Thượng cổ tám đại tiên cảnh, trong đó một tòa nhưng đăng Lăng Tiêu bảo điện, phượng hoàng chỗ ở suýt nữa thi rớt
Thượng cổ truyền thuyết trung có tám đại tiên cảnh, lấy vân vì giai, lấy nguyệt là địa, chỉ bầu trời, cũng chỉ tiên cảnh, đi một chỗ, cuộc đời này đủ rồi! Gió ấm hóa điệp thành đôi phi, mây mưa Vu Sơn mộng vài lần; tài tử giai nhân doanh doanh cười, đêm tựa tiên cảnh bạn xuân về.
Bất Chu sơn
《 Hoài Nam Tử · thiên văn huấn 》: “Tích giả Cộng Công cùng Chuyên Húc tranh vì đế, giận mà xúc Bất Chu chi sơn. Trụ trời chiết, mà duy tuyệt. Thiên khuynh Tây Bắc, cố nhật nguyệt sao trời di nào, mà bất mãn Đông Nam, cố thủy lạo bụi bặm về nào.” Những lời này ý tứ có hai loại khả năng, một là Bất Chu sơn chính là trụ trời, nhị là Bất Chu sơn bao hàm trụ trời. Vô luận như thế nào, cái này trụ trời bản thân liền có khuyết tật. Phiên dịch ra tới đại thể ý tứ là: Qua đi. Cộng Công cùng Chuyên Húc tranh đoạt đế vị. Cộng Công nhân không thể thắng lợi mà tức giận, dùng đầu đâm Bất Chu sơn, khiến bẻ gãy Tây Bắc giác một cái căng trụ trời tử, cùng Đông Nam giác một cái hệ mà đại thằng. Cho nên, thiên hướng tây bắc nghiêng, nhật nguyệt sao trời đều hướng tây bắc phương di động; mà mặt đất hướng phía đông nam chỗ trũng, thủy cùng bùn sa đều chảy về phía Đông Nam. Hơn nữa có duyên người, lại có thể dễ dàng thông qua nó, bước lên 33 thiên Lăng Tiêu bảo điện, có thể nói, nó cũng là liên tiếp thế gian cùng Thiên giới đường nhỏ.
Côn Luân sơn
Côn Luân sơn lớn nhất bí mật, kỳ thật liền ở 《 Sơn Hải Kinh 》 giữa. Đại gia nếu là nhìn kỹ 《 Sơn Hải Kinh 》 nói, liền sẽ phát hiện Côn Luân sơn cùng này quanh thân ghi lại, phảng phất nói một cái “Thần tộc” cư trú tiên cảnh. Cùng mặt khác sơn miêu tả so sánh với, Côn Luân sơn cực kỳ kỹ càng tỉ mỉ, hơn nữa minh xác chỉ ra ngọn núi này là Thiên Đế tại hạ giới đô thành, ngọn núi này trung nơi nơi đều là chim quý thú lạ. Cũng chứng minh rồi Côn Luân sơn là thần trụ địa phương. Không chỉ có như thế, Côn Luân sơn còn ở một vị phi thường trứ danh thần tiên: Tây Vương Mẫu. Ở thần thoại trung cực độ thần dị, không biết có bao nhiêu đại năng từ giữa đi ra, tỷ như: Phục Hy bát quái chính là tại đây hiểu ra.
Một tấc vuông sơn
Một tấc vuông sơn là 《 Tây Du Ký 》 trung địa danh, ở vào Tây Ngưu Hạ Châu. Thế ngoại cao nhân bồ đề tổ sư liền ẩn cư ở linh đài một tấc vuông sơn nghiêng nguyệt tam tinh động, bồ đề tổ sư là Tôn Ngộ Không vỡ lòng lão sư. Đương Tôn Ngộ Không đi vào thời điểm, nghe tiên hạc lệ, mỗi thấy phượng hoàng tường. Tiên hạc lệ khi, thanh chấn chín cao trời cao xa; phượng hoàng tường khởi, lông chim ngũ sắc mây tía quang. Huyền vượn bạch lộc tùy thấy ẩn hiện, kim sư ngọc tượng nhậm hành tàng. Hơn nữa một tấc vuông sơn không ở thiên địa trong vòng, phi có duyên giả không thể ngộ, chính là thế gian thần bí nhất nơi.
Quy Khư
《 liệt tử 》 có vân: Bột Hải chi đông, không biết mấy hàng tỷ, có biển khơi nào, thật duy không đáy chi cốc, này hạ không đáy, tên là Quy Khư. Quy Khư, thượng cổ thần thoại trung vạn hải về chỗ, chính là cùng nhau thủy mạch cuối cùng quy túc, này nội hắc ám không lường được, quảng đại đến vô biên vô hạn. Căn cứ thần thoại điển tịch ghi lại, Quy Khư chính là thế gian năm đại tiên sơn đại dư, Viên Kiệu, phương hồ, Doanh Châu, Bồng Lai dựng dục chỗ, này nội tràn ngập tạo hóa.
Phù Tang
《 Sơn Hải Kinh · đất hoang kinh độ đông 》: “Đất hoang bên trong, có sơn tên là nghiệt diêu quần đê. Thượng có đỡ mộc, trụ ba trăm dặm, này diệp như giới. Có cốc rằng ôn nguyên cốc. Canh cốc thượng có đỡ mộc, một ngày phương đến, một ngày phương ra, toàn tái với ô.” Trung Quốc thần thoại trung linh địa chi nhất, truyền thuyết ở phương đông biển rộng thượng, Phù Tang thụ là từ hai cây lẫn nhau nâng đỡ đại cây dâu tằm tạo thành. Thái dương nữ thần hi cùng đại thần vì nàng nhi tử kim ô ( ba chân quạ đen, thái dương chi linh ) từ nơi này lái xe dâng lên. Cũng nói là Thần giới, nhân gian, Minh giới liên thông đại môn, chỉ là đại nghệ đứng ở mặt trên bắn mặt trời, đem này dẫm đoạn, nhân thần minh tam giới mới khó có thể liên lạc.
Lôi trạch
《 Sơn Hải Kinh 》 nói: “Lôi trạch có Lôi Thần, long đầu người má, cổ này bụng tắc lôi.
Sinh hoạt ở lôi trạch bên trong Lôi Thần, ở lôi trạch trung du diễn chơi đùa, thường chụp đánh bụng, nó một phách bụng, liền sẽ phát ra