Xích Tâm Tuần Thiên

Chương 2877: Thái Thượng Nguyên Thai



“Tả công đã già rồi! Liệu còn ăn được cơm không?”

Khuất Tấn Khuê, người vừa rút từ Thư Sơn về, cởi bỏ bộ y phục hoa lệ khoác lên mình bộ đồ đầu bếp, từ một vị công gia chiến đấu vì nước, lại biến trở về thành người đầu bếp giỏi nhất đương thời. Nhưng thứ mà ông đang tận tâm chế biến, không phải là một bữa yến tiệc tuyệt đỉnh nào trong thiên hạ, mà chỉ là một nồi cơm…… một nồi cơm đã bắt đầu nấu từ trước khi đi thảo phạt Thư Sơn.

Đây là Hoàng Lương Đài. Trong một căn bếp mang đậm dấu ấn lịch sử, ngọn lửa củi đang rực cháy.

Ánh lửa bập bùng hắt lên khuôn mặt Tả Khí. Ông vốn luôn chú trọng đến vẻ bề ngoài, nhưng lúc này lại cùng Khuất Tấn Khuê ngồi xổm cạnh nhau, kề vai ngắm nhìn bếp lửa, khuôn mặt không chút biểu cảm: “Nồi cơm này còn chín được không đây? Nếu ông đã lục nghề rồi, thì để cháu dâu tôi đến làm.”

Khuất Tấn Khuê không chớp mắt nhìn chằm chằm vào ngọn lửa, vừa đưa tay kéo ống tay áo: “Cháu dâu của ông là tiểu thư đài các mười ngón tay không chạm nước, chỉ biết nấu cơm khét thôi. Nhưng thằng cháu rể của tôi, có thể đến phụ giúp một tay….. nó đun nước rất giỏi!”

Kể từ khi trở về từ Tu Di Sơn, Tả Khí bèn đến đây, và luôn ở đây chờ đợi hương cơm chín. Ngay cả quân vụ cũng do cấp dưới mang đến, và xử lý tạm thời tại đây.

Mặc dù khuôn mặt không biểu lộ cảm xúc, thậm chí còn có thể nói đùa, nhưng sự căng thẳng và nóng vội, đã bộc lộ rõ ràng ra bên ngoài. Một “lão đại ca” như vậy, Khuất Tấn Khuê chưa bao giờ từng thấy.

Thế nhưng trên nồi hấp, làn khói trắng lượn lờ, lúc tụ lúc tan, luôn thiếu mất một chút hương vị.

Ông từ từ châm thêm đạo chất, điều chỉnh ngọn lửa: “Sắp được rồi…… Sắp được rồi.”

Những đạo chất này từng hạt rõ ràng, có hình dáng giống như hạt kê, tên của chúng là [Hoàng Lương].

Đạo Quốc có bí cảnh Hoàng Lương, khiến người ta như chìm vào giấc mộng khó tỉnh. Sở Quốc có Hoàng Lương Đài, thỏa mãn tột độ ham muốn ăn uống. Đạo chất của ông nằm giữa ranh giới của “khói lửa” và “mộng cảnh”, trong những trận đấu pháp phức tạp, thường phát huy tác dụng khó lường…… Nhưng ông lại dùng nó để nấu cơm.

Sở Liệt Tông đánh mất Di Lặc, mất đạo mà chết. Đãng Ma Thiên Quân đang bước lên đỉnh cao nhảy vọt ở tận cùng vũ trụ, dùng Chân Hỏa rèn luyện ma. Ngô Trai Tuyết đã bước vào Long Hoa Kinh Diên năm xưa, đang bù đắp lại những nuối tiếc cũ.

Thế nhân khi nhìn về Ma Giới và Thái Dương Cung, thảy đều không thể thấu hiểu nội tình bên trong, chỉ có thể chờ đợi những sự thay đổi xảy ra.

Còn hai vị Đại Sở Quốc Công đang ở đây, để khám phá bí mật về “đại khủng bố” được truyền lại từ thời đại Chư Thánh.

