Một cảnh tượng kỳ quái lại tái diễn, trên đỉnh tháp đầu người, cũng là một chiếc đầu lâu, dưới ánh nắng chói chang, hốc mắt của chiếc đầu đó bỗng phun ra hai luồng lửa, mang theo sắc tím u ám.
Kiếm, xuyên thẳng vào miệng đầu lâu!
Không có cảnh tượng đầu lâu bị đánh nát như dự đoán, thậm chí còn không xuyên thủng được nó. Chiếc đầu lâu đó cứ như thể đã cắn chặt lấy Cao Thiên Kiếm, khiến thanh kiếm lơ lửng trên đỉnh tháp đầu người!
Tiếng tụng kinh như hát vẫn vang vọng bên tai, sự hỗn độn bỗng chốc biến thành tĩnh mịch. Ta đứng bất động, cứ như thể tay chân đều đã mất đi khả năng kiểm soát.
Chiếc bánh xe cầu nguyện khổng lồ vẫn tiếp tục phát ra tiếng sột soạt. Những người đang xoay bánh xe cầu nguyện dần dần vây quanh ta, tiến lại gần, một đám đông lớn vây kín, ép ta vào giữa.
Cơ thể bọn họ dần dần cong xuống, hạ thấp, khiến ta đứng không vững, chỉ có thể ngồi xổm xuống, rồi bò lết.
Chật chội, ngạt thở, bóng tối…
Ta cố gắng quay đầu, cố gắng giãy giụa, nhưng chỉ có thể nhìn thấy một mảng đen kịt, và một khe hở nhỏ không đáng kể, lọt vào một tia sáng.
Không biết đã bao lâu dưới sự áp bức này, tia sáng đó bỗng nhiên nhảy nhót, sự đè nén trên người ta đột nhiên hoàn toàn biến mất, nhưng mọi thứ trong tầm mắt vẫn tối đen. Ta đứng thẳng dậy, nhìn thẳng vào tia sáng đó. Sau khi nhảy nhót, ánh sáng phóng đại, khuếch tán, tầm nhìn của ta dần quen với bóng tối.
Ta đã không còn ở vị trí trước đó, mà đang ở trong một căn phòng rộng lớn, nhưng tối tăm và chật hẹp.
Phía trước là một đài sen, trên đài sen có một lão tăng đang ngồi xếp bằng. Hai bên cạnh hắn đặt hai hàng giá đèn, đầy ắp những chiếc đèn dầu, ngọn lửa nhảy nhót, cháy bập bùng.
Y phục của lão tăng dày nặng hơn cả A Cống Lạt Ma, thậm chí còn hơn cả Hắc La Sát của Hắc Thành Tự.
Làn da của hắn lại rất có chất cảm, màu vàng sẫm, mang lại cảm giác như được tráng men và đánh bóng.
Lưng còng xuống, mắt nhắm nghiền, hắn chắp tay, móng tay quá dài, đã đan xen vào nhau.
Hắn đã chết, nhưng hắn chưa chết hoàn toàn.
Hơi thở rất yếu ớt, nhưng lại rất đều đặn, giống như một xác sống cấp cao, nhưng trên người hắn lại chưa hề lộ ra tử khí mà một xác sống nên có.
Đây… là ai?
A Cống Lạt Ma, rốt cuộc muốn làm gì!?
Ta đến đây bằng cách nào? Trải nghiệm trước đó đã khiến ta bất tỉnh sao?
Tầm mắt quét bốn phía, có thể nhìn thấy là những tấm vải dày rủ xuống từ trên cao, màu sắc khác nhau, rất trầm lắng. Đây không phải là những tấm vải đơn giản, mà còn viết đầy những kinh văn dày đặc.
Hít thở sâu, lấy lại sự bình tĩnh trong suy nghĩ, ta quay người đi về phía sau.
