Hạn chết của Thần Hiệp đã tới.
Khoảnh khắc Tôn Dần đột ngột xuất thủ, cứu Lô Dã dưới lưỡi kiếm của Từ Tam, ông ta đã hiểu rõ kết cục này.
Hoặc là sớm hơn nữa. Chiến tranh Thần Tiêu kết thúc quá nhanh, tiến trình hướng tới sáu phương đã bắt đầu, mà ông ta vẫn chưa kịp bước ra bước đi cuối cùng đó… Khi Chiêm Thọ trên lầu thành Cự Thành xin hàng trước Đường Vấn Tuyết và Bắc Cung Cách, ông ta cúi đầu nhìn bản thảo 《Hình Thư》 còn dang dở, cũng đã sớm lường trước ngày hôm nay.
Ngoại hoạn đã trừ, Thần Tiêu đã định, đế quốc trung ương rảnh tay sẽ không bỏ qua dù chỉ một điểm nghi vấn nhỏ nhoi nào.
Liệt quốc trong thiên hạ đều coi Bình Đẳng Quốc là nghịch tặc, nhưng chỉ có đế quốc nắm chắc phần thắng nhất để thành tựu sáu phương mới xem đó là trách nhiệm của mình. Thiên hạ nhìn thấy nước Cảnh chảy máu, nhưng nước Cảnh lại quét sạch bụi trần để bước lên đài cao.
Vậy nên, nhát kiếm chém ngang miệng hổ (hổ khẩu) kia, rốt cuộc là vì đạo hiệp nghĩa trong lòng, hay để xoa dịu Triệu Tử, hay là tìm đường sống trong cõi chết cho chính mình?
Tới hôm nay, ông ta đã không thể giải thích rõ ràng.
Có quá nhiều chuyện ông ta không thể giải thích rõ ràng!
Nhiều năm về trước, ông ta có thể nói rõ ràng, mọi hành động, suy nghĩ của ông ta đều có thể phơi bày dưới ánh sáng mặt trời. Ông ta chuyện gì cũng quang minh chính đại —
Đó là lúc ông ta còn là Tôn Mạnh.
“Hào Ý” Tôn Mạnh, người bạn thân nhất của Cố Sư Nghĩa, một hào hiệp sánh ngang với y.
Trên đời cũng chỉ có Tôn Mạnh mới chém ra được nhát kiếm hiệp nghĩa không thua kém gì Cố Sư Nghĩa.
Và cũng chỉ có Tôn Mạnh mới tu luyện ra được thanh [Thiên Hạ Chính Khách] kia!
Thế nhưng những gì thuộc về “Tôn Mạnh” năm xưa, giờ chỉ còn lại mỗi thanh [Thiên Hạ Chính Khách] đó…
—
Pháp cung sừng sững uy nghi tựa như một con thú sắt khổng lồ tĩnh lặng. Công Tôn Bất Hại rời khỏi lớp u ám lạnh lẽo đó, bước ra dưới ánh sáng tỏ rạng.
Mười ba năm trời giam mình trong phòng tối u uất, nay bị những tia sáng bình đẳng chiếu rọi vạn vật đâm cho tan tành nát vụn.
Cánh cửa lớn của Hình Nhân Cung mở toang, nhả ông ta ra quảng trường, khoảnh khắc tắm mình trong ánh sáng này, ông ta dường như bị vạn tiễn xuyên tâm.
Khi cảm giác nóng hổi đó trút xuống gò má. Ông ta vậy mà… khẽ nheo mắt tránh đi.
Khoảnh khắc này ánh mắt ông ta ảm đạm. Từ bao giờ ông ta lại trở thành một kẻ không dám ra ánh sáng thế này?
Khi Ngô Bệnh Dĩ hô lên cái tên “Thần Hiệp”, pháp kiếm trong tay ông ta liền gạt ngang, chém bay hai chữ đó, dường như Ngô Bệnh Dĩ chưa từng lên tiếng. Những môn đồ Pháp gia tụ tập trước pháp cung cũng đều bị ông ta phẩy tay đuổi lùi.
Chỉ còn lại một mình Trác Thanh Như, với tư cách là đệ tử của Ngô Bệnh Dĩ, vẻ mặt nghiêm túc đứng ở rìa quảng trường, tay xách kiếm, dường như sắp thẩm phán điều gì đó.
Tuy nhiên đôi mắt của Công Tôn Bất Hại lại có thể nhìn thấy, trong hư không, một cuốn sách trắng ngần đang chậm rãi hiện lên những dòng chữ cẩu thả:
> “Công Tôn sư huynh và Ngô sư tôn lại cãi nhau rồi. Bọn họ lúc thì rất tốt, lúc lại rất xấu, lúc rất xấu lại càng có vẻ rất tốt…”
Chữ bị chém đứt, việc viết lách đột ngột dừng lại, Trác Thanh Như cũng biến mất khỏi nơi này.
Dù với tu vi và kiến thức của Công Tôn Bất Hại, cũng không nghĩ ra được tiếng “sư huynh” này bắt đầu luận từ đâu. Nhưng điều đó không ngăn cản việc ông ta đuổi cả Trác Thanh Như đi.
Chuyện ngày hôm nay cũng được coi là lịch sử của Pháp gia, bất kể thành bại đều sẽ ảnh hưởng đến tương lai của Tam Hình Cung. Vốn ông ta muốn để lại một nhân chứng, nay xem ra tốt nhất là không nên để lại.
Thà để Tư Mã Hành tới còn hơn!
Sự thật dù khó nghe, ít ra cũng đủ chân thực.
Quang Vương Như Lai còn dập đầu tám mươi mốt cái trước mặt Khương Vọng, ông ta không dám tưởng tượng mình sẽ bị biên soạn thành cái dạng gì.
Trác Thanh Như bảo “tốt”, rốt cuộc là tốt ở điểm nào?
Dành bất kỳ tình cảm nào, nuôi bất kỳ kỳ vọng nào đối với Ngô Bệnh Dĩ thảy đều vô nghĩa.
Bất kể có sợi dây liên kết nào với ông ta, ghét ông ta đến đâu hay tôn kính ông ta đến mức nào, thì đến cuối cùng đều là những điều luật lạnh lùng lên tiếng.Truyện được lấy từ khotruyenchu.fun
Ông ta sẽ không đối xử khác biệt với bất kỳ ai.
Tin tưởng ông ta chẳng thà tin tưởng một hòn đá!
Có lúc Công Tôn Bất Hại cảm thấy, có lẽ Pháp gia đã sáng tạo ra Khôi Quân còn trước cả Mặc gia. Vị Phi Công Khôi Quân luôn lặp lại những triết lý vô dụng ở cõi u minh hiện nay, và Ngô Bệnh Dĩ thì có gì khác biệt chứ?
Thảy mọi đệ tử Pháp gia đều bị đuổi đi, Ngô Bệnh Dĩ cũng mặt không đổi sắc.
Chỉ là ánh thiên quang mà ông ta dẫm lên, dần dần hình thành trật tự, sở hữu pháp độ.
“Ngục Tổ Hoài Si phạm pháp, Nhân Hoàng hỏi tội mà không thể sửa đổi, từ đó mới có thanh [Quân Tuy Vấn] (Vua tuy hỏi) trong tay ông.” Ngô Bệnh Dĩ chậm rãi nói: “Bây giờ lại trở thành ‘Thiên hạ chớ hỏi’, bị ông dùng để đuổi môn đồ Pháp gia. Ông còn nắm giữ được chân ý của nó không?”
“Nhát gạt ngang này, chính là cái tâm ‘không sửa đổi’ của ta vì Pháp gia.” Công Tôn Bất Hại ngẩng cao đầu thẳng thắn: “Ngô tông sư không nên trước mặt bao nhiêu người tuyên bố — Ta nếu là Thần Hiệp, sẽ làm rung chuyển uy tín của Tam Hình Cung. Pháp không có chữ tín, không thể lập. Hôm nay dẫu ngươi và ta cùng chết, Pháp gia không thể vì thế mà diệt vong.”
Trong mắt Ngô Bệnh Dĩ không có sự thất vọng, cũng không có sự tiếc nuối, chỉ như một mặt gương băng giá, soi chiếu một Công Tôn Bất Hại từng tràn đầy lý tưởng và nhiệt huyết: “Pháp lý rõ rành rành, không có gì là không thể phơi bày — Che đậy cho ông, giấu giếm việc ông là Công Tôn Bất Hại, mới là khởi đầu của việc mất đi uy tín.”
