Từ Huyền Nguyên đảo tới Hải Giới Tuyến, khoảng cách thẳng tắp ước chừng 500,000 hải lý.
Ngô Nham thi triển Côn Bằng ngang dọc kiếm độn thần thông, hoàn toàn chỉ mất chưa đầy một canh giờ đã tới phụ cận Thúy Trúc đảo thuộc Hải Giới Tuyến. Hơn nữa, điều huyền diệu hơn chính là pháp lực của hắn không hề tiêu hao chút nào, loại độn thuật quỷ dị kinh người như vậy, nếu truyền tới tai các tu sĩ khác ở thế giới Tu Di động thiên, chắc chắn sẽ khiến bọn họ kinh hãi đến mức không thốt nên lời.
Tuy nhiên, dưới sự thi triển toàn lực độn thuật như vậy, thể năng của Côn Bằng Ma thể đối với hắn tiêu hao vẫn rất kịch liệt.
Trong cảm nhận của Ngô Nham, phi độn một khoảng cách xa như vậy, thể năng của hắn ít nhất đã tiêu hao hơn phân nửa, nếu không dừng lại nghỉ ngơi khôi phục, e rằng Côn Bằng Ma thể sẽ bị thương do kiệt sức.
Vì vậy, khi cách Thúy Trúc đảo hơn 1,000 dặm trên cao, Ngô Nham đã thu hồi biến hóa của Côn Bằng ma thân, trở lại dáng vẻ ban đầu, thay một bộ hắc bào, lúc này mới tế ra Thần Trân Diệt tiên kiếm.
Thần Trân Diệt tiên kiếm hóa thành một đạo ô quang bao bọc lấy Ngô Nham, không nhanh không chậm hướng về Thúy Trúc đảo mà đi.
Khoảng cách hơn 1,000 dặm đối với Ngô Nham mà nói chỉ là chuyện trong chốc lát. Sau khi hắn phô bày thân phận cao cấp đảo chủ cho các tu sĩ phụ trách bàn tra tại Thúy Trúc đảo thuộc Hải Giới Tuyến, những người này đã nhận ra thân phận của Ngô Nham, từng người một vô cùng cung kính và đầy vẻ kinh sợ đưa hắn vào trong Hải Giới Tuyến.
Ngô Nham cũng không dừng lại lâu ở Thúy Trúc đảo, mà trực tiếp ngự kiếm hướng về Liệp Hải thành mà đi.
Thúy Trúc đảo cách Liệp Hải thành chỉ có mấy mươi ngàn hải lý, nếu toàn lực thi triển ngự kiếm phi độn thuật thì cũng chỉ mất nửa ngày trời. Ngô Nham lúc này không hề sốt ruột, liền khoanh chân ngồi ngay ngắn trên Thần Trân Diệt tiên kiếm, nuốt vào một viên Ma Nguyên đan để khôi phục thể năng đã tiêu hao, rồi dùng thần thức khống chế thanh kiếm, thong thả hướng về Liệp Hải thành.
Hắn tự nhiên cũng nghe nói về tình hình hỗn loạn hiện nay ở Tu Di động thiên, để đề phòng một số tu sĩ không biết sống chết đến quấy rầy việc tĩnh dưỡng khôi phục thể năng, Ngô Nham liền tế ra bốn thanh kiếm còn lại, hóa thành bốn đạo thần quang bảo hộ xung quanh Thần Trân Diệt tiên kiếm.
Nhìn thanh thế như vậy, những tu sĩ có chút kiến thức đều có thể biết được, vị tu sĩ ngự kiếm này không chỉ là một Nguyên Anh lão quái, mà còn là loại lão quái cực kỳ tinh thông kiếm đạo thần thông, kẻ dám trêu chọc hắn e rằng chẳng có mấy người.
Thực tế, sự phòng bị này của Ngô Nham hoàn toàn là dư thừa.
Từ khi hắn bước chân vào Thúy Trúc đảo, các phe tu sĩ đã biết hắn đã đến Tu Di hải. Từ nửa năm trước, tin đồn khủng bố về việc hắn một kiếm chém giết gần 200 tu sĩ đã truyền khắp toàn bộ thế giới Tu Di động thiên.
Tin tức hắn xuất hiện tại thế giới Tu Di động thiên này sau khi truyền ra từ Thúy Trúc đảo, làm gì còn ai dám đối mặt với hắn? E rằng ngay cả đại tu sĩ Nguyên Anh hậu kỳ cũng phải đi đường vòng, huống chi là những người khác.