Những tấm kinh vải này che khuất mọi tầm nhìn, mọi bức tường, thậm chí cả cửa. Ta chỉ có thể dò dẫm tìm lối ra.
A Cống Lạt Ma đang giả thần giả quỷ!
Người, ai cũng có con đường riêng của mình. Cuộc sống của cha mẹ ta đã đủ khổ rồi, còn chưa có cơ hội hưởng thụ niềm vui gia đình, tuyệt đối không thể để bọn họ chia lìa, không thể để cha ta xảy ra chuyện!
Nếu ta ngay cả cha mình cũng không bảo vệ được, thì nói gì đến việc bảo vệ Hoa Huỳnh, nói gì đến việc sau này bảo vệ toàn bộ Tứ Quy Sơn?
Trong chốc lát, ta vén tấm kinh vải phía trước lên, phía sau lại còn không biết bao nhiêu lớp. Ta sải bước về phía trước, từng lớp từng lớp vén lên, nhưng tấm kinh vải này cứ như thể không có điểm cuối…
Ta không ngừng niệm Tịnh Tâm Thần Chú trong miệng, cố gắng giảm thiểu sự can thiệp từ bên ngoài.
Cuối cùng, khi tấm vải cuối cùng được vén lên, đập vào mắt ta là một cánh cửa!
Cánh cửa này rất cao, nhưng hai bên lại cực kỳ hẹp, và phía trước cửa có một tấm chắn ngang, khiến toàn bộ lối vào cửa mang lại cảm giác rất nhỏ.
Ánh sáng bên ngoài rất trong trẻo, ánh nắng mặt trời cực kỳ chói mắt, cứ như thể ngăn cách hai thế giới với nơi ta đang ở.
Đang định bước ra, trước mắt bỗng lóe lên, A Cống Lạt Ma lặng lẽ đứng đó, chặn đường ta.
Tay ta lập tức rút Cao Thiên Chử, nhưng A Cống Lạt Ma lại giơ cánh tay lên, trong tay hắn đang cầm Cao Thiên Kiếm, như thể đang đưa cho ta.
“A Cống Lạt Ma, ngươi không giữ được ta đâu.” Động tác rút chử của ta dừng lại, ta nhận lấy Cao Thiên Kiếm.
“Ngươi, đã gặp Phật sống rồi.” A Cống Lạt Ma nhìn ta, trong đôi mắt đục ngầu của hắn, có thêm một tia trong trẻo và thanh tịnh.
Sắc mặt ta hơi biến đổi.
Phật sống?
Chính là lão tăng sắp chết mà chưa chết vừa nãy sao?
“Thập Tam Thế Thiền Nhân viên tịch tọa hóa đã hơn mười hai, mười ba năm. Trong số các huyết mạch truyền thừa ở Đạt huyện thuộc Phiên Địa, chưa có bất kỳ ai nhận được cơ duyên chuyển thế. Nơi này chỉ có ta mới có thể vào, hôm nay, lại có thêm ngươi.”
“Khi còn sống, hắn đã đối đầu với Tân Ba của Hắc Thành Tự qua cao nguyên mênh mông, khiến sự u ám của Hắc Thành Tự không dám mạo phạm Ngũ Lạt Phật Viện. Và trước khi Hắc Thành Tự co cụm vào sâu trong thảo nguyên, Ngũ Lạt Phật Viện có tổng cộng năm vị Phật sống, Hắc Thành Tự còn không chỉ có một Tân Ba. Đó là một trận ác chiến, cộng thêm sự giúp đỡ của Kim Châu Mã Mễ, Phật quang mới phổ chiếu khắp Phiên Địa.”
“Kể từ đó, Hắc Thành Tự chỉ còn một nhánh duy nhất, Ngũ Lạt Phật Viện chỉ còn một vị Phật sống, các vị Phật sống khác không biết vì sao, không còn xuất hiện chuyển thế nữa, cho đến mười hai, mười ba năm trước, Thập Tam Thế Thiền Nhân tọa hóa, hắn cũng không còn chuyển thế nữa.”