“Ông sống ở đây, giảng học ở đây, trong lịch sử của Pháp gia, để lại dấu vết của ông.”
“Tam Hình Cung xem xét lỗi lầm của ông, cũng đối diện với lỗi lầm của ông.”
“Ông sẽ không chết trong phòng tối, ta sẽ không kiêng dè khi nhắc tới Thần Hiệp.”
Câu nói cuối cùng tựa như một lời nguyền rủa, lại tựa như… một lời hứa.
“Ta không phải tới để thuyết phục ông.” Công Tôn Bất Hại cuối cùng cũng thở dài, dẫu có phẫn uất dường nào, ấm ức dường nào, ông ta cũng kính trọng một người Pháp gia đích thực: “Ta không thuyết phục được ông, không ai có thể thuyết phục được ông. Nhưng ta cũng có con đường ta phải đi.”
“Ông biết yêu giới hiện đang xảy ra chuyện gì không?” Ông ta hỏi.
“Chẳng qua là ông đã không giấu được nữa rồi.” Ngô Bệnh Dĩ nói.
Đây là một suy luận rất đơn giản, cũng là một lời giải thích lạnh lùng nhất. Người trước mặt, và thảy mọi tội phạm mà ông ta từng thẩm phán trong cả đời này, dường như không có bất kỳ sự khác biệt nào.
Công Tôn Bất Hại ngước lên nhìn sắc trời, ông ta nói: “Chúng ta vẫn còn chút thời gian.”
Sợi xích [Vô Hối Thanh Minh] sau lưng ông ta cũng mở ra trong tiếng loảng xoảng, tựa như một đôi cánh xích sắt quấn quanh sấm sét và lửa đỏ.
“Trước kia ta nói chuyện rất nhiều lần, nhưng chưa bao giờ giãi bày tâm can tới bước này. Ta luôn cảm thấy, chúng ta rất xa lạ.”
“Năm đó lão sư của ta chiến tử ngoài thiên ngoại, là ông viết thư gọi ta về, giao Hình Nhân Cung cho ta.”
“Lão sư của ta là chết vì nhân tộc.”
“Cũng là bị người Cảnh ép đi vào chỗ chết.”
“Thời điểm vừa khéo là sau khi ông ép chết vị hoàng tộc nước Cảnh đó. Vu Khuyết ngay trước mặt ông, chém đầu vị hoàng tộc đó, để chứng minh pháp luật của Cảnh tự quản. Sang năm sau, lão sư của ta liền gặp chuyện ngoài thiên ngoại, chúng đang muốn báo cho Tam Hình Cung biết, đừng có vượt rào!” Công Tôn Bất Hại hạ thấp giọng, mím môi: “Sự công bằng này, đến nay ta vẫn chưa đòi lại được.”
Giọng Ngô Bệnh Dĩ không một gợn sóng: “Chuyện không có chứng cứ, ta không bình luận.”
Công Tôn Bất Hại nhe răng: “Nước Cảnh vung đao thống trị thiên hạ, chuyện này cũng không phải là cá biệt. Ai nấy đều rõ mười mươi trong lòng, chỉ có mình ông tự dối mình lừa người!”
Ngô Bệnh Dĩ đứng yên không nhúc nhích: “Ông có cảm nhận của ông, nhưng Pháp gia cần chứng cứ, không cần cảm nhận. Nếu có chứng cứ, ta sẽ chết ở thành Thiên Kinh. Nếu không có chứng cứ, chúng ta và chúng cũng chẳng có gì khác nhau.”
Nhìn một Ngô Bệnh Dĩ như vậy, sự uất ức trong lòng Công Tôn Bất Hại, bỗng nhiên tan biến hết.
Con người này không có tình cảm.
Còn mong chờ gì ở ông ta nữa chứ?
Ngoài Pháp gia, ngoài “pháp” ra, không cần phải nói thêm gì nữa.
“Khi ta là Tôn Mạnh, nghĩa bất du củ (nghĩa không vượt quy củ), hành hiệp thiên hạ, mỗi một việc làm đều không hổ thẹn với lương tâm, công lý thế gian.” Công Tôn Bất Hại lắc đầu: “Nhưng ta phát hiện ra kiếm của Tôn Mạnh, không thể thay đổi thế giới này. Kiếm của Công Tôn Bất Hại, cũng bị gò bó trong tấc đất.”
“Khối nhọt độc của nhân gian, không phải là thứ một nhát kiếm có thể khoét bỏ. Nỗi đau khổ và cái ác của thiên hạ, không phải là thứ đôi chân trần của ta có thể đong đếm — Ta thậm chí không thể khiến lão sư của ta nhắm mắt, không cầu được sự công bằng cho chính bản thân mình.”
“Vậy thì ‘pháp’, lại là cái gì chứ?”
Bàn tay cầm kiếm của ông ta vẫn luôn rất vững vàng, giống như ánh mắt của ông ta, chưa bao giờ lay động: “Thiên hạ không có pháp, chỉ có nghĩa cử; thế gian không có khuôn phép của nó, bèn lấy hiệp mà hành! Cho nên ta trở thành Thần Hiệp.”
Hiệp nghĩa là sự bổ sung cho đạo đức. Thiên hạ không có hiệp, ông ta bèn lấy thân mình thực hiện.
Từ một góc độ nào đó, ông ta vẫn luôn thực hành lý niệm của mình, theo đuổi lý tưởng của mình.
“Cho nên ông trở thành Thần Hiệp —” Ngô Bệnh Dĩ lặp lại: “Ông nhận tội rồi.”
Công Tôn Bất Hại lúc đầu là phẫn nộ, trong sự phẫn nộ có lẽ còn có nỗi uất ức không được thấu hiểu: “Ta có tội gì? Ta lấy danh nghĩa Thần Hiệp bước đi nhân gian, chưa từng làm một việc nào vượt ngoài pháp luật! Thánh Công, Chiêu Vương mỗi người một mục đích, thảy đều nhờ ta kiềm chế, sự bất công và dơ bẩn trong gầm trời này, là do sự vô trách nhiệm của những kẻ ăn sung mặc sướng kia! Lấy đâu ra tư cách định tội ta được mấy phần?!”
Nhưng dưới cái nhìn lạnh lẽo của Ngô Bệnh Dĩ, ông ta im lặng hồi lâu, rồi tự lắc đầu, cuối cùng mang theo vài phần chua chát: “… Ta vốn có tội.”
Ông ta nhớ lại mình đã trở thành Thần Hiệp như thế nào.
Chỉ Ác ghét cái ác như kẻ thù, một cây Nguyệt Nhật Sạn, quét sạch chuyện bất bình thiên hạ, được danh hiệu “Ác Bồ Tát”. Là thủ đoạn sấm sét, tâm địa Bồ Tát. Những gì ông ta làm, thực ra cũng chẳng khác gì những hào hiệp như Cố Sư Nghĩa.
Nhưng Ác Bồ Tát của Huyền Không Tự, những việc có thể quản thực sự quá ít, những sự trói buộc phải chịu lại quá nhiều, thêm vào đó Chỉ Ác cả đời theo đuổi sự bình đẳng mà Thế Tôn mong muốn, nhất tâm muốn cứu Thế Tôn đang bị phong ấn trong Thiên Lao trung ương… từ đó mới có Thần Hiệp của Bình Đẳng Quốc.
Từ cổ chí kim, con đường hiệp khách chưa từng dứt. Nhưng hiệp khách phạm cấm, cũng cấm mãi không hết. Nếu thực sự nói về những kẻ được gọi là “bậc hiệp nghĩa” lọt được vào mắt xanh của Công Tôn Bất Hại, trong gần năm trăm năm qua, cũng chỉ có một Cố Sư Nghĩa, một Chỉ Ác.
Duyên cơ xảo hợp ông ta và Chỉ Ác trở thành bạn bè, tính cách đôi bên khác nhau, nhưng đều có sự theo đuổi nhất trí đối với công lý.
Và trong một lần vào Tần diệt ác, Thần Hiệp trúng mưu kế của Cam Bất Bệnh, bị vây sát, suýt nữa thì bại lộ thân phận.
