Ngồi xếp bằng ngay ngắn trên Thái Cực Nham, Ngô Nham chợt tỉnh lại từ trạng thái nhập định. Hắn đột ngột mở mắt, một đạo thần quang kinh tâm động phách trong nháy mắt bắn ra từ đáy mắt, sáng rực như hai ngọn Minh Thần đăng.
Mười ba vị Nguyên Anh tu sĩ trong Đại Diễn Thạch Duẩn lâm vào khoảnh khắc này, chợt cảm thấy một cỗ âm Minh Thần uy khổng lồ bộc phát từ trên Thái Cực Nham, khiến nguyên thần hồn phách của tất cả tu sĩ không kìm được mà run rẩy.
Cỗ âm Minh Thần uy kia đến nhanh đi cũng nhanh, gần như chỉ trong chớp mắt đã biến mất không dấu vết. Đám người nhìn nhau, không hẹn mà cùng từ các hướng lắc mình phi độn đến dưới chân Thái Cực Nham, kinh ngạc nhìn lên đỉnh nham thạch.
"Ngô đạo hữu, vừa rồi chẳng lẽ là đạo hữu ở nơi này cảm ngộ được gì đó nên mới tản mát ra thần uy sao?" Tu sĩ Nguyên Anh của Cửu Quỷ môn vốn đối với âm thần và âm Minh Thần uy có cảm ứng nhạy bén nhất.
Lần này tới đây có hai vị Nguyên Anh tu sĩ của Cửu Quỷ môn, đều là tu vi Linh Thể kỳ, lại còn tu thành quỷ thân đặc thù. Linh thể của bọn họ đối với việc âm thần của Ngô Nham trở về dương thế cảm ứng vô cùng nhạy bén, nên ngay lập tức phát giác ra sự khác thường trên người hắn.
Ngô Nham lặng lẽ từ trên Thái Cực Nham lắc mình xuống, rơi xuống mặt đất, xuất hiện trước mặt mọi người.
Lần tĩnh tọa luyện khí trên Thái Cực Nham này, trải qua một ngày một đêm tu luyện, pháp lực tiêu hao của hắn đã hoàn toàn hồi phục. Tất nhiên, thu hoạch lớn nhất chính là việc tu luyện Nguyên Linh, không chỉ trong một ngày một đêm tu thành âm thần, cắn nuốt đại lượng tinh thuần địa nguyên hồn khí để đạt tới cảnh giới âm thần đại viên mãn, mà còn ngoài ý muốn ngưng luyện Huyết Phật Niệm châu thành một món trấn hồn chi khí khi độ kiếp.
Dù trong lòng còn nhiều nghi vấn, nhưng nơi này hiển nhiên không phải chỗ để trầm tư tra xét, huống chi thời hạn hai ngày ước định đã đến, nếu không ra ngoài, e rằng Diêm gia lại nảy sinh rắc rối. Ngô Nham quyết định rời đi ngay bây giờ.
Nhìn mười ba vị Nguyên Anh tu sĩ đang nhìn mình chằm chằm, Ngô Nham cười ha ha một tiếng: "Các vị đạo hữu, Ngô mỗ đã hồi phục pháp lực và thần niệm lực, giờ muốn rời khỏi nơi đây. Không biết các vị đạo hữu ở đây có cảm ngộ hay thu hoạch gì không?"
Lời này vừa dứt, trong mười ba người có tám chín kẻ lộ vẻ ảo não, số còn lại thì nhìn Ngô Nham với vẻ tức giận. Hiển nhiên, những kẻ này cho rằng mình bị Ngô Nham đùa giỡn.
Ngô Nham không có thời gian cũng không có tâm trạng dây dưa với bọn họ. Câu hỏi vừa rồi chẳng qua chỉ là lời chào hỏi khách sáo mà thôi. Nói xong, hắn chắp tay với đám người vây quanh: "Thời hạn ước định với Diêm gia chủ đã đến, Ngô mỗ xin cáo từ, các vị đạo hữu mời!"
