Sau khi lấy được hạt giống Đại Diễn kiếm ý, Diêm Phược không muốn nán lại nơi này thêm một khắc nào nữa. Thế nhưng, Ngô Nham dường như cũng không định rời đi ngay. Trước khi Diêm Phược kịp phản ứng, hắn đã vận thân pháp độn lên, rơi xuống Kiếm thần Nham vừa mới diễn sinh ra. Sau khi khoanh chân ngồi vững trên đó, hắn nhìn Diêm Phược đang ngơ ngác không hiểu chuyện gì, thản nhiên nói: "Diêm gia chủ, Ngô mỗ vừa đoạt được hạt giống Đại Diễn kiếm ý này, tâm thần tiêu hao quá độ, muốn tĩnh tu hai ngày trong Đại Diễn Thạch Duẩn lâm để khôi phục. Ngươi không ngại cho Ngô mỗ mượn nơi này hai ngày chứ?"
Diêm Phược hơi ngẩn ra, sắc mặt âm tình bất định nhìn lên trên. Thế nhưng nơi măng đá trụ Kiếm thần Nham này có thiên nhiên Đại Diễn trận cấm chế, căn bản không nhìn rõ tình hình trên đỉnh ra sao. Trong lòng hắn thậm chí mơ hồ có chút rung động, Kiếm thần Nham này không phải ai cũng có thể đặt chân lên. Ít nhất, với thực lực hiện tại của hắn thì không cách nào leo lên đỉnh. Hắn không ngờ Ngô Nham lại leo lên Kiếm thần Nham dễ dàng như vậy.
Phải biết rằng đại ca hắn là Diêm Tung, bế quan tại đây hơn một trăm năm, trong đó hơn tám mươi năm đều là tìm hiểu phương pháp leo lên đỉnh Kiếm thần Nham. Sau đó dù cuối cùng tìm được cách, nhưng vẫn không cách nào tĩnh tu lâu dài trên đó.
Vậy mà, Ngô Nham trông có vẻ không tốn chút sức lực nào đã leo lên đỉnh núi, thậm chí không hề có lấy một chút lực cản. Chẳng lẽ, việc này thực sự liên quan đến kiếm ý mà hắn lĩnh ngộ, nên mới dễ dàng như vậy?
"Ha ha, Ngô đạo hữu cứ việc ở lại đây bế quan tĩnh tu, Diêm mỗ sao dám ngăn trở? Hai ngày sau, Diêm mỗ sẽ phân phó hộ vệ trang viện mở cấm trận, tiễn đạo hữu rời đi." Diêm Phược chỉ hơi trầm ngâm, chợt hiểu ra dụng ý của Ngô Nham, không nhịn được trong lòng vui mừng, lập tức miệng đầy đáp ứng.
Nghe được đối thoại giữa Ngô Nham và Diêm Phược, các vị Nguyên Anh tu sĩ xung quanh không khỏi nghi thần nghi quỷ.
Diêm Phược thu hồi cái hộp cấm chế, chắp tay với mọi người: "Các vị đạo hữu, xin hãy mau chóng rời khỏi Đại Diễn Thạch Duẩn lâm này!"
"Diêm gia chủ, lời này của ngươi nói không đúng! Ban đầu chẳng phải đã nói, lão phu chờ đến đây chỉ là muốn chiêm ngưỡng thượng cổ di tích, xem thử có thể lĩnh hội được thần thông phong thái của các bậc đại năng thượng cổ hay không? Thế nào chúng ta còn chưa kịp tìm hiểu, ngươi đã muốn đuổi chúng ta đi?" Hai tên Nguyên Anh tu sĩ của Cửu Quỷ môn lập tức bất mãn, cất giọng nói.
"Chính là, sư huynh đệ lão nạp cũng tới để tưởng niệm di tích cổ, còn chưa kịp chiêm ngưỡng phong thái tiền bối, làm sao có thể rời đi?" Hai tên Nguyên Anh tu sĩ của Tu Di tông cũng lên tiếng.
Nhất thời, tuyệt đại đa số Nguyên Anh tu sĩ ở đây đều lựa chọn ở lại chiêm ngưỡng di tích.
Diêm Phược mừng rỡ trong lòng, cảm kích liếc nhìn lên đỉnh Kiếm thần Nham, lúc này mới nói: "Các vị đạo hữu đã có nhã hứng, Diêm mỗ sao dám làm mất hứng? Nếu đã như vậy, các vị cứ việc ở lại đây hai ngày. Hai ngày sau, mong chư vị cùng rời đi, thế nào?"
"Tốt! Quyết định như vậy đi. Diêm gia chủ quả là người sảng khoái." Tu sĩ Nguyên Anh trung kỳ của Huyết Ma tông cười lớn nói.
Kỳ lạ là, ba vị gia chủ của tam đại thế gia còn lại lại ánh mắt lấp lóe nhìn chằm chằm Diêm Phược, rồi lựa chọn rời đi cùng hắn. Một số Nguyên Anh lão tổ của các gia tộc trung bình khác, người thì chọn ở lại, kẻ thì chọn rời đi.
