Thành Ninh An là chiến thắng duy nhất của nước Vệ tại Hội Hoàng Hà. Giữ vững được quả ngọt chiến thắng này, khiến nó bén rễ nảy mầm, thậm chí nuôi dưỡng thành một cây cổ thụ chọc trời, là một câu chuyện còn khó khăn hơn nhiều… Nó đã khiến người tạo ra tòa hùng thành này trở thành một huyền thoại sống của nước Vệ.
Tại sao lại đặt tên là “Ninh An”?
Ninh An là: “Thà (Ninh) có nghìn quân phá trận chết, mới đổi được vạn dân nước Vệ bình an (An).”
Ninh An là: “Thà (Ninh) được một lúc tiến lên, sao cầu (An) đời này vẹn toàn?”
Ninh An là: “Thà (Ninh) bỏ thân này, chỉ cầu thiên hạ bình an (An).”
Thuở ban đầu, vị thiên kiêu trẻ tuổi đầy nhiệt huyết đã xây dựng thành Ninh An từng viên gạch một, đứng ngắm nhìn nhân gian và thề nguyện cầu mong sự bình an cho thiên hạ!
Nhưng những điều đó giờ đã trôi xa lắm rồi.
Thời gian luôn tàn nhẫn với thiếu niên.
Thành Ninh An sau này không còn cầu báo thù, không màng thiên hạ, thậm chí không thèm ngoảnh đầu nhìn lại nước Vệ ở hiện thế… Nó chỉ còn là: “Thà (Ninh) tìm được một kẽ hở, để tâm này được bình an (An) ở một góc.”
Giống như đôi câu đối ngoài “Hình Ý Đình”… “Đỉnh quyền đã đọng tuyết mười năm”.
Một thiên tài võ thuật bẩm sinh, một cao thủ dùng quyền, vậy mà để tuyết đọng trên nắm đấm suốt mười năm không hề lay động. Không phải vì hắn không biết chiến đấu, mà vì hắn đã mất đi lý do để vung nắm đấm của mình.
Tuyết đọng trên quyền chính là mặt băng phủ kín lòng người.
Thành chủ thành Ninh An giờ đã ba mươi tuổi, cái tuổi “tam thập nhi lập”.
Vẻ hoang dã, dũng mãnh năm xưa đã biến thành sự cô độc và phong trần của hiện tại.
Hắn đã gầy đi quá nhiều. Bộ râu ngắn không được cắt tỉa có chút rối rắm, đôi mắt từng tràn đầy sức sống giờ trũng sâu dưới xương chân mày sắc lẹm… Hắn là một người đã bị thời gian bào mòn đến xương xẩu.
Với tư cách là một trong những người bình luận tại Hội Hoàng Hà khóa 33, Từ Tam đương nhiên rất quen thuộc với Lô Dã.
Nhưng khi thực sự ép được Lô Dã xuất hiện trước mặt, ông lại có chút không nhận ra.
Dù trên đài Quan Hà thiên tài nhiều như mây, Lô Dã khi đó vẫn vô cùng nổi bật và rực rỡ. Hắn có ngạo cốt nhưng không có ngạo khí, điềm tĩnh, kiên nghị, quyết đoán, mang dáng dấp của một đại tướng!
Công bằng mà nói, Từ Tam khi đó đánh giá cao nhất chàng thanh niên này. Nhưng đồng thời, ông cũng là người lo lắng cho hắn nhất.
Có nhiều lý do để kỳ vọng, nhưng lý do để lo ngại chỉ có một — Lô Dã là người nước Vệ, mà nước Vệ lại nằm ngay “sát nách” của đại đế quốc Cảnh ở trung ương.
Có lẽ vì sự tôn trọng dành cho Hội Hoàng Hà khóa 33, có lẽ vì dư âm từ việc Đãng Ma Thiên Quân vung kiếm giết Thần Hiệp, đứng đầu thảy thảy tuyệt đỉnh, hoặc có lẽ dựa trên sự sắp xếp chiến lược của đại Cảnh khi đó… hoặc có thể là vì tất cả những lý do trên.
Nước Cảnh suốt thời gian qua vẫn chưa dùng đến những biện pháp quá cứng rắn, cùng lắm chỉ là một vài áp lực về chính trị — nhưng bấy nhiêu đó thôi cũng đã nặng tựa ngàn cân.
Toàn bộ giới lãnh đạo nước Vệ đều đã cúi đầu, không chỉ một lần bàn bạc trên triều đình rằng họ sẵn lòng dâng thành Ninh An cho đại Cảnh, với những khẩu hiệu rất mỹ miều — cầu xin được tham gia xây dựng phòng tuyến nhân tộc chống lại yêu tộc.
Thành Ninh An trên thực tế đã bị cô lập hoàn toàn.
Lô Dã không chỉ phải đối mặt với áp lực từ bên ngoài, mà còn cả từ bên trong. Hắn tuy đã gượng vững nhưng cũng trở nên im lặng.Truyện được lấy từ khotruyenchu.space
Thực tế mà nói, trong vấn đề thành Ninh An, nước Cảnh đã thể hiện một sự bao dung khác thường so với trước đây.
Trên mảnh đất nước Vệ này, thiên tài sánh ngang với Lô Dã có lẽ từng có, nhưng người có thể “ngang dọc giữa trời đất bao la” như Lô Dã thì chưa thấy người thứ hai. Cứ tưởng mình mình đồng da sắt, tự do giữa đất trời, nhưng bị đánh gãy xương, chặt đứt cánh, bị xích trong chuồng ngựa uống nước bùn, nhẽ nào còn ít sao?
Nhưng sự “bao dung” này không thể tồn tại mãi mãi.
Thời thế thay đổi, hoàn cảnh biến chuyển theo lòng người.
Hội Hoàng Hà khóa trước đã trôi qua mười ba năm, Hội Hoàng Hà khóa mới sắp bắt đầu… có những câu chuyện bắt buộc phải có một kết cục. Dù là nuối tiếc hay viên mãn.
Từ Tam đến đây với nhiệm vụ viết nên hồi kết và chuẩn bị cho chương tiếp theo, chỉ là ông chưa từng nghĩ mình sẽ thấy một Lô Dã như thế này. Vị nhân vật chính của câu chuyện năm xưa giờ bị hiện thực mài giũa thành ra nông nỗi này.
Vu Tiện Ngư, người từng đứng ngang hàng với Lô Dã trên đài Quan Hà năm ấy, giờ đã là quan chức cấp cao thực thụ của đại Cảnh, một vị tướng soái nắm thực quyền của quân đội mạnh — Đại Vương Cơ Cảnh Lộc đã chuyên tâm vào võ đạo, nhường lại vị trí chủ soái quân Đấu Ách.
Khi Thiên tử nước Cảnh trao ấn cho Vu Tiện Ngư, người đã từng đỏ mắt, cuối cùng chỉ nói một câu: “Cha ngươi không thẹn với nước Cảnh, nước Cảnh cũng không phụ lòng cha ngươi!”
Tất cả những gì nhà họ Vu đánh mất ở Thương Hải năm xưa, nhiều năm sau đã được Vu Tiện Ngư đích thân lấy lại. Cô lại càng dựa vào sự bù đắp của nhân đạo sau chiến thắng oanh liệt của nước Cảnh tại Thần Tiêu, mượn sức mạnh của quan đạo, một hơi đánh tan rào cản, mở ra hai mươi bảy tầng trời trên xương sống, thăng cấp thành Võ đạo Chân quân.
Cô bước nhanh hơn cả Tát Sư Hàn, Hứa Tri Ý, Tạ Nguyên Sơ. Giờ đây trong thế hệ trẻ của nước Cảnh, cô có thể nói là phong quang vô tận.
