Sau khi trao đổi hồi lâu cùng Chu Sơn Trụ, Ngô Nham cuối cùng cũng có nhận thức rõ ràng và sâu sắc về những chuyện đã xảy ra tại Nhân giới. Giờ phút này, tâm trí hắn càng thêm thanh minh, mục tiêu tu đạo cũng trở nên sáng tỏ hơn bao giờ hết.
Chính nhờ thông qua việc trao đổi sâu sắc cùng Chu Sơn Trụ, Ngô Nham mới thực sự hiểu được ý nghĩa chân chính của trường sinh.
Thực ra, dù có tu luyện theo bất kỳ bộ công pháp nào đang lưu truyền trong tam giới hiện nay, cho đến khi đạt tới cảnh giới tối cao, cũng chẳng phải là trường sinh chân chính, mà chỉ là sự trường sinh bất tử trong ý nghĩa thông thường, bị hạn chế bởi đại đạo pháp tắc của tam giới mà thôi.
Một khi gặp phải kiếp nạn tai biến có thể hủy diệt tam giới, bất kỳ tiên nhân hùng mạnh nào trong tam giới cũng đều phải đối mặt với kết cục diệt vong. Chỉ có những kẻ thực sự siêu thoát tam giới mới có thể không sợ bất kỳ kiếp nạn tai biến nào, vĩnh sinh bất diệt.
Theo những đại năng tiên nhân tu sĩ thực sự hiểu rõ bí mật tam giới, thuở tam giới mới ra đời, các giới thực chất chẳng có sự khác biệt nào, đều thuộc về tiên thiên Linh địa như Hồng Mông hỗn độn vậy.
Chủng tộc sinh linh ra đời tại tam giới, vốn không tồn tại sự phân chia cao thấp đẳng cấp, chỉ là có chút khác biệt về danh xưng tộc loại mà thôi.
Chủng tộc sinh linh ra đời tại Thiên giới tự xưng là Thần tộc và Tiên tộc.
Chủng tộc sinh linh ra đời tại Địa giới tự xưng là Linh tộc, lại do có sự phân chia giữa yêu và ma, nên được gọi là Chân Linh tộc và Ma Linh tộc.
Chủng tộc sinh linh ra đời tại Nhân giới tất nhiên được gọi là Nhân tộc.
Đáng tiếc thay, khi đại kiếp ập đến, Thiên giới và Địa giới (sau này đổi tên là Tiên Linh giới) – chúa tể của hai giới này – nhờ biết trước tin tức nên đã mang theo động thiên của mỗi giới lánh nạn, bảo toàn hoàn hảo.
Chỉ có Nhân giới vì lúc đó đang bùng nổ đại chiến tranh đoạt vị trí chúa tể, tuy nhận được tin tức nhưng không thể kịp thời ứng phó, nên đã gặp phải kiếp nạn chưa từng có, rơi vào cảnh gần như hủy diệt.
Sau đại kiếp nạn này, thiên địa nguyên khí của Nhân giới bị hủy hoại nghiêm trọng. Thêm vào đó, các tộc của Thiên giới và Tiên Linh giới thừa dịp Nhân giới đại kiếp đi qua, các bộ lạc Nhân tộc đang suy tàn, liền hạ giới "đục nước béo cò", khiến Nhân giới càng thêm đổ nát.
Lại sau đó, nội bộ Nhân tộc phân tranh không dứt, khiến nguyên khí hư hao quá độ, dần dần trở thành bộ dạng như bây giờ.
Người tu tiên muốn siêu thoát tam giới mà tồn tại, chỉ có một cách duy nhất, đó là luyện hóa một trong ba giới thành động thiên của riêng mình, khiến bản thân trở thành chúa tể đúng nghĩa của tam giới.
Thiên giới và Tiên Linh giới hiển nhiên đều đã có chúa tể, không thể nào bị người khác luyện hóa, chỉ còn Nhân giới tàn tạ là vẫn còn cơ hội.