Việc Liệt Tông đánh mất đạo không phải là điều vinh quang gì, là mượn mạt kiếp để tiến về phía trước, bước đi trên dây thừng ven vách núi để cầu Vĩnh Hằng. Dù Ngài ấy có trọng trách dùng thần thông Di Lặc chống lại mạt kiếp, nhưng rốt cuộc vẫn không thể bước được bước cuối cùng đó.

Bất kể là vì uy tín quốc gia, hay là vì cân nhắc đến danh tiếng của vị tiên quân, Sở Quốc thảy đều cần phải khẩn cấp tạo ra những đóng góp mang tính lịch sử trước khi mạt kiếp ập đến.

Cùng là việc chuẩn bị cho Hùng Tắc đối mặt với mạt kiếp, nhưng việc khám phá những bí mật ẩn giấu đằng sau đại khủng bố, vào khoảnh khắc Hùng Tắc thất bại, đã được nâng lên vị trí quan trọng nhất.

Đối với cá nhân Tả Khí, sự nóng lòng của ông còn xuất phát từ một lý do khác ————

Khương Vọng đang bước lên đỉnh Vĩnh Hằng bất hủ ở tận cùng vũ trụ, và con đường Vĩnh Hằng của ngài, cũng chính là quá trình rèn luyện ma.

Trong tình huống này, nếu Ma Tổ thực sự vẫn còn tồn tại, thực sự có thể quay trở lại……………… thì cuộc giao phong giữa Đãng Ma Thiên Quân và Ma Tổ, dường như là không thể tránh khỏi.

Nếu ông có thể thấu hiểu trước mối liên hệ giữa đại khủng bố thời đại Chư Thánh và Ma Tổ, có lẽ sẽ có thể thúc đẩy sức mạnh quốc gia của Sở Quốc, để giúp đỡ một phần nào đó, dẫu chỉ là để câu giờ thêm một chút.

Trong trường hợp tồi tệ nhất, bản thân sự việc này cũng cung cấp cho Khương Vọng một lượng kiến thức nhất định.

Không phải ông không giữ được bình tĩnh, mà là vì thời gian quá đỗi cấp bách. Nếu như nồi cơm Hoàng Lương này không phải kết hợp với những pháp thuật đặc biệt của Nông Gia, cùng với những kỹ năng làm bếp độc đáo của Khuất Tấn Khuê……. thì ông hận không thể tự mình xắn tay áo vào nấu.

Cuốn truyện tiểu thuyết ghi chép về đại khủng bố đó, Ngu Chu đã từng kể cho chân thánh Nông Gia Hứa Tân nghe!

Tả Khí năm xưa mặc dù thất bại trong việc tiến vào Siêu Thoát ở Vẫn Tiên Lâm, nhưng cũng nhận được một số tin tức về các vị Thánh. Sau cái chết của [Vô Danh Giả] và sự kiện Bách Kinh Đoạt Môn, ông đã thu thập thêm được bằng chứng phụ, từ đó xác nhận được một manh mối —

Nông Thánh Hứa Tân đã cất giấu những bí mật không thể lưu truyền theo thời gian đó, vào giữa những hạt lúa.

“Không nói” là sự trừng phạt Vĩnh Hằng, thảy mọi ghi chép liên quan, thảy đều bị xóa sổ giống như Ngu Chu.

Tuy nhiên sự luân hồi của ngũ cốc cũng giống như sự luân phiên của nhật nguyệt, bí mật ẩn giấu trong hương thơm của nồi cơm kê đó, được lưu truyền qua vô số giấc mộng đẹp, chờ đợi một ngày được đánh thức.

Dốc toàn lực của Sở Quốc, cũng tốn không ít công sức, mới tìm được những hạt giống lúa kê do chính tay Hứa Tân trồng trong thời đại Chư Thánh. Nhờ vào một phần tuổi thọ của Chân Quân, để duy trì sức sống cho những hạt giống này, mới cấy ghép thành công ở vùng đất Sở. Trải qua bao năm tháng, dưới sự chăm sóc tỉ mỉ của Khuất Tấn Quỳ, chúng mới sinh trưởng và phát triển.

