Xem ra Huyễn Ma Quân sẽ không tới nữa.
Tuyết đen đầy trời rụng trên cờ ưng, vị Thần Miện Đại Tế Tư của Thanh Cung Thần Giáo đứng trước cửa trướng khẽ thở dài đầy tiếc nuối.
Kim Đàm Độ vừa thu quân trở về, dùng một miếng vải mây chậm rãi lau sạch vết máu trên mặt: Hắn sao dám tìm ngài?
Kẻ tham lam vọng tưởng sẽ không dừng bước. Đáng lẽ hắn chắc chắn sẽ tới viếng thăm, ta cũng đã chuẩn bị sẵn sàng để giữ khách… Thời buổi đại tranh, vạn sự thay đổi trong chớp mắt.
Tu Hỗ đưa tay lên trời, dùng đầu ngón tay đón lấy một bông tuyết đen: Làm với người lạ không bằng làm với người quen, ta chung quy vẫn bằng lòng đối mặt với bạn cũ hơn.
Kim Đàm Độ ngoảnh nhìn quân trận quân địch ở đằng xa.
Nhật Nguyệt Trảm Suy đã hoàn toàn đảo lộn thiên thời, và chiến tranh đã mang tới trận tuyết đen này. Trung ương Thiên Cảnh đã bị thay đổi triệt để.
Đội quân Thanh Đỉnh vốn được mệnh danh là đội quân mạnh nhất của hải tộc, lúc này đang lặng lẽ ẩn mình dưới lớp tuyết đen, giống như một dãy núi xa kéo dài.
Sâu trong núi đá tỏa ra ánh kim quang nhạt, đang hóa giải oán khí binh đao, lắng tai nghe kỹ còn có vài phần tiếng phạn nhè nhẹ như có như không. Khiến lòng người bồn chồn khó chịu.
Hải tộc cũng đem hết gia tài cuối cùng ra rồi.
Đại Ngục hoàng chủ được mệnh danh là bậc thầy binh pháp số một Thương Hải thì cũng thôi đi… đến cả Long Hương Bồ Tát của Long Hoa Tịnh Thổ cũng vì chuyện binh đao mà tới.
Kim Đàm Độ thầm đếm những sự thay đổi trong trận thế của Thanh Đỉnh: Chẳng phải ngay từ thời Chư Thánh, Long Vương đã trục xuất Long Hoa Tịnh Thổ vào hư không rồi sao? Bản thảo phân tích mà Âm Dương Chân Thánh để lại năm đó nói đây là cách để bảo tồn mồi lửa… sao bây giờ vị Long Phật kia ngay cả truyền thừa cuối cùng cũng không định giữ lại?
Hắn trái lại chẳng ngại gọi thẳng danh hiệu Long Phật.
Kiếm của Bồng Lai đạo chủ đang chỉ thẳng vào vị đó kia mà!
Tu Hỗ lắc đầu: Long Phật không chỉ mưu sát Thế Tôn, mà còn muốn lấy Long Hoa thay thế Sa Bà… Sự kinh doanh của Sa Bà Long Vực nằm ở Mê Giới chính là trọng điểm trong ván bài này của Ngài. Đợi đến khi Sa Bà Long Vực thăng hoa, Long Hoa Tịnh Thổ công đức vẹn toàn, rồi hợp hai làm một, Ngài có thể xây dựng Trung ương Long Hoa thế giới, sức mạnh vượt xa hiện nay.
Nhưng thanh kiếm Triều Thương Ô của Bồng Lai đạo chủ luôn chĩa vào Ngài, nhang khói của hải tộc lại có hạn… Ngài đứng chân ở Thương Hải, sức ảnh hưởng căn bản không rơi tới Thần Lục. Đặt vào chư thiên cũng ngày càng phai nhạt dần xa.
Chỉ dựa vào một mình Long Hương Bồ Tát vất vả truyền pháp ở từng tiểu thế giới, thế giới này sáng thì thế giới kia tắt… thì làm sao kinh doanh ra được thanh thế gì?
Cho nên Trung ương Long Hoa thế giới mãi không thành công, giờ đây Thương Hải chịu tổn thương từ trung ương, Long Phật thiền định tại Bồng Lai… khả năng này đã vĩnh viễn mất đi rồi.
Kim Đàm Độ đếm tới một nửa thì không thể đếm tiếp được nữa.
Hắn dĩ nhiên biết Thần Miện Đại Tế Tư nắm giữ Thiên Tri, đi trên con đường Toàn Tri, hiện giờ mạnh đến đáng sợ.
Nhưng cũng không ngờ tới đã đến trình độ này.
Mưu tính của Long Phật mà Tu Hỗ ngươi cũng có thể nắm rõ như lòng bàn tay sao?
Vậy thì còn đếm trận thế thay đổi cái gì, giảng luận binh pháp làm gì nữa. Cứ như Đãng Ma Thiên Quân xông vào Ma Giới, ngươi cứ thế nghiền nát qua là xong rồi!
Dường như đã thấu hiểu tâm tư của hắn, Tu Hỗ nói: Nguyệt môn trung ương đã bị đánh phá, vầng trăng treo hiện giờ là thuật lừa gạt nhận thức của Nhân Hối.
Kim Đàm Độ lập tức giật mình, ngửa đầu nhìn vầng trăng treo trung ương kia.
Hắn dĩ nhiên không nghi ngờ phán đoán của Tu Hỗ, mặc dù nhìn thế nào cũng không thấy ra vấn đề.
Khẩu vị tốt, mà thủ đoạn cũng tốt thật. Hắn hơi thất thần: Ở xa thì không dễ phân biệt, ở gần thì thời cơ đã lãng phí – lừa được kẻ nào hay kẻ đó.
Mục và Kinh dù sao cũng là láng giềng, dù luôn có cạnh tranh nhưng bắc có ma tộc, nam là trung ương, thảy đều là áp lực khó lòng đơn độc chống đỡ. Trong cái khó khăn chung này, hợp tác là tiền đề lâu dài hơn.
Hắn chưa hẳn đã vui khi thấy nước Kinh giành được công đầu ở Thần Tiêu, nhưng đối với thất bại của nước Kinh, hắn cũng không khỏi bùi ngùi.
Với tư cách là chủ nhân của Thiết Phù Đồ, chủ lực viễn chinh Thần Tiêu, hắn càng không thể bỏ qua những ảnh hưởng dây chuyền do việc này gây ra.
Túc Thân Vương và Thương Vũ nha chủ trấn giữ biên hoang e rằng không đủ… Kim Đàm Độ cân nhắc hỏi: Có nên triệu hồi Vương phu về không?
Nước Mục những năm qua cũng không ít sóng gió. Ý nghĩa của việc vương quyền thảo nguyên áp đảo thần quyền còn lớn hơn cả việc nước Cảnh diệt trừ Nhất Chân. Nhưng nền tảng của nước Mục dù sao cũng không bằng nước Cảnh, không giống như họ máu chảy nửa ngày cũng không cạn, khoét vết thương cắt thịt mà vẫn dũng mãnh như rồng như hổ.
Sự tích lũy của từng thế hệ thảy đều lấp vào Thương Đồ Thiên Quốc.
Đầu tiên là Bắc Cung Nam Đồ chết, sau đó là Ngạc Khắc Liệt chết. Thánh Vũ hoàng đế trong trận chiến lên trời cũng khiến thần quốc trở nên trống rỗng. Cộng thêm sự hiến dâng quốc gia của Trang Tương hoàng đế…
Sự thành công của Thanh Cung Thần Tôn quả thực khiến nước Mục có lý do để xã tắc trường tồn, không cần phải mạo hiểm bước lên bàn cược như Kinh hay Tề, nhưng cỏ khô bị đốt cháy trong mùa đông năm nay vẫn cần chờ đợi một mùa xuân đầy kiên nhẫn.