Nói đoạn, Ngô Nham không thèm để ý đến đám người nữa, cất bước đi thẳng ra ngoài Đại Diễn Thạch Duẩn lâm, trong chốc lát đã biến mất không còn tăm hơi. Đám người nhìn nhau, nhìn bóng lưng Ngô Nham rời đi, nhất thời không biết nên làm thế nào cho phải.
"Xem ra, hôm trước kẻ này giao cho Diêm gia chủ, quả thực chính là hạt giống Đại Diễn kiếm ý. Lần này đúng là lầm rồi, thật xui xẻo!" Tu sĩ Nguyên Anh của Huyết Ma tông vuốt cằm, giọng điệu âm trầm nói.
Đám người không khỏi phụ họa gật đầu. Có người đề nghị: "Thôi, lưu lại nơi đây cũng vô ích, lãng phí mấy ngày thời gian, cũng không biết tên tiểu tử Diêm Phược kia có đem hạt giống Đại Diễn kiếm ý giấu vào Diêm gia bảo thành hay không. Đi thôi."
Mười ba người đều cảm thấy mất mặt, không còn hứng thú trò chuyện, lần lượt rời khỏi nơi này.
Cấm trận của Diêm gia trang viện hôm nay quả nhiên đã được mở ra. Ngô Nham thuận lợi rời khỏi trang viện, một đường cấp tốc hướng về Liệp Hải huấn luyện đại doanh, vài khắc sau đã trở về doanh phòng số 9.
Vừa về tới nơi, hắn lập tức bố trí cấm chế dày đặc, tự giam mình trong tĩnh thất, bắt đầu kiểm nghiệm những trải nghiệm kinh hiểm và thu hoạch lần này.
Linh thể của hắn đã thuận lợi vượt qua năm âm phong lôi kiếp, tu luyện thành âm thần, hơn nữa đạt tới cảnh giới đại viên mãn. Tất nhiên, cảnh giới này chưa vững chắc, cần phải tĩnh tu trong thời gian tới, không ngừng luyện hóa cắn nuốt địa nguyên hồn khí để chuyển hóa thành thần lực của chính mình, khi đó cảnh giới mới thực sự vững vàng. Dĩ nhiên, bây giờ không phải lúc tĩnh tu, địa điểm này cũng không an toàn.
Vừa ngồi xếp bằng trong tĩnh thất, mi tâm Ngô Nham lóe lên một đạo bạch quang, âm thần lập tức bay ra khỏi tổ khiếu thức hải, xuất hiện trong tĩnh thất, lơ lửng trên đỉnh đầu hắn ba thước.
Giờ đây không cần phải cố ý đóng kín tĩnh thất thành nơi không chút ánh sáng mới có thể khiến Nguyên Linh xuất hiện. Âm thần tu thành đã là thực thể hóa, không còn sợ dương khí trong thế gian, thậm chí trong tương lai, nếu muốn âm thần tiếp tục trưởng thành lên cấp, hắn còn cần thu nạp nhiều dương khí hơn nữa để ngưng luyện thành dương thần, như vậy Minh Thần Quyết mới tính là tu luyện đại thành.
Con người có ba hồn bảy vía, ba hồn luyện thần, không ngừng ngưng luyện mà thành thần hồn; bảy phách luyện tinh, không ngừng luyện hóa mà thành tinh nguyên. Đây là đại cương tu luyện, Ngô Nham đương nhiên hiểu rõ.
Ban đầu hắn phá thần thành công, tu luyện Minh Thần Quyết, đã khiến ba hồn tụ thủ, luyện thành thần hồn. Ba hồn gồm thiên hồn, địa hồn, mệnh hồn, mỗi hồn một thước, ba hồn tề tựu thì ba thước thần minh tự thành. Câu nói "ngẩng đầu ba thước có thần minh" chính là đạo lý này.
Nếu muốn khiến thần hồn từ hư hóa thực, thì nhất định phải tu luyện U Minh cấm pháp đặc biệt, vượt qua năm âm phong lôi kiếp, lợi dụng âm minh ngũ hành lực trong kiếp nạn để luyện hóa thần hồn chi tinh, tiến tới thành tựu Nguyên Thủy âm minh chi thần, đó chính là âm thần.