Gánh vác trọng trách chữa trị Nhân giới, vá lại bầu trời, một khi thành công, đương nhiên sẽ trở thành chúa tể Nhân giới. Như vậy mới có thể trở thành đại đạo Chân Tiên chúa tể vạn kiếp bất tử, vĩnh sinh bất diệt, tiêu dao tự tại.
Chu Sơn Trụ tuy không nói rõ nguyên nhân cho Ngô Nham, nhưng đã đưa ra ám chỉ trực tiếp nhất. Chuyện này, ngay cả Chu Sơn Trụ – Nguyên Linh bảo vệ Chu Sơn động thiên – cũng chỉ biết được hạn hẹp.
Nếu nó thực sự hiểu rõ mọi sự, đã chẳng ra nông nỗi này.
Thực tế, Chu Sơn thần trụ vốn là trụ cột nguyên mạch cốt lõi của Nhân giới, thuở thiên địa sơ khai, nó chính là cột chống trời, là lối đi đặc thù kết nối Nhân giới với Thiên giới và Địa giới. Sự tồn tại của Chu Sơn động thiên chính là trung tâm điều khiển nguyên khí của toàn bộ Nhân giới.
Nhân giới chính vì động thiên này biến mất mà nguyên khí tan rã, Nhân tộc các bộ dần dần suy tàn.
Trong tam giới này, chỉ có một kiện báu vật mới có thể luyện chế ra vá trời trấn nguyên chi bảo, đó chính là Đại Hoang Nguyên đỉnh mà Chu Sơn Trụ từng nói với Ngô Nham.
Lai lịch của đỉnh này vô cùng thần bí, e rằng chỉ những tồn tại tôn giả như chúa tể tam giới mới có thể biết được đôi chút.
Nếu có thể tìm được Đại Hoang Nguyên đỉnh, luyện hóa thành công thập đại Bổ Thiên trấn nguyên chi bảo của chư thiên, thì có thể chữa trị Nhân giới động thiên trở lại như lúc ban đầu.
Rất đáng tiếc, sau đại kiếp viễn cổ, Chu Sơn động thiên biến mất, Đại Hoang Nguyên đỉnh không thấy tung tích. Vô số đại năng Nhân tộc đời trước từng dẫn dắt vạn tộc Nhân giới gánh vác trọng trách vá trời này, nhưng vì không có pháp môn chính xác nên cuối cùng không một ai thành công.
Thời thái cổ man hoang, Nữ Oa, Phục Hy, Thần Nông tam hoàng từng làm việc này; thời thượng cổ hồng hoang, Hoàng Đế, Chuyên Húc, Đế Khốc, Đường Nghiêu, Ngu Thuấn ngũ đế cũng từng thử qua; thậm chí sau này Vũ Vương mở ra Đại Hạ vương triều, Thang Vương mở ra Ân Thương hoàng triều, Văn Võ Thánh Vương mở ra Đại Chu vương triều cũng từng muốn thực hiện đại công đức này, nhưng đều hữu tâm vô lực, khó lòng hoàn thành.
Những tiên hiền đại năng của Nhân tộc này, người thì vẫn lạc trong quá trình đó, người thì phá giới mà đi, không biết tung tích. Nghiệp lớn chữa trị Nhân giới động thiên vá trời, đời đời truyền lại, nhưng tới hôm nay đã sớm bị người đời quên lãng.
Hai lần phá giới đại chiến khiến các động thiên tự nhiên trên đại địa tiên linh của Nhân giới bị các tộc phá giới mà đến đào bới chia cắt. Nguyên mạch nguyên khí của Nhân giới bị bọn chúng rút đi, chút nguyên khí và Ngũ Hành linh khí còn sót lại cũng bị bọn chúng trấn phong đánh tan. Nhân tộc dần trở thành phụ thuộc, tôi tớ của Thiên giới và Địa giới, ngay cả nghiệp lớn truy tìm trường sinh tiên đạo cũng bị chúa tể Thiên giới và Tiên Linh giới nắm giữ.