Thanh Thiên Tử kiếm của Vương phu ngang dọc gầm trời, nhưng hiện nay đang trấn giữ tại đài Quan Hà, canh giữ bên cạnh Đãng Ma Thiên Quân đang trọng thương…
Về thương thế của Đãng Ma Thiên Quân, các phương thảy đều giữ kín bí mật, hắn với tư cách là cấp cao nước Mục theo quân viễn chinh Thần Tiêu trái lại từ chỗ Tu Hỗ mà biết được một chút nội tình – Đãng Ma Thiên Quân hiện nay đang ở trạng thái gần như chìm vào giấc ngủ, hoàn toàn cắt đứt liên lạc với thế giới bên ngoài.
Vì vậy Vương phu mới căng thẳng như thế, dẫn quân đóng tại đó, nửa bước không rời.
Bệ hạ đã đem toàn bộ thần dược trị thương trân tàng trong quốc khố gửi tới đài Quan Hà, phía Vân Quốc còn chi ra số tiền khổng lồ để mời Kỳ Quan Chân… dĩ nhiên tất cả đều là hành động bí mật. Tu Hỗ đích thân ra tay che giấu thông tin liên quan, mới khiến tin tức ở đài Quan Hà trở nên mập mờ khó đoán.
Nhưng lực lượng bảo vệ ở đài Quan Hà hiện nay đã đủ, Kim Đàm Độ cho rằng Vương phu trấn giữ ở biên hoang mới có ý nghĩa chiến lược lớn hơn.
Tu Hỗ lắc đầu: Vương phu cắm cờ tại đài Quan Hà là điều bắt buộc phải có.
Mục và Kinh là láng giềng hữu nghị, biên hoang ta nên gánh vác trách nhiệm. Chiến trường Thần Tiêu, thảo nguyên nghĩa bất từ nan. Đây đều là những việc bắt buộc phải làm.
Ông khẽ nheo mắt: Long Hương Bồ Tát bị ta đánh bị thương, chắc hẳn sẽ có kiêng dè… Chiến trường hiện tại, vẫn làm phiền Kim soái.
Kim Đàm Độ có một thoáng ngẩn ngơ. Lúc này mới biết Tu Hỗ đã phân thân người và thần làm hai, có một thân thể đã đi tới biên hoang. Mà hắn từ đầu đến cuối đều không hề hay biết.
Thảo nào đối với cuộc chiến hiện tại, Tu Hỗ luôn không có hứng thú lớn, kể từ sau khi đánh bị thương Long Hương Bồ Tát liền luôn dừng chân trong quân – đại khái là đã rời đi từ khoảng thời gian đó.
Trách nhiệm tại thân, ta dĩ nhiên không thoái thác. Kim Đàm Độ cân nhắc nói: Chỉ là ta không hiểu. Hiện nay cờ Tề vẫn còn đó, Thủy tộc bảo vệ, còn có cả vị Mộ Phù Dao kia nữa… đài Quan Hà nhẽ nào lại thiếu một thanh Thiên Tử kiếm?
Gánh vác trách nhiệm ở biên hoang thì hắn hiểu được. Mục và Kinh cùng trấn giữ ranh giới sinh tử, xưa nay đều như vậy, hỗ trợ lẫn nhau bảo vệ phòng tuyến. Giúp nước Kinh giữ đáy còn tốt hơn để các nước khác nhúng tay vào. Nước Kinh bị hạ cấp vị thế không phải là chuyện tốt cho nước Mục hiện nay.
Nhưng Vương phu nửa bước không rời đài Quan Hà, ít nhiều có chút việc tư lớn hơn việc công. Hiện giờ chính là lúc dùng người, chiến lực đỉnh cao của nước Mục cũng chẳng dư dả gì.
Tu Hỗ thở dài: Không phải đài Quan Hà thiếu một thanh Thiên Tử kiếm, mà là không có cái giá đủ lớn để áp chế, đài Quan Hà chắc chắn sinh biến… hiện thế không hề bình lặng như những gì chúng ta thấy.
Kim Đàm Độ biết Tu Hỗ chắc chắn hiểu rõ một số chuyện mà hắn không biết. Suy nghĩ một chút, lại hỏi: Biên hoang chắc chắn sẽ sinh biến sao?
Hắn vẫn cảm thấy Thần Miện Đại Tế Tư liệu có thể trước tiên xác định thắng lợi của cuộc chiến hiện tại, đánh gục Đại Ngục hoàng chủ và Long Hương Bồ Tát, rồi mới cân nhắc chuyện ở biên hoang không?
Hắn công nhận biên hoang cần tăng cường phòng ngự, nhưng cũng chỉ xuất phát từ bản năng thận trọng của người làm tướng, đề phòng ma tộc đánh thêm một đòn vào nước Kinh, chứ không có dự liệu quá lớn về quy mô chiến sự ở biên hoang. Hắn nghĩ nếu Vương phu có thể tới tọa trấn thì vấn đề sẽ không lớn.
Dù sao Ma Giới cũng đã thủng lỗ chỗ, những vị ma quân lừng danh kẻ chết người tàn, dù có tấn công biên hoang thì chắc hẳn cũng không có sức ép quá mạnh.
Thế nhưng nhận thức của Tu Hỗ rõ ràng là khác biệt.
Giọng của vị Thần Miện Đại Tế Tư này có phần nặng nề: Nếu ta đoán không lầm, ma trào sẽ sớm tới thôi.
Kim Đàm Độ rùng mình kinh hãi!
“Ma trào xâm chiếm thế giới” và “ma tộc gây hấn biên cương” là hai sự việc có tính chất hoàn toàn khác nhau.
Việc sau diễn ra hàng năm, chiến trường chung quy đều ở vùng cát chảy vô tận, có ba năm vị thiên ma xuất chinh đã là chiến sự liễu đắc, hễ có ma quân tọa trấn chủ trì thì chính là đại chiến nghìn năm.
Còn ma trào… Chỉ khi dốc toàn bộ hang ổ, ma vật vô số kể của toàn bộ Ma Giới thảy đều tràn về hướng hiện thế, mới có thể gọi là “ma trào”!
Cấp cao ma tộc chưa bao giờ quan tâm đến mạng sống của âm ma, âm ma cũng không biết đến cái chết. Chúng không được coi là những tồn tại cụ thể, chúng hội tụ lại với nhau là thảm họa vô tình nhất giống như nước lửa.
Tu Hỗ đích thân trấn giữ biên hoang liền có tính tất yếu. Sau khi phân thân người thần làm hai, phía Trung ương Thiên Cảnh này muốn giành được thắng quả quá lớn cũng gần như mất đi khả năng… Công trạng ở Thần Tiêu chỉ xem “A La Na” thu hoạch thế nào ở Diệu Chân Thiên Thánh Cung.
Thực sự đến trình độ này thì Ma Giới cũng sẽ trống rỗng. Mà ma trào ở hiện tại không có năng lực đầu độc nhân gian… lũ đầu ma đó mưu tính điều gì? Hay nói cách khác… vị kia mưu tính điều gì? Kim Đàm Độ nhíu mày nói.
Tu Hỗ liếc hắn một cái: Bàn luận nhiều về Thất Hận không có gì ngại. Để Ngài phân tâm một chút cũng tốt. Thần Tôn đang tìm lỗi sai của Ngài.
Thế nhưng đợt ma trào lần này chắc chắn không phải mệnh lệnh của Thất Hận, Ngài không thể trực tiếp can thiệp vào cuộc chiến này. Chắc hẳn là thủ đoạn của Thiền Kinh Mộng và Huyễn Ma Quân – nhưng điều ngươi hỏi cũng không sai, việc này nằm trong tính toán của Thất Hận, bắt buộc phải cân nhắc mong cầu của Thất Hận.