Cũng chính vào ngày đó, ông ta mới biết Thần Hiệp chính là Chỉ Ác. Lúc nguy cấp, ông ta đã làm mờ ranh giới giữa pháp và nghĩa, trong sự chính xác của thời điểm đó, đã đứng về phía Chỉ Ác, đeo lên chiếc mặt nạ, trở thành Thần Hiệp.
Chính sự che đậy của ông ta đã giúp Ác Bồ Tát giữ được thân phận, cũng khiến bản thân ông ta từ đó có một bí mật “không thể nói rõ”.
Đến tận ngày hôm nay ông ta cũng không thể chắc chắn, sự kiện lần đó có phải là một cái bẫy được dàn xếp công phu hay không. Ông ta không biết người như Chỉ Ác, liệu có lấy tính mạng ra làm ván cược, để đánh cược sự tham gia của ông ta hay không.
Cùng với cái chết của Chỉ Ác, ông ta cũng sẽ vĩnh viễn không có câu trả lời.
Nhưng thân phận Thần Hiệp, quả thực đã mang lại cho ông ta sự tự do chưa từng có trong rất nhiều khoảnh khắc.Nội dung chương này được bảo vệ bởi khotruyenchu.fun
Có rất nhiều việc mà tông sư Pháp gia không thể làm, những sợi xích “Quy thiên củ địa” cũng là xiềng xích của chính Pháp gia — Thần Hiệp thì khác, Thần Hiệp chỉ cần rút kiếm.
Với tư cách là tông sư Pháp gia, Công Tôn Bất Hại không tìm được bằng chứng lão sư bị người Cảnh ép chết, chỉ có thể giống như Ngô Bệnh Dĩ giữ im lặng về chuyện đó. Thần Hiệp lại có thể trực tiếp bắt đầu cuộc thẩm phán của chính nghĩa!
Vậy thì rốt cuộc ai mới gần với chính nghĩa hơn?
Một thiên chi kiêu tử như ông ta, từ sớm ở cảnh giới Ngoại Lâu đã xác lập được đạo đồ. Một thế hệ tông sư như ông ta, tác phẩm đồ sộ, môn đồ ngàn vạn, đã chỉ đường dẫn lối cho cuộc đời của vô số tu sĩ Pháp gia.
Thế nhưng sự hoang mang về Đạo, lại tồn tại trong cuộc đời của mỗi người tu hành.
Ông ta như vậy, Chỉ Ác cũng như vậy.
Đến tận hôm nay, đối với Chỉ Ác, ông ta vẫn “không thể nói rõ”.
Ông ta từng tôn trọng, thậm chí kính phục Chỉ Ác, ông ta cũng từng coi Bình Đẳng Quốc như hồng thủy mãnh thú, coi đó là mục tiêu bắt buộc phải đưa vào khuôn khổ.
Khi phát hiện ra Chỉ Ác chính là Thần Hiệp, ông ta đã từng bối rối, cũng từng dao động. Nhưng trong một khoảng thời gian rất dài, nhìn thấy những nỗ lực mà Chỉ Ác làm cho thương sinh thiên hạ, ông ta đã coi Chỉ Ác như người đồng chí hướng.
Ông ta và Chỉ Ác chia sẻ chung một thân phận, cùng đối mặt với Chiêu Vương và Thánh Công, đối mặt với đủ hạng người trong Bình Đẳng Quốc, đối mặt với nhân gian đầy rẫy vết thương này.
Lúc ban đầu Chỉ Ác là người ủng hộ “Nghĩa bất du củ” của ông ta! Vị Ác Bồ Tát này mặc dù đầy căm hận đối với nước Cảnh, hành sự lại cực đoan, nhưng cũng có thể nghe lọt tai những lời khuyên can của ông ta, sẵn lòng kiềm chế bản thân. Hắn cũng sẵn lòng dồn hết sự nghiệp hiệp khách chưa hoàn thành của “Hào Ý” Tôn Mạnh vào thân phận Thần Hiệp này.
Vậy nên những Hộ đạo nhân kia thường hay cảm thấy Thần Hiệp “không đáng tin cậy lắm”, “sáng ra lệnh chiều đã đổi”… đó là sự xung đột và thỏa hiệp của hai ý chí dưới cùng một thân phận.
Khi thành Thiên Công sụp đổ, Công Tôn Bất Hại và Chỉ Ác đã bùng nổ cuộc xung đột dữ dội nhất.
“Lý Mão” Bá Lỗ lúc đó, dưới sự thành toàn của Văn Cảnh Tú, đã trở thành Tiền Đường Quân. Sau khi tông miếu nước Việt sụp đổ, y đã dấy nghĩa tại Vẫn Tiên Lâm, xây dựng thành Thiên Công. Hy vọng những nước nhỏ như nước Việt, sẽ không còn bị ức hiếp nữa. Tiến tới mong muốn thiên hạ bình đẳng.
Người đó tự thiêu thân mình làm ngọn lửa, giương cao ngọn cờ “Thiên hạ đại công, vạn loài bình đẳng”, cố gắng đánh thức sự hướng vọng của thế nhân đối với “Thiên Công” và “Bình đẳng”.
Đây là nỗ lực phơi bày lý tưởng dưới ánh mặt trời của Bình Đẳng Quốc. Kẻ ủng hộ ý tưởng này, chính là “Thần Hiệp” — khi hai ý chí đã đạt được sự đồng thuận — và Bá Lỗ với tư cách là Tiền Đường Quân.
Với tư cách là thành viên của Bình Đẳng Quốc, lần đầu tiên Bá Lỗ đưa lý tưởng ra trước đài, đón nhận sự soi xét của toàn thiên hạ, và cũng lấy đó để soi xét nhân gian.
Ngày mùng 3 tháng 3 năm đó, phe đế vương của nước Cảnh và Bồng Lai Đảo liên thủ tiêu diệt Nhất Chân Đạo, lấy cái chết của Ân Hiếu Hằng làm khúc dạo đầu, mượn cớ quét sạch Bình Đẳng Quốc làm vỏ bọc cho hành động ban đầu.
Triệu Tử, Tiền Sửu và Tôn Dần nhận được tin tức đi vây sát Ân Hiếu Hằng, nhưng trước khi ra tay, Ân Hiếu Hằng đã chết… Bình Đẳng Quốc vì thế mà cõng trên lưng một cái nồi đen chắc nịch.
Công Tôn Bất Hại vẫn luôn nghi ngờ, tất cả những điều đó đều là sự sắp đặt của Chỉ Ác, coi mấy Hộ đạo nhân kia như những quân cờ bỏ đi, nhằm mục đích khuấy đục ván cờ, cứu Thế Tôn của hắn.
Bởi vì mùng 6 tháng 3 Bá Lỗ chết, ngày 12 tháng 3 liền xảy ra sự kiện Trung Ương Đào Thiền (Thoát thiền ở Trung Ương)!
Nhưng Chỉ Ác luôn khẳng định rằng, sự ủng hộ của hắn đối với Lý Mão là thật lòng, kẻ dẫn dắt Triệu Tử và những người khác đến Thiên Mã Nguyên là Chiêu Vương. Hắn chỉ thấy sự việc không thể cứu vãn, mới thuận nước đẩy thuyền.
Vào ngày Ân Hiếu Hằng chết, Công Tôn Bất Hại đã truyền tin cho Bá Lỗ, bảo y bỏ thành mà đi.
Nhưng Bá Lỗ ôm ý tưởng tử vì đạo, muốn lấy dòng máu nóng của mình, gột rửa lòng công cho thiên hạ, không chịu rời thành.
Thế là mùng 4 tháng 3, Cơ Huyền Trinh đánh vỡ thành Thiên Công, và lấy Bá Lỗ làm mồi, tiến hành cuộc câu sát (giăng bẫy bắt giết) kéo dài ròng rã hai ngày.
Cho đến tận hôm nay, Công Tôn Bất Hại cũng không thể nói rõ, lúc đó điều gì đã ngăn cản bản thân mình.
Ngày hôm đó ông ta đã chuẩn bị đi Đông Hải. Nhưng Chỉ Ác đã đi trước một bước sử dụng thân phận Thần Hiệp, và nói với ông ta rằng “Thần Hiệp” sẽ ra tay.