Còn Lô Dã, người từng sánh ngang với cô thì sao? Từng có lúc danh tiếng của hắn im hơi lặng tiếng, không ai còn nghe thấy. Thành Ninh An từng đứng nơi biên giới cũng đã mất đi ý nghĩa chiến lược sau khi hoang nguyên Thiên Tức bị chiếm trọn và biển hoa Thần Hương bị chiếm hơn một nửa.
Ai ngờ vị thành chủ thành Ninh An gầy gò xương xẩu ngày hôm nay cũng từng là thiếu niên hào hùng tràn đầy khí thế!
Cũng chính là vì năm nay gây ra chút tiếng vang mà cái tên “Lô Dã” mới được thế gian nhớ lại. Nhưng được nhớ đến chưa chắc đã là chuyện tốt, giống như sự xuất hiện của Từ Tam lúc này.
Trong thành Ninh An có hàng trăm võ quán lớn nhỏ, nhưng “Hình Ý Đình” đặc biệt ở chỗ nó là võ quán đầu tiên của thành, được thành lập từ khi phòng tuyến Ninh An còn chưa ổn định.
Đối với võ đạo Đan Điền, Lô Dã không hề giữ cho riêng mình. Hàng trăm võ quán trong thành hiện nay, hay thậm chí là các môn phái võ đạo Đan Điền khác nhau trên thế giới, đều có thể coi là đã nhận được chân truyền.
Nhưng chỉ có “Hình Ý Đình” là nơi gửi gắm tâm tình ban đầu của Lô Dã. Thực tế, nơi này vẫn luôn do Lô Dã thông qua các đệ tử để quản lý thay.
Vì vậy, khi Trảm Yêu Ty của đại Cảnh tìm đến tận cửa với tội danh “cấu kết với yêu tộc”, Lô Dã — người đã sớm học được cách im lặng — cũng phải đứng thẳng người lên mà lên tiếng.
“Ta còn đang nghĩ, một võ giả mười tám tầng trời nhỏ bé sao lại dám cấu kết với yêu tộc…”
Từ Tam khẽ gõ ngón tay vào thẻ bài bên hông, thu lại ánh mắt phức tạp, cố ý cao giọng: “Hóa ra là ngươi, Lô Dã.”
Các đệ tử võ quán sau lưng hắn đứng im như rừng cây, với những tư thế xung phong khác nhau, sừng sững giữa sân. Mạnh Đình, người quản lý trên danh nghĩa của “Hình Ý Đình”, và chàng thanh niên yêu tộc mang tên giả “Dư Giản”, thì nằm vật dưới chân hắn.
Mạnh Đình năm xưa là “mang theo kỹ nghệ tầm sư”, bái Lô Dã làm thầy khi đã có tu vi Nội Phủ cảnh, sau đó chuyển sang tu luyện võ đạo Đan Điền và nhanh chóng sánh ngang với Ngoại Lâu. Tuổi của hắn không kém Lô Dã bao nhiêu, nhưng vô cùng khâm phục vị sư phụ này, kính trọng như thần. Không chỉ “Hình Ý Đình”, mà hầu hết các việc vụn vặt trong thành Ninh An đều do hắn thay mặt xử lý.
Theo lời hắn nói: “Tài năng của thầy gấp trăm lần tôi, dùng cho võ đạo thì ích lợi cho thiên hạ, dùng cho Ninh An thì ích lợi cho một thành, sao có thể để những việc vặt vãnh làm xao nhãng tâm trí!”
“Cũng chỉ có thể là ta thôi.” Lô Dã vội vã chạy đến võ quán, không nhìn ai cả mà chỉ bước thẳng về phía Từ Tam: “Một võ giả mười tám tầng trời nhỏ bé, làm sao gánh nổi tội danh lớn dường này?”
Câu nói này chính là mấu chốt!
Một khi đã đưa ra tội danh “cấu kết với yêu tộc”, chuyện này không thể chỉ dừng lại ở Mạnh Đình. Lô Dã có đến hay không cũng không thay đổi được kết quả.
“Muốn gán tội cho người khác, thiếu gì lý do?” Mạnh Đình nằm dưới đất, chỉ có cái cổ là cử động được, vẫn nghiến răng căm hận: “Trời mới biết giờ này còn cấu kết với yêu tộc làm cái gì chứ!?”
Năm đó núi Ngọc Kinh bảo Khương Vọng cấu kết với ma tộc, dư luận đa phần theo kiểu “thà tin là có”, đều ủng hộ việc điều tra. Giờ mà bảo vị thiên kiêu Hoàng Hà nào cấu kết với ma tộc, mọi người thảy đều thấy nực cười.
Sau trận chiến Thần Tiêu, nhân tộc hiện thế đã dùng uy lực lôi đình đánh tan ý chí phản kháng của liên quân chư thiên. Việc “lật đổ nhân tộc, chiếm lĩnh hiện thế” đã từ một khẩu hiệu sục sôi trở thành một ảo tưởng xa vời.
Lấy yêu tộc — chủng tộc mạnh nhất trong các dị tộc — làm ví dụ. Ngay tại hoàng thành Thái Cổ nơi tái hiện vinh quang viễn cổ, giờ đây trong mỗi lần “đại nghị”, phe chủ chiến từng chiếm ưu thế tuyệt đối giờ chẳng còn nghe thấy tiếng tăm gì.
Trong tình cảnh này, hễ ai có chút tương lai bên phía nhân tộc thì không thể ngu xuẩn đến mức đi tìm cách tiếp cận yêu tộc. Huống hồ là một thiên tài tuyệt thế như Lô Dã?Web copy vui lòng để lại nguồn khotruyenchu.space
Xử lý một “Hình Ý Đình” nhỏ bé thì chưa cần đến mức đổ máu. Từ Tam tới đây chỉ để chế phục chứ không làm người bị thương, lúc này ông cũng không ngăn Mạnh Đình lên tiếng, nghe vậy chỉ nhướn mày: “Nói vậy… việc bí mật che giấu yêu tộc, truyền bá võ đạo nhân tộc ra ngoài là chưa từng xảy ra sao?”
Mạnh Đình vùng vẫy: “Võ quán mở cửa dạy nghề, sao ta biết được —”
“Ta thực sự biết Dư Giản là người yêu tộc.” Lô Dã ngắt lời đệ tử, quyết định tự mình gánh vác chuyện này.
Mọi chuyện diễn ra suôn sẻ hơn dự tính, nhưng Từ Tam không hề cảm thấy thoải mái. Theo một nghĩa nào đó, Lô Dã cũng là người mà ông đã chứng kiến từ khi còn trẻ. Chặt cây gỗ tốt làm củi nhóm lò, sao không thấy xót thương!
Ánh mắt ông lướt qua người Lô Dã rồi lại rơi về phía Mạnh Đình: “Nếu ta không nhớ nhầm… Mạnh Đình, ngươi là người nước Lý.”
Để nói về sự thay đổi đáng kinh ngạc nhất của một quốc gia sau chiến tranh Thần Tiêu, đó không phải là nước Lê hay nước Ngụy đứng hàng đầu sau các cường quốc, cũng không phải nước Ung đã lập đô tại thế giới Thần Tiêu, mà là một chấm nhỏ trên bản đồ, cái đất nước “Lý” từng mấy lần sinh diệt!
Sự lớn mạnh của những quốc gia kể trên đều nằm trong dự tính của mọi người. Duy chỉ có nước Lý, từ xưa đến nay luôn là tấm bình phong cho các nước lớn giao tranh, luôn là kẻ chịu vạ lây, chưa bao giờ có dáng dấp hưng thịnh. Kể từ khi con chim Uyên Sô trong Chín Phượng hạ cánh xuống đây, vận mệnh của nó bắt đầu thay đổi.
Uyên Sô trong đám phượng tường trưng cho phẩm giá cao khiết. Nước Lý cũng giương cao ngọn cờ “truy niệm Nhân Hoàng, đuổi theo Sơn Hải”, từ đó trị quốc bằng “Lý” (lẽ phải), mọi việc theo “Luật”. Trước và sau chiến tranh Thần Tiêu, sự thay đổi của nó đặc biệt đáng kinh ngạc.