Còn về mục đích… Mục đích của Thiền Kinh Mộng rất rõ ràng, ngay từ đầu hắn đã không định che giấu, hắn muốn lấy sự gấp rút để thúc đẩy sự trì hoãn, lấy tử chiến để thúc đẩy lâu dài, thậm chí lấy chiến để thúc đẩy hòa bình.
Lời của Thất Hận… ta không thể biết được. Siêu thoát không thể đo lường, cái gọi là Thiên Tri mà ta nắm bắt được một hai phần cũng chẳng qua là nhặt nhạnh tàn dư sau sự việc.
Ông ngửa đầu nhìn về phía tuyết đen nơi chân trời, giống như đang đặt câu hỏi với vị siêu thoát chi ma kia: Nhưng ta nghĩ liệu có khả năng những gì đang xảy ra chính là thứ Ngài muốn. Có lẽ đánh trống không Ma Giới chính là mục tiêu của Ngài thì sao?
Kim Đàm Độ im lặng một lát.
Nói một câu không mấy chính xác — thảo nguyên hiện nay không có cơ hội cho bá nghiệp sáu phương (Lục Hợp).
Quyết chiến nhanh chóng ở Thần Tiêu không phù hợp với lợi ích quốc gia của nước Mục. Khương Thuật và Khương Vô Lượng con đường sai lệch mà cùng chết, Cảnh Đế cầm kiếm ngang dọc vũ trụ đã không còn đối thủ.
Tần Đế uy nghi có thừa, đánh chắc thắng chắc, thế nhưng bá khí hơi thiếu. Kinh Đế sát khí lạnh lẽo, minh tuệ dũng nghị, tiếc là đang đứng nơi vực thẳm.
Bệ hạ của chúng ta và Sở Quân đều là tân quân mới lên ngôi, Tề Quân lại càng là vội vã đăng đài, thảy đều còn cần thời gian để trưởng thành. Chiến tranh Thần Tiêu hễ kết thúc, đế quốc trung ương vừa trừ được thù trong vừa diệt được giặc ngoài, chỉ sợ…
Kim Đàm Độ nói đến đây liền dừng lại.
Hắn ở đây nhận xét quân chủ sáu nước, đến cả Mục Đế cũng nhận xét luôn, ít nhiều có phần “lời lẽ vô lễ”. Thế nhưng cái tâm bảo vệ thảo nguyên của hắn, Thanh Cung có thể chứng giám.
Tu Hỗ đôi mắt sâu thẳm mờ mịt, giấu kín những tâm tư mà người ta không thể nhìn thấu.
Ông chỉ dùng thần trượng vén rèm lên: Những lời như vậy đừng nói thêm nữa. Cứ thế bước vào trong trướng.
Bên cạnh soái trướng là thần trướng, các vị Kim Miện tế sư đi theo quân đang cầu nguyện bên trong. Tiếng cầu nguyện trao cho các chiến sĩ thảo nguyên dũng khí và sự an ủi, đối kháng với tiếng phạn xa xăm kia.
Kim Đàm Độ đứng một mình một lúc, cho đến khi tuyết đen phủ đầy vai mới đội mũ giáp lên, ấn kiếm quay người: Thiết Phù Đồ!
U u u… tiếng tù và vang lên khắp nơi.
Đội kỵ binh đứng thứ sáu hiện thế, người ngựa đều bọc giáp, hội tụ trong tuyết đen. Không nghe thấy tiếng hô hét, không có lời nói riêng tư, chỉ có tiếng vó ngựa. Ầm ầm rầm rầm, tựa như núi lở.
Chủ nhân Thiết Phù Đồ cưỡi lên con thiên mã hùng tráng nhất, vung roi quát: Cái danh Thanh Đỉnh đã phạm vào tên húy của Thần Tôn — ta chắc chắn nung chảy nó!
…
Mưa máu treo rèm đỏ.
Mọi thứ nhìn ra từ đó đều bị nhuốm màu đỏ. Số chân yêu chết đã quá nhiều rồi, đại khái thế giới này cũng không buồn đau hết được. Mưa máu càng đặc, thiên địa càng xa.
Ai có thể phân biệt được giọt mưa máu nào là khóc cho vị chân yêu nào?
Kỳ Duy Nghĩa đã không còn cảm nhận được nỗi bi thương của bản nguyên thế giới — thương tổn đến cuối cùng đều là ma mộc (tê liệt), sự xâm chiếm của nhân tộc đối với ý chí bản nguyên của yêu giới cũng đang giằng co trong từng trận sinh tử thực tế.
Vết thương trên người đã được băng bó kỹ. Hắn dang rộng hai tay, nhìn thẳng phía xa, mặc cho thân vệ khoác giáp.
Hoang nguyên Thiên Tức đã bị đột phá, tiếp theo đây chính là biển Thán Tức. Đây là vùng đất máu (huyết địa), tuyệt đối không thể để mất. Hào Duyên thiên tôn đã tử trận tại cửa Huyền Khám, biển Thán Tức như rồng mất đầu, mấy vị thiên yêu giữ thành không thạo việc binh, ta xin được dẫn quân tới đó.
Chủ soái Thiên binh Đấu Bộ Kỳ Quan Ứng năm xưa một trăm linh một tuổi thành chân, chấn động hoàng thành. Kỳ Duy Nghĩa tám mươi bảy tuổi thành chân còn xuất sắc hơn cả ông ta, được coi là thiên kiêu không giới hạn của yêu tộc.
Hắn từng là đứng đầu Thiên Bảng tân vương, sau lại chen chân vào Thiên Bảng, tranh giành vị trí hàng đầu trong rừng chân yêu. Nhân tộc yêu tộc thọ mệnh khác nhau, dĩ nhiên không thể tính theo năm như nhau. Hổ Thái Tuế — người có nghiên cứu sâu sắc về các chủng tộc chư thiên — thông qua việc đẩy diễn nghiêm túc đã đưa ra kết luận: Tám mươi bảy tuổi của tộc Kỳ bằng hai mươi ba tuổi của nhân tộc.
Vì vậy Kỳ Duy Nghĩa tương đương với “Giang Vọng” của yêu tộc.
Cứ thế mà suy ra, hắn đại khái phải vào khoảng một trăm linh chín tuổi, tối đa một trăm mười tuổi, đạt tới Thiên yêu. Sức mạnh vượt qua các đời, đứng đầu tộc Kỳ.
Hắn vốn có lòng tin. Tại hoàng thành Thái Cổ, hắn từng tuyên bố sẽ đi ra một con đường khác biệt, thực sự hiện thực hóa tiềm lực của mình.
Thế nhưng vào cái ngày Kỳ Tương Lâm bước lên đỉnh cao, hắn đã trơ mắt nhìn vị cường giả được coi là chủ soái kế nhiệm của Thiên binh Đấu Bộ kia bị thiêu cháy trong kiếp hỏa hồng trần.
Ngày hôm đó mười một con đường tuyệt đỉnh cùng múa một đời, mười một vị đồng thời xung kích tuyệt đỉnh, một nhân tộc Giang Vọng, mười chân yêu yêu tộc… cuối cùng Giang Vọng dùng kiếm chắn chín người, cho đi một người. Trảm đứt chín con đường tuyệt đỉnh, giết chết vị đạt tới tuyệt đỉnh cuối cùng là Kỳ Tương Lâm!
Mà hắn… chỉ có thể đứng xem, chỉ có thể ngước nhìn.
Có những phong cảnh nói ra thì chẳng qua chỉ là thế thôi, thế nhưng ngước nhìn thì thấy càng cao, càng lại gần càng biết nó xa vời. Hắn hiểu mình không làm được.