Nhưng khi Bá Lỗ chết, “Thần Hiệp” chẳng làm gì cả, “Thần Hiệp” khoanh tay đứng nhìn sự sụp đổ của Bá Lỗ, chỉ toàn tâm toàn ý cứu Thế Tôn của mình.
Người cuối cùng ra tay là Cố Sư Nghĩa.
Người cuối cùng chết ở Đông Hải, cũng là Cố Sư Nghĩa.Đừng đọc ở web lậu, hãy ủng hộ khotruyenchu.fun
Công Tôn Bất Hại trơ mắt nhìn mọi việc xảy ra. Ông ta không thể khởi động thân phận Thần Hiệp, cũng không thể lấy thân phận tông sư Pháp gia để đến Đông Hải… hàng ngàn hàng vạn môn đồ Pháp gia sau lưng ông ta, không thể vì một ý niệm của ông ta mà bị chôn vùi.
Lúc đó ông ta và Cố Sư Nghĩa đã cắt vạt áo tuyệt giao, rất lâu rồi không liên lạc.
Sau này ông ta vẫn luôn trăn trở, Cố Sư Nghĩa thản nhiên đi vào chỗ chết, có phải là đang dạy ông ta điều gì không?
Nói cho ông ta biết “Nghĩa chỗ nào, dù ngàn vạn người ta vẫn bước đi”.
Nói cho ông ta biết thế nào mới là một hiệp khách chân chính.
Người bạn chí cốt năm xưa, có phải muốn dùng cái chết này để khiến ông ta tỉnh ngộ?
Nhưng những con sóng không bao giờ ngừng nghỉ của Đông Hải, sẽ vĩnh viễn không thể cho ông ta câu trả lời.
Công Tôn Bất Hại và Chỉ Ác cãi nhau một trận to, hai bên thậm chí còn rút kiếm, đó là lần đầu tiên họ đao kiếm đối đầu trong suốt khoảng thời gian “hợp tác”.
Khi đó Công Tôn Bất Hại vẫn nghĩ rằng, giống như vô số cuộc xung đột trong quá khứ, cuối cùng Chỉ Ác vẫn sẽ nghe theo lời khuyên can của ông ta, lý tưởng của họ dẫu có lảo đảo, nhưng vẫn có thể tiến về phía trước.
Nhưng sau khi sự kiện Trung Ương Đào Thiền khép lại, thảy mọi thứ đã thay đổi.
Chỉ Ác cuối cùng cũng hiểu ra, trên thế gian từ lâu đã không còn Thế Tôn. Khi [Chấp Địa Tạng] bước ra khỏi Thiên Lao Trung ương, lại bị Tề Cảnh vây quét, khói tiêu mây tán. Khi một vị [Địa Tạng Vương Bồ Tát] mất đi những tư niệm cá nhân, kế thừa di nguyện của Thế Tôn, trở thành hiện thân của trật tự chốn u minh.
Tín ngưỡng của Chỉ Ác cũng sụp đổ.
Hắn quyết định dùng cách của mình để theo đuổi sự bình đẳng. Thí nghiệm cấm tuyệt siêu phàm ở quận Vệ, chính là bước đầu tiên để hắn hiện thực hóa lý tưởng.
Công Tôn Bất Hại tuyệt đối không đồng ý chuyện này, và cũng giống như Tôn Dần, ông ta biết được sự việc sau khi nó đã xảy ra. Nhưng khác với Tôn Dần lập tức trở mặt ngay tại hiện trường, ông ta đã dùng chung thân phận với Chỉ Ác bao nhiêu năm nay, một khi trở mặt thì cá chết lưới rách, Tam Hình Cung sau lưng ông ta và Huyền Không Tự sau lưng Chỉ Ác, chắc chắn đều sẽ bị liên lụy… thời gian đã quấn chặt những điều này thành một ván cờ bế tắc.
Cuối cùng vì bi kịch của đệ tử chân truyền Ngô Dự, ông ta bước lên đài Quan Hà, rút kiếm chĩa vào nước Cảnh.
Ông ta bắt buộc phải thừa nhận, giống như Chỉ Ác từng bị ông ta gò bó, trong một thời gian dài “nghĩa không vượt quy củ”. Ông ta cũng bị Chỉ Ác ảnh hưởng, trong nhiều khoảnh khắc sẽ cảm thấy — có lẽ thực sự phải mãnh liệt hơn một chút, âm thanh của công lý mới có thể được người ta nghe thấy.
Họ chia sẻ chung một thân phận, cùng gánh vác nhân quả, cũng dần dần có dáng dấp giống nhau.
Sự tiến thoái lúng túng của ông ta trên đài Quan Hà, thực chất chính là thế lưỡng nan trong đạo tâm của ông ta!
“Ta và một vị Thần Hiệp khác che đậy lẫn nhau, giúp nhau rửa sạch hiềm nghi. Những tội ác mà hắn gây ra, đều có phần của ta.” Công Tôn Bất Hại nói: “Ta không thể nói là ta không có tội.”
“Nhưng bây giờ ta muốn nói với ông, về tương lai của Pháp gia.”
Ông ta nhìn Ngô Bệnh Dĩ: “Đúng như lời ông nói, ta đã không thể giấu giếm thêm được nữa, sự kiện Trung Ương Đào Thiền, ta đã để lại quá nhiều tàn dư, nước Cảnh chưa từng từ bỏ việc truy tìm, Tôn Dần cũng luôn điều tra ta.”
“Lúc này tại yêu giới, ta vì nghĩa mà cứu Lô Dã, dùng hành động tương tự như việc Cố Sư Nghĩa cứu Lý Mão, để đáp lại năm xưa, vẫy gọi con đường của Nghĩa Thần. Ta lấy thảy mọi sự hiệp nghĩa của danh hiệu ‘Tôn Mạnh’ này, luyện thành thanh [Thiên Hạ Chính Khách] kiếm, dùng nó để cạy mở nghĩa cách (vị cách hiệp nghĩa), cố gắng leo lên vị trí Nghĩa Thần.”
“Con đường này tuyệt đối không thể đi thông. Bởi vì ‘nghĩa’ của ta đã không còn thuần túy, ta và Cố Sư Nghĩa đã sớm rẽ lối. Con đường siêu thoát mà y để lại, là vương miện lý tưởng của y, không thể trao cho ta sự công nhận cuối cùng.”
“Nhưng thanh thế của bước đi này cũng đủ để kiềm chế người Cảnh, tạo cơ hội cho hành động của ta trên vách đá Thiên Hình —”
Ông ta thở dài thườn thượt, chân thành nói: “Ngô tông sư, ông có công nhận rằng, cuộc đời Công Tôn Bất Hại ta, tuy có đi sai đường lạc lối, nhưng trước sau vẫn hướng về ánh sáng. Trước sau vẫn là vì pháp, vì thương sinh thiên hạ? Ông có công nhận rằng, nếu ta siêu thoát, sẽ có ích cho Pháp gia, có ích cho nhân gian?”
Ngô Bệnh Dĩ lắc đầu: “Ông là người như thế nào, cảm nhận của ta không quan trọng. Ông đã làm những việc gì, mới là quan trọng nhất. Kẻ phán xét ông, chính là cuộc đời của ông.”
“Ông đã thừa nhận mình tham gia Bình Đẳng Quốc, thừa nhận mình chính là Thần Hiệp — Ta dù thế nào cũng sẽ không công nhận ông siêu thoát bằng con đường của Pháp gia.”
“Tam Hình Cung sẽ không hỗ trợ ông, Lý Tưởng Quốc cũng không thể chuyên chở lý tưởng của ông.”
Bên ngoài Hình Nhân Cung vắng lặng không một bóng người, Ngô Bệnh Dĩ đứng sừng sững như một tấm bia không thể dịch chuyển.
“Bây giờ có hai lựa chọn —” Công Tôn Bất Hại cuối cùng cũng nhấc kiếm bước lên phía trước: “Công Tôn Bất Hại chịu chết với danh nghĩa Thần Hiệp. Nước Cảnh có cái cớ để vung đao với Tam Hình Cung, ngày khác binh lâm Pháp Cung, truyền thừa Pháp gia trải qua mấy thời đại lớn cho tới nay, sẽ bị hủy hoại chỉ trong chốc lát.”