Có lẽ vì đã giao tiếp với ta nhiều lần, lời nói của A Cống Lạt Ma đã trôi chảy hơn nhiều, chỉ là mang đậm giọng điệu của dân tộc thiểu số, thỉnh thoảng còn bật lưỡi.
“Không có Phật sống dẫn dắt tín đồ, thì không thể tiến vào Hắc Thành Tự. Tiếng trống Gabala và sáo xương sẽ khiến tín đồ rơi vào đau khổ, giãy giụa và giày vò. Mà Tân Ba đã già, cộng thêm chỉ còn một mình, càng không thể đến Phật Viện. Phật sống chuyển thế có thể ở khắp Phiên Địa, Tân Ba muốn chuyển thế, chỉ có thể ở trong Hắc Thành Tự, nếu không hắn sẽ bị phát hiện và giam cầm.”
Những lời này của A Cống Lạt Ma đã giải thích được thắc mắc của ta, tại sao Ngũ Lạt Phật Viện không loại bỏ Hắc Thành Tự nữa.
Nếu ví bọn họ như một đạo môn, thì tương đương với việc chân nhân đã chết, chân nhân mới chưa xuất hiện.
Mà Hắc Thành Tự vẫn còn chân nhân, cùng với nhiều thủ đoạn có thể đối phó với các tăng nhân bình thường, chỉ có thể khiến bọn họ phải e sợ.
Nhưng Tân Ba của Hắc Thành Tự lại không hề biết tin Phật sống tọa hóa, hắn càng không dám rời khỏi Hắc Thành Tự.
“Mời.” A Cống Lạt Ma ra hiệu, ý bảo ta đi vào.
Ta im lặng, rồi đi vào.
Biết càng nhiều, cách giải quyết sẽ càng nhiều. Nếu A Cống Lạt Ma có thể giúp đỡ, thì chắc chắn tốt hơn là ta và hắn trở mặt thành thù.
Hơn nữa, tình hình hiện tại của cha ta, e rằng chỉ có hắn mới rõ.
Chẳng mấy chốc, ta quay lại vị trí ban đầu, bốn phía kinh vải vẫn dày đặc, vị Phật sống tọa hóa đó vẫn an tĩnh.
Sau khi A Cống Lạt Ma quỳ xuống, hắn chắp tay, cúi người hành lễ, rồi xòe tay ra, toàn thân phủ phục trên mặt đất. Hắn lẩm bẩm những kinh văn mà ta không hiểu.
Nghi lễ này kéo dài ít nhất năm, sáu phút, A Cống Lạt Ma mới đứng dậy. Hắn quay đầu nhìn ta, nói: “Tại sao, nhất định phải là La Mục Dã? Ngươi cho rằng, hắn sẽ đi giết Tân Ba sao?”
Ta im lặng, không trả lời, nhưng đã ngầm thừa nhận, đây quả thực là suy nghĩ của ta.
“Ở Phiên Địa, các gia tộc huyết mạch đại thần thông, thường sẽ truyền thừa qua nhiều đời. Những người có thành tựu lớn sẽ chuyển thế vào con cháu của chính mình. Kinh nghiệm tu thiền nhiều đời là một sức mạnh thần bí. Thập Tam Thế Thiền Nhân sở hữu huyết mạch Du Già Sĩ cao quý. Đương nhiên, điều này không phải là bất biến duy nhất, một số khổ hạnh tăng cũng sẽ xuất hiện Phật sống. Dù là huyết mạch, hay Phật sống trong khổ hạnh tăng, đều sẽ ngẫu nhiên chuyển thế, và chưa chắc đã thức tỉnh ký ức.”
“Chỉ có Tân Ba, nhất định sẽ chọn chuyển thế trong huyết mạch. Khi Tân Ba chuyển thế, cũng sẽ xuất hiện điềm lành.”