Có lẽ về thiên tư và nghị lực hắn không thua gì người đó, thế nhưng hắn thiếu đi trải nghiệm, thiếu đi thời vận khởi đầu từ hiện thế, thiếu đi luồng đại thế cuồn cuộn, sự thúc đẩy của dòng thác thời đại… càng thiếu đi cái sự tự tin và quyết ý một mùa thu thành đạo, đứng trên đỉnh cao chư thiên!
Đó là thế vô địch được mài giũa từ việc tranh phong với vô số thiên kiêu, càng đấu càng mạnh, nghiền nát cùng lứa.
Mà sự tự tin của hắn… vào lúc Kỳ Tương Lâm bị thiêu thành kiếp hỏa, vậy mà đã thành tro bụi kiếp nạn.
Những năm gần đây yêu giới gió mây biến đổi ảo diệu. Lộc Thất Lang, Linh Hy Hoa đều lần lượt bước lên Thiên Bảng, kẻ vô danh “Hủy” trái lại lại nổi lên mạnh mẽ, đứng đầu Thiên Bảng. Duy chỉ có vị thiên kiêu từng được kỳ vọng nhất là hắn lại dần dần biệt tích.
Những năm này bảo là tu hành, thực tế là dưỡng tâm. Giải giáp, treo binh khí nơi vườn cũ. Một mình lữ hành yêu giới, ngắm núi ngắm nước, quan sát quê hương mà hắn từ lúc biết nhớ đã muốn bỏ trốn, sinh trưởng tại đây mà chưa bao giờ thực sự nhìn ngắm này.
Đặt bản thân vào thiên địa, là đi trong cái lồng giam rộng lớn hơn. Tòa nhà tù luôn không đi hết này là miệng giếng mà hắn ngồi để ngắm trời. Có lẽ có một ngày hắn có thể đúc lại đạo tâm, phá rồi mới lập, tạo ra một thần thoại mới.
Thế nhưng ngày đó sẽ không phải là bây giờ. Hắn cần thời gian, nhưng thời gian từ lâu đã không đứng về phía yêu tộc.
Xét thấy tình hình ngày càng hiểm nghèo, yêu tộc bắt buộc phải phát động chiến tranh Thần Tiêu sớm. Bắt buộc phải đốt sạch mọi tiềm lực ở hiện tại để tranh giành một khả năng do Vũ Trinh tạo ra — Vũ Trinh để khả năng đó tồn tại, yêu tộc cần biến khả năng đó thành hiện thực.
Mà hắn Kỳ Duy Nghĩa, chính là biểu hiện cụ thể của sự đốt cháy tiềm lực đó. Yêu tộc không còn lựa chọn nào khác, hắn cũng không nói lời thứ hai. Ngày hôm đó khoác lại bộ giáp cũ, từ bỏ tương lai, tiến trước một bước bước lên tuyệt đỉnh.
Trong chiến tranh Thần Tiêu, so với một chân yêu có tương lai rộng mở, yêu tộc cần một chiến lực tuyệt đỉnh ngay tức khắc hơn! Bởi vì bỏ lỡ hiện tại thì không có tương lai.
Những vị tuyệt đỉnh “xúc tác” như hắn những năm qua các bộ tộc chư thiên xuất hiện không ít. Mọi người thảy đều có nhận thức ngầm hiểu, phải chạy đua trước khi Thần Tiêu đẩy cửa, tích lũy vốn liếng chiến tranh.
Nhìn lại nhân tộc, những năm qua đều theo quy trình mà bồi dưỡng nhân tài, hận không thể đem tiềm lực của mỗi một tu sĩ đẩy diễn đến mức giới hạn. Chỉ việc ném thiên kiêu trẻ tuổi tới chiến trường chủng tộc thôi đã có nhiều tiếng nói bảo là nhổ mạ cho mau lớn… bấy nhiêu năm bước lên đỉnh cao sớm cũng chỉ có một mình Trung Sơn Yến Văn, mà đó cũng là chuyện từ lâu lắm rồi.
Nếu nhất định phải tính thì phía nước Mục vì cuộc tranh giành vương quyền thần quyền, nội hao thảm khốc nên có vài kẻ thăng thần sớm. Thế nhưng Thanh Cung Thần Tôn tọa trấn thiên quốc, thần đạo không phải đường cùng. Họ chỉ là đổi sang một con đường tương đối lạc hậu, chứ không giống các bộ tộc chư thiên ở bên này là lấy việc trảm đứt tương lai làm cái giá.
Một bên còn có tương lai để lo lắng, một bên chỉ còn lại hiện tại. Vì vậy yêu tộc nhất định phải dùng mạng để liều.
Hắn cũng lẽ đương nhiên tiếp quản vị trí của Kỳ Tương Lâm đã chết, vào lúc Kỳ Quan Ứng viễn chinh Thần Tiêu đã dẫn tinh nhuệ bản bộ tộc Kỳ đóng quân tại Sầu Long Độ. Chiến tranh Thần Tiêu đang lúc gay cấn, đứa con cưng của trời như hắn dĩ nhiên không thể ngồi yên. Đem tinh nhuệ bộ tộc tới thảy đều là định tạo nên công trạng ở chiến trường Sầu Long Độ.
Tiếc rằng đối với sự hình dung về cuộc chiến này hắn đã lạc hậu quá xa. Kinh tranh công đầu ở nguyệt môn, Cảnh cầu thắng lợi hoàn toàn ở đất yêu.
Khuông Mệnh cầm sáo (một loại binh khí) mà tới, chỉ trong vòng ba canh giờ đã đánh phá bản trận yêu tộc, phân chia vây quét yêu quân ở Sầu Long Độ! Càng dùng mật pháp đạo môn che phủ toàn bộ chiến trường, cắt đứt kênh thông tin.
Hắn trọng thương mà trốn, dùng mật pháp tộc Kỳ trốn về hoàng thành Thái Cổ báo động tới Yêu Đình mới có thời gian phản ứng cho Thiền Kinh Mộng truyền chỉ tới tám vùng lãnh thổ. Không có sự trách móc, không có sự oán hận, mọi người đều bảo hắn đã cố gắng hết sức rồi, bảo hắn kịp thời truyền tin về đã là công lớn.
Thế nhưng hắn là Kỳ Duy Nghĩa mà! Ý nghĩa của việc hắn đóng quân ở Sầu Long Độ nhẽ nào chỉ là một lá cờ lệnh tàn rách, một thông điệp bi kịch thôi sao?
Không có quân đội trao cho ngươi. Trong mưa máu truyền lại giọng nói của Thiền Kinh Mộng: Yêu tộc đã thực hiện đợt động viên cuối cùng, toàn dân thảy đều là binh lính, mỗi tấc đất thảy đều chiến đấu. Không có vùng đất nào không thể mất, không có con yêu nào không thể chết — hoàng thành Thái Cổ là lực lượng chủ lực cuối cùng, ta bắt buộc phải đảm bảo sức mạnh hủy diệt cuối cùng.
Tự đi là được. Kỳ Duy Nghĩa đã mặc giáp xong, bước chân đi vào trong mưa. Tộc Kỳ vốn dĩ con cháu đã gian nan, trận chiến Sầu Long Độ đó có thể nói là đánh trống không cả gia hương phụ lão.
Hắn hận không thể chết ngay trên chiến trường, nhưng hiểu rõ trách nhiệm chủ soái của mình, không thể chết một cách vô nghĩa.
Đã là tử chiến, đã dốc toàn tộc. Thì kẻ khoác giáp nên chết trước kẻ không giáp, thiên tôn chết trước chân yêu, thiên kiêu bắt buộc phải chết trước chúng sinh vạn vật.