Lúc này, sau khi cáo từ mọi người, Diêm Phược dẫn người rời đi. Trong Đại Diễn Thạch Duẩn lâm, chốc lát chỉ còn lại tám tên Nguyên Anh tu sĩ của tứ đại tông phái, ba tên Nguyên Anh lão tổ của các gia tộc không rời đi, cùng hai tên tán tu Nguyên Anh. Tổng cộng mười ba người này tâm tư dị biệt, dĩ nhiên không có tâm tình trò chuyện, lập tức mỗi người chọn một măng đá trụ mà tĩnh tu.
Ngô Nham ngồi xếp bằng trên đỉnh Kiếm thần Nham, không còn quan tâm đến xung quanh, thu nhiếp tinh thần, nhắm mắt tĩnh tu.
Lần thu lấy hạt giống Đại Diễn kiếm ý này tiêu hao thần niệm và pháp lực của hắn quá lớn, vượt xa dự tính. Hạt giống hắn đưa cho Diêm Phược đích xác là hạt giống Đại Diễn kiếm ý, nơi này cũng không còn hạt giống nào khác.
Cột đá này nhìn qua vẫn y như cũ, nhưng người tỉ mỉ vẫn có thể nhận ra sự khác biệt. Chín đạo vết kiếm vốn chứa đựng kiếm ý giờ đã nhạt nhòa gần như không thấy, kiếm ý trên đó cũng tan biến sạch sẽ. Nơi này không thể gọi là Kiếm thần Nham nữa, gọi là Thái Cực Nham thì thích hợp hơn.
Về phần bốn mươi chín măng đá trụ lớn diễn xung quanh, vết kiếm không có thay đổi gì lớn, nhưng huyền bí kiếm đạo ẩn chứa bên trong cũng đã mất dấu.
Ngô Nham không phải thật sự muốn giải vây cho Diêm Phược. Việc hắn ở lại dễ khiến người ta hiểu lầm rằng hạt giống kiếm ý hắn lấy ra không phải hàng thật, mà hạt thật vẫn còn ở đây. Dù sao, vật quan trọng như vậy, chẳng ai nỡ cho không người khác, kể cả là để giao dịch với đại tu sĩ Nguyên Anh hậu kỳ như Diêm Tung.
Chính vì hiểu lầm này mà họ mới chọn ở lại. Nhưng ba vị gia chủ của tam đại thế gia hiểu rõ Ngô Nham và Diêm Phược lại nhìn ra hạt giống đó là thật, nên không chậm trễ mà rời đi cùng Diêm Phược, mục đích đương nhiên là nhắm vào hạt giống đó.
Ngô Nham chọn ở lại tĩnh tu thực chất là vì khi lấy hạt giống Đại Diễn kiếm ý, hắn phát hiện trên Thái Cực Nham này ẩn chứa một loại khí tức đặc thù mà người thường không thể nhận ra. Khí tức này cực kỳ tương tự với tia khí tức của Huyền Tân tổ sư mà hắn cảm nhận được khi triều bái tám tòa kiếm lư lần đầu tiên.
Hơn nữa, hắn mơ hồ nhận ra dưới Thái Cực Nham trung tâm này còn ẩn chứa địa nguyên hồn khí vô cùng tinh thuần. Đây là loại hồn khí tốt nhất để chữa trị thương tổn thần niệm, hiệu quả còn vượt xa cả Dưỡng Hồn mộc hay Hồi Hồn thảo.
Chỉ là, tu sĩ bình thường không thể cảm nhận được địa nguyên hồn khí này, chỉ những người lĩnh ngộ U Minh Ý cảnh mới có thể phát giác ra sự dị thường.
Nếu trở về mới tĩnh tu, Ngô Nham tất phải dùng các loại Bổ Hồn đan để chữa trị thần niệm, hiệu quả không cao vì tu vi thần thức của hắn đã đạt cảnh giới Hóa Thần. Nhưng nếu ở đây dùng năng lực đặc thù của U Minh Ý cảnh để hấp thụ địa nguyên hồn khí từ địa mạch, kết quả sẽ hoàn toàn khác.
Chính vì hai nguyên nhân này, Ngô Nham mới quyết định bằng mọi giá phải ở lại dò xét.
Lúc này, hắn bắt đầu vận chuyển pháp môn Minh Thần quyết, thả ra một luồng thần niệm chứa U Minh Ý cảnh, câu thông với địa mạch chứa địa nguyên hồn khí bên dưới, dần dần hấp thụ để chữa trị thương tổn thần niệm.