Âm thần sinh ra từ hư vô, trải qua âm minh khí ngũ hành luyện hóa thành thực, cho nên có thể thực hóa, cũng có thể hư vô, nằm giữa hư thực, từ ngũ hành sinh ra mà nhảy ra ngoài ngũ hành.
Âm thần lớn bằng nắm tay này chính là thần minh của Ngô Nham, từ nay về sau, vận mệnh của hắn sẽ không còn bị luân hồi trói buộc, tính là thoát khỏi luân hồi, trở thành cỏ đầu mao thần.
Sức mạnh của âm thần là thần lực, thần lực này thực chất được tinh luyện từ thần niệm lực. Ngô Nham sau này tu luyện Minh Thần Quyết chính là để tu luyện ra thần lực, nơi chứa đựng thần lực đương nhiên là trong biển thần thức.
Trước kia khi Nguyên Linh chưa tu thành âm thần, chỉ có thể gọi là thần niệm lực, uy lực chỉ dùng để ảnh hưởng khí vật, khiến chúng tùy tâm biến hóa. Nếu muốn hoàn toàn ngự động khí vật, vẫn cần dựa vào pháp lực trong đan điền.
Bây giờ thì không cần nữa, hắn chỉ cần một ý niệm, không dùng đến pháp lực, chỉ bằng thần lực cũng đủ hủy diệt một số vật thể thực tế. Đây chính là thần lực, một loại lực lượng có công dụng thông với pháp lực nhưng lại đặc thù hơn.
Dĩ nhiên, nếu có trấn hồn chi khí để gánh vác thần lực, hiển hóa âm thần thần uy, thì sẽ tốt hơn nhiều, có thể phát huy hoàn toàn uy năng đặc thù của thần lực.
Lần tiến vào Âm Minh thế giới kia, một cơ duyên không nhỏ khác chính là ngoài ý muốn luyện thành một món trấn hồn chi khí.
Ý niệm âm thần của Ngô Nham khẽ động, một chuỗi tràng hạt khô lâu đen nhánh liền xuất hiện trên bàn tay nhỏ bé của nó.
Chuỗi tràng hạt này, mỗi viên hình dáng không giống nhau, nhưng đều là hình đầu khô lâu, toàn thân đen nhánh, tản ra uy năng đặc thù có thể cắn nuốt hư không. Trong miệng mỗi đầu khô lâu, dường như đều truyền ra tiếng quỷ khóc hồn gào.
"Không ngờ tới, nguyên thần Phật bảo 'Huyết Phật châu' chưa luyện thành, lại ngoài ý muốn lợi dụng âm Minh Thần lực ngưng luyện thành 'Mười tám địa ngục minh châu' - chí bảo trong truyền thuyết U Minh. Uy lực của bảo vật này nghe nói không hề kém cạnh 'Huyết Phật châu', thậm chí một số chỗ thần diệu còn vượt xa."
Phật tu và ma tu vốn khó phân định, một niệm thành Phật, một niệm thành ma. Huyết Phật châu vốn là bảo vật nằm giữa nguyên thần Phật bảo và nguyên thần ma bảo, không bằng "Mười tám địa ngục minh châu" truyền thừa chính tông, đây chính là minh đạo chí bảo hạng nhất.
Ở nơi âm minh kia, âm thần của Ngô Nham không chú ý tới sự biến hóa của hạt châu này. Chỉ đến khi trở về tổ khiếu thức hải, thoáng kiểm tra một chút, hắn mới kinh dị phát hiện sự biến hóa đặc thù của Huyết Phật Niệm châu.
So sánh với những điển tịch từng xem qua, Ngô Nham trong lòng đã hiểu rõ, đồng thời mừng rỡ không thôi.
Không cần kiểm tra kỹ, món trấn hồn chi khí "Mười tám địa ngục minh châu" này đã có cảm ứng thủy nhũ giao dung đặc thù với âm thần của hắn. Đây có thể coi là thần khí xen lẫn với âm thần, chỉ cần sau này âm thần không ngừng lớn mạnh, theo mỗi lần độ kiếp lên cấp, uy lực phẩm cấp của "Mười tám địa ngục minh châu" cũng sẽ tùy theo đó mà tăng lên.
