Chỉ trong vòng mấy năm ngắn ngủi, cục diện của Tu Di hải tu tiên giới đã xảy ra biến cố nghiêng trời lệch đất. Thiên Đạo Tông hoàn toàn diệt vong, tông môn tọa lạc tại Thần Mộc Đảo. Khi Nghê Đạo Minh bỏ chạy, thần thụ khổng lồ trên đảo kỳ lạ biến mất, toàn bộ Thần Mộc Đảo cũng chỉ sau một đêm sụp đổ thành phế tích không còn chút linh khí nào, khiến cho truyền thừa của Thiên Đạo Tông từ đây hoàn toàn tan thành mây khói.
Vì chuyện thần thú Bạch Khuyển cùng Đế Phật lão tổ giao chiến lưỡng bại câu thương, vài ba câu nói truyền ra trước lúc lâm chung đã trở thành một đạo nguyền rủa đè nặng trong lòng mọi người. Mặc dù có kẻ không tin, nhưng tuyệt đại đa số lại tỏ ra vô cùng tin tưởng, bắt đầu điên cuồng chuẩn bị.
Bấy giờ, toàn bộ Tu Di hải tu tiên giới hoàn toàn điên cuồng.
Để dự trữ nhiều tài nguyên tu luyện hơn, dốc sức nâng cao thực lực bản thân trước khi giới vực đại kiếp ập đến, hoặc là đột phá lên cảnh giới Hóa Thần kỳ mới có thể ngăn cản đại kiếp, tiến tới cùng bảo vật này phá giới phi thăng, nhặt được món hời lớn mà lên thượng giới; hoặc là vội vàng tìm biện pháp khác thoát khỏi động thiên thế giới này, thừa dịp đại kiếp chưa đến mà thoát thân, nếu không, một khi đại kiếp giáng lâm, thứ chờ đợi bọn họ chỉ còn là hủy diệt.
Sâu kiến còn tham sống, huống chi là đám tu tiên giả đã nếm được vị ngọt của trường sinh, bọn họ sao có thể cam tâm vì vậy mà vẫn lạc?
Dĩ nhiên, đường ra tốt nhất không gì bằng việc trước khi giới vực đại kiếp đến, phá giới phi thăng rời khỏi Tu Di động thiên thế giới này, hoặc tìm được đường tắt truyền tống thượng cổ khác để rời đi.
Phải biết rằng, việc cùng bảo vật này độ giới vực đại kiếp, một khi chịu đựng được tuy có thể may mắn phá giải phi thăng lên thượng giới, nhưng con đường phi thăng này không phải chính thống, dù có lên thượng giới cũng chỉ là sinh linh bên trong Tu Di động thiên thế giới, không được tính là đại năng tu sĩ chân chính độ kiếp thăng tiên.
Thậm chí, người tu tiên thông thạo pháp môn Phật tông đều hiểu rõ sinh linh động thiên là tồn tại thế nào. Phật tông tu luyện các loại bí bảo đặc thù, đến cảnh giới nhất định đều cần gia trì nguyện lực của tín đồ mới có thể thi triển uy năng. Nguồn gốc của nguyện lực này chính là do sinh linh trong động thiên cung cấp.
Sợ rằng, chỉ cần kẻ có chút dã tâm đều không cam tâm làm một sinh linh tín đồ bị tẩy trừ bản tính, chỉ còn lại bản năng hành hương trong tiên bảo của kẻ khác.
Người tu tiên khổ sở tu luyện, truy tìm đại đạo là vì cái gì? Chẳng phải vì muốn nắm giữ vận mệnh của chính mình, theo đuổi sự tiêu dao và tự do tuyệt đối về cả sinh mạng lẫn tinh thần hay sao!
Vì vậy, liên quan đến vấn đề đường ra, nhiều người không nghĩ đến chuyện phi thăng mà là làm thế nào để rời khỏi cái Tu Di động thiên thế giới đáng chết này. Điều này khiến không ít người nhớ đến viên Chư Thiên Đại Na Di Khiển mà Ngô Nham có được sau khi giành thắng lợi trong Liệp Hải đại chiến.