Bây giờ nồi cơm Hoàng Lương mà Khuất Tấn Khuê đang nấu bằng bí pháp độc môn này, chỉ chờ đến khi nấu chín kỹ, là có thể ăn vào và đi vào giấc mộng, quay trở lại cánh đồng thời đại Chư Thánh, để lắng nghe câu chuyện mà Hứa Tân đã nghe năm xưa.

Trực diện đối mặt với điều cấm kỵ không thể nhắc tên đó!

Trên cánh đồng trong Hồng Trần Chi Môn, Thanh Ngưu vẫn đang kéo thanh kiếm cày.

Vùng đất màu mỡ này, từ lâu đã được cày xới hàng tỷ lần.

Những hạt giống kê ở đây, cũng đã trưởng thành không biết bao nhiêu mùa vụ.

Thậm chí mảnh ruộng này chính là mảnh ruộng mà Ngu Chu và Hứa Tân từng bước qua năm xưa! Chúng được cắt nguyên khối, và mang đến lấp vào nơi này.

Thế nhưng Ngu Chu đã Vĩnh Viễn biến mất, nguyên nhân cái chết của ngài là bí ẩn lớn nhất thời đại Chư Thánh. Và Hứa Tân cũng đã tọa hóa, sự ra đi của các vị Thánh, là bí mật lớn thứ hai của thời đại Chư Thánh.

Câu chuyện là trống rỗng.

“Không phải cứ dựng lại khung cảnh cũ, bèn có thể nghe được âm thanh xưa.”

Đại Thanh Ngưu đi chậm chạp: “Chúng ta canh tác ở đây, là để hội tụ thảy mọi sự cố gắng đã được thực hiện vì nó từ xưa đến nay. Những người canh tác trong lịch sử, cũng không chỉ có hai chúng ta.”

“Có rất nhiều người đang làm những việc tương tự như chúng ta.”

“Ví dụ như bản tân biên của “Nông Kinh” mà Trung Ương Thiên Tử đương đại đang chú ý, do Văn Tướng thúc đẩy. Ví dụ như nồi ‘cơm Hoàng Lương’ mà Khuất Tấn Khuê của Sở Quốc đang nấu.”

“Họ có thể không thu được kết quả, hoặc chỉ có thể nghe được vài âm thanh tàn khuyết, và cũng có thể nhìn rõ hơn chúng ta…………… thảy mọi những nỗ lực này thảy đều có ý nghĩa. Mọi thứ thảy đều sẽ cộng hưởng tại đây, từng giọt nước nhỏ tụ lại thành biển lớn, những âm thanh hỗn tạp cũng có thể viết nên bản nhạc.”

Lưỡi cày lật đất, móng guốc lấp đường, đuôi bò xua đi những giọt mồ hôi, phát ra những tiếng roi giòn giã. Bước đi của Đại Thanh Ngưu thực ra không hề nhẹ nhàng, nhưng nó đã quen với vòng tuần hoàn lặp đi lặp lại này.

“Chỉ tiếc là bây giờ mới chỉ nghe được vài câu.” Thẩm Chấp Tiên phát ra một tiếng thở dài nhọc nhằn: “Chẳng thể bớt đi phiền phức lớn. Chắc chắn sẽ đợi được đến lúc thu hoạch.”Bản quy​ền​ bản​ dịch​ th​uộc​ ​về kh​o​truyenc​hu.f​u​n

“Đợi thêm chút nữa.” Giọng của Đại Thanh Ngưu trầm bổng, dường như cũng đang bào xới trong những khe rãnh: “Đợi nồi cơm Hoàng Lương đó chín, đợi Trung Ương hoàn thành việc gieo hạt, đợi người đó không rảnh để tàn sát lịch sử nữa……. Chúng ta đã đợi rất lâu rồi, đợi thêm chút nữa……”

Thẩm Chấp Tiên lười biếng ngồi trên bờ ruộng, ngoảnh đầu sang nhìn thanh kiếm cày đó ————

Đây là thanh kiếm [Chú Lê] mà Hứa Hy Danh, chân truyền của Pháp Gia, từng đánh rơi ở Họa Thủy năm xưa, một trong những danh kiếm truyền thế của Pháp Gia.