“Hoặc là, trong lúc nước Cảnh ngăn cản Nghĩa Thần, ông giúp ta bước qua bước đi cuối cùng. Thần Hiệp đã chết từ lâu rồi! Nghĩa Thần là lần giãy giụa cuối cùng của hắn. Từ nay về sau, trên đời không còn Thần Hiệp nữa, chỉ có một tân siêu thoát của Pháp gia. Ta sẽ nhân cơ hội này bố cục tương lai cho Pháp gia, ta chắc chắn sẽ dốc hết khả năng, chiến đấu vì công lý thiên hạ.”
Ông ta nắm chặt [Quân Tuy Vấn]: “Ngô Bệnh Dĩ ông là tông sư Pháp gia, hãy đưa ra lựa chọn đi!”
Hiểu chi dĩ tình, động chi dĩ lý (dùng tình cảm để khuyên răn, dùng lý lẽ để thuyết phục), thậm chí đặt cả Pháp gia lên bàn cân.
Thế nhưng Ngô Bệnh Dĩ đứng đó, vẫn không một chút biểu cảm. Giống như ông ta chưa bao giờ thay đổi.
“Pháp luật đã có câu trả lời, ta chỉ là tín đồ của nó.” Ông ta nói: “Trước luật pháp, xưa nay không có sự lựa chọn.”
Lời này vừa thốt ra, thảy mọi đá nghi trượng trên vách đá Thiên Hình, thảy đều phát ra tiếng “Uy!” vang dội!
Thiên quang chiếu rọi toàn bộ thánh địa Pháp gia, trong khoảnh khắc này biến thành những sợi xích trắng tinh. Trong luồng gió thiên, tiếng loảng xoảng vang rền, lại như biển lật sóng gào. Trong mười sợi xích lớn của Pháp gia, xếp hạng nhất là 【Pháp Vô Nhị Môn】(Pháp không có hai cửa)! Chất không thể thay đổi, pháp không thể đổi thay!
Sau lưng Ngô Bệnh Dĩ lại hiện lên một chiếc giỏ nhỏ đan bằng dây thừng, trông có vẻ bình thường, nhưng lại quy củ ngăn nắp, mang lại cảm giác nghiêm trang, nặng nề. Chính là món bảo cụ Động Thiên mà Công Tôn Bất Hại từng giao ra, 【Kinh Cức Tứ】 (hộp đựng roi gai).Hãy tôn trọng công sức converter tại khotruyenchu.fun
Mỗi một nhánh cây trong Kinh Cức Tứ, đều là những chiếc “gai” mà môn đồ Pháp gia mang theo khi đi du học. Những vết lốm đốm trên đó, là “hình tích” (dấu vết hình phạt) của các đệ tử Pháp gia.
Bao nhiêu năm nay, “bài tập” của các đệ tử Pháp gia được xếp chồng ở đây, tông sư Pháp gia thường dùng nó để kiểm chứng sự tu hành của môn đồ — Những kẻ đi khắp thiên hạ thực thi pháp trị, liệu có chịu đựng nổi sự phán xét của pháp luật?
Ngô Bệnh Dĩ thò tay vào trong đó, lấy roi gai làm kiếm, trong chớp mắt đã đón đỡ [Quân Tuy Vấn].
Công Tôn Bất Hại một tay cầm kiếm, thế dấy lên như nước lũ cuồn cuộn, mang theo vẻ bi tráng của việc đấm núi đánh biển.
Mũi nhọn sắc bén chém xuống vậy mà không bằng phẳng, những chiếc gai liên miên bị gọt đứt rồi lại mọc lên. Pháp gia lấy đó để quất người, hình phạt người khác cũng là tự hình phạt mình. Tự mình cảm nhận nỗi đau, mới biết chừng mực của hình phạt, mới không khinh suất lập pháp. Nỗi đau khi cầm nó để hình phạt người khác, cũng là một sự tự cảnh tỉnh đối với tu sĩ Pháp gia.
Ngô Bệnh Dĩ áo thụng bay phấp phới, thân tiến lên mà thiên quang theo sau, Cức Kiếm (kiếm roi gai) liên tục quất vang trên pháp kiếm, tựa như tiên sinh quất phạt đứa học trò ngỗ nghịch.
Trên thanh khoát kiếm phẳng và thẳng, gai góc lan tràn, tựa như mọc lên trên một vùng hoang vu.
[Thiên Hạ Chính Khách] là kiếm hiệp, [Quân Tuy Vấn] là kiếm pháp, đại diện cho những giai đoạn khác nhau trong cuộc đời Công Tôn Bất Hại. Làm hiệp thì là hào kiệt nhân gian, làm pháp thì là tông sư thiên hạ.
Chiếc roi gai trong tay Ngô Bệnh Dĩ, lại là thứ mà Công Tôn Bất Hại mang về khi đi du học năm xưa. Là “pháp” mà Công Tôn Bất Hại từng kiên quyết giữ vững.
Hai thanh kiếm lướt qua nhau, xé rách thảy đều là cuộc đời của Công Tôn Bất Hại!
Đập vào mặt liền thấy máu bay.
Từng giọt máu, đọng trên những chiếc gai nhọn của Cức Kiếm. Dường như những người từng bị Công Tôn Bất Hại thẩm phán, đang mở to đôi mắt đỏ ngầu nhìn ông ta — Bình Đẳng Quốc đã vi phạm pháp luật của mọi quốc gia. Âm mưu lật đổ thể chế quốc gia, là tội lớn nhất hiện nay. Hạng người tội lỗi sâu nặng như vậy, còn mặt mũi nào để chấp pháp, còn mặt mũi nào để quất roi thiên hạ?
“Kiếm của ông, quá do dự rồi.” Khoảnh khắc lướt qua nhau, Ngô Bệnh Dĩ đột ngột xoay người, pháp quan uy nghi, Cức Kiếm lại bổ xuống: “Ông cũng đang phủ nhận chính mình!”
Kiếm thuật mà “Hào Ý” Tôn Mạnh dựa vào để ngang dọc thiên hạ, căn bản không thể phá vỡ được kiếm vi (vòng kiếm) của Ngô Bệnh Dĩ. Thanh kiếm hiệp nghĩa “Nghĩa Bất Du Củ”, đối đầu với quy củ pháp luật của ngày hôm nay, tựa như chim bị nhốt trong lồng sắt kiên cố.
Ông ta đổi sang dùng pháp kiếm. Nhưng tự xưng có tội, ông ta ra tay thế liền yếu đi ba phần. Đối mặt với một Ngô Bệnh Dĩ cả đời gìn giữ pháp luật, lại càng không biết ra tay thế nào. Dẫu cho chúng sinh có tội, pháp kiếm của ông ta, làm sao để thẩm phán Ngô Bệnh Dĩ đây?
“Là ông đang phủ nhận ta!” Công Tôn Bất Hại bỗng chốc thốt lên thê lương: “Ông bảo ta sai rồi, nhưng rốt cuộc cái gì mới là đúng? Ông cả đời gìn giữ pháp luật, cũng đâu có thay đổi được thế giới này, thiên hạ vẫn đầy tiếng kêu oan! Đệ tử thân truyền của ông chết hết lứa này đến lứa khác, đồng môn của ông bi thương khóc lóc cầu trời không cửa — Tương lai của Pháp gia ở đâu?”
“Ta chưa bao giờ suy nghĩ về tương lai.” Ngô Bệnh Dĩ chỉ tiến lên, vung kiếm, động tác đơn giản giống như chưa từng học qua bất kỳ chiêu thức nào, nhưng lại vây chặt Công Tôn Bất Hại trong vòng ba thước. “Pháp là sự phán xét đối với quá khứ, pháp là sự ràng buộc đối với hiện tại.”
“Nếu trong mọi khoảnh khắc của quá khứ chúng ta đều duy trì pháp, thì trong mọi khoảnh khắc của tương lai pháp sẽ luôn tồn tại. Ta sẽ luôn phụng sự pháp, cho đến khi thảy mọi người đều bị nó ràng buộc, đó không phải là tương lai xa vời mong ngóng, mà là hiện tại chắc chắn sẽ trở thành hiện thực.”