Gặp gỡ bi thảm như vậy, bị ức hiếp bá đạo như thế, nhưng Nhân tộc dần dần quên lãng, thậm chí đối với việc phá giới tiến về Tiên Linh giới và Thiên giới lại vô cùng hướng tới, còn chẳng biết xấu hổ gọi là "phi thăng thành tiên"!"
Tu sĩ Nhân tộc không còn nghĩ tới việc khôi phục động thiên giới vực của chính mình, chỉ một lòng muốn thoát khỏi động thiên tàn tạ này, hướng về Tiên Linh giới và Tổ Thần Huyền Thiên để truy tìm cái gọi là trường sinh.
Bị người nô dịch mà vẫn vui vẻ chịu đựng, đây là nỗi bi ai nhường nào?
Nếu có thể vá trời thành công, khiến Nhân giới động thiên khôi phục trạng thái trước đại kiếp viễn cổ, Nhân tộc sao còn cần phải hướng về Tiên Linh giới và Tổ Thần Huyền Thiên để truy tìm cái gọi là trường sinh đại đạo?
Sau lần trao đổi không ngắn cùng Chu Sơn Trụ, tâm tình Ngô Nham không nghi ngờ gì là vô cùng nặng nề. Nhưng luyện hóa vá trời trấn nguyên chi bảo là trọng trách gian khổ và lâu dài, nếu ngay cả khốn cảnh trước mắt cũng không thể vượt qua, làm sao nói đến chuyện vá trời?
Hắn bế quan trong động phủ mười mấy ngày để điều chỉnh tâm tính.
Tạm thời không còn nỗi lo nào khác, con đường trước mắt lại càng trở nên rõ ràng và cam go. Dù là vì con đường trường sinh của bản thân, vì tương lai của Nhân tộc, hay vì thân nhân bằng hữu tại Nhân giới, hắn đều phải cẩn trọng cố gắng. Đạo tâm của Ngô Nham sau mười mấy ngày bế quan càng thêm kiên định.
Sau nửa tháng nghỉ ngơi dưỡng sức tại Huyền Nguyên đảo, Ngô Nham khai phủ xuất quan, mang theo tiểu quái cá Côn và Lục Sí Thôn Thiên Lang đã hoàn toàn khôi phục, trực tiếp rời khỏi Huyền Nguyên đảo.
Chuyến này xuất ngoại, mục tiêu tất nhiên là phải thu lấy mảnh vụn cuối cùng của Đạo Chân động thiên. Chỉ là việc này không thể để người khác phát hiện, nên hắn phải rời xa Huyền Nguyên đảo, thay đổi thân phận rồi mới hướng tới khe hở không gian nơi mảnh vụn tọa lạc.
Trong vết nứt không gian phong ấn mảnh vụn thứ ba của Đạo Chân động thiên, Ngô Nham nhất định phải lấy được nó trước khi đến Thâm Uyên Hải vực.
Tuy nhiên, điều phiền toái hiện nay là tông chủ của Tu Di tông, Huyết Ma tông và Cửu Quỷ môn, cùng với kế nhiệm tông chủ Thiên Đạo tông là Nghê Đạo Minh, và vài tên Nguyên Anh tu sĩ nổi danh khác của Thiên Đạo tông đều đang ở trong mảnh vụn động thiên đó.
Thậm chí nghe nói, còn có vài Nguyên Anh đại tu sĩ mơ ước động thiên chi bảo truyền thừa của Thiên Đạo tông cũng đã xuất hiện bên trong.
Nếu muốn lấy được mảnh vụn này mà phải lừa gạt được những kẻ đó, đối với Ngô Nham mà nói, quả thực vô cùng khó khăn.