Liên tưởng đến một loạt gặp gỡ quỷ dị kỳ lạ của Ngô Nham tại Liệp Hải Thành, thậm chí cả biểu hiện kỳ quái của hắn tại Đại Diễn Thạch Duẩn Lâm, mọi người không khỏi suy đoán nhiều hơn.
Chẳng lẽ Ngô Nham đã sớm lường trước tình huống hiện tại nên mới liều mạng cướp lấy Chư Thiên Đại Na Di Khiển?
Kẻ nắm giữ luận điệu này ly kỳ nhất chính là những Thiên Châu tu sĩ di tộc trong Huyền Đạo Giáo, những người biết rõ lai lịch của Ngô Nham. Trong suy nghĩ của họ, địa vị của Ngô Nham vô hình trung lại được đề cao.
Liên quan đến lời tiên tri, trên thực tế đã sớm củng cố niềm tin của những người này khi đi theo Ngô Nham, nay có thêm tiên đoán của Bạch Khuyển lại càng khẳng định Ngô Nham chính là hy vọng dẫn họ rời khỏi Tu Di động thiên thế giới.
Dĩ nhiên, những tu sĩ bản địa không biết thân phận của Ngô Nham lại có những toan tính điên cuồng hơn.
Dù thế nào đi nữa, trong Tu Di hải tu tiên giới vẫn còn vài nơi có truyền tống trận thượng cổ, chỉ cần dụng tâm tìm kiếm trong vòng trăm năm thì không khó, nhưng Chư Thiên Đại Na Di Khiển có thể sử dụng truyền tống trận rời khỏi Tu Di động thiên thế giới thì người ta chỉ biết mỗi cái trong tay Ngô Nham mà thôi.
Bây giờ, ngoài Huyền Nguyên Đảo, không chỉ có nhiều tu sĩ thám hiểm mà còn có không ít kẻ nằm vùng, chờ đợi cướp lấy Chư Thiên Đại Na Di Khiển.
Người một khi bị dồn vào đường cùng, chuyện gì đáng sợ cũng có thể làm ra. Câu này chính là khắc họa chân thực nhất về đại đa số tu sĩ tại Tu Di hải tu tiên giới hiện nay.
Bây giờ, mọi câu trả lời chỉ có thể chờ đến khi Ngô Nham hiện thân mới có định luận.
. . .
Tại quần thể đại điện Huyền Nguyên Đạo Cung trên Huyền Nguyên Đảo, có một tòa động phủ trạch viện nằm trên đỉnh núi trung tâm nhất của Bút Giá Sơn, nơi này được gọi là "Báo Hiểu Biệt Viện", chính là động phủ tu luyện dành riêng cho Ngô Nham.
Động phủ này nằm ngay nguồn linh mạch của Thủy Hỏa Cốc, là nơi linh khí tốt nhất trong toàn bộ Thủy Hỏa Cốc Linh Địa.
Ngô Nham đã bế quan trong động phủ này ba năm. Đáng lẽ ra nơi đây sớm phải có dị tượng, vì toàn bộ Huyền Nguyên Đảo đều có thể cảm ứng được, từ lúc Ngô Nham bắt đầu bế quan ba năm trước, linh khí bốn phương tám hướng bắt đầu điên cuồng hội tụ về đây, bị Ngô Nham điên cuồng cắn nuốt. Thế nhưng cho đến tận hôm nay, bầu trời phía trên "Báo Hiểu Biệt Viện" vẫn không hề có chút động tĩnh.
Thiên Toán Tử cùng đám đệ tử hộ pháp nòng cốt của Huyền Đạo Giáo cứ cách một khoảng thời gian lại đến Báo Hiểu Biệt Viện dò xét động tĩnh mới nhất của Ngô Nham, nhưng đáng tiếc là từ khi hắn bế quan, biệt viện đã bị bố trí cấm chế dày đặc, bất luận kẻ nào cũng không thể bước vào trong một bước. Thậm chí cả Truyền Tín Phù cũng không thể truyền vào trong, có thể thấy Ngô Nham lần này tất nhiên đã ôm quyết tâm nhất cử phá quan thành công.
