộc Khương gia.
Cho nên ông quyết định đưa cháu gái mình đi bái nhập vào Xích Viêm Tông – một tông môn Kết Đan ở láng giềng 『 Vân Quốc 』.
Chỉ là giữa hai nước Khương, Vân thường có kiếp tu qua lại, Kế đạo trưởng lo lắng gặp hiểm nguy nên vẫn luôn chưa thể lên đường.
Lần trước trong thư nói có chuyện muốn thương lượng với Lý Bình chính là muốn nhờ y giúp đỡ, hộ tống cháu gái mình đến sơn môn Xích Viêm Tông bái sư.
Sau đó, tuy Lý Bình không thể trực tiếp phân thân trở về, nhưng trong thư hồi âm đã gửi cho Kế đạo trưởng mấy tấm linh phù Nhất giai thượng phẩm.
Có mấy tấm linh phù Nhất giai thượng phẩm làm át chủ bài, Kế đạo trưởng cùng hai người con trai Luyện Khí trung kỳ đồng loạt xuất động, hữu kinh vô hiểm hộ tống cháu gái đến sơn môn Xích Viêm Tông, thành công bái sư.
Trên đường trở về, ba người còn dựa vào linh phù Nhất giai thượng phẩm mà phản sát thành công một nhóm kiếp tu gồm ba tu sĩ Luyện Khí trung kỳ định cướp bóc bọn họ, coi như là phát được một món tài lộc phi nghĩa.
Ông dự định dùng số tiền này để thuê một mảnh linh địa Nhất giai, kinh doanh gia tộc.
Cuối cùng, đối với việc Lý Bình tặng linh phù, Kế đạo trưởng bày tỏ sự cảm kích sâu sắc.
Kế đạo trưởng sở hữu Ngũ linh căn, nhờ cơ duyên xảo hợp mà bước chân vào tiên đạo, kết quả bị hạn chế bởi tư chất, đến năm bốn mươi tuổi cũng chỉ mới Luyện Khí tầng ba.
Thế là ông quyết đoán từ bỏ tiên đạo, cưới vợ sinh con, khai chi tán diệp gia tộc.
Trong đời thứ hai của Kế gia có hai người có linh căn, bất quá tư chất cũng không tốt, đều là Ngũ linh căn.
Hai người này Lý Bình đều đã gặp qua, cả hai đều làm thuê ở phường thị gần đó, tu vi cũng bình thường.
Hiện tại, đời thứ ba của Kế gia xuất hiện một người tu tiên Nhị linh căn, lại thành công bái nhập tông môn Kết Đan là Xích Viêm Tông, tương lai có hy vọng Trúc Cơ.
Hơn nữa, nguyên bản Kế gia tuy là tu tiên gia tộc nhưng đến một mảnh linh địa nhập giai cũng không có, tộc nhân chỉ có thể phân tán làm thuê ở phường thị để kiếm tài nguyên tu hành.
Kế đạo trưởng trong thư nói ông chuẩn bị thuê một mảnh linh địa Nhất giai, một khi có linh địa, tộc nhân của ông sẽ không cần phải đi làm thuê ở phường thị nữa, có thể ở lại trong gia tộc kinh doanh linh địa, làm lớn mạnh gia tộc.
Từ kẻ làm thuê thăng cấp thành hộ kinh doanh tự do.
Xem xong thư, Lý Bình chân thành cảm thấy vui mừng cho Kế đạo trưởng.
Kế đạo trưởng bôn ba nửa đời người, hiện tại cuối cùng cũng có dư lực thuê một mảnh linh địa Nhất giai làm căn cơ gia tộc.
Hơn nữa cháu gái ông có tư chất Nhị linh căn, tương lai có hy vọng trở thành tu sĩ Trúc Cơ.
Tuy rằng sau khi bái nhập tông môn nước láng giềng đã là tu sĩ tông môn, không còn toàn tâm toàn lực cống hiến cho gia tộc, nhưng chung quy vẫn là một phần nội hàm của Kế gia.
Nếu Kế gia tiếp tục kiên trì kinh doanh thêm một hai đời nữa, có lẽ có thể mua đứt một mảnh linh địa nhập giai, trở thành một tu tiên gia tộc thực thụ có linh địa thuộc về riêng mình.
……
Lý Bình ngay sau đó lại nghĩ tới, nếu không phải có ngoại quải trong người, bản thân y hiện tại có lẽ cũng đã bước lên con đường kinh doanh gia tộc tương tự như Kế đạo trưởng.
Dĩ nhiên, y là tu sĩ Trúc Cơ, điểm khởi đầu sẽ cao hơn Kế đạo trưởng rất nhiều.
“Trong tuyệt bút tín của sư phụ, ông hy vọng ta có thể chiếu cố hậu nhân của ông, đây là di nguyện lâm chung.”
Lý Bình lặng lẽ tự nhủ: “Trưởng tôn của Tam sư huynh chỉ có Ngũ linh căn, nếu ở Khương Quốc, phỏng chừng cả đời chỉ có thể lãng phí thời gian ở Luyện Khí sơ trung kỳ. Nhưng nếu để hắn tới Tiên thành tu hành, ta đích thân dạy dỗ, lại ban cho thêm một ít đan dược tài nguyên, hắn tu luyện đến Luyện Khí hậu kỳ hẳn là không khó.”
“Sư phụ và Tam sư huynh có ơn dạy dỗ đối với ta, ta chiếu cố hậu bối của họ cũng là lẽ đương nhiên.”
“Phải nhờ Kế đạo trưởng giúp một tay, đưa tôn tử của Tam sư huynh tới Tiên thành thôi!”