Cải tổ triều chính, xây dựng quân đội mạnh, chiếm đất yêu, lập Thần Tiêu… có thể nói là thay đổi từng ngày. Nước Lý không tranh giành một tấc đất nào ở Nam Vực, phụng sự các nước lớn Tề – Sở, hòa mục với Việt – Lương, nhưng lại khai phá một cách táo bạo ở chư thiên, đạt được những thành công khiến cả thế giới chú mục.
Cao thủ của nó cũng lớp lớp xuất hiện. Có vị Bồ Tát giỏ cá tên là “Quỳnh Chi” tự mở tịnh thổ. Có kẻ lãng tử quay đầu Phạm Vô Thuật làm cột trụ quốc gia… Thế hệ trẻ còn có những người tài hoa như Tạ Quy Vãn, Thẩm Từ, sinh ra đã mang trong mình đạo lý, được hứa hẹn là “nhành ngô đồng” nhắm tới Hội Hoàng Hà khóa mới.
Đáng sợ hơn nữa là những năm gần đây, nhân tài đổ về nước Lý chỉ có vào chứ không có ra. “Chim lành về Lý, mười con thì chín con đậu lại. Đến đây du học, ai nấy đều phô diễn được sở học”. Không chỉ quan lại liêm minh, nhân tài phấn đấu, mà ngay cả người dân nước Lý bình thường cũng “vui vẻ chẳng muốn đi đâu khác”, đều lấy việc sinh ra ở nước Lý làm may mắn, lấy việc đứng vững ở nước Lý làm vinh dự.
Trước kia, cảnh tượng “thiên hạ quy tâm” (cả thiên hạ hướng về) này là vinh dự chỉ dành riêng cho các cường quốc. Giờ đây sau các cường quốc, cũng chỉ có nước Ung hợp tác với Mặc gia dựa vào sự phát triển thần tốc của kỹ thuật máy móc là có thể sánh ngang… Lê và Ngụy ở phương diện này đều kém hơn một chút. Nước Lê mất điểm vì sự nghèo khổ lạnh giá và danh tiếng không mấy tốt đẹp của Lê Hoàng. Nước Ngụy mất điểm vì cái danh “hiếu chiến” và phong tục dân chúng thực sự quá hung hãn.
Và giờ đây, tên của quốc gia này cuối cùng đã có tư cách xuất hiện trong miệng người nước Cảnh.
“Người Cảnh nói đến thịt, ắt phải nếm vị béo. Người Cảnh nói đến quả, ắt phải nhai vị ngọt.” Câu nhận xét này của Cơ Huyền Trinh nước đại Cảnh tại bến Sầu Long đã từng gây ra một làn sóng chỉ trích từ các nước nhắm vào đế quốc trung ương. Dù câu nói này là một vũ khí chính trị, nhưng nó cũng đánh trúng vào hiện thực đẫm máu. Nước Cảnh khi đó đã mỉm cười nhẫn nhịn, ban thịt chia bánh. Nhưng không thể cứ chia mãi như vậy, luôn có lúc không đủ ăn.
Mạnh Đình nằm dưới đất, lộ rõ vẻ tức giận, dường như chưa nhận ra sự nguy hiểm của vấn đề này: “Ta đúng là xuất thân từ nước Lý, nhưng đã sớm một mình rời nước — hiện tại ta là người nước Vệ.”
“Tại sao lại vào Vệ?” Từ Tam hỏi.
Mạnh Đình nghiến răng: “Vì hướng tới võ đạo! Sao nào, nước Cảnh đến cả chuyện này cũng muốn quản à?”
Thấy đôi mắt Từ Tam tỏa ra ánh sáng lạnh lẽo, Lô Dã bước lên một bước, đón lấy cái lạnh đó: “Dám hỏi Trảm Yêu Ty lấy lý do gì để đến thành Ninh An của ta?”
Từ Tam khẽ nâng mắt: “Cần ta phải nhắc lại lần nữa không?”
“Chuyện này không liên quan đến Mạnh Đình.” Lô Dã trầm giọng: “Dư Giản đã cắt bỏ dấu hiệu yêu tộc mà tới, tự mình tu luyện nhân đạo, không phải thủ đoạn thông thường có thể biết được — Mạnh Đình căn bản không có bản lĩnh nhận diện yêu tộc.”
Dư Giản đang nằm dưới đất, vừa gầy vừa nhỏ, thực sự không thấy chút vẻ hung hãn bẩm sinh nào của yêu tộc. Ngày thường ở võ quán, hắn cũng thuộc loại tư chất bình thường, hoàn toàn không gây chú ý.
Từ Tam mặt không biểu cảm: “Cái gọi là không biết không có tội chỉ dành cho lỗi nhỏ, không dành cho tội đại nghịch. Huống hồ — hắn, Mạnh Đình, chưa chắc đã không biết.”
Lô Dã đứng giữa sân, thở dài u uất: “Từ đạo trưởng là Tiêu Dao chân quân, mắt thần như chớp. Đúng sai trái phải, Ngài tự có cân nhắc. Ta chỉ muốn hỏi — tại sao?”
Từ Tam đã có biểu hiện xuất sắc từ trước chiến tranh Thần Tiêu. Nhưng nhóm chân quân chứng đạo sau khi chiến tranh kết thúc thường bị coi là dựa vào sự bùng nổ vận thế của nhân đạo. Một nước hưng thịnh, nhiều người hưởng lợi. Một tộc phồn vinh, kẻ nhận phụng sự sẽ lớn mạnh! Giống như tu sĩ quan đạo thường bị coi thường về chiến lực, nhóm chân quân này cũng thường bị xem nhẹ, dư luận chung không cho rằng họ có thể so sánh với những chân quân thành đạo trước chiến tranh Thần Tiêu. Thực tế tu sĩ quan đạo chỉ vì nhờ quốc thế nâng đỡ nên dễ thành tựu hơn, so với những tu sĩ đi con đường gian nan thì ít nhiều có phần “nước” — vốn không thể thành nhưng nhờ thế mà thành. Đem ra so sánh thì thấy chất lượng không đồng đều.
Nhưng những kẻ đứng đầu quan đạo thực sự cũng không kém cạnh ai. Giống như Bác Vọng hầu Trọng Huyền Thắng đương đại, hắn chỉ là người phù hợp nhất để đi con đường quan đạo, không có nghĩa là đường khác không thông.
Mạnh Đình có lẽ cảm thấy thiên tư của sư phụ mình so với Từ Tam chỉ có hơn chứ không kém, có lẽ với tu vi võ đạo hai mươi sáu tầng trời có thể khiêu chiến vị chân quân may mắn này, chưa biết chừng lại đạt tới bước cuối cùng… Lô Dã lại tỉnh táo hiểu rằng, Từ Tam hễ đã tới thì nhiều việc không cần phải bàn cãi nữa. “Hình Ý Đình” có tội hay không, không phải mấu chốt. Mạnh Đình biết hay không, thực sự có quan trọng không?
Từ Tam nhìn sâu vào Lô Dã: “Ta cứ ngỡ ngươi sẽ không hỏi tại sao chứ.”
Nhìn lại mấy năm trước, trong chư thiên vạn giới hễ có kẻ muốn nhảy vọt lên tuyệt đỉnh đều phải hỏi qua Trường Tương Tư. Người nước Vệ muốn đi tới đỉnh cao nhất của ngọn núi tu hành kia, sao có thể không hỏi đạo tại nước Cảnh? Đây nhẽ ra nên là một lẽ thường tình!