Ngài cười hờ hững: “Nhắc mới nhớ, bây giờ ta mới phản ứng lại…………… Việc Bồ Đề Ác Tổ dùng Hứa Hy Danh để đổi lấy bản “Tĩnh Hư Tưởng Nhĩ Tập” phiên bản Thiên Đô mới, dụng ý không phải là ‘Tĩnh hư tưởng nhĩ’. Mà là muốn thăm dò chúng ta, xem có biết bí mật của Ngô Bệnh Dĩ hay không.”

“Tên này thực ra còn muốn thăm dò tình hình của đại lão gia, nhưng cũng chẳng quan trọng.” Đại Thanh Ngưu nói: “Giống như ta cũng chẳng quan tâm nơi sâu thẳm của Nghiệt Hải có lưu lại nỗi ô nhục của Pháp Gia hay không, mục đích chỉ là thanh kiếm cày.”

Thanh kiếm Chú Lê này, đại diện cho lý tưởng cao nhất của Pháp Gia ———— “Thiên hạ không còn tội ác”.

Vào thời điểm Pháp Tổ đã được Hàn Thân Đồ đánh thức như hiện nay, không còn chiếc cày nào thích hợp hơn nó để cày xới lịch sử.

Canh giữ và canh tác trong Hồng Trần Chi Môn, tìm kiếm những câu chuyện giữa những hạt lúa, cuối cùng cũng nhìn thấy mùa thu hoạch.

“Chúng ta thảy đều đã hoàn thành những giao dịch bề nổi, và cũng đã đạt được những mục đích ẩn giấu.” Thẩm Chấp Tiên nói: “Nhưng bí mật của Ngô Bệnh Dĩ, quả thực được giấu rất sâu, ta mặc dù thỉnh thoảng có quan sát nhân gian, nhưng cũng chưa từng nhìn thấu gốc gác của ngài ấy.”

“Với tư cách là người cai quản Củ Địa Cung, ngài ấy luôn có quyền giữ bí mật của riêng mình. Thêm vào đó trụ sở của Bình Đẳng Quốc nơi ba vị tôn giả nghị sự, là thế giới trong sách được đánh đổi thông qua giao dịch với Bồ Thuận Am. Còn có sự hiện diện của [Quốc Gia Lý Tưởng], nó gần như che khuất thảy mọi tầm nhìn.” Đại Thanh Ngưu tiếp tục bước tới: “Đương nhiên điều quan trọng nhất là…… ngươi căn bản sẽ không cứ nhìn chằm chằm vào Ngô Bệnh Dĩ. Ngươi lười làm vậy, và ngươi cũng chẳng quan tâm Thánh Công là ai.”

Thẩm Chấp Tiên bèn cười: “Chuyện của nhân gian, liên quan gì đến ngươi và ta cơ chứ.”

Đại Thanh Ngưu cũng gật đầu tỏ vẻ đồng tình: “Trái lại Bồ Đề Ác Tổ tọa thiền ở Nghiệt Hải, lại biết được trước thảy mọi người. Ngài giữ Hứa Hy Danh lại, năm này qua năm khác dùng hắn ta để tạo thanh thế và gây áp lực, muốn mượn thanh kiếm [Chú Lê] này, dùng thân phận Thánh Công, để uy hiếp Ngô Bệnh Dĩ cả đời…… Tưởng rằng đang nắm giữ một món hàng quý giá để đợi giá cao.”