Toàn bộ Đại Diễn Thạch Duẩn lâm im phăng phắc. Nhiều Nguyên Anh tu sĩ thấy Ngô Nham leo lên Thái Cực Nham xong liền không có động tĩnh gì, đều kinh ngạc không thôi. Có người muốn dò xét nhưng trên Thái Cực Nham bị một tầng uy năng cấm chế đặc thù bao phủ, căn bản không thể kiểm tra. Hơn nữa, tính khí Ngô Nham thất thường, những lão gia hỏa này đều kiêng dè, không muốn đắc tội, đành tìm một chỗ sạch sẽ gần đó ngồi xếp bằng, thỉnh thoảng liếc nhìn về phía Thái Cực Nham.
Thời gian thấm thoắt trôi qua một ngày. Trong Đại Diễn Thạch Duẩn lâm vẫn không có động tĩnh gì. Trên Thái Cực Nham, Ngô Nham dường như thực sự đang tĩnh tu dưỡng thần.
Một ngày này, trên Thái Cực Nham thậm chí không có lấy một tia chấn động pháp lực, khiến đám Nguyên Anh lão quái quan sát càng thêm nghi thần nghi quỷ, lo được lo mất.
Lúc này, Ngô Nham đang ngồi xếp bằng trên Thái Cực Nham, trên mặt dần hiện lên một nụ cười huyền diệu.
Nơi này quả nhiên như hắn suy đoán, bên dưới ẩn chứa địa nguyên hồn khí cực kỳ phong phú. Tia khí tức quen thuộc hắn cảm nhận được chính là từ cửa ra của địa nguyên hồn khí dưới Thái Cực Nham truyền tới.
Xem ra, bên dưới Thái Cực Nham này chính là một cửa ra cực kỳ bí ẩn của hang sâu.
Những măng đá trụ thiên nhiên trong Sâm La Vạn Tượng Pháp trận sở dĩ có khả năng hủy diệt và tái tạo, e rằng có liên quan mật thiết đến địa mạch này và địa nguyên hồn khí trong đó.
Hang sâu, chỉ là cách gọi bí ẩn của tu tiên giới đối với lối đi vào U Minh giới, thực chất nó còn được gọi là Chín U Quỷ Uyên.
Tin đồn về lối ra của Chín U Quỷ Uyên xưa nay mỗi người nói một kiểu, không có cách giải thích xác thực. Nhưng chỉ những tu sĩ thực sự hiểu rõ lai lịch hang sâu mới biết nơi này có ý nghĩa thế nào.
Tương truyền, tại nơi lối ra của Chín U Quỷ Uyên thường tồn tại địa mạch cực kỳ đặc thù. Địa mạch này một nửa là âm mạch, một nửa là dương mạch, lần lượt thai nghén Âm Minh thạch và Dương Nguyên thạch.
Trong tu tiên giới, linh thạch cực phẩm còn được gọi là Dương Nguyên thạch, Tiên Nguyên thạch, Nguyên Linh thạch... Một viên linh thạch cực phẩm đặt vào nhãn địa mạch có thể sinh ra một trung hình linh mạch, đây là nhận thức chung.
Nhưng ít ai biết, trong địa mạch còn có âm mạch. Căn nguyên sinh ra âm mạch chính là Âm Minh thạch chứa trong nhãn địa mạch.
Nơi âm mạch và dương mạch giao hội tự nhiên sẽ sinh ra trấn mạch thần thạch chứa Thái Cực ý cảnh, và trấn mạch thần thạch này chính là Thái Cực Nham.
Dĩ nhiên, bên dưới trấn mạch thần thạch cũng tất nhiên là điểm phân chia âm dương, hay còn gọi là điểm giới hạn.
Thực tế, trong điển tịch của Đại Diễn kiếm tông từng có suy đoán mơ hồ về điểm này, đáng tiếc các đời Tổ Sư Đại Diễn kiếm tông không rõ suy đoán đó có đúng hay không. Họ cũng không dám đào trấn mạch thần thạch lên kiểm nghiệm, vì nếu làm vậy, toàn bộ Sâm La Vạn Tượng Pháp trận e rằng sẽ không còn tồn tại.
Cửa ra dưới Thái Cực Nham này vừa vặn là lối đi của Chín U Quỷ Uyên, bên trên là dương thế, bên dưới là âm minh. Nơi âm dương giao thoa, tràn đầy địa nguyên hồn khí là điều quá đỗi bình thường.
Nơi đây là điểm nguyên nối liền âm minh, u hồn thế gian từ dưới đất hội tụ về đây, tản mất hồn khí, lưu lại một chút linh tính u quang rồi trốn vào U Minh để luân hồi chuyển thế. Thời gian lâu dài, địa nguyên hồn khí hội tụ tại nguyên điểm này nhiều đến mức có thể tưởng tượng được.
Đáng tiếc, vì sự tồn tại của trấn mạch thần thạch như một chiếc đinh thần đóng chặt tại đây, nó đã trấn áp lượng lớn địa nguyên hồn khí bên dưới, khiến toàn bộ địa mạch phía dưới tràn ngập hồn khí này.
Nói vậy, đây chính là nguyên nhân thực sự khiến nơi đây có thể diễn sinh ra Vạn Tượng Sâm La Thạch Duẩn lâm.
-----