Giọng nói của ông ta quá lạnh lẽo, tựa như thảy mọi tình cảm đều đã bị chém đứt. Nhưng lại uy nghi dường ấy, tựa như quả chuông pháp luật vang rền khắp cổ kim. Hết lần này đến lần khác quét qua vách đá Thiên Hình, khiến vô số đệ tử Pháp gia phải đứng nghiêm tại chỗ, khiến ba tòa pháp cung đều tỏa sáng rực rỡ để hưởng ứng. Trên người ông ta cũng chảy xuôi những tia sáng rực rỡ! Nhìn kỹ, những sợi xích trắng tinh vi mịn màng, dường như là quần áo của ông ta. Từng sợi từng tơ của chiếc áo thụng này, thảy đều trở thành “pháp” không thể dời đổi theo ngày tháng.
Vào khoảnh khắc này, thanh khoát kiếm trong lòng bàn tay Công Tôn Bất Hại vậy mà xoay ngược lại, mũi kiếm đâm thẳng vào cổ. Công Tôn Bất Hại lật tay chặn lại, theo bản năng định bóp nát thanh kiếm này thành sắt vụn, nhưng rồi lại chua xót buông tay, mặc cho nó bay khỏi lòng bàn tay, rơi vào tay Ngô Bệnh Dĩ.
[Quân Tuy Vấn] là pháp không thể đổi thay, Ngô Bệnh Dĩ càng có tư cách nắm giữ thanh kiếm này!
Đôi cánh sau lưng Công Tôn Bất Hại dang rộng giận dữ, nhưng đôi cánh xích quấn sấm sét lửa đỏ vừa mới vỗ một cái, đã bị thiên quang đâm thủng — Những sợi xích trắng tinh quấn quanh vài vòng, hệt như cái kén trói chặt con chim đang bay. Sấm sét không thoát ra được, lửa đỏ cũng không chạy được.
Sợi xích [Vô Hối Thanh Minh] này, là do ông ta dùng chính cánh tay của mình luyện thành, có oai phong lưu truyền đời đời. Tuy nhiên [Pháp Vô Nhị Môn] của Ngô Bệnh Dĩ, mới đại diện cho Pháp gia hiện tại. Thảy mọi âm thanh nghi trượng trên vách đá Thiên Hình, thảy đều vì Ngô Bệnh Dĩ mà tấu vang. Quyền bính của Quy Thiên Cung do ông ta nắm giữ, Củ Địa Cung xưa nay vẫn là pháp cung của ông ta. Hình Nhân Cung lấy một địch hai, căn bản không thể tranh thắng nổi cái “thế” của thánh địa Pháp gia này.
*Rào rào rào!*
Sợi xích trắng tinh đã trói chặt Công Tôn Bất Hại thành một cuộn, Ngô Bệnh Dĩ một tay cầm pháp kiếm [Quân Tuy Vấn], một tay cầm Cức Kiếm, chĩa vào giữa trán Công Tôn Bất Hại.
Thắng bại đã phân.
Công Tôn Bất Hại đứng thê lương ở đó, tĩnh lặng một lát, ngẩng đầu nhìn vào mắt Ngô Bệnh Dĩ. Lúc này lúc này vẫn không nhìn thấy bất kỳ cảm xúc nào, chỉ nhìn thấy chính mình trong đôi mắt này — một chính mình đã đi vào ngõ cụt.
Có hối hận vì trở thành Thần Hiệp không?
Dường như là không.
Có hận người đã dẫn dắt ông ta trở thành Thần Hiệp không?
Dường như cũng không.
Chỉ Ác đến lúc chết cũng không tiết lộ sự tồn tại của ông ta, vào khoảnh khắc cuối cùng, dùng sinh mạng để trải đường siêu thoát cho ông ta. Ông ta không thể nói Chỉ Ác chưa từng nỗ lực, ông ta không thể nói Chỉ Ác có lỗi với mình. Là ông ta không nắm bắt được thời cơ, là ông ta không làm được.
Thần Hiệp đã chết, với tư cách là người cai quản Hình Nhân Cung, Công Tôn Bất Hại đã hoàn toàn rửa sạch hiềm nghi, đã có tư cách bước tới siêu thoát, có thể quang minh chính đại dùng thân phận tông sư Pháp gia, sải bước về phía vĩnh hằng.
Ông ta giao lại mọi quyền lực, tự giam mình trong Hình Nhân Cung, chính là vì cú nước rút cuối cùng. Ông ta vốn dĩ chỉ còn cách một bước chân.
Nhưng tại sao ngồi một mình trong pháp cung mười ba năm, vẫn luôn không thể bước ra bước đó? Cuốn 《Hình Thư》 gạch gạch xóa xóa kia, không cho ông ta câu trả lời. Ông ta vẫn luôn không tìm thấy câu trả lời!
Cho đến khoảnh khắc này, trong đôi mắt chưa từng thay đổi của Ngô Bệnh Dĩ, ông ta hốt nhiên hiểu ra — Ông ta thực chất chưa bao giờ có cách nào đối mặt với sự phán xét của chính mình. Quá nhiều sự thân bất do kỷ, quá nhiều nhân duyên xảo hợp, ông ta muốn nói ông ta không có lỗi! Ông ta cũng vô số lần tự an ủi mình. Nhưng ông ta hiểu, ông ta đã sai rồi. Lần đầu tiên đeo chiếc mặt nạ Thần Hiệp, ông ta đã vượt quá quy củ (du củ). Bốn chữ “Nghĩa Bất Du Củ” đó, đã sớm bị chính tay ông ta đập vỡ.
Giống như lời Ngô Bệnh Dĩ nói, luôn luôn thỏa hiệp, luôn luôn vì một ý niệm sai lệch, đến cuối cùng… diện mạo hoàn toàn thay đổi.
Hôm nay là ta, không phải là ta của ngày xưa.
Cuối cùng ông ta chỉ nhắm mắt lại: “《Hình Thư》 đã viết được một nửa, xin Ngô tông sư giúp ta hoàn thành nốt.”
Cố Sư Nghĩa đã sớm phủ nhận cái “Hiệp” của ông ta. Ngô Bệnh Dĩ hôm nay cũng đã phủ nhận cái “Pháp” của ông ta. Ông ta lấy đức và pháp cùng hành, nhưng cả hai con đường đều đã đi lầm.
Nỗi hận của đời người, chỉ là hận chính mình!
Đúng lúc này, ngoài trời vang lên tiếng kiếm rít. Âm thanh đó không hề chói tai, ngược lại thể hiện sự tĩnh mịch “chim kêu núi càng tĩnh”. Bầu trời trắng xóa bị một luồng sức mạnh vô hình xé toạc. Hy Di đã tới! Nơi chân trời xuất hiện một góc áo bào của Nam Thiên Sư.
Công Tôn Bất Hại đột ngột mở trừng mắt! Nhìn chằm chằm vào Ngô Bệnh Dĩ, khoảnh khắc này ánh mắt ngập tràn sự cầu khẩn — ông ta cầu xin được chết bởi thanh kiếm của Pháp gia!
Ngô Bệnh Dĩ cầm roi gai đẩy tới trước, nhánh gai rậm rạp và nổi bật nhất trong 【Kinh Cức Tứ】 này, cuối cùng cũng điểm vào giữa trán Công Tôn Bất Hại, chôn vùi chàng thiếu niên từng tràn đầy nhiệt huyết, lập chí muốn thay đổi thế giới năm xưa. Vô vàn tia thiên quang, nứt ra trong đạo khu của Công Tôn Bất Hại. Tựa như bị gió thổi động, cuốn phăng Hình Nhân Cung. Khiến nó trong chớp mắt rực sáng.
“Ngô tiên sinh!” Ứng Giang Hồng mang theo người và kiếm sát tới vách đá Thiên Hình, một kiếm phạt mở vạn ngàn âm thanh nghi trượng, đáp xuống trước Hình Nhân Cung, nhưng vẫn chậm một bước. Ông ta cầm kiếm trong tay, sự nghi hoặc trong mắt vô cùng chân thực, mà sự lạnh lẽo đó, chỉ luẩn quẩn trên mũi kiếm: “Đây là chuyện gì? Hai vị tông sư Pháp gia, vậy mà lại huynh đệ tương tàn, máu nhuộm pháp cung! Chuyện này thực sự đáng tiếc! Kẻ gian tâm trong thiên hạ, há chẳng phải tự đắc sao?”