Thẩm Chấp Tiên cười lớn: “Đáng tiếc là Ngô Bệnh Dĩ chưa bao giờ biết thỏa hiệp, căn bản không thèm bận tâm. Một mặt, ngài ấy dùng Bình Đẳng Quốc để thúc đẩy lý tưởng công bằng nhất thiên hạ, mặt khác, ngài ấy lại dùng thân phận tông sư Pháp Gia, để trừng trị những kẻ vi phạm pháp luật trong Bình Đẳng Quốc. Năm xưa Hứa Hy Danh tham gia Bình Đẳng Quốc, trở nên cực đoan, hận không thể dùng kiếm pháp để cày xới thiên hạ, dưới kiếm đã có rất nhiều người vô tội bỏ mạng……………… và bèn bị chính tay ngài ấy chém chết.”

“Đến trước lúc chết Hứa Hy Danh mới biết, thầy của mình, cũng chính là thủ lĩnh của mình, chết không nhắm mắt. Và cũng chính trong lần đó, Bồ Đề Ác Tổ đã biết được bí mật này.”

“Bao nhiêu năm qua, Bồ Đề Ác Tổ vẫn luôn chờ đợi thời khắc mà bí mật này có sức nặng lớn nhất, cuối cùng cũng chờ được lúc Ngô Bệnh Dĩ nhảy vọt…… Nhưng Ngô Bệnh Dĩ lại tự mình thừa nhận chuyện này trong Thái Dương Cung.”

Đại Thanh Ngưu cũng cười theo vài tiếng. Đuôi bò quất vào không khí, rốt cuộc cũng có vài phần khoan khoái trong sự mệt nhọc.

“Cũng có thể Ngô Bệnh Dĩ năm xưa cố tình để Ngài biết được bí mật này, lợi dụng tâm lý giữ hàng chờ giá của Bồ Đề Ác Tổ, để đổi lấy sự tự do chấp pháp ở Họa Thủy ———— Và cũng chính nhờ vậy, ngài ấy mới có thể tu thành [Pháp Vô Nhị Môn] nhanh chóng đến thế.”

Lại vẫy vẫy đuôi bò, Đại Thanh Ngưu tiếp tục: “Ai mà biết được? Con đường của ngài ấy cũng rất không dễ dàng. Lý tưởng của Liệt Sơn bệ hạ, có mấy ai gánh vác nổi?”

Nhưng Thẩm Chấp Tiên lại đứng dậy ngay lúc này.

“Ta phải đi rồi.” Ngài nói.

“Đợi thêm chút nữa đi.” Đại Thanh Ngưu nói: “Ngươi sợ rắc rối nhất mà. Sẽ có những người không sợ rắc rối đi tiên phong.”

“Trời sập xuống, thì người cao sẽ gánh, lời thì nói vậy…… Nhưng ai đội mũ cao bằng ta?” Thẩm Chấp Tiên cười xua tay: “Bận xong chuyến này, bèn nằm ườn cả vạn vạn năm!”

“Nếu chết thì sao?” Đại Thanh Ngưu hỏi rất thẳng thắn.

“Thì cũng là nằm thôi.” Thẩm Chấp Tiên không quay đầu lại, cứ thế bước ra khỏi Hồng Trần Chi Môn.

Moo~

Cuối cùng nơi đây chỉ còn lại cánh đồng trơ trọi, thanh kiếm cày đơn độc, và con Đại Thanh Ngưu đang đơn độc kéo cày. Nó sẽ không nói “Ta muốn có người ở bên trò chuyện”, nó chỉ nói “Ngươi là người sợ rắc rối nhất”.

Thế nhưng người sợ rắc rối nhất, lại đang bước ra chiến trường.

Nó không nói thêm gì nữa, mà chỉ lặng lẽ tiến về phía trước.

Nó cày qua cánh đồng nơi Ngu Chu và Hứa Tân từng đối thoại, cày qua Hồng Trần Chi Môn, cày qua lịch sử, cày qua những câu chuyện đã xảy ra và đang diễn ra, cứ thế đi thẳng về phía trước……………… tiến về một tương lai vô định.