Mấy canh giờ sau, qua quá trình không ngừng luyện hóa tĩnh dưỡng, thể năng tiêu hao của Ngô Nham đã khôi phục như lúc ban đầu, lúc này hắn cũng đã tới bên ngoài Liệp Hải thành.
Lúc này, Liệp Hải thành không còn thuộc về bất kỳ gia tộc hay tông phái nào nữa, hoàn toàn trở thành một tòa đảo lớn hỗn loạn, không ai quản lý.
Các phe phái đưa tu sĩ tới đảo này thám hiểm phần lớn tập trung quanh Sáp Thiên phong và quanh trang viện bỏ hoang của Diêm gia.
Mục tiêu chuyến này của Ngô Nham chính là Đại Diễn Thạch Duẩn lâm trong Sâm La Vạn Tượng Pháp trận tại trang viện bỏ hoang của Diêm gia.
Đại Diễn Thạch Duẩn lâm này chính là một trong ba mảnh vỡ động thiên chi bảo mà hắn muốn thu lấy. Động thiên chi bảo này chính là "Đạo Chân động thiên" lừng lẫy năm xưa tại Thiên Châu đại lục, mà Sâm La Vạn Tượng Pháp trận trong phạm vi bán kính 100 dặm này chính là ảo giác pháp trận Đại Diễn Kiếm lâm, một trong ba đại mảnh vỡ bảo vệ động thiên này.
Đáng tiếc là, tu sĩ từ Thiên Châu đại lục tới đây không ít, nhưng lại không một ai nhận ra lai lịch thực sự của Thạch Duẩn lâm này, càng không biết Thạch Duẩn lâm lại là một trong những mảnh vỡ của "Đạo Chân động thiên".
Chốc lát sau, bóng dáng Ngô Nham đã xuất hiện bên ngoài trang viện bỏ hoang của Diêm gia. Để tránh phiền phức, Ngô Nham lúc này thi triển uy năng biến hóa đặc thù của Côn Bằng Ma thể, hóa thân thành một cự hán da ngăm đen cao quá trượng, thu hồi Thần Trân Diệt tiên kiếm, lấy ra Thần Hỏa Phần Tiên kiếm rồi khiến nó hóa thành kích thước bảy thước, đeo sau lưng, khiến bản thân trông có vẻ hơi kỳ dị, lúc này mới tiến về phía Đại Diễn Thạch Duẩn lâm.
Không lâu sau, bóng dáng Ngô Nham đã xuất hiện bên ngoài vòng ngoài của Sâm La Vạn Tượng Pháp trận.
Kể từ khi Diêm gia biến mất khỏi Liệp Hải thành, nơi này lại trở thành phế tích. Nguyên bản nơi đây còn có một tòa cấm trận uy năng không kém do Diêm gia để lại để bảo vệ Thạch Duẩn lâm này, nhưng lần trước Đế Phật lão tổ đã đại chiến một trận với thần thú Bạch Khuyển tại đây, khiến cấm trận này hoàn toàn bị phá hủy không còn dấu vết.
Hiện tại, rừng đá Sâm La Vạn Tượng Pháp trận đã mất đi sự bảo vệ của cấm trận, hoàn toàn phơi bày dưới ánh sáng.
Tuy nhiên, bản thân rừng đá Sâm La Vạn Tượng Pháp trận này vốn là một mê trận có uy năng quỷ dị đặc thù, bên ngoài gọi là Sâm La Vạn Tượng Pháp trận. Thực tế, việc Diêm gia ban đầu bố trí cấm trận bảo vệ nơi này thuần túy chỉ là vẽ chuyện.
Với sự tồn tại của Sâm La Vạn Tượng Pháp trận, bất kỳ tu sĩ nào không hiểu về trận này tuyệt đối không thể tiến vào Đại Diễn Thạch Duẩn lâm. Tuy nhiên, ban đầu sau hơn 1,000 năm nỗ lực, Diêm gia đã phá giải được một lối đi thông vào trung tâm dải đất của pháp trận này, có lẽ vì sợ người ngoài đi qua con đường này nên mới bố trí thêm pháp trận.