Giáp trụ của hắn va đập vỡ vụn những hạt máu, đánh bật những đám sương đỏ khổng lồ: Cái kẻ bại tướng dưới tay quân Cảnh là ta đây sẽ lại nghênh chiến mũi nhọn quân địch, để chứng minh cái tâm bắt buộc phải chết của yêu tộc.
Kỳ tướng quân! Giọng của Thiền Kinh Mộng đuổi theo trong mưa: Làm phiền rồi.
Rào rào rào, Kỳ Duy Nghĩa khoác giáp vái chào một nhịp, sau đó quay người: Có giáp hay không giáp, đi hay không đi, là tiếng thở dài hay không thể thở dài. Đạo vậy! Ta chắc chắn sẽ chắn ngang biển Thán Tức.
Bộ chiến giáp màu bạc sáng rực rỡ trong mưa máu lướt qua trong tích tắc, đúng lúc tia điện kinh hoàng vạch qua bầu trời.
…
Vạn dặm trời khác biệt, tuyết đen mưa đỏ tự mình rơi xuống. Sau đó vào một khoảnh khắc nào đó, mưa lạnh bị xẻ đôi, tuyết mỏng chia làm ba. Điểm Chu cái sự lạnh lẽo thấu giết hồn phách kia được vũ trụ mênh mông này cảm nhận thấy, và cũng ảnh hưởng tới thế giới Thần Tiêu. Thế giới bản nguyên càng mạnh mẽ thì càng có “đức dày chở vật”.Truy cập khotruyenchu.space để đọc truyện không quảng cáo rác
Hiện thế có thể chứa đựng những cuộc chiến tầng thứ tuyệt đỉnh, thậm chí các vị siêu thoát kiềm chế đôi chút cũng có thể lồng đấu chém giết. Mà ở ngoài hiện thế, một vị thần lâm đã có thể diệt thế.
Bút phê màu son chiếu thư màu mực viết những ý trời khác nhau giữa vết nứt vũ trụ, chỉ là chút hào quang đỏ và huyền quang nhuốm màu đã đang viết lại vũ trụ này. Kinh Thiên Tử lấy Hồng Ngô làm sáng tỏ ý chí, dùng Phụng Nhật treo uy phong, dựa vào Thần Kiêu rạch nát thế giới, cậy Long Võ cướp lấy cái chết.
Chỉ duy nhất bốn thương! Cơ thể đạo bất hủ của Đế Huyền Bật đã lộ vết nứt, sắc máu lan tỏa trên lớp da ngoài như băng tinh, giống như màu đỏ lang hồng của đồ sứ. Là sắc đỏ xen lẫn sắc trắng, máu xen lẫn tuyết.
Kinh Thiên Tử dĩ nhiên cũng chẳng dễ chịu gì, lớp da để trần của ông ta đã có nhiều “miệng vết thương” bị xé mở, máu thịt dưới miệng vết thương dường như không tồn tại, mà tỏa ra sương đen do sát khí ngưng tụ, tựa như miệng hang u ám.
Nơi họ chinh chiến đã không còn tồn tại nữa. Cái gọi là “vết nứt vũ trụ” vốn dĩ không phải là một không gian tồn tại thực tế, mà là một loại “thương tổn” hiển hiện do vũ trụ chịu sự tàn phá vượt quá giới hạn… bắt buộc phải trải qua thời gian dài dằng dặc mới có thể tự mình tu sửa.
Bây giờ nó cũng bị đánh mất sạch rồi. Trở thành một vết sẹo vĩnh viễn biến mất giữa vũ trụ mênh mông.
Sau thương thứ tư, cuộc chiến giữa Đường Hiến Kỳ và Đế Huyền Bật đã không còn được kiểm soát nữa. Mỗi một thương qua đi, vũ trụ liền vĩnh viễn biến mất một mảnh. Kiêu Kỵ, Xạ Thanh, Xích Mã, Ưng Dương, lại tiếp tục bốn thương liên tiếp.
Vân văn yêu tộc viễn cổ trên Như Ý Tải Mặc thảy đều bị đánh tan, chiếc Như Ý màu xanh đậm vậy mà hiện ra vài phần trắng bệch. Sắc đỏ trên mũi thương Điểm Chu cũng thưa thớt nhạt nhòa, giống như đôi môi đỏ của mỹ nhân phai màu theo thời gian.
Cuối cùng Đường Hiến Kỳ cầm thương “Hoàng Long”, một thương này gần như cuốn Đế Huyền Bật vào bãi cát vàng vô tận bên ngoài biên giới nước Kinh. Bốn nghìn năm sinh tử huyết chiến, nối tiếp nhau xông lên để ngăn chặn ma tộc. Hoàng Long không phải rồng, mà là “nỗi giận của đất”. Không phải yêu thú linh tôn, mà là vực thẳm của văn minh, biên cương của quốc gia.
Thương này là Thiên tử giữ biên giới! Dùng quyền bính của đế vương cùng thuật đâm thương tuyệt đỉnh của cá nhân đem cái “biên cương sống” này oanh tạc thành Hoàng Long. Lúc này Đường Hiến Kỳ tóc tai dựng ngược tung bay, người đẩy rồng đi, ngăn chặn mọi kẻ thù.
Đế Huyền Bật cũng không nhường nhịn, cầm chiếc Như Ý Tải Mặc đã bạc màu nghênh chiến mũi thương Hoàng Long, càng bước đi thân hình càng cao lớn, như bước lên thiên thê của Thiên Đình viễn cổ, đến cuối cùng thân hình hào hùng dường như lấp đầy vũ trụ. Vào thời đại cực kỳ huy hoàng đó yêu tộc không bao giờ vạch ra biên giới. Bởi vì tất cả những gì đã tồn tại và sẽ tồn tại thảy đều là cương thổ của Thiên Đình!
Kinh Đế Thiên tử giữ biên giới, Yêu Hoàng đế vương không biên cương. Đại diện cho đời nay và viễn cổ, nhân tộc và yêu tộc, hai chiêu đối oanh hoàn toàn viết lại chương dài. Tiếng rồng ngâm đại mạc thấp thoáng tồn tại, vũ trụ huyền không thực sự biến mất. Từng mảng lớn biến mất —
“Pạch!”
Trong cõi u minh có một tầng thiên cảnh sụp đổ. Ánh sáng thoát ly đan dệt ra những đường nét mờ ảo. Cuối cùng là một bàn tay khổng lồ đại diện cho thiên cảnh, nó ấn xuống, ấn dừng quá trình biến mất từng mảng lớn phần của vũ trụ, ấn dừng sự lan rộng của việc này.
Quả thực vũ trụ vô biên vô tế, và đang giãn nở vô hạn, nhưng trận chiến này của Đường Hiến Kỳ và Đế Huyền Bật xóa đi phần vốn có của vũ trụ, cũng là một thương tổn không thể bỏ qua. Mà quyền sở hữu bàn tay bao phủ này là một bóng đen khó lòng diễn tả bằng lời.
Ngài quy về hình yêu, lấy con mắt đen hạt sen làm dấu hiệu. Giống như đêm dài của toàn bộ vũ trụ, sừng sững ngồi ở trung tâm vũ trụ. Ngồi trên tòa sen đen. Bàn tay trái chống đầu gối bàn tay phải bao phủ xuống, bóng tối vô biên không mang lại sự tê tái và tuyệt vọng, ngược lại nuôi dưỡng hy vọng, mang lại cho người ta sự tĩnh lặng và ấm áp.