Có một bí mật, nó chưa bao giờ kể cho bất kỳ ai nghe.

Thẩm Chấp Tiên cũng không hỏi.

Nó không phải là thần thú được trời đất sinh ra, cũng không phải là một sinh linh kỳ dị nào đó bắt đầu tu hành……………… Không giống như cây đào già trên núi, nó là một “tạo vật” của thời hậu thiên.

Tiền thân của nó, chính là động tiên đứng đầu trong số các Động Thiên phúc địa…… “Tiểu Hữu Thanh Hư Chi Thiên”!

Động tiên này do Đại La Sơn bảo quản trong một thời gian dài, trên thực tế chưa bao giờ được luyện thành bảo cụ ———— Hay có thể nói, nó luôn trong quá trình luyện chế, kéo dài từ giai đoạn cuối của thời kỳ trung cổ, cho đến khi Đạo Lịch mở ra kỷ nguyên mới, và vào năm mươi sáu năm trước…… mới thực sự được luyện thành.

Từ khoảnh khắc ra đời, nó đã được định sẵn là Động Thiên bảo cụ mạnh nhất từ cổ chí kim.

Nhưng danh hiệu “bảo cụ mạnh nhất”, không phải là điểm dừng của nó.

Bước cuối cùng để nó thực sự hoàn thành, là nhờ vào sự tự hóa thân của Đại La Đạo Chủ!

Vị Siêu Thoát Giả lâu đời nhất của nhân tộc, đã tự tay luyện chế bảo cụ này, đến cuối cùng biến bản thân mình thành nguyên liệu, trải qua hàng chục vạn năm mới hoàn thành………………

Tên của nó, là [Thái Thượng Nguyên Thai]!

Nó không phải là một bảo cụ có khả năng sát phạt vô song, cũng không có uy năng thao túng tâm trí. Nó chỉ có một chức năng duy nhất:

“Khôi phục nhịp sống hằng ngày”.

Sau khi Hiện Thế bị hủy diệt, nó sẽ trở thành một Hiện Thế mới.

Thanh Ngưu là hiện thân của nó. Suốt bao năm qua canh tác trong Hồng Trần Chi Môn, là để có thể cảm nhận hồng trần một cách cụ thể hơn. Với hy vọng vào một ngày nào đó trong tương lai, sẽ ra đời như một thế giới mới hoàn chỉnh.

Khi Đại lão gia vẫn còn ý thức, ngài đã đưa nó vào Hồng Trần Chi Môn, để nó cùng Thẩm Chấp Tiên canh tác.

Thêm vài năm nữa, ý thức cuối cùng của Đại lão gia, cũng được sử dụng như một “nguyên liệu”, dung hợp vào nguyên thai.

Cho đến tận bây giờ, nó cũng không chắc chắn, Thẩm Chấp Tiên có đoán ra lai lịch của nó hay không.

Nhưng bí mật của nó với tư cách là [Thái Thượng Nguyên Thai], không thể để bất kỳ ai ngoài Thẩm Chấp Tiên biết được.

Khi Thẩm Chấp Tiên xuất phát, cũng là lúc nó xuất phát.

Nó sẽ đi mãi, đi về nơi sâu thẳm của lịch sử, đi đến tận cùng của thời gian, cho đến khi những thứ bất hủ trở nên già cỗi, mục nát thành đất bùn. Nhưng chỉ trong đất bùn, mới có thể nảy sinh một mùa xuân mới.

Nó sẽ chết trong mạt kiếp thực sự.

Và sau đó sẽ sinh ra một thế giới mới.

Mạt kiếp là không thể chống lại.

Có những người tự phụ cả đời, có những người lấy hết dũng khí để chiến đấu, có những người thề sẽ thách thức những điều không thể.

Đại La Đạo Chủ đã lựa chọn lưu giữ lại tương lai cho nhân tộc.