Dĩ nhiên, còn có những cách khác để tăng uy năng cho hạt châu, nhưng phương pháp đó quá ác độc, trong tình huống bình thường, Ngô Nham tuyệt đối sẽ không sử dụng.
Hạt châu này đã tên là "Mười tám địa ngục minh châu", thì mỗi viên khô lâu hạt châu bên trong đều tự thành một phương địa ngục không gian, bên trong có du hồn cô quỷ bị hấp thu từ âm minh hóa thành quỷ sai để nắm giữ.
Trong cảm ứng của âm thần, mỗi một không gian địa ngục bên trong hạt châu, số lượng và độ mạnh yếu của quỷ sai đều khác nhau.
Mười tám địa ngục Ngô Nham đương nhiên từng nghe qua, nhưng kỳ lạ là, "Mười tám địa ngục minh châu" này, không gian bên trong lại giống hệt mười tám tầng địa ngục trong truyền thuyết U Minh.
Từ viên khô lâu hạt châu thứ nhất, mỗi viên đều có một không gian địa ngục khác nhau, mười tám viên khô lâu hạt châu lần lượt tên là: "Rút lưỡi ngục châu, Cây kéo ngục châu, Cây sắt ngục châu, Nghiệt kính ngục châu, Lồng hấp ngục châu, Đồng trụ ngục châu, Núi đao ngục châu, Băng sơn ngục châu, Chảo dầu ngục châu, Ngưu hố ngục châu, Đá ép ngục châu, Giã cối ngục châu, Ao máu ngục châu, Chết oan ngục châu, Trách hình ngục châu, Núi lửa ngục châu, Đá mài ngục châu, Đao cưa ngục châu".
Mỗi viên khô lâu ngục châu này đều tự thành một thế giới địa ngục, có từ một đến chín quỷ sai nắm giữ hình phạt. Chỉ cần dưới sự điều khiển của thần lực, có thể hiển hóa U Minh thần uy, bắt giữ nguyên thần hồn phách của kẻ địch vào trong không gian ngục châu để trấn áp hàng phạt.
Vì vậy, lần tiến vào nơi âm minh kia, thu hoạch lớn nhất thực chất chính là việc ngưng luyện thành U Minh chí bảo "Mười tám địa ngục minh châu" này.
Đáng tiếc, thúc giục loại trấn hồn chi khí này cần tiêu hao thần lực cực kỳ lớn. Với tu vi thần lực âm thần đại viên mãn hiện tại của Ngô Nham, chỉ có thể sử dụng bảo vật này tối đa ba lần là tiêu hao hết toàn bộ thần lực.
Mà bảo vật này nếu muốn từ trấn hồn chi khí tiến hóa thành trấn hồn thần khí, nhất định phải hấp thu đủ lượng thiên địa nguyên khí mới có thể lên cấp.
Bảo vật này thuần túy được ngưng luyện từ chí âm lực trong âm minh, chỉ có thu nạp đủ chí dương lực, âm dương tương hợp mới tính là thần khí chân chính. Trong thiên địa này, tinh thuần nhất là chí dương lực, không gì bằng thiên địa nguyên khí. Cho nên, những đại năng tu sĩ trên thế gian mới điên cuồng si mê thiên địa nguyên khí đến vậy. Bởi vì thiên địa nguyên khí sinh ra chí dương lực, gần như là bản nguyên chi lực không thể thiếu cho mọi pháp môn tu luyện.
Cho dù là âm thần muốn lên cấp dương thần, phương pháp tu luyện thực chất cũng là như vậy. Âm thần nhất định phải hấp thu luyện hóa đủ thiên địa nguyên khí, luyện thành dương thần lực, tiến tới vượt qua Cửu Dương phong lôi kiếp trong thiên địa, mới có thể tu thành chí dương chi thần chân chính, tức là dương thần.