Đối diện với tòa sen đen cũng có một phương bồ đoàn khảm vàng khắc ngọc, hoặc ở phía trên hoặc ở phía dưới, tóm lại là ở một điểm tương ứng. Không phải tòa sen và bồ đoàn đang liên tục thay đổi vị trí, mà là nhận thức của người xem đối với chúng đang liên tục thay đổi. Thực tế vị ngồi ngay chính trung tâm vũ trụ là đạo giả trên phương bồ đoàn khảm vàng khắc ngọc này. Tồn tại uy nghiêm, đường hoàng, quý trọng, khoác áo bào đạo sĩ màu trắng vàng đó.
Tòa sen là ở điểm tương ứng với bồ đoàn, tồn tại vô thượng trên tòa sen là đang theo đuổi đạo giả này, đôi bên tạo thành nhân quả cho nhau mới có vẻ ngồi ở trung tâm vũ trụ. Vị ngồi thiền trên tòa sen đen là Ma Ha Liên Sinh. Vị đó chính là đệ nhất trong mười đại pháp vương dưới trướng Hùng thiền sư năm xưa, cũng chính là Yêu Sư Như Lai của ngày hôm nay!
Mà vị ngồi đối diện là Ngọc Kinh Đạo Chủ. “Hạo Thiên Cao Thượng Mạt Kiếp Chi Minh”… chính là do Ngài đích thân viết tay! Yêu Sư Như Lai phủ bàn tay xuống, mà Ngọc Kinh Đạo Chủ thì trải cuộn trục ra ngang. Hai Ngài đối đầu dường như là sự khởi đầu của mọi câu chuyện. Hai Ngài ngồi đối diện dường như lấy đó làm nguồn gốc của vũ trụ.
“Ai trước?” Yêu Sư Như Lai hỏi.
Ngọc Kinh Đạo Chủ chỉ ngước mắt.
Cái nhìn này soi rõ vũ trụ, lòng người sáng tỏ. Phân thân người thần làm hai, đồng thời trấn giữ biên hoang và Thần Tiêu là Tu Hỗ, cũng giống như tất cả các cường giả tuyệt đỉnh tham gia cuộc chiến này, đồng thời thấu hiểu câu hỏi này trong lòng.
Trước mắt là đại quân ma tộc vô biên vô tế như làn sóng đen bao phủ bãi cát vàng. Thế giới trong tầm mắt dường như chỉ còn lại những màu sắc đơn giản – đen phủ lên vàng mà xâm lấn vào sắc bích. Hào quang thần thánh do giáo đoàn Thanh Cung Thần Giáo kêu gọi và hào quang ma quái do ma trào ngút trời tỏa ra đang quấn quýt lấy nhau trên vòm trời.
Phó Hoan nước Lê đã tới ranh giới sinh tử, sẵn sàng ra tay bất cứ lúc nào. Mộ Dung Phấn Vũ đại tướng quân quân Xích Mã vẫn chưa buông lỏng, Viên Ung đại tướng quân quân Xuân Thân khoác chiến bào màu xanh vẹt vẫn đang chém giết trong ma trào, như muốn đem sắc xanh tươi rói trong cương thổ nhân tộc nhuộm vào trong đợt sóng đen vô biên.
Nước Mục đang giúp nước Kinh gánh vác áp lực! Thương Vũ nha chủ Hô Diên Kính Huyền cũng đã tới chiến trường. Hoàn Nhan Độ từng là một trong ba con tuấn mã thảo nguyên cũng hiển hiện thành thần giáng, hiện nay là hộ pháp mã thần “Uyên Ninh Cách”. Khác với Na Lương đã hoàn toàn đăng ngôi “Hốt Na Ba”, Hoàn Nhan Độ dựa vào sự ủng hộ của Thanh Cung Thiên Quốc mới có thể thần giáng ngắn ngủi, nhưng cũng có thể thúc đẩy sức mạnh của “Uyên Ninh Cách”.
Trong Thiên Tri của Tu Hỗ bí ẩn rút triều, chân tướng nổi lên như hòn đảo — Câu hỏi của Yêu Sư Như Lai rất đơn giản, rất then chốt, và cũng rất vô nghĩa. Ngài đang hỏi cuộc đối quyết sinh tử của Đường Hiến Kỳ và Đế Huyền Bật rốt cuộc là ai đã dùng tới sức mạnh tầng thứ siêu thoát trước, xóa bỏ ý nghĩa của cuộc chiến Thần Tiêu này. Ngay trong chiêu Hoàng Long lúc nãy, cả Đường Hiến Kỳ và Đế Huyền Bật thảy đều đã dùng tới sức mạnh bên ngoài mức tuyệt đỉnh, gây ra tổn hại to lớn cho toàn bộ vũ trụ.
Sở dĩ nói câu hỏi này vô nghĩa vì cuộc đối quyết tầng thứ siêu thoát thì thời gian đã không còn được cân nhắc, trước sau cũng là một nghịch lý. Trong những đoạn vũ trụ bị xóa sạch kia, họ định nghĩa mỗi một thương Đường Hiến Kỳ thúc đẩy là một ngày thời gian trôi chảy ở hiện thế. Lấy đó làm điểm neo để tiếp nối sức mạnh tồn tại của mình giữa vũ trụ.
Cả Đường Hiến Kỳ và Đế Huyền Bật thảy đều đã cảm nhận được nguy cơ sinh tử, nhận thức được mình không thể giết chết đối phương mà tồn tại độc lập. Bảo là đối quyết dưới mức siêu thoát, thế nhưng đến khắc thực sự phân định sinh tử họ vẫn ăn ý như nhau mà dốc toàn quốc thế và tộc vận. Rốt cuộc là ai ép ai phải tiến lên phía trước, ai cực chẳng đã phải vi phạm quy tắc đây? Không cách nào luận định được. Nếu nhất định phải nói một cái trước sau thì chỉ có thể nói là “đồng thời”.
Điều duy nhất có thể xác định là… họ thảy đều đã minh chứng cho quyết tâm của mình! Thảy đều có dũng khí không tiếc bất cứ giá nào. Thảy đều có thể vì những tồn tại đẩy họ lên ngôi hoàng đế yêu hoàng đằng sau mà liều chết tại đây, vĩnh viễn tan biến giữa vũ trụ. Cho đến khoảnh khắc cuối cùng cũng không hề nhút nhát nhường nhịn nửa phân. Quả thực là “không giới hạn”.
Câu hỏi của Yêu Sư Như Lai vô nghĩa, nhưng ý nghĩa nằm ở bản thân việc đặt câu hỏi. Đàm phán, hay là lật bàn? Tranh luận trước sau đúng sai, hay là thảy đều đừng sống nữa, một đi không trở lại? Tu Hỗ thấp thoáng cảm thấy dường như vẫn còn ý đồ chưa biết, cảm giác này như hạt bụi vấy lên lòng ông. Thế nhưng thế giới siêu thoát không phải Thiên Tri hiện nay có thể đạt tới.
Ngọc Kinh Đạo Chủ nắm giữ Hạo Thiên Cao Thượng Mạt Kiếp Chi Minh, bất kỳ một vị siêu thoát nào phạm quy thảy đều sẽ xuất hiện khả năng bị đối sát (giết lẫn nhau). Thế nhưng Yêu Sư Như Lai là không hề bị nắm thóp bất kỳ điều gì. Đường Hiến Kỳ và Đế Huyền Bật cũng không thể đơn giản bị xóa bỏ là xong.
Chưa nói đến khoảng trống khổng lồ sinh ra do việc hai vị xóa tên, ảnh hưởng mang tính điên đảo đối với cuộc đại chiến tộc vận này. Chỉ riêng một điểm — siêu thoát nằm ngoài mọi sự bàn luận. Họ thảy đều sở hữu chiến lực tầng thứ siêu thoát, vì vậy họ thảy đều không thể bị các tồn tại bên ngoài chính mình từ bỏ.