Phiền toái hơn nữa là động thiên chi bảo trong tay Nghê Đạo Minh không biết đã luyện hóa thành công chưa, còn tông chủ ba đại tông phái kia chắc hẳn cũng đã luyện hóa động thiên chi bảo của tông môn mình, dù chưa hoàn toàn thành công nhưng thi triển được một vài động thiên thần thông thì vẫn có thể.
Ngô Nham rất rõ ràng, mỗi bước đi của mình đều phải tính toán cặn kẽ, nếu không, chỉ cần một bước sai lầm, hắn sẽ đối mặt với hiểm cảnh không thể vãn hồi.
. . .
Hai ngày sau, một thanh niên cao gầy mặc áo bào xanh, vẻ mặt bệnh hoạn, đột nhiên xuất hiện tại vết nứt không gian đang lơ lửng ngoài bầu trời Huyền Nguyên đảo.
Tu vi mà thanh niên bệnh hoạn này thể hiện chỉ là Kết Đan hậu kỳ, trong số các tu sĩ thám hiểm vết nứt không gian, tu vi này không cao cũng không thấp, không hề nổi bật. Những tu sĩ có tu vi như hắn mỗi ngày đều có vài người ra vào.
Sau khi xuất hiện, thanh niên bệnh hoạn này không trực tiếp xông vào khe hở không gian mà cẩn thận kiểm tra xung quanh.
Lúc này, khe hở không gian vẫn đang chậm rãi di động trong hư không cách mặt biển vài ngàn trượng. Khe hở có thể tiến vào không gian phong ấn chỉ dài mười mấy trượng, rộng vài trượng.
Đứng bên ngoài nhìn vào, chỉ thấy bên trong tỏa ra thanh quang mãnh liệt, thanh quang này còn có công hiệu đặc biệt là ngăn cách thần thức dò xét, khiến người ta không thể nhìn thấu tình hình bên trong.
Xung quanh khe hở này, hư không vẫn đang trôi dạt theo sự di động của nó, không ngừng sụp đổ rồi lại ngưng tụ dưới uy năng không gian đặc thù, rất quỷ dị.
Bao quanh khe hở là một vùng hư không diệt vong rộng vài trượng, đen nhánh sâu thẳm, không chút ánh sáng, nghe nói đó là lối đi dẫn tới Hư giới thần bí.
Muốn tiến vào khe hở không gian, dù bay vào từ hướng nào cũng phải băng qua dải khe hở hư không diệt vong này. Đây là hiểm quan thứ nhất.
Đừng thấy dải khe hở sụp đổ này không lớn, chỉ rộng vài trượng, nhưng bên trong lại có Hư giới cương phong quỷ dị thổi qua, cùng lực hút cắn nuốt của hư không diệt vong. Nếu không cẩn thận, rơi vào vùng chuyển đổi giữa hai loại uy năng này, dù là tu sĩ Nguyên Anh sơ kỳ cũng khó lòng chống đỡ.
Thậm chí, tu sĩ cảnh giới thấp hơn nếu bị Hư giới cương phong thổi trúng, nhẹ thì thân xác bị hủy, nặng thì nguyên thần bị thổi tan, quy về hư vô.
Nếu không quỷ dị như vậy, sao không gian đó lại được gọi là Hư giới?
Lúc này, đang có vài tốp tu sĩ Kết Đan kỳ, thân người lóe lên hộ thể linh quang, bao bọc quanh thân, lại tế ra đủ loại pháp bảo phòng ngự, lúc này mới cẩn thận xuyên qua dải khe hở hư không diệt vong, ra vào vết nứt không gian.
Thanh niên bệnh hoạn sau khi kiểm tra một lát, vẻ mặt ngưng trọng, trên người lóe lên một đoàn hộ thể linh quang màu xanh, lại lấy ra một viên hồng châu pháp bảo, cẩn thận tiến về phía dải khe hở Hư giới.