Trên con đường núi dằng dặc của vách đá Thiên Hình, Tấn Vương Cơ Huyền Trinh xách theo cái đầu tươi rói của thành chủ Lồng Thành, mặc cho máu vương vãi trên đường núi, không nói không rằng, mà sát khí tự lẫm liệt, từng bước từng bước đi lên đỉnh núi. Ông ta và Ứng Giang Hồng liên thủ, ngăn chặn quá trình nhảy vọt của Nghĩa Thần, khuất phục thanh Thiên Hạ Chính Khách kiếm, mới xác định được lần siêu thoát này vốn không thể thành — Nhưng trước khi thực sự ngăn chặn được, không ai dám đánh cược.
Nghĩa Thần quả thực đã nhảy vọt, nhưng không phải là Thần Hiệp leo lên đỉnh cao trở thành Nghĩa Thần. Mà là hắn lấy con đường hiệp nghĩa chỉ xếp sau Cố Sư Nghĩa, nâng Nghĩa Thần lên thêm một bậc thang, cung phụng thanh Thiên Hạ Chính Khách kiếm kia làm bội kiếm của Nghĩa Thần!
Nguyên Thiên Thần với tư cách là người hộ đạo của Nghĩa Thần, vẻ mặt rạng rỡ thu nhận thanh kiếm đó.
Cơ Huyền Trinh lại không cười nổi.
Hãy tôn trọng công sức converter tại khotruyenchu.fun
Trước khi nhảy vọt Nghĩa Thần, trong thành Diễm Lao của nước Tề, đã để lại dấu vết của thần, rõ ràng là cố ý gây hiểu nhầm. Vốn định tương kế tựu kế, nhân thế điều tra một phen đại thành của nước Tề, Linh Thánh Vương kịp thời chạy tới, đôi bên từng có lúc đao kiếm giương cung bạt kiếm. Cuối cùng họ nghĩ tới thần phô trương dường này, chắc chắn có mưu đồ khác, mới tạm thời nén lại, lại vòng vo một vòng, mới điều tra ra Lồng Thành của phe mình.
Thành này càng tinh vi hơn!
Nó đại diện cho việc quốc gia phụ thuộc đầu tiên có lẽ còn cần phải răn đe thêm. Lúc đó trong thành người đi nhà trống, những thành viên nòng cốt của Bình Đẳng Quốc lẽ ra phải trốn ở đó, một người cũng không thấy. Cuối cùng Ứng Giang Hồng đã quyết đoán, phải tới vách đá Thiên Hình xem thử một cái. Nhưng bước này vẫn là hơi muộn, Công Tôn Bất Hại đã chết trước khi họ buông xuống.
Một Công Tôn Bất Hại đã chết, giá trị kém xa lúc còn sống. Có đôi khi cái chết chính là một loại kết thúc, rất khó để tiếp tục kéo dài sự việc một cách có hiệu quả. Vương phục của đế quốc đại Cảnh, cuộn trong gió, giống như một lá cờ giương cao. Cơ Huyền Trinh ngước nhìn Hình Nhân Cung vô cùng trong suốt lúc này, ông ta cũng muốn xem xem, Ngô Bệnh Dĩ bây giờ sẽ nói những gì.
“Lãnh tụ Hình Nhân Cung Công Tôn Bất Hại, lầm đường lạc lối, bèn gánh vác danh hiệu ‘Thần Hiệp’.”
Dưới sự chú mục của vô vàn ánh mắt, giọng nói của Ngô Bệnh Dĩ không một gợn sóng, cộng hưởng cùng đá nghi trượng: “Bình Đẳng Quốc là giặc của thời đại, là nghịch của thiên hạ, xúc phạm luật pháp không biết bao nhiêu mà kể, tội lỗi chất chồng. Hắn với tư cách là thủ lĩnh Bình Đẳng Quốc, tội không thể tha, đáng bị hình phạt tru diệt — nay Ngô Bệnh Dĩ ta dùng Cức Kiếm giết chết, để lập lại pháp luật thiên hạ.”
“Kẻ đến sau nên lấy đó làm gương, nếu không lấy đó làm gương thì cũng sẽ bị hình phạt!”
Ông ta cuối cùng vẫn nói ra hai chữ Thần Hiệp, không hề giấu giếm cho Tam Hình Cung. Ông ta đã thực hiện lời hứa của mình, đem Công Tôn Bất Hại ra xử quyết công khai. Cái xác bị phân giải của vị tông sư Pháp gia này, dường như cũng tan vào trong thiên quang, nung đúc thành một phần của [Pháp Vô Nhị Môn].
“Ngô tông sư cương trực không thiên vị, đại nghĩa diệt thân, khiến bọn ta kính phục!” Cơ Huyền Trinh ngửa mặt lên làm lễ, tiếng vang vọng vách đá cao: “Không ngờ tông sư Pháp gia lại là Thần Hiệp, đúng là chuyện chấn động —”
“Nay kẻ cầm đầu đã bị diệt, những kẻ theo hầu không ngại giao cho bọn ta. Một là để Ngô tông sư khỏi phải đau lòng, hai là người thân nên tránh hiềm nghi, đó ít nhiều cũng là nguyên tắc của pháp.”
Ông ta thở dài thườn thượt: “Nhưng không biết trên dưới Tam Hình Cung này, còn có bao nhiêu vây cánh của Công Tôn Bất Hại. Hắn cai quản một tòa pháp cung, viết sách dạy người, lại chẳng biết đã dùng yêu ngôn mê hoặc bao nhiêu lòng người… Bổn vương nghe xong mà toát mồ hôi lạnh, bất an thay cho thiên hạ.”
“Trong Hình Nhân Cung còn tàn dư của Bình Đẳng Quốc hay không, cụ thể phải điều tra thế nào, Tam Hình Cung tự có chương trình. Ta sẽ đích thân phụ trách vụ án này, không để sót lọt.” Ngô Bệnh Dĩ đối diện Công Tôn Bất Hại tâm lạnh như sắt đá, đối diện nước Cảnh ông ta cũng cứng rắn như băng.
“Nếu nước Cảnh không yên tâm, có thể giám sát toàn bộ quá trình. Pháp gia làm việc, không sợ thiên hạ thị chúng, không giống quý quốc, những vụ án khó giải quyết, thảy đều đóng cửa tự mình làm. Nhưng quý quốc hùng bá trung thổ, Tam Hình Cung bao nhiêu năm nay tự thành môn đình. Các người muốn tới đây để chủ đạo phá án, liệu có sớm quá không?”
Ông ta một tay cầm pháp kiếm, một tay cầm Cức Kiếm, đứng nghiêm trang giữa quảng trường, mũi nhọn lộ rõ: “Ngô mỗ chưa từng nghe thiên hạ đã quy về sáu phương, sáu phương thảy đều mang họ Cảnh!”
“Bình Đẳng Quốc, là nghịch của thiên hạ.” Ứng Giang Hồng đứng trước mặt Ngô Bệnh Dĩ lên tiếng: “Không phải nước Cảnh muốn thâu tóm môn đình Pháp gia, mà là tính toán cho thiên hạ, không thể để kẻ đại nghịch chạy thoát thân! Ngô tông sư vừa mới tự tay giết Thần Hiệp, e rằng trạng thái cũng không được viên mãn cho lắm, sơ suất là khó tránh khỏi — Không biết cung chủ Quy Thiên Cung đang ở đâu? Chuyện lớn thế này, ông ta cũng không ra sao?”
Ngô Bệnh Dĩ chỉ mặt không biểu cảm nhìn ông ta: “Thiếu công tử của phủ Xuân Thân cũng là thành viên của Bình Đẳng Quốc. Trên dưới nước Kinh thảy đều phải để các người đi tuần tra sao?”
“Giáo tập tiên sinh của Cần Khổ thư viện là thành viên của Bình Đẳng Quốc, Viện trưởng Tả Khâu Ngô khi còn sống, đích thân bắt lấy dâng cho Cảnh, Thiên tử trung ương đích thân nói không có tội. Theo ý của ngươi, Cần Khổ thư viện còn phải bắt vào ngục thẩm vấn lại một lần nữa sao?”
“Con cháu thế gia của nước Cảnh các ngươi cũng là thành viên của Bình Đẳng Quốc, Du Kinh Long lẽ nào không phải là chuyện đáng tiếc của Thiên tử trung ương? Nam Thiên Sư có muốn tự chứng minh không?”
“Từng việc, từng việc một, còn cần Ngô mỗ đưa ra ví dụ nữa không?”
Ông ta vung kiếm phẩy tay áo: “Dùng hết quãng đời còn lại của hai vị tôn giá, e rằng cũng không kể hết!”