“Đạo không thể nói, danh chẳng thể đặt tên. Lấy danh mà đạt tới, lấy lực mà đi tới… Rõ ràng là Đế Huyền Bật đã thúc đẩy sức mạnh siêu thoát trước.” Ngọc Kinh Đạo Chủ cuối cùng nói.
Yêu Sư Như Lai thu lại bàn tay bao phủ, tiện tay đón lấy cuộn Hạo Thiên Cao Thượng Mạt Kiếp Chi Minh đó vào lòng bàn tay: “Vậy thì có chuyện để tranh giành rồi.”
Tòa sen bồ đoàn vậy mà không biết ai là trụ cột của hoàn vũ, nhưng chư thiên thảy đều vì thế mà lơ lửng sừng sững. Những tia sấm sét mũi thương chạy loạn giữa vũ trụ bị xóa bỏ từng đạo từng đạo một. Sau một bãi tan hoang rụng rời, đã được dọn dẹp sạch sẽ tỉ mỉ đến vậy. Bút phê màu son đã gột rửa sạch, chiếu thư màu mực được niêm phong trở lại. Đường Hiến Kỳ quay về Kế Đô, Đế Huyền Bật cũng quay về hoàng thành Thái Cổ của ông ta.
Chỉ là những phần vũ trụ bị họ đánh mất đi không cách nào phục hồi được nữa. Giống như những bản tấu chương bị tẩy xóa trong ngự thư phòng, giống như những chiến sĩ gánh vác những chữ nghĩa kia mà không thể quay trở về được nữa.Chương truyện này được copy từ khotruyenchu.space
…
“Cho nên, tạm thời cứ như vậy sao?” Dưới tấm cờ phướn tung bay của quán rượu, vị thư sinh mặt trắng ngũ quan nhu hòa hào sảng uống cạn một bát rượu đục. Ông uống thì nuốt trửng như cá kình, ngồi thì nhã nhặn lịch thiệp. Thong thả dùng khăn tay lau miệng: “Để ý nghĩa của chiến tranh quy về chiến tranh, ý nghĩa của Thần Tiêu quy về Thần Tiêu.”
“Mọi chiến trường ở chư thiên vạn giới thảy đều tạm dừng ở mức vốn có.”
“Để thắng bại ở Thần Tiêu mô tả chương kết của cuộc chiến này… ha!”
Một ngụm rượu khí lúc này mới thốt ra, bay lên như phi long trong sương mù.
Trong thị trấn yêu tộc tan rách này, thứ duy nhất còn giữ được chút hình hài chính là quán rượu này. Ông uống cũng là vần rượu cuối cùng. Phóng tầm mắt ra xa khắp nơi thảy đều là vết thương loang lổ. Giữa những bức tường đổ nát không có lấy một bóng hình hoạt động. Những yêu tộc giơ đao thảy đều đã chiến tử. Những yêu tộc buông đao thảy đều được vận chuyển về bồn địa văn minh. Một yêu tộc dưới sự chăm bón của trận pháp liên quan có thể nuôi được rất nhiều yêu thú, lấy được đan dược rất lâu.
Thành tàn, xác phơi, rượu đục, thư sinh. Nếu muốn hợp cảnh nên ngâm nga vài câu “hưng vong bách tính khổ”. Thế nhưng Ngài chỉ nói: “Rượu ngon!”
Từ đầu phố dài bên kia, giữa đống xác chết yêu tộc nằm ngổn ngang, bước tới một người đàn ông hào sảng. Ngài bước đi những bước lớn, nhìn ngắm một cách chậm rãi. Ngài chỉ một ý niệm là có thể thấu hiểu toàn bộ nơi này, có thể thấu tỏ tiền thế kim sinh của một hạt bụi, thế nhưng Ngài chọn dùng đôi mắt để nhìn.
Ngài siêu thoát vô thượng, thần thông quảng đại. Thế nhưng về cuộc chiến này việc duy nhất Ngài làm chính là sau khi thành vỡ người không đã dọn dẹp đống gạch vụn, dựng đứng cái lá cờ thêu chữ “Tửu” (Rượu) kia lên, nhặt được một vần rượu trong đống đổ nát. Bây giờ vần rượu đó một nửa đã vào bụng Doanh Uẩn Niên.
“Ngon ở chỗ nào?” Ngài hỏi.
Thư sinh mặt trắng nhìn vẻ nho nhã, giọng nói thảy đều ôn nhuận: “Chua chát, đục ngầu, tươi rói (tiên hoạt).”
Người đàn ông hào sảng nói: “Đã vào bụng ngươi rồi thì không thể nói là tươi rói được nữa.”
Doanh Uẩn Niên cảm nhận dư vị rượu một lúc: “Giết đi mà ăn nó, chẳng phải chính là chiến tranh sao.”
Một vị siêu thoát sống cả đời dài dằng dặc, đã trải qua bao nhiêu câu chuyện, cuối cùng cũng siêu thoát lên trên những câu chuyện đó. Thế nhưng quay lại chốn cũ, cho dù là tồn tại như Sài Dận cũng có thể nghiền ngẫm được sức nặng của thực tế. Nơi này Ngài đã từng tới, quán rượu này Ngài đã từng uống. Bây giờ thảy đều không còn nữa, dường như trong sinh mệnh của Ngài có một đoạn câu chuyện cũng vĩnh viễn lật sang trang mới.
“Đúng vậy, chiến tranh. Cũng không biết món nợ này tính toán thế nào, là lời hay lỗ.” Sài Dận vừa đi vừa nói: “Ta luôn không biết tính toán nợ nần.”
Năm xưa chính trong quán rượu này, Ngài đã đưa thêm vài đồng vương tiền Ngũ Chu giúp một kiếm khách túng quẫn mua rượu. Sau này vị kiếm khách đó… dùng mạng để trả lại.
Doanh Uẩn Niên chỉ mỉm cười: “Ít nhất là ngươi lời rồi. Nếu không ở đó lật bàn, ta chỉ có thể đánh chết ngươi tại đây.”
Sài Dận nhìn Ngài: “Nếu thực sự đến bước đó trên đời sẽ chỉ còn lại duy nhất một người họ Doanh. Hoặc cũng có thể một người cũng không còn.”
Nụ cười Doanh Uẩn Niên không đổi, chỉ đem cái bát sứ đã uống sạch úp xuống, úp trên cái ghế vuông chỉ còn lại một nửa — Ngài lấy đó làm bàn rượu đã thưởng thức tỉ mỉ rất lâu rồi. Bây giờ hứng rượu đã hết, hứng giết chóc chưa thỏa.
“Cơ hội của các ngươi ngày càng ít đi.” Ngài nói.
Sài Dận chậm rãi bước lại gần: “Chỉ cần còn sống là còn cơ hội. Trong những cơ hội ngày càng ít đi ẩn chứa những kỳ vọng ngày càng lớn lao.”
Doanh Uẩn Niên không bình luận gì, chỉ đứng dậy: “Nên để tông môn và các quốc gia khác vào trường rồi.”
Ngài bước chân ra ngoài trấn, một bước đã xa tới thiên ngoại thiên: “Các chủng tộc khác ở chư thiên cũng đến lúc góp sức rồi.”
Sài Dận dừng bước bên ngoài quán rượu, ngước nhìn lá cờ rượu đó phấp phới như chiến kỳ, liếm đôi môi khô nứt: “Hiệp tiếp theo bắt đầu.”
Ngài không giữ được rượu của Ngài. Yêu tộc của thị trấn nhỏ này cũng vĩnh viễn mất đi quê hương của họ. Thế nhưng chiến tranh vẫn chưa kết thúc. Phàm là còn một hơi thở, ai lại cam lòng chấp nhận chương hồi này?
…
U! U u — tiếng tù và thê lương mang theo làn sóng người mênh mông đi xa. Cuộc rút lui như thủy triều lần này của quân Cảnh trực tiếp rút khỏi biển Thán Tức.