Đây cũng là điều mà Diêm gia không hề hay biết về sự lợi hại của trận này, nếu có thể khởi động hoàn toàn trận pháp, thì dù lối đi đã bị phá giải, sau khi tiến vào vẫn có thể đóng kín lại hoàn toàn, khiến uy năng của trận pháp hiển hiện, ngăn cản mọi kẻ bất chính.
Toàn bộ vòng ngoài của rừng đá Sâm La Vạn Tượng im lìm không một tiếng động. Ngô Nham vừa tới nơi đã đem thần thức trải rộng ra, mọi động tĩnh trong phạm vi bán kính 1,000 dặm đều nằm trong cảm ứng của hắn.
Giờ phút này, tại trung tâm dải đất rừng đá Sâm La Vạn Tượng, bên trong Đại Diễn Thạch Duẩn lâm nơi Diêm gia từng tổ chức luận đạo đại hội, lại có ít nhất trăm tên tu sĩ đang hiện diện.
Trong hơn 100 tu sĩ này, người có tu vi cao nhất không ngờ đạt tới Nguyên Anh hậu kỳ, thấp nhất cũng là tu sĩ Kết Đan trung kỳ. Chỉ riêng tu sĩ Nguyên Anh kỳ đã có hơn 40 người.
Trong số đó, có người đang khoanh chân ngồi tại tám tòa kiếm lư xung quanh, nhắm mắt dùng thần thức cảm ứng sự biến hóa cực hạn của kiếm lư; có người ngồi dưới Kiếm Thần Nham để cảm nhận sự thay đổi của khối đá; cũng có người đi tới đi lui khắp bốn phía, kiểm tra từng cột đá, ý đồ tìm kiếm dấu vết của món bảo bối từng khiến Đế Phật lão tổ phải động tâm.
Đáng tiếc là, tu sĩ ở đây không một ai có thể nhìn ra toàn bộ Đại Diễn Thạch Duẩn lâm này thực chất chỉ là một tòa ảo trận cực lớn, chỉ khi phá vỡ ảo trận này mới có thể khiến mảnh vỡ động thiên chi bảo - Đại Diễn Kiếm lâm thực sự hiện ra.
Ngô Nham cũng đã nghe nói về trận đại chiến giữa Đế Phật lão tổ và thần thú Bạch Khuyển. Khi hắn ngưng luyện Âm Thần, từng đi qua thông đạo U Minh này, từng tiến vào thế giới U Minh đặc thù do Bạch Khuyển bảo vệ.
Đến tận bây giờ, hắn cũng đã hiểu ra, thế giới U Minh kia tự nhiên cũng là một nơi cấu thành từ động thiên chi bảo, mà thần thú Bạch Khuyển kia hẳn là thần thú bảo vệ U Minh động thiên không tên này, hoặc rất có thể nó cũng giống như Vòng Sơn Thần Trụ chi linh, chỉ là một linh thể chứ không phải chân thân.
Nói cách khác, thứ thực sự khiến Đế Phật lão tổ động tâm, không tiếc bất cứ giá nào để đoạt lấy, hẳn là U Minh động thiên mà thần thú Bạch Khuyển đang bảo vệ.
Còn về mảnh vỡ Đạo Chân động thiên ở phía trên này, Đế Phật lão tổ chưa chắc đã biết phương pháp tu sửa, lấy được mảnh vỡ này cũng chẳng để làm gì, nên mới không lấy đi. Tất nhiên, cũng có khả năng Đế Phật lão tổ căn bản không nhìn ra sự tồn tại thực sự của mảnh vỡ động thiên này, nên tự nhiên không cách nào lấy đi được.
Ngô Nham đi theo lối đi mà lần trước hắn đã tiến vào Đại Diễn Thạch Duẩn lâm, những con rối kiếm sĩ canh giữ Lưỡng Nghi kiếm trận ở giữa lối đi vừa mới lóe lên ánh sáng định hiện thân, Ngô Nham khẽ mỉm cười, phóng ra một chút uy năng của Nguyên Thận Hồn Động, ánh sáng kia liền vụt tắt rồi tan biến mất.
Thấy vậy, nét mặt Ngô Nham càng thêm khẳng định, hắn thong thả vượt qua Lưỡng Nghi kiếm trận, tiến vào khu vực trung tâm.
Sự xuất hiện của Ngô Nham không thu hút quá nhiều sự chú ý. Thậm chí, những tu sĩ nhìn thấy hắn đa phần đều tỏ thái độ làm ngơ.