Ngô Tỵ Chương Thiếu Võ có phải là lý do để tuần tra nước Kinh không? Có thể là!
Trịnh Ngọ Lâu Danh Tất có thể lấy đó để mở rộng ra việc thẩm tra Cần Khổ thư viện không? Có thể có!
Bình Đẳng Quốc là một chiếc chìa khóa vạn năng, có thể vào thời cơ chín muồi, mở được rất nhiều ổ khóa hóc búa.
Vậy thì bây giờ quét phẳng Tam Hình Cung, thời cơ đã chín muồi chưa?
“Ngô tông sư quả nhiên là minh sát thu hào!”
“Nếu gia nhập trung ương, nguyện hứa cho chức Tổng hiến Ngự Sử Đài. Những chuyện ông muốn tra này, thảy đều có thể đi tra. Nam Thiên Sư cũng phải chịu sự giám sát của ông, Bổn vương cũng mặc cho ông xem xét!!”
Cơ Huyền Trinh ném cái đầu trong tay đi, mặc cho nó lăn lóc xuống núi. Mùi máu tanh trên người bốc lên theo gió, khoảnh khắc này không hề che giấu.
Đại Cảnh trung ương sát khí lạnh lẽo, muốn thâu tóm pháp cung làm môn đình của mình. Thiên hạ không cần nhiều quốc gia đến thế, cũng không cần một Tam Hình Cung tự lập! Âm thanh nghi trượng nhân gian, đột ngột ngừng lại không còn uy nghiêm.
Có lẽ trên ý nghĩa của pháp luật, Ngô Bệnh Dĩ là đúng. Nhưng trên phương diện hiện thực, có lẽ Công Tôn Bất Hại cũng không sai.
Danh hiệu Thần Hiệp, quả thực là lý do để Tam Hình Cung sụp đổ.
Sự khác biệt về con đường giữa họ, sau khi Công Tôn Bất Hại chết đi, vẫn đang tiếp diễn. Vẫn đang không ngừng được kiểm chứng.
Mà Ngô Bệnh Dĩ vẫn lạnh lùng đứng đó. Một tay Cức Kiếm, một tay pháp kiếm, toàn thân là xiềng xích!
Đại chiến có thể nổ ra bất cứ lúc nào, những người ăn cá trên đỉnh Bão Tuyết, thảy đều đã buông xiên nướng xuống.
Hốt nhiên có một cây thước, hạ xuống vai Cơ Huyền Trinh, đè ông ta xuống đường núi.
Cùng vương phục phấp phới bay lên, là một chiếc pháp bào viết đầy những điều luật pháp lý. Khí chất của chủ nhân pháp bào rộng mở, không có cảm giác mạnh mẽ như Công Tôn Bất Hại, cũng không nghiêm khắc như Ngô Bệnh Dĩ, ông ta đứng bên cạnh Cơ Huyền Trinh, có một loại sự to lớn của trời cao đất rộng.
Hàn Thân Đồ ở ẩn đã lâu, đệ nhất nhân của Pháp gia đương thế, cuối cùng cũng xuất hiện vào lúc này.
Ông ta lấy cây Lượng Thiên Xích danh tiếng lẫy lừng ngàn đời đó, đè nén sát khí cuồn cuộn của Cơ Huyền Trinh, tĩnh lặng nhìn ông ta: “Năm xưa Liệt Sơn bệ hạ tự giải (tự phân giải bản thân), trao cho Tam Hình Cung quyền quyết định, lệnh cho bọn ta cai trị bằng pháp luật. ‘Pháp’ đã ban cho bọn ta quyền lực giám sát, không cần trung ương trao quyền — ngươi nếu làm điều ác, ta chắc chắn sẽ trừng phạt ngươi.”
Cơ Huyền Trinh chỉ khép hai ngón tay lại, nhẹ nhàng đẩy cây thước đè trên vai lên một li, cười một cách không mấy để tâm: “Hàn tông sư tới thật đúng lúc, là Pháp Tổ đã tỉnh lại rồi sao? Ngài ấy nếu thấy chủ nhân của hình cung, lại là kẻ thù của thiên hạ, không biết sẽ thất vọng đến mức nào!”
Lý do họ phải vội vã chạy đến vách đá Thiên Hình như vậy, cũng là vì đã xác định được khoảng thời gian mất tích của Hàn Thân Đồ, chính là đi đánh thức Pháp Tổ.
Khi sáu phương đã bắt đầu khởi động, bên bàn cờ lại thêm một khán giả, thêm một bàn tay khuấy đảo phong vân, tuyệt đối không phải là chuyện tốt. Nước Cảnh cũng là cản được thì cản.
Hàn Thân Đồ nhìn ông ta chăm chú, bình tĩnh ôn hòa: “Đã nghe danh Văn Đế nước Cảnh lấy nhân nghĩa trị quốc từ lâu, dẫu siêu thoát vô thượng cũng không quên thương sinh. Pháp Tổ tỉnh lại khi biết chuyện, rất là tán thưởng — đã đi tìm Ngài trò chuyện rồi. Tấn Vương là người trong tông thất, lát nữa về cúng bái tổ tiên, không ngại hỏi kỹ chi tiết.”
Cả thế giới vang lên âm thanh nghi trượng!
Rõ ràng là gió trời không thổi, rõ ràng là vách đá Thiên Hình yên tĩnh đến vậy.
Cơ Huyền Trinh lại nghe thấy một tiếng “Uy!” nghiêm trang dường ấy.
Vang vọng mãi trong lòng.
“Được!” Ứng Giang Hồng nhìn chăm chú vào Ngô Bệnh Dĩ, nhấc kiếm dõng dạc nói: “Vậy thì ông tới thẩm lý, ta tới giám sát, không để lọt lưới. Vì công lý của thiên hạ, Ngô tông sư, chúng ta phải đồng tâm hiệp lực mới được.”
Siêu thoát dĩ nhiên không thể can thiệp vào chiến tranh sáu phương, nhưng một khi những bậc vô thượng đó để mắt tới nhân gian, tiện tay thả một quân cờ cũng đủ làm long trời lở đất, tăng thêm nhiều biến số.
Pháp Tổ đã thức tỉnh, Nho Tổ còn xa sao?
Cục diện rối ren của thiên hạ này, lại loạn thêm vài phần!Ủng hộ nhóm dịch bằng cách đọc tại khotruyenchu.fun
Thế nhưng Ngô Bệnh Dĩ lại im lặng.
Ứng Giang Hồng nhìn ông ta, Cơ Huyền Trinh ngắm nhìn ông ta, Hàn Thân Đồ ở trên đường núi dằng dặc ngoảnh đầu lại nhìn —
Trên quảng trường ngập tràn thiên quang trước Hình Nhân Cung, Ngô Bệnh Dĩ đã hoàn toàn tắm mình trong ánh sáng. Mũ miện uy nghi, đai áo cuốn mây.
Uy! Uy! Uy!
Trên vách đá Thiên Hình, từng đệ tử Pháp gia, kẻ thì buông sách trong tay, kẻ thì ấn vào kiếm bên hông, kẻ thì sải bước ra khỏi cung… ai nấy đều giơ cao nắm đấm, lớn tiếng hô “Uy!”
Một cuộc nhảy vọt vĩ đại, trước đao kiếm của đế quốc trung ương, đang diễn ra.
Đem Công Tôn Bất Hại — người cùng là tông sư Pháp gia — ra xử quyết công khai, không vì tình cảm mà lung lay, không vì hiện thực mà do dự, thậm chí không suy xét tới an nguy của bản thân, sự tồn vong của tông môn, chỉ suy xét tới bản thân pháp luật!
Trước sức ép của đế quốc trung ương, vẫn không thay đổi bản chất, không chịu khuất phục.
Sự kiên định của ông ta đối với pháp, sự giác ngộ đối với pháp, vào ngày này, đã được hiện thế công nhận. Cũng đã viết nên nét bút cuối cùng cho con đường của ông ta, pháp lệnh của ông ta.
Ông ta không sáng tạo ra pháp vạn đời.
Nhưng ông ta đã sống để trở thành hiện thân của pháp!
Cả đời kiên trì, có dấu vết để lần theo.
Là roi gai, là thước đo, là thảy mọi thứ ông ta đã đánh mất.