“Mất ngôi đầu trên đài Quan Hà, mất người thân trong rừng trúc sâu thẳm. Lô Dã là một kẻ có hận nhưng không có tư cách để hận!” Ánh mắt trũng sâu của Lô Dã tản mát những hào quang vô dụng. Hắn buồn bã bảo: “Người này đã chẳng cầu xin điều gì nữa rồi, chỉ cầu ‘tâm này được bình an’ — chỉ cầu có thể thực sự phát dương quang đại võ đạo Đan Điền, giống như vị chống kiếm làm bóng râm kia, trao cho kẻ đến sau một điểm tựa, che chắn chút gió mưa. Hắn chỉ muốn giữ lấy mảnh đất nhỏ bé này, chỉ có vậy thôi.”
“Ngươi đã cầu xin quá nhiều.” Giọng Từ Tam bình thản: “Ngươi muốn giống như người đó, thế còn chưa nhiều sao?”
Khương Vọng đã ký tên trên cộng ước siêu thoát sẽ không phiền phức hơn Khương Vọng đứng đầu tuyệt đỉnh là bao. Thảy mọi sự chế ước từng ngăn cản các siêu thoát giả ra tay với Khương Vọng thì giờ đây cũng chế ước chính Khương Vọng. Đó cũng là lý do tại sao khi Khương Vọng đứng đầu tuyệt đỉnh, mọi người đều rất ngoan ngoãn. Khi hắn đã ký tên siêu thoát, trái lại lại có những tiếng nói dám trỗi dậy, mưu đồ khiến hắn rơi xuống hồng trần, cuối cùng ép Trọng Huyền Thắng phải ra mặt buông lời hung hăng.
Bởi vì Khương Vọng đã không còn có thể tự do cầm kiếm tìm đến tận cửa như trước. Người quân tử sở dĩ có thể bị lừa bằng phương pháp chính trực (kỳ chi dĩ phương) là vì thứ người ta sợ hãi không phải là “sự lớn mạnh” mà là “cái giá phải trả”. Một thanh kiếm dựng đứng đã lập nên bia Bạch Nhật, một mảnh đất nhỏ bé chưa hẳn không thể đâm ra sơn hà! Một người như Khương Vọng, nhẽ nào nên xuất hiện người thứ hai sao?
“Giống như hắn là sai lầm sao?” Lô Dã hỏi.
“Nếu nhất định phải tìm một lý do —” Từ Tam vung tay chỉ một cái, chữ trên đôi câu đối trước cửa võ quán bay lên: “Câu đối trước cửa nói, quyền phong đã đọng tuyết mười năm. Nhưng ngươi lại không chịu nổi mười năm cô đơn.”
“Ngươi không dám bảo đó là sai lầm.” Lô Dã nhìn ông: “Phó Hoan năm xưa tĩnh tọa trên đỉnh Thánh Đông vĩnh viễn là vì Lê Hoàng vẫn chưa tỉnh lại. Lô mỗ quyền đọng tuyết là vì vẫn chưa tìm thấy con đường phía trước.”
Nước Lê ngày nay thanh thế vô cùng lớn mạnh. Lê Hoàng cai quản nước lớn, cầm kiếm bốn phương dám xưng hùng. Cả nước thờ phụng Lê giáo, vị Dương Thần tuyệt đại Kỳ Thiều có hy vọng siêu thoát. Phó Hoan được giải phóng trên đỉnh Thánh Đông vĩnh viễn hai năm gần đây lại càng bộc lộ mũi nhọn sắc bén, cách đây không lâu tại thế giới Thần Tiêu vì tranh đất mà đánh nhau dữ dội với Thái sư nước Kinh Kế Thủ Ngu, vậy mà không hề rơi vào thế yếu! Bảo là “tranh đất” thực chất chính là một cuộc phô diễn võ lực.
Nước Kinh sau khi chiếm được công huân to lớn trong chiến tranh Thần Tiêu cuối cùng đã thở phào một hơi dài. Đường Vấn Tuyết — người vốn không hề thể hiện hứng thú với chính trị — vì đại công Thần Tiêu không thể bàn cãi và võ lực cá nhân kiệt xuất đã chính thức được xác lập là “Hoàng thái muội”. Nước Kinh hưởng trọn công đức nhân đạo nên có sự phản hồi to lớn về quốc lực, mở liên tiếp ba quân châu, huấn luyện binh sĩ, lớp lớp tướng lĩnh ưu tú như Lâm Quang Minh xuất hiện. Lại dùng thế nâng đỡ các đại tướng quân quân Thanh Hải Giang Khắc Liêm, quân Thiên Hành Đoan Mộc Tông Đảo, Thiếu phủ quân Xích Mã Mộ Dung Long Thả, Thiếu phủ quân Ưng Dương Trung Sơn Vị Tôn lên tuyệt đỉnh. Trong vấn đề biên giới, họ thể hiện tính tấn công cực mạnh.
Trước kia tại hiện thế lấy “an biên bốn khóa, chuẩn bị chiến tranh Thần Tiêu” làm quốc sách, giờ Thần Tiêu đã đánh xong, những gì trước kia nhẫn nhịn thì giờ không nhẫn nữa, những gì trước kia nhường nhịn thì giờ thảy đều muốn lấy lại… ma sát với nước Cảnh, nước Lê, nước Ung đều có. Tại những vùng thiên ngoại như thế giới Thiên Ngục và thế giới Thần Tiêu lại càng là có thể tranh thì chắc chắn tranh, thể hiện rõ bản sắc quân quốc. Đối mặt với người Kinh hễ nghe thấy chiến tranh là vui mừng, không có nhà nào có thể yên giấc. Phó Hoan trong tình hình này cũng là bắt buộc phải ra tay. Thực sự hễ bị nước Kinh đang cầm kiếm nhìn quanh coi là cửa đột phá thì đúng là hối không kịp.
Lô Dã lấy đó làm ví dụ chính là muốn nói về cái lý bắt buộc phải thực hiện của mình — Sau một thời gian dài im hơi lặng tiếng, năm nay hắn mang quyền vấn thiên hạ chính là để trải đường cho vị thế tuyệt đỉnh của mình. Lý do hắn không còn “quyền đọng tuyết” nữa vì hắn đã bước ra khỏi nỗi hoang mang nơi rừng trúc thâm sâu năm xưa, tìm thấy phương hướng tiến lên của mình. Cho đến ngày hôm nay, kẻ đạt tuyệt đỉnh dưới ba mươi tuổi vẫn là danh hiệu “tuyệt thế”.
Có lẽ đây chính là lý do Từ Tam tìm đến tận cửa.
“Ngươi đang tìm đường, ta đang tìm người.” Từ Tam thong thả nói, ánh mắt dần lạnh lẽo: “Dư Giản là một, ta còn đang tìm một người tên gọi ‘Vệ Hoài’.”
Lô Dã đứng định tại đó, ánh mắt cuối cùng lún sâu xuống. Từ Tam hễ chỉ vì ngăn đạo mà tới thì việc này còn có không gian xoay xở, nhưng hễ đã nói ra cái tên Vệ Hoài này thì không thể nào kết thúc êm đẹp được nữa. Vị Vệ Hoài trên danh nghĩa khai thác võ đạo Đan Điền, người ông nội một tay nuôi hắn khôn lớn kia đã chết trong nhận thức của mọi người rồi. Thậm chí còn có một bàn tay đứt được gửi tới đài Quan Hà để ép Lô Dã lúc đó phải nhận thua. Đó là cuộc báo thù của Vệ Hoài nhắm vào nước Cảnh. Lúc đó mặc dù đã được Vu Tiện Ngư hóa giải bằng việc rút lui khỏi trận chung kết nhưng tiếng nói nhận định đó là thủ đoạn bẩn thỉu của nước Cảnh cũng chưa từng dứt hẳn. Không tìm thấy Vệ Hoài, cái sự nghi ngờ này của nước Cảnh sẽ vĩnh viễn không rửa sạch được.Nội dung chương này được bảo vệ bởi khotruyenchu.space
“Ta cũng đang tìm ông ấy.” Lô Dã nói.