Đại Thanh Ngưu kéo theo thanh kiếm Chú Lê…… Mong rằng đó là một tương lai thiên hạ không còn tội ác.

Trong cuộc biến thiên lịch sử vĩ đại này, Thái Dương Cung chính là con thuyền hướng tới tương lai.

Bởi vì quá khứ và tương lai, đang phân nhánh tại chính nơi đây, Ngô Trai Tuyết và Ngô Bệnh Dĩ, mỗi người đã mở ra một chiến trường riêng.

Con thuyền này cuối cùng sẽ đi về đâu?

Nhan Sinh quay đầu lại, nhìn Tống Hoài trên thềm ngọc, muốn thảo luận xem quân thần Dương Quốc năm Đạo Lịch 1321, rốt cuộc còn có thể làm gì trong Thái Dương Cung này. Hoặc thảo luận về con đường của Thánh Công, xem liệu có thể chi viện gì cho tương lai.

Nhưng ông chỉ nhìn thấy đồng tử của Tống Hoài đột nhiên giãn to, cùng với ánh sáng vàng rực rỡ phản chiếu trong đôi đồng tử ấy ———— Thoạt nhìn giống như mặt trời mọc trong đôi mắt.

Ông cũng hoảng hốt quay đầu lại! Ngôi Thái Dương Cung đang bay với tốc độ chóng mặt trong dòng thời gian Trường Hà này, ở ngay trước cửa điện uy nghi rộng lớn, vậy mà lại vẫn sừng sững một bóng lưng!

Ngô Trai Tuyết tìm kiếm Ngài ấy ở quá khứ, Ngô Bệnh Dĩ đẩy Ngài ấy vào tương lai, nhưng ngay lúc này Ngài ấy vẫn còn ở đây!

Hoặc là Ngài ấy đã thoát khỏi căn bệnh trầm kha của quá khứ, và cũng đã giải quyết xong mầm mống họa hoạn của tương lai. Hoặc là hai cuộc chiến đó, căn bản không đủ để làm lung lay sự Vĩnh Hằng của Ngài ấy.

Việc Ngài ấy đứng ở đây đã là một câu trả lời —————

Trong tương lai không thể giết chết Ngài ấy, trong quá khứ không thể đánh bại Ngài ấy!

Nhan Sinh cảm thấy lòng bàn tay mình ướt đẫm mồ hôi.

Cả đời ông đã quen với những sóng gió bão táp, trải qua sự sụp đổ của Dương Quốc, ông tưởng rằng mình sẽ không bao giờ còn cảm thấy căng thẳng vì bất cứ điều gì nữa. Nhưng thảy mọi kinh nghiệm của quá khứ, thảy đều trở nên vô hiệu trước cái tên “Chúc Do”.

Vượt xa mọi sự tưởng tượng, không thể thấu hiểu, không thể cảm nhận!

Ông không biết rốt cuộc Chúc Do muốn làm gì, cũng không hiểu tại sao Chúc Do lại mạnh mẽ đến vậy.

Ngô Trai Tuyết đã là một sự tồn tại vượt ngoài sức tưởng tượng của ông, Ngô Bệnh Dĩ thúc đẩy [Quốc Gia Lý Tưởng], cũng là một sức mạnh mà ông không đủ khả năng nhận thức. Nhưng những điều này, dường như không mảy may làm tổn hại đến Chúc Do.

Ngài ấy lặng lẽ đứng đó, như thể chưa từng có chuyện gì xảy ra, vạt áo không dính chút bụi trần.

Dòng thời gian như vàng chảy trong mắt ông đã trở nên ngày càng mờ nhạt. Câu nói từng không được ông để tâm đó, lại vang lên ngày một to rõ hơn bên tai. Đó là nỗi đau khổ của Bốc Liêm, là tiếng kêu bi thương của Dư Bắc Đẩu, là lời sấm truyền cuối cùng của con đường Mệnh Chiêm……………

“Kẻ tiêu diệt thế giới chính là ma!”