Kỳ Duy Nghĩa khoác trên mình vài mảnh giáp lẻ tẻ, để lộ cơ thể yêu đầy vết cháy xẻm và đục đẽo của rìu đao, dừng đám mây điềm lành (tường vân) của hắn tại thành Linh Vũ ranh giới biển Thán Tức. Đám mây điềm lành này đã bị ô nhiễm nghiêm trọng, nửa đen nửa xám còn vấy sắc máu. Hắn lúc này tự nhiên chẳng còn tâm trí đâu mà quản.
“Kết thúc rồi sao?” Trư Diêu của biển Thán Tức mở con mắt duy nhất còn lại nhìn đại quân nhân tộc đang chậm rãi rút lui, có vài phần hung tợn muốn xông lên thử.
Lúc Hào Duyên còn đó ông ta là thiên tôn ẩn tu dưới đáy biển Thán Tức. Hào Duyên chết rồi ông ta là chiến sĩ tộc Trư tấc đất không nhường. Hai vị thiên yêu khác cũng tuyên bố “không nhường” thảy đều đã bị giết chết rồi.
Giống như Thiền Kinh Mộng đã nói vào lúc cuộc chiến mãnh liệt nhất — “Sống thì lấy thân giữ nhà, chết thì lấy thân bón đất.”
Kỳ Duy Nghĩa vẫn luôn không lỏng cảnh giác, dĩ nhiên hắn cũng không tìm thấy cơ hội bám đuôi truy sát, dù sao quân Cảnh chỉ là rút lui chiến tuyến chứ không phải bại trận tan chạy. Danh tướng nước Cảnh đối diện tuyệt đối sẽ không phạm phải sai lầm cấp thấp như vậy.Ủng hộ nhóm dịch bằng cách đọc tại khotruyenchu.space
“Chiến tranh chưa bao giờ kết thúc, chỉ là khoác lên một lớp màn mới thôi.” Hắn nói.
Hễ Yêu Hoàng nhường một phân trong cuộc đối quyết với Kinh Thiên Tử, có một chút xíu ý niệm hòa hoãn. Hoặc sự động viên toàn diện của đất yêu có một chút do dự, không thể đệm cho cuộc đột kích của quân Cảnh… thì yêu tộc đã không có cơ hội cho hiệp thứ hai rồi.
Tương tự như vậy, hễ bên phía nước Kinh tại chiến trường nguyệt môn có một chút lùi bước, hoặc ở chiến trường yêu tộc này tiến độ quân Cảnh có thể chậm thêm một chút thì liên quân chư thiên đã có thể giữ lại được ưu thế nhất định để bước vào hiệp tiếp theo.
Bây giờ chỉ có thể nói chiến tranh bước vào giai đoạn giằng co lâu dài, thế nhưng ưu thế tiên thủ vừa mở Thần Tiêu của liên quân chư thiên đã bị xóa bỏ sạch sẽ. Nước Kinh giữ lại được một phần thắng quả nguyệt môn, với tiền đề trật tự thời gian Thần Tiêu đối khớp với hiện thế, tiếp theo đây sẽ là một quá trình đổ máu lâu dài, liên quân chư thiên rất khó tìm thấy cơ hội lật ngược thế cờ.
Trong thời gian ngắn ngủi tám ngày, nước Cảnh đã xây dựng được bảy tòa thành lớn ở bên ngoài bồn địa Ngũ Ác, lúc binh phong rực rỡ nhất gần như chiếm giữ một nửa địa bàn biển Thán Tức — hoàn toàn dựa vào sự phản kháng không ngừng nghỉ của yêu tộc biển Thán Tức, sự tự bạo của những kẻ giả vờ bị bắt, sự bỏ độc của những kẻ giả vờ đầu hàng… bọn người Kỳ Duy Nghĩa mới giữ vững được vùng biển linh thực (thức ăn linh thiêng) quan trọng nhất.
Biển Thán Tức cung cấp hơn bốn phần mười linh thực cho toàn bộ yêu giới là vùng đất máu (huyết thổ) mà yêu tộc không thể từ bỏ dù chỉ một tấc. Đây cũng là lý do chiến tranh bước vào giai đoạn giằng co lâu dài mà Khuông Mệnh trực tiếp rút khỏi biển Thán Tức. Hễ ông ta dám đóng quân ở đây, sự phản kháng của yêu tộc tuyệt không nguôi ngoai.
Mà bước rút lui về hoang nguyên Thiên Tức này dừng lại ở một điểm vô cùng khó chịu — không liều mạng giành lại những lãnh thổ này thì chắc chắn lòng không cam, nhưng hoang nguyên Thiên Tức đã bị quét sạch sành sanh dường như lại không nên lấp thêm những sự hy sinh quá lớn.
Quan trọng nhất là bảy tòa thành lớn của nước Cảnh đã sừng sững tại hoang nguyên Thiên Tức. Những pháo đài quân sự lan tỏa ra từ đó cũng đang được dàn ra cuồn cuộn không dứt. Nước Cảnh đã chuẩn bị đánh trận phòng ngự, chiếm giữ địa lợi ở hoang nguyên Thiên Tức rồi!
“Không thể để chúng đi như vậy được.” Trư Diêu rít giọng nói: “Chúng đã phá hủy biết bao vườn linh thực, giết chết biết bao chiến sĩ của ta.”
“Ngươi nhìn về phía hoang nguyên Thiên Tức xem.” Kỳ Duy Nghĩa nói.
“Mắt ta bị đánh hỏng rồi, không nhìn được xa như vậy.” Trong giọng nói căm hận của Trư Diêu pha chút chua chát.
Kỳ Duy Nghĩa giơ tay chỉ một cái, yêu quang rơi lên vai ông ta: “Ngươi có thể cảm nhận những luồng linh quang đó.”
Trư Diêu im lặng. Tại hoang nguyên Thiên Tức sừng sững không chỉ là bảy tòa thành lớn tường cao thành dày… mà còn được trang bị bảy tòa đại trận hộ thành đã hoàn thành xây dựng và khởi động kịch liệt nhất!
Nước Cảnh định làm cái gì đây?
“Nếu không muốn chúng đi như vậy, thì chính là muốn tặng thêm cho chúng một số chiến lợi phẩm thôi —” Kỳ Duy Nghĩa quay người phân phó: “Truyền lệnh xuống tu sửa thành trì, kiểm đếm tổn thất. Để anh em kiên trì thêm một lát, sẽ sớm có thời gian nghỉ ngơi thôi.”
Xét về tuổi tác thâm niên Trư Diêu dĩ nhiên là bậc trưởng bối. Thế nhưng khả năng quân sự và chiến lực cá nhân của Kỳ Duy Nghĩa thảy đều đã được kiểm chứng trong cuộc chiến này, biển Thán Tức có thể chống đỡ được đến khắc này hắn đóng công trạng không nhỏ, vì vậy Trư Diêu cũng tin phục quyết định của hắn.
Thế nhưng lý trí dù có kiên cố đến đâu làm sao đóng khung được trái tim căm hận này? Trư Diêu mạnh mẽ giật phăng bộ râu bát tự chỉ còn lại một nửa ra, lau vệt máu đang nhanh chóng trào ra, quay người bước vào trong thành.
Kỳ Duy Nghĩa vẫn đứng sừng sững trên tường cao, ngước nhìn bầu trời rất lâu.
Ngày quang đãng rực rỡ có tinh quang. Hai mươi tám chòm sao trên trời bao quanh mặt trời vàng. Hắn gỡ mảnh giáp cuối cùng còn treo trên cánh tay trái, ném nó vào vùng biển mênh mông —
“Không biết ngày mai nắng hay mưa.”