“Mùa hè năm Đạo Lịch 3943, ngươi xuất hiện tại chiến trường núi Ký, tới thành Chẩm Qua, lúc ra khỏi thành còn gặp Văn Vĩnh và Mục Thanh Khuê.” Từ Tam nhìn chăm chú vào mắt Lô Dã: “Văn Vĩnh là chiến tranh Thần Tiêu —”
“Ta nhớ họ.” Lô Dã bảo: “Họ là công thần của nhân tộc.”
“Các ngươi từ biệt nhau tại cổng thành Chẩm Qua, Văn Vĩnh và Mục Thanh Khuê tới Huyền Quan, còn ngươi lấy bình rượu ‘Khổ nhi tửu’ Văn Vĩnh đưa cho một mình đi tế lễ Thần Tị Ngọ…” Từ Tam kể rành rọt như thể tận mắt chứng kiến vậy. “Từ đó về sau tính khí ngươi thay đổi lớn, suy sụp một thời gian dài.” Vị đứng đầu Trảm Yêu Ty cuối cùng thu lại cái khí chất nhàn nhã kia, tựa như hoa đào rụng hết cành khô trơ trọi, trong phút chốc mùa thu nghiêm trang. “Ta muốn biết lúc đó đã xảy ra chuyện gì?”
“Ta đi tế bái Thần Tị Ngọ, ngăn chặn một cuộc chém giết quy mô nhỏ.” Lô Dã bảo. Đây là thông tin rất dễ dàng kiểm chứng được, hắn cũng không hề nói dối trước mặt Từ Tam.
“Nói chính xác là ngươi đấm ra một quyền dọa lui đội quân yêu tộc đó.” Từ Tam sửa lại một chút, đây cũng là kỹ năng thẩm vấn, rồi lại hỏi: “Tại sao ngươi không trực tiếp giết chết chúng?”
Lô Dã vốn định trả lời “Lúc đó tâm trạng ta không tốt, không muốn sát sinh.” Đây là câu trả lời an toàn. Nhưng đứng trước mặt Từ Tam hắn nghĩ tới đây là Hình Ý Đình, hắn nghĩ tới tại sao mình lại quét tuyết trên quyền bước chân vào đời một lần nữa — Bởi vì bia Bạch Nhật trên đài Quan Hà, Thái Bình Đạo ở thế giới Thần Tiêu, thành Phương Viên thực hiện giấc mộng chư thiên.
Hắn từng thề phải báo thù rửa hận cho dân chúng chết oan ở quận Vệ, một mình tìm kiếm đáp án, cuối cùng tìm thấy sự thật Vệ Hoài chính là Phùng Thân, tìm thấy chân tướng mình là đứa trẻ mồ côi thành Dã Vương. Hắn không có cách nào đối mặt với tất cả những điều này, hắn vĩnh viễn không thể tự cứu rỗi cuộc đời mình. Nhưng vào một khoảnh khắc nào đó ngước mắt nhìn xa hắn phát hiện trên thế gian này vẫn còn một loại sức mạnh chưa từng từ bỏ lý tưởng thay đổi nhân gian, cầm kiếm chỉ vào nguồn gốc của nỗi đau thành Dã Vương, nỗi đau của quận Vệ.
Hắn không thể quay về quá khứ nhưng muốn sửa đổi tương lai. Hắn không thể tự cứu rỗi mình nhưng muốn cứu rỗi những người có cùng cảnh ngộ như hắn. Muốn chuyện cũ không tái diễn nữa. Đây chính là đạo của hắn.
Hắn nhìn Từ Tam, nói về tâm trạng thực sự của mình lúc đó: “Ta vốn định làm vậy, một quyền giết chết đội quân yêu tộc đó giống như giết chết một đàn kiến vậy. Nhưng ta đột nhiên cảm thấy… quá dễ dàng rồi. Họ chết quá dễ dàng. Lũ yêu bên kia núi và con người bên này núi thảy đều giống như mùa màng vậy, năm lại qua năm sinh trưởng luôn bị thu hoạch một cách dễ dàng. Sinh mệnh có tình cảm có tư tưởng thì cái chết là nặng nề, không nên nhẹ tênh không chút trọng lượng dường này.”
“Lúc đó ta cảm thấy ta một quyền đấm chết họ và Thần Hiệp giết chết tu sĩ siêu phàm quận Vệ chẳng có gì khác biệt cả.”
“Ta có thể chém giết yêu tộc, ta không sợ máu tươi. Nhưng từ đó về sau nắm đấm của ta chỉ đấm về phía kẻ mạnh.”
Cả sân đệ tử võ quán thảy đều tĩnh lặng tại đó, thảy đều nghe thấy những lời này của Lô Dã, mỗi người mỗi suy nghĩ. Bình thường Lô Dã thảy đều là truyền đạo dạy nghề giải đáp thắc mắc tựa như thần khôn lường. Duy chỉ có ngày hôm nay vị tông sư võ đạo như hắn cũng để lộ những suy nghĩ chưa chín chắn, khoảnh khắc hoang mang của cuộc đời. Trái lại càng khiến người ta xúc động hơn.
“Đột nhiên cảm thấy?” Từ Tam hỏi.
“Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng ta vẫn nghĩ như vậy.” Lô Dã bảo.
Đây thực sự là một kẻ ngoan cố. Giống như ngày hôm nay hắn vẫn đứng tấn rồng già (Lão Long Tráp), vẫn đẩy cối lừa bệnh (Bệnh Lư Ma). Rồng già đứng tấn ý không chịu suy tàn. Lừa bệnh xoay cối chí không thể mài giũa.
Ánh mắt Từ Tam ngày càng sắc bén: “Quyền đó của ngươi là răn đe cũng là bảo vệ. Ngươi muốn bảo vệ họ, ngươi không muốn họ nhìn thấy ngươi đang tiếp xúc với ai. Bởi vì người ngươi gặp thân phận rất nhạy cảm, người nhìn thấy thảy đều phải chết. Người đó rất mạnh, ngươi lúc đó không cách nào ngăn cản nổi. Người đó cũng thương hại ngươi, mặc nhận lòng nhân từ ngu xuẩn của ngươi.”
Phân tích tới đây sự việc đã có thể thấy được đường nét rồi. Ông thở dài: “Nếu ngươi muốn che giấu tất cả những điều này ngươi nhẽ ra nên giết sạch họ.” Cái “họ” mà Từ Tam nói không chỉ là đội quân yêu tộc đó.
“Vậy thì ta không còn là ta nữa.” Lô Dã nói: “Biết đâu ngày hôm nay ngươi cũng sẽ không tới.”
Không giết là sai lầm của Lô Dã. Không giết là lý do Lô Dã trở thành Lô Dã.
“Văn Vĩnh và Mục Thanh Khuê năm đó là chết vì nhân tộc.” Từ Tam giọng chắc nịch: “Trước khi họ đi vào chỗ chết ngươi tình cờ gặp mặt họ, lại vào lúc đó có những chuyện không lời. Cộng thêm chuyện bí mật che giấu yêu tộc, truyền bá võ đạo ngày hôm nay tại thành Ninh An, Trảm Yêu Ty rất khó không nghi ngờ ngươi có liên hệ gì với yêu tộc.”
Thực tế ngày hôm nay truyền võ cho yêu tộc không phải là tội lỗi giết sạch thảy mọi người trong nhà. Con đường tu hành mang ơn đức rộng rãi cho nhân tộc này làm sao mà giấu được. Vả lại đối với yêu tộc hiện nay thái độ các phương cũng không thống nhất. Có phái chủ trương “nên đuổi giặc cùng đường” tấn công quy mô lớn giết sạch lực lượng phản kháng của yêu tộc; cũng có phái chủ trương “vừa tiễu vừa xoa”, giết một đợt chiêu hàng một đợt; còn có phái chủ trương “hòa diệt” (hòa bình diệt vong) như câu chuyện Tề nuốt Dương, gió xuân mưa nhẹ thấm đẫm muôn loài không tiếng động. Trong tình cảnh này phân viện mới xây của học viện Thanh Nhai tại thế giới Thần Tiêu thảy đều công khai tuyển sinh đối với chư thiên vạn giới thậm chí trao cho yêu tộc Thần Tiêu những suất danh ngạch đặc định.