Chỉ là, sóng gió tụ hợp, toàn bộ tu tiên giới đại loạn, tiên đoán lại nói rằng Tu Di động thiên thế giới này chỉ còn chưa đầy trăm năm nữa là phải phá giới thượng thiên. Đệ tử trong Huyền Đạo Giáo dù ngoài mặt không ai bàn tán, tỏ ra bình chân như vại, nhưng âm thầm, kể cả Thiên Toán Tử cũng vô cùng lo âu.
Mà trong Liệp Hải Thành lại càng trở nên hỗn loạn. Đầu tiên là trận đại chiến lưỡng bại câu thương giữa Đế Phật lão tổ và thần thú thủ hộ Bạch Khuyển, khiến những kẻ mơ tưởng đến bảo vật mà Bạch Khuyển bảo vệ ngày càng đông.
Bây giờ, hầu như trừ số tu sĩ vào Đạo Cung bí cảnh thám hiểm ra, toàn bộ tu sĩ từ Kim Đan kỳ đến Nguyên Anh kỳ đều tụ tập ở gần Đại Diễn Thạch Duẩn Lâm, ý đồ đào bới lai lịch bảo vật kia.
Một chuyện điên cuồng khác cũng đang diễn ra.
Liệp Hải kho báu là nơi chứa nhiều bảo vật nhất ngoài Đạo Cung bí cảnh. Bây giờ, đám tu sĩ tụ tập tại Liệp Hải Thành lại đổ dồn ánh mắt về phía Liệp Hải kho báu.
Ngọn lửa chiến tranh giữa hai bên gần như chực chờ bùng nổ. Mã gia và Cơ gia kẹp ở giữa thấy tình hình không ổn, cuốn sạch mọi thứ trên đảo rồi cả tộc di cư đến Huyền Nguyên Đảo, đầu quân cho Huyền Đạo Giáo.
Chuyện này oanh động toàn bộ Tu Di hải, nhưng cũng dẫn ngọn lửa chiến tranh tới Huyền Nguyên Đảo.
Hiện tại, Tam đại tông phái không ngừng khiêu khích, ý đồ mượn cơ hội cướp đoạt tài nguyên dự trữ của Huyền Nguyên Đảo cùng tài nguyên mà Mã gia, Cơ gia mang đến.
Trong cục diện này, Tam đại tông phái không còn kiêng dè gì nữa, tập hợp nhóm lớn tu sĩ am hiểu trận pháp cấm chế để tìm nhược điểm và phương pháp phá giải Vô Cực Tỏa Nguyên Trận.
Đúng lúc này, không chỉ Huyền Nha Tử đang bế quan đột phá cảnh giới Nguyên Anh, mà cả tám vị đồ đệ của hắn sau khi nhận được đan dược Ngô Nham đặc chế cũng lần lượt bế quan từ hai năm trước để đột phá cảnh giới Kim Đan.
Những đệ tử phụ trách trấn thủ trận nhãn của Vô Cực Tỏa Nguyên Trận và Bát Quái Tỏa Môn Trận hiện nay đều là những đệ tử mới được thầy trò Huyền Nha Tử bồi dưỡng trong hơn mười năm qua. Những đệ tử này dù có thể thuần thục thao túng trận pháp nhưng cũng chỉ là biết cách khống chế, một khi trận nhãn bị công phá, họ sẽ bó tay hết cách.
Đối với tình huống này, Ngô Nham và Huyền Nha Tử đang bế quan đều không hề hay biết. Tám vị đồ đệ của Huyền Nha Tử, tức đám người Huyền Thủ Ngu được mệnh danh là "Huyền Môn Bát Tử", cũng đang ở thời khắc mấu chốt của việc vượt ải, dù biết tình hình trên đảo qua Truyền Tín Phù nhưng cũng không thể làm gì. Họ muốn xuất quan cũng không thể.