Câu sấm truyền đó dường như đã trở thành những dòng chữ trắng đen chắc chắn sẽ ứng nghiệm, đến mức ngay cả những ký ức của quá khứ cũng chuyển thành hai màu đen trắng.

Nhan Sinh đứng trong cuộc đời đã mất đi màu sắc này, không còn nhìn thấy ánh sáng nữa.

Đây có phải là mạt kiếp thực sự không?

Khi Chúc Do thực sự bước ra khỏi Thái Dương Cung, thúc đẩy việc “thiên hạ thảy đều là ma”, thì Chư Thiên Vạn Giới, rốt cuộc ai có thể ngăn cản?

Nhan Sinh dường như đã nhìn thấy, cuộc Đãng Ma Chiến Tranh đang đi đến hồi kết kia, vậy mà lại thất bại trong gang tấc. Những con ma từng bị dập tắt kiêu ngạo, giờ đây đang cười điên dại và reo hò. Ma Triều từng càn quét Hiện Thế, giờ đây đang càn quét Chư Thiên!

Ông có thể cảm nhận rõ ràng, đó không phải là ảo tưởng, mà là một tương lai quá đỗi rõ nét, đã ảnh hưởng đến tận bây giờ.

Nhưng ông điểm qua thảy mọi những đấng Vĩnh Hằng đã biết trong tâm trí, lại không cảm thấy có vị nào, thực sự có khả năng chống lại Chúc Do.

Bởi vì ngay cả Liệt Sơn từng vô địch thiên hạ, cũng chết chỉ vì một cái nhìn về phía Chúc Do!

Ai có thể cầm kiếm đứng gác cửa thực sự ngăn cản Chúc Do ở lại “hiện tại”?

Ông mở to mắt nhìn ra ngoài cung, mặc cho thứ ánh sáng rực rỡ bất hủ đó, làm cay xè đôi mắt đẫm máu và nước mắt, cũng chỉ mong được chết một cách rõ ràng.Bạn ​đa​ng đọ​c ​t​r​u​yện ​tạ​i khotr​uy​enchu​.fun

Và ông chỉ nhìn thấy ngọn lửa vàng, đang bùng cháy hừng hực……………… một ngọn lửa màu vàng.

Sau đó từ trong sắc vàng bất hủ đó……………… bước ra một hình bóng “Đội vương miện đỏ, tóc trắng buộc cao, mặc áo vàng cuốn theo những đốm lửa tàn”.

Thần hỏa làm áo, tinh hỏa làm vương miện, khí hỏa làm tóc.

Vẻ hiên ngang và thẳng thắn của Ngài giống như thanh thiên kiếm. Sự uy nghiêm và tôn quý của Ngài, tựa như thần quân!

Giống như được một bàn tay, nhẹ nhàng xoa dịu. Máu và nước mắt trong mắt Nhan Sinh, lại bị lau sạch, và màu vàng đã mang lại màu sắc cho cuộc đời.

Đó cũng là ngọn lửa mà Chúc Do vẫn luôn nhìn chằm chằm.

Đúng vậy.

Ngoài tuyệt đỉnh đệ nhất kim cổ, dưới sự chứng kiến của Chư Thiên Vạn Giới, bước đến với đỉnh cao Vĩnh Hằng vô địch chân chính.

Ngoài [Khương Vọng], người vẫn luôn bước đi ở tuyến đầu của thời đại, vững tay chèo lái trên ngọn sóng.

Còn ai có thể đại diện cho “hiện tại”!

Nhan Sinh bừng tỉnh.

Ngọn lửa vàng bên ngoài Thái Dương Cung, hóa ra không phải là Thái Dương Chân Hỏa……………

Mà là Thượng Muội Thần Diễm trong Tam Muội Chân Hỏa!

Màu của nó là màu vàng, ngọn lửa của trái tim là Quân Hỏa, cũng gọi là Thần Hỏa.

Ngôi Thái Dương Cung này, vẫn luôn bốc cháy trong đóa hoa lửa ở tận cùng vũ trụ!