Trong Hình Ý Đình có một con yêu, lại còn cắt bỏ dấu hiệu yêu tộc âm thầm trà trộn vào thuộc loại sự kiện bày lên mặt bàn cũng phải truy cứu nhưng không gian xoay xở cũng rất lớn. Thế nhưng nếu liên hệ nó tới trước chiến tranh Thần Tiêu thì tính chất đã hoàn toàn khác biệt. Lô Dã hoặc là phải nói rõ năm đó tại sao đi tế bái Thần Tị Ngọ, đã tra được những gì và đã gặp được ai. Hoặc là phải gánh lấy tội danh không rửa sạch được này, gánh lấy sự hỏi tội của nước Cảnh. Bởi vì ngày hôm nay truyền võ cho yêu tộc là thật. Lô Dã cũng đích thân thừa nhận hắn luôn biết Dư Giản là yêu tộc.
Nước Cảnh quan tâm tới Lô Dã đã nhiều năm, trước khi chính thức tới Trảm Yêu Ty đã tính toán tính cách của Lô Dã rành mạch rõ ràng. Lúc hắn đứng ra gánh vác chuyện thì sự việc vẫn chưa nghiêm trọng đến thế. Mà chuyện năm Đạo Lịch 3943 kéo dài mãi tới tận hôm nay mới nói chính là để giải quyết dứt điểm vấn đề một lần, hoặc giải quyết Lô Dã. Trên người Lô Dã có manh mối về Phùng Thân, mà Kính Thế Đài nghi ngờ sau lưng nước Lý liên quan tới Bình Đẳng Quốc! Bất kể Mạnh Đình gia nhập thành Ninh An có phải là có ý đồ khác hay không thì thân phận người nước Lý của hắn thảy đều là đầu dây rất dễ dùng, bất cứ lúc nào cũng có thể dệt ra gấm vóc.
“Mặc dù giải thích không có tác dụng nhưng ta vẫn phải tuyên bố —— ta không hề cấu kết với yêu tộc.”
“Còn về việc Dư Giản tới Hình Ý Đình học võ ta thực sự biết mà không giết, thấy mà chưa đuổi. Nguyên nhân có ba điều, một là niệm nhân, con yêu này trên người không có nợ máu, hành động không có dấu vết ác nghiệt, lòng không có ác niệm, nay không phải thời chiến là một võ giả vô tội; hai là cầu toàn, Hình Ý Đình truyền nghề cũng truyền đức, yêu tộc nhân tộc rốt cuộc có gì khác biệt? Nếu là dấu hiệu yêu tộc thì có thể cắt bỏ, nếu là quy tắc thì có thể học tập. Nếu khiến yêu tộc hiểu được lễ nghĩa của nhân tộc thì yêu tộc lại quay lại làm yêu tộc sao? Ba là vì võ, võ là một cánh cửa, cánh cửa đẩy ra con đường siêu phàm chúng sinh thảy đều có thể vào! Trong mắt ta không có sự phân biệt môn phái, thành Ninh An chưa bao giờ hỏi nhà ai họ gì, nước Cảnh các người cũng có những võ giả tu luyện Đan Điền.”
Nói xong những điều này Lô Dã bèn ngẩng đầu: “Ngươi có thể động thủ rồi.”
Giọng vang tựa sấm rền cuộn đất yêu, một lát sau trời mưa ngọt xuống Ninh An, lạch cạch một hồi lâu. Nếu bảo hành trình cuộc đời tới đây là kết thúc thì đây chính là đợt truyền đạo cuối cùng của hắn với tư cách là kẻ thực sự khai thác võ đạo Đan Điền và cũng là kẻ đạt thành tựu cao nhất hiện nay. Đan điền tựa lò nung rực cháy, lúa võ trong ruộng thảy đều rủ đầu! Lô Dã vào khoảnh khắc này hiên ngang lẫm liệt, khí huyết bừng bừng tựa thiên trụ làm rúng động mảnh đất màu văn minh.
Hắn dĩ nhiên không thể thừa nhận Vệ Hoài chính là Phùng Thân, Triệu Tử chính là Thượng Quan Ngạc Hoa. Cũng không thể nói năm đó tại thâm sâu rừng trúc hắn đã từ chối sự lôi kéo của Bình Đẳng Quốc, từ chối vận mệnh đứa trẻ mồ côi thành Dã Vương. Am Nhân Tâm với tư cách là y tông đương thế cứu sống vô số người. Y sư, quán các, huyền hồ lang… trên dưới hàng chục vạn người đại đa số thảy đều là những người vô tội có đức với đời. Nhẽ nào vì một lời nói của hắn mà mất mạng?
Từ Tam không hề do dự. Búng thẻ bài bên hông liền có kiếm ngang trời. Cơ hội đáng trao hay không đáng trao ông thảy đều đã trao rồi. Trước danh hiệu Tiêu Dao Từ Tam này ông trước tiên là người nước Cảnh, là Ty thủ Trảm Yêu Ty! Kể từ khi dời khỏi biên giới thành Ninh An chưa bao giờ có khoảnh khắc nguy hiểm dường này.
Trời nghiêng thác rượu, cầu kiếm xuyên qua cổng. Trong Hình Ý quán không một người chết, trong thành Ninh An không một tấc đất bị thương. Thế nhưng thành chủ thành Ninh An đã bị một kiếm trảm bay ra ngoài thành! Khắc này toàn bộ bồn địa văn minh thảy những thế lực chú mục vào thành Ninh An không biết bao nhiêu mà kể nhưng thảy đều cũng chỉ rủ xuống tầm mắt. Sự ngầm hiểu này mới là lôi đình của đêm nay.
Lô Dã bàn tay trái năm ngón hơi xòe ra giơ nghiêng trước thân, bàn tay phải nắm đấm mà lệch, lệch tại chính giữa cánh tay trái. Hình thành một tư thế bắt chéo, lòng bàn tay trái giơ dài, nắm đấm phải tung ngắn. Trong lòng bàn tay có thế giới võ đạo, trên nắm đấm dựng đỉnh cao võ đạo. Từ đầu năm tới nay mang quyền vấn thiên hạ chưa có một trận bại. Hắn đang cầu cái sự vô địch của võ đạo chân nhân để leo lên tuyệt đỉnh võ đạo. Khắc này quyền ý viên mãn thế đang ở đỉnh cao.
Thanh kiếm của Từ Tam liền oanh tạc vào cái điểm bắt chéo này. Cơ thể võ đạo rực lửa của Lô Dã bay ngược trên trời chỉ để lại từng luồng khí kình bắt chéo giữa quyền và chưởng tựa như bậc thang lên trời… đó là luồng kiếm khí mà hắn xả đi! Nhát kiếm tuyệt đỉnh không phải hắn có thể xả hết được. Cơ thể võ đạo nứt ra, mái tóc dài tung bay lại còn phun máu. Thế nhưng hắn trong khi bay ngược xương sống nổ vang liên hồi. Từng đoạn xương sống tựa như từng ngọn núi lửa đang phun trào. Lớp da của hắn dường như bị ánh lửa chiếu thấu phản chiếu máu thịt có sắc đỏ khác lạ. Khoảnh khắc này hắn đã hoàn toàn bộc phát bản thân hắn muốn chống chọi với áp lực của Từ Tam mở ra hai mươi bảy tầng trời trên xương sống cưỡng ép leo lên đỉnh cao võ đạo!