. . .
Trong thạch thất sâu trong động phủ tại "Báo Hiểu Biệt Viện" bị cấm chế dày đặc đóng kín, Ngô Nham đang ngồi xếp bằng, điên cuồng hấp thụ linh khí tụ về từ bốn phương tám hướng.
Giờ phút này, phía trên đỉnh đầu Ngô Nham khoảng một trượng, lơ lửng một đoàn thanh khí hỗn độn kỳ dị lớn khoảng vài trượng. Bên trong đoàn thanh khí này, phía trên tầng thanh khí mênh mông nặng nề là một tòa phù đảo kỳ dị.
Chính giữa phù đảo đứng sừng sững một khối bia đá màu đỏ máu xưa cũ tang thương, tàn phá không chịu nổi. Bên cạnh bia đá này mọc lên một cây thiên cổ cổ thụ cao hơn một xích, cành lá tươi tốt.
Tình hình này có chút quỷ dị. Bởi lẽ, chẳng ai thấy cây cổ thụ che trời nào chỉ cao hơn một xích, nhưng cây cổ thụ trên phù đảo này dù trông không cao không lớn, lại mang đến cho người ta cảm giác tươi tốt che trời.
Thực tế, nhìn từ góc độ nhà đá, đoàn hỗn độn thanh khí lơ lửng trên đầu Ngô Nham tuy chỉ vài trượng, nhưng nhìn kỹ lại giống như một thế giới độc lập phân ly giữa không gian thực và hư.
Mà bên trong đoàn hỗn độn thanh khí đó, tự thành một phương thế giới.
Nếu có người dùng thần thức dò vào bên trong sẽ phát hiện, thế giới được bọc trong đoàn hỗn độn thanh khí này đích thực là một không gian động thiên.
Trong phương thế giới đó, tòa phù đảo có diện tích rộng đến ngàn dặm. Khối bia đá đứng sừng sững giữa phù đảo thực chất giống một cột đá bị va chạm vô số lần mà trở nên tàn phá, đường kính rộng đến trăm dặm, độ cao càng khủng khiếp, nối liền với bầu trời trong thế giới hỗn độn kia, không còn sự phân biệt.
Cây cổ thụ che trời trông bên ngoài chỉ cao hơn một xích, nhưng trong thế giới hỗn độn này chỉ có thể dùng từ "che trời" để hình dung.
Cây đó, rễ cây đan xen cắm sâu vào mặt đất như những con Thổ Giáp Long cực lớn đang độn thổ, thân cây to đến mấy trăm trượng, cao gần ngàn trượng, cành lá sum suê che khuất bầu trời.
Trên cây cổ thụ này có ba nhánh lớn, hai trong số đó là nơi hai vị nguyên thần đang khoanh chân ngồi ngay ngắn.
Hai vị nguyên thần này chính là Âm Thần dạo đêm và Côn Bằng Ma Anh của Ngô Nham.
Lúc này, hai vị nguyên thần đang nhắm mắt tu luyện, hấp thu thanh khí nồng đậm tràn ra từ thân cây cổ thụ.
Ở nhánh cây to lớn còn lại, dù không có nguyên thần chiếm giữ nhưng lại có một đoàn thanh khí hình kén tằm được bao bọc bởi vô số đạo kiếm khí màu xanh.
Đoàn thanh khí hình kén tằm đó trực tiếp hấp thu thanh khí từ thân cây, tốc độ nhanh hơn gấp bội so với hai vị nguyên thần kia.
Ngô Nham ngồi dưới đoàn hỗn độn thanh khí này, nắm rõ mọi biến hóa bên trong như lòng bàn tay. Linh khí khổng lồ tụ về từ bốn phương tám hướng chảy qua cơ thể hắn, tràn vào đoàn hỗn độn thanh khí trên đỉnh đầu, hóa thành Ngũ Hành linh khí tinh thuần nhất để cung cấp chất dinh dưỡng cho cây cổ thụ che trời kia.