Hiển nhiên, thời gian qua tu sĩ Kết Đan và Nguyên Anh kỳ tới đây tìm bảo vật quá nhiều, nhưng tất cả đều không có thu hoạch gì. Ngoại trừ những kẻ đã chết tâm bỏ đi, những người còn lại đều đang ôm tâm lý cầu may mà ở lại đây.
Khi chưa tìm thấy bảo vật, mọi người không muốn gây ra những mâu thuẫn không đáng có với nhau.
Ngô Nham đứng ở lối vào, ánh mắt đảo qua Đại Diễn Thạch Duẩn lâm rộng khoảng ngàn trượng, đã nắm rõ tình hình các tu sĩ tại đây.
Đa số ở đây là tu sĩ cấp cao của Tu Di tông, Huyết Ma tông và Cửu Quỷ môn, một số ít là đảo chủ của các hải đảo trung cao giai, còn có vài người là tán tu. Đệ tử Huyền Đạo giáo cũng có hai người, nhưng đều ở cảnh giới Kết Đan trung kỳ. Ngô Nham có ấn tượng rất mơ hồ về hai người này, nghĩ chắc là tu sĩ mới đạt tới cảnh giới này vài năm gần đây, hoặc xuất thân từ Cơ thị gia tộc.
Thân phận của bọn họ ngược lại rất dễ xác nhận, không chỉ dựa vào đạo bào thống nhất trên người, mà còn dựa vào bảng hiệu đệ tử Huyền Đạo giáo đeo bên hông. Những bảng hiệu này đều do tự tay Ngô Nham tế luyện, một mặt là để xác nhận thân phận, mặt khác là để phòng ngừa bị Phệ Huyết Yêu Đằng gây thương tích.
Có thể thấy, hai tên đệ tử Huyền Đạo giáo này là những người có tu vi thấp nhất trong đám đông, nhưng không một ai dám trêu chọc, thậm chí một số tu sĩ Nguyên Anh khi chạm mặt họ còn có thể mỉm cười chào hỏi một tiếng.
Hai tên đệ tử Huyền Đạo giáo kia, bất kể gặp phải ai cũng không lộ ra thái độ kiêu ngạo bá đạo, cũng không hề khép nép nhút nhát, luôn giữ vẻ bình tĩnh đúng mực, điều này khiến Ngô Nham vô cùng hài lòng.
Lúc này, hai đệ tử Kết Đan của Huyền Đạo giáo đang cùng một tu sĩ Nguyên Anh kỳ là tán tu nghiên cứu một tòa kiếm lư, dường như đang trò chuyện rất rôm rả. Ngô Nham cũng không có ý định làm quen với họ. Hắn thong thả đi vòng quanh tám tòa kiếm lư bên ngoài, lần lượt dò xét từng cái một.
Lúc này, để tìm ra vị trí thực sự của mảnh vỡ động thiên và phương pháp thu lấy nó, Ngô Nham đã thi triển toàn bộ uy năng của Nguyên Thận Hồn Động. Trước mắt hắn, nơi này không còn là hình dáng của Thạch Duẩn lâm và kiếm lư nữa, mà là vô số những thanh kiếm đá cắm trên mặt đất.
Dĩ nhiên, Ngô Nham cũng có thể mời Vòng Sơn Thần Trụ chi linh ra tay để giúp hắn nhìn thấu hư thực của toàn bộ Đại Diễn Thạch Duẩn lâm, tìm chính xác vị trí mảnh vỡ động thiên. Tuy nhiên, làm như vậy tiêu hao sẽ quá lớn.
Chỉ riêng việc câu thông với Vòng Sơn Thần Trụ chi linh đã cần tiêu hao vô số cao cấp linh thạch, nếu để nó ra tay, e rằng cần nhiều hơn thế nữa.
Hơn nữa, nếu có thể không tiêu hao linh lực của Chu Sơn động thiên thì nên tận lực tránh dùng. Chu Sơn động thiên này hiện tại mới chỉ khôi phục được một phần, quá trình khôi phục này cực kỳ khó khăn, nếu có chút hư tổn nào cần sửa chữa, e rằng với năng lực hiện tại, Ngô Nham căn bản không thể làm được.
Việc mời Vòng Sơn Thần Trụ chi linh ra tay, nên để dành đến khi tìm thấy mảnh vỡ động thiên và cần nó giúp sức thu lấy mới phải.