Thế nhưng cái thế giới võ đạo mịt mù kia đột ngột thấy thiên liệt (trời nứt), đỉnh cao võ đạo của Lô Dã đột ngột gãy gập gặp kiếm mà hạ thấp giống như một người leo núi lỡ tay rơi xuống. Lại có thác rượu đổ xuống người phát ra tiếng xèo xèo xèo tựa như làm nguội thanh sắt nung đỏ. Kiếm khí quấn quanh người tựa như dây leo lượn sâu bò. Lớp da trên người Lô Dã từng thốn từng thốn lộn ngược lên tựa như vảy cá vậy! Một thanh kiếm ngang trời trấn giữ phía trên thành Ninh An. Chữ đạo trên thân kiếm tựa như rồng rắn lượn lờ, phía trên ngăn cách chín tầng trời phía dưới tuyệt diệt trần thế.
Từ Tam đạp thanh kiếm này làm hành lang lên trời chụm hai ngón tay làm kiếm chỉ tỳ chính xác vào eo của Lô Dã đưa cơ thể võ đạo này lên vòm trời. Áo đạo của ông phấp phới bầu rượu xanh bên hông hơi nghiêng đổ rượu xuống tựa thác bay hương bay vạn dặm. Ông ngăn chặn sự nhảy vọt của Lô Dã trấn áp chặt hắn tại cảnh giới võ đạo hai mươi sáu tầng trời rồi sau đó lấy kiếm chỉ mổ xẻ xương sống kiếm khí bay vảy tựa như làm thịt con cá lớn. Trong quá trình này Lô Dã mặc dù có rên rỉ nhưng không nói một lời. Từ Tam không phải tính tình bạo ngược ngày hôm nay lại kiếm chỉ lăng trì (xẻ thịt từng miếng) là vì ông có người nhất định phải ép ra cho bằng được!
“Ngươi còn điều gì muốn nói không?” Từ Tam hỏi. Lô Dã máu nhuộm bầu trời!
“Lô sư!” “Thành chủ!” “Cái gã giặc ác nước Cảnh ngươi!”
Trong thành Ninh An mênh mông nhiều võ giả bay vút lên trời tựa trận mưa tên dàn trận trên không — bị Từ Tam phẩy tay áo liền ép quay về. Đa phần bị thương mà không chết duy chỉ có những kẻ chửi rủa nước Cảnh là nổ tung thành sương máu giữa không trung.
“Không được lại gần! Võ giả gánh vác vũ khí không được trốn tránh trách nhiệm. Đây là việc của Lô Dã ta không liên quan tới các người!” Lô Dã lúc này mới lên tiếng. Hắn lúc này mới hồi đáp Từ Tam: “Ngày hôm nay leo tuyệt đỉnh chẳng qua con đường này không thông. Hễ hỏi võ đạo đan điền đã truyền bá rộng khắp thiên hạ tự có kẻ đến sau. Hễ hỏi Ninh… kẻ học đạo của ta nên biết bình sinh của ta! Có chút suy tư liền đủ rồi. Ta không có lời gì để nói lòng ta không hối tiếc.” Lô Dã nhe răng rồi lại vung nắm đấm.
Động Chân và tuyệt đỉnh ngăn cách bởi thiên tiệm đặc biệt là đối mặt với vị chân quân đã chuẩn bị đầy đủ như Từ Tam. Cú vung nắm đấm của hắn giống như sự giãy giụa của một con cá sống bất kể vút mình thế nào cuối cùng đều bị ấn quay lại trên thớt.
Trong Hình Ý Đình Mạnh Đình đang nằm trên đất tựa cá chết đôi mắt hận thù vấy máu: “Kẻ biết Lô sư vô tội có rất nhiều tại sao không một ai đứng ra nói lời nào?” Ở một bên Dư Giản trái lại bình thản trước khi tới mảnh đất màu văn minh hắn đã dự tính được vận mệnh rồi. Yêu tộc tại địa bàn của nhân tộc sẽ gặp phải những gì nhẽ nào hắn không biết? Thế nhưng vẫn cắt bỏ dấu hiệu yêu tộc không ngoảnh đầu lại mà tới… võ đạo Đan Điền là phong cảnh hắn si mê! Nhân tộc có câu nói sáng nghe đạo tối chết cũng cam lòng. Hắn nghĩ ngày hôm nay hắn cũng đã nghe đạo rồi. “Vô tội chưa bao giờ là lý do để được miễn chết.” Hắn nói. “Điều này đúng sao?” Mạnh Đình căm hận đầy lòng. “Đây chính là hiện thực!” Dư Giản cũng đột ngột quyết liệt: “Hiện thực có sai hay đúng sao? Chỉ có đã xảy ra và đang xảy ra!” Giọng hắn lại nguội lạnh nản lòng rơi xuống: “Để bảo không vô tội chúng ta mới là những kẻ không vô tội. Thế nhưng chúng ta trái lại không phải nhất định phải chết — các đại nhân vật thảy đều bận rộn lắm chúng ta không xứng với một lần ra tay.”
Sự không vô tội của Mạnh Đình nằm ở chỗ hắn là người nước Lý. Sự không vô tội của Dư Giản nằm ở chỗ hắn là yêu tộc. Họ là lý do sinh tử của Lô Dã nhưng sinh tử của chính họ lại không cần lý do vì họ quá yếu.
Lúc này tại 【Lồng Thành】 của bồn địa văn minh trong một căn phòng dân cư bình thường người phụ nữ diện mạo chán đời đẩy gương đồng ra phấn son phủi đi đứng bật dậy cửa phòng lại đột ngột đóng kín! Đây là tòa đại thành do nước Thịnh quốc gia phụ thuộc đầu tiên xây dựng tại yêu giới từng có lúc thất thủ được nước Cảnh giành lại sau qua sự điều phối của đạo môn lại trên danh nghĩa trả về cho Thịnh. Nước Cảnh nước Thịnh thảy đều điều phái quan lại ở đây quyền cai trị thảy luôn không rõ ràng rành mạch cũng liền có nhiều không gian kinh doanh. Có câu nói là “Song điểu Thịnh Cảnh, cùng lồng khác mộng.”
“Cút đi.” Triệu Tử giọng rệu rã không mấy tinh thần nỗi chán ghét lại rất rõ rệt. Những năm này cô thường xuyên thảy đều sẽ tới nơi này luôn lặng lẽ nhìn xa về hướng thành Ninh An. Mỗi khi nghĩ tới có một đóa hoa sinh tử bắt nguồn từ sư huynh nở rộ ở một góc nào đó trên thế gian cô liền cảm thấy thế giới này cũng không phải hoàn toàn hết thuốc chữa. Cô liền còn có thể châm cứu còn có thể chữa bệnh. Thế nhưng lúc này thảy mọi thứ sắp sửa bị hủy hoại. Cô sắp không kìm nén nổi nỗi chán ghét đối với thế giới này có thôi thúc muốn hủy diệt tất cả!
“Nếu ngươi chết ở đó toàn bộ Am Nhân Tâm liền xong đời.” Người đóng cửa nói. Triệu Tử sải bước đi ra ngoài: “Ta không quan tâm.” Người đóng cửa nhìn chú mục vào cô: “Ta quan tâm.” Triệu Tử giơ tay liền ấn ra một quân cờ kiếp nạn: “Cút đi! Ngươi lại chẳng phải Kỳ Quan Chân quản cái gì Am Nhân Tâm!” Cô luôn hận Nguyên Quan Chân hận ông không bảo vệ được Lô Công Hưởng. Cô biết điều đó không nên điều đó không phải lỗi của Kỳ Quan Chân thế nhưng kẻ bất lực ngay cả bản thân mình còn chán ghét.
“Thế gian có thể không có ta nhưng không thể không có Kỳ Quan Chân.” Người đóng cửa vươn tay vuốt một cái hái đi quân cờ nơi đầu ngón tay cô lại thuận thế đẩy một phát đẩy cô quay về trên ghế: “Có thể không có hiệp nhưng không thể không có y.” “Y không cứu đời y có tác dụng gì. Hiệp không trị ác lại tồn tại thế nào? Thần Hiệp cái gì chứ chẳng ra thể thống gì cả! Chỉ Ác chết rồi ngươi cũng nên chết đi!” Triệu Tử đột ngột ngước mắt đầu ngón tay hiện kim châm khoảnh khắc này thông suốt y mạch thể hiện đỉnh cao. Người đóng cửa bàn tay hư lơ lửng lại đẩy thêm một phát đem cả người cô đẩy vào trong gương! “Bình tĩnh một chút đi.” Một cõi thế giới gương đã ngăn cách cửa phòng đóng kín. Trong gương có bóng người muốn ra mà không được trong phòng đã trống không.
Trên không trung thành Ninh An cuộc xử hình này cũng đã tới hồi kết. Lô Dã rõ ràng đã kiệt sức sự giãy giụa của hắn thảy đều không có bài bản gì cả gần như một loại bản năng. Từ Tam ánh mắt tĩnh lặng kiếm chỉ vẫn tiến tới trước. Thiên hạ nhất thống thế không gì cản nổi. Phải thống nhất thảy mọi tư tưởng sức mạnh. Kẻ độc hành thảy đều là kẻ ngăn đạo. Nếu ở chỗ Lô Dã không câu được cá lớn thì tiếp theo sẽ bắt lấy Mạnh Đình tới nước Lý.
Không kịp đề phòng trên trường không hốt nhiên có tiếng ngâm thơ ——Chỉ có tại khotruyenchu.space, web truyện chữ hàng đầu
“Rượu đổ suối Đạo Giác, kiếm ngang thành Ninh An. Hỏi quân sao có thể, làm lũ hề cho hổ!”
Một gã thư sinh trán cao lạ thường lắc quạt xếp đi bước vuông mỉm cười bước tới: “Từ huynh thật hào hiệp nha!” Từ Tam nhàn nhạt liếc hắn một cái: “Ngươi làm thơ tiến bộ rồi.” Một kẻ dựa vào tài nguyên gấm vóc mới Động Chân như Hứa Tượng Càn không đáng lo ngại. Vị thê tử học thông cổ kim xưng danh đại tông sư Tạp gia của hắn mới đáng để chấn chỉnh thái độ. Cái gã bạn cùng danh núi Cản Mã của hắn mới xứng đáng để ông phải né tránh!
“Bản công tử ở gần đây lấy phong nghe động tĩnh mà tới cảm khái thốt lên. Không ngờ tới ngươi —” Hứa Tượng Càn dùng quạt chỉ vào ông: “Cũng có văn tài.” “Ngươi muốn cản ta?” Từ Tam hỏi. “Ta nào có cản nổi!” Hứa Tượng Càn thu lại nụ cười: “Ta chỉ là nhìn không lọt mắt! Bảo Lô Dã cấu kết yêu tộc thì hắn cấu kết yêu tộc sao? Bằng chứng có không? Bây giờ đã bắt đầu xử hình rồi?” Từ Tam mặt không biểu cảm: “Ta không có nghĩa vụ phải giải thích cho ngươi.” “Học mấy môn võ nghệ liền cấu kết rồi sao?” Hứa Tượng Càn biểu cảm cường điệu: “Yêu tộc còn học ta làm thơ Trảm Yêu Ty sao không bắt ta?”
“Ngươi hễ đã tự trình diện sự nghi ngờ thì điều tra một chút cũng là được. Tuy nhiên phải đợi bản ty xử lý xong việc trong tay đã —” Từ Tam kiếm chỉ nhấc lên liền định đánh gãy xương sống võ đạo của Lô Dã đánh nát mệnh cung. Trước mắt trái lại hốt nhiên hoang mang trong từng luồng phong cảnh lướt qua thần tốc thấy một vệt đỏ. Mái tóc đỏ đã đối mặt chiếc mặt nạ đầu hổ vui đùa vén mở mí mắt Từ Tam. Từ Tam kiếm chỉ vậy mà giơ không người tới đã xách Lô Dã lướt lui.
“Du Kinh Long!” Từ Tam thu kiếm hành lang trong tay đưa thác rượu quay về bầu đuổi theo hú vang. “Không ngờ tới còn có thể nghe thấy danh hiệu này từ miệng các ngươi.” Tôn Dần xách Lô Dã ngoảnh lại nhìn: “Từ Tam à ngươi đang làm những việc y hệt như ta năm xưa. Mong sao đừng giống như ta năm xưa.” Ông đặt ngang lòng bàn tay tự đẩy đôi bàn tay thô ráp tựa lão nông trong tích tắc bao phủ trời đất đem Từ Tam cùng với phong cảnh hắn nhìn thấy thảy đều cùng lúc đẩy ra xa. Trong tầm nhìn của Từ Tam dường như toàn bộ thế giới yêu thảy đều lùi về sau duy chỉ có mục tiêu hắn truy kích càng chạy càng xa.
Trước Hình Ý Đình đôi câu đối xưng “Chưởng Thế”. Thế nhưng đời này có lẽ chỉ có bàn tay của Tôn Dần mới xứng với danh xưng này! Lúc này hốt nhiên có tiếng quát lạnh: “Quả là lũ tội đảng Bình Đẳng Quốc!” Mọi thứ lùi về sau trong tầm nhìn của Từ Tam thảy đều quay trở lại. Tôn Dần vốn đã ở xa lại hiện ngay trước mắt. Cái Chưởng Thế bao phủ trời đất kia ở chính giữa mà đứt vân tay. Máu tươi chảy xuống nhỏ trên một thanh trường kiếm lạnh lẽo. Thế giới yêu lại thấy mũi nhọn Hy Di! Sừng sững đứng trên vòm trời cao tựa mặt trời rực rỡ tuần hành thế giới này… Nam Thiên Sư Ứng Giang Hồng!
Thanh kiếm vấy máu lại đẩy tới trước đuổi theo chiếc mặt nạ đầu hổ hốt hoảng mà đi nhưng chỉ nghe tiếng choang vang lên giống như một ngọn núi đâm sầm vào một ngọn núi khác. Ứng Giang Hồng thu kiếm nhìn bèn thấy trên mảnh đất phía xa bước tới một người phụ nữ nhỏ nhắn cổ tay buộc chiếc búa bạc chân trần dẫm đất. Sau lưng cô người đàn ông khoác bộ võ phục đơn giản cũng chậm rãi thu nắm đấm lại. “Vương Ngao.” Ứng Giang Hồng giọng nặng nề: “Ngươi cũng muốn lội vũng nước đục này sao?”
“Nước vốn rất sạch là các người nhất định phải khuấy đục.” Vương Ngao mặt không biểu cảm: “Võ phu trong thiên hạ có ngày có thể sánh vai cùng ta duy chỉ có Lô Dã mà thôi. Ta không biết ngày hôm nay các người vì lý do gì mà ra tay với hắn ở đây.” Từ Tam kẻ bảo với Hứa Tượng Càn không có nghĩa vụ giải thích lúc này lên tiếng bảo: “Hắn truyền võ cho yêu tộc có sự nghi ngờ cấu kết với yêu tộc.”
“Truyền võ cho yêu tộc sao?” Vương Ngao nhướn mày: “Nếu ta không nhớ nhầm võ đạo là ta khai phá. Ta mở ra một con đường tu hành là mở ra cho nhân tộc. Nhưng không chỉ cho nhân tộc. Con đường nằm ở đó người có thể đi qua chim bay thú chạy cũng có thể qua. Con đường này nếu chỉ có người có thể đi. Thì nó không phải là một con đường vĩnh hằng!” Ông lôi Tôn Tiểu Man ra sau lưng sải bước tiến về phía trước. “Từ nay về sau ta cũng truyền võ chư thiên không gò bó. Ứng Giang Hồng hoặc là ngươi thuyết phục ta. Hoặc là ngươi giết ta trên cái xác của ta tuyên bố quy tắc nước Cảnh của ngươi.”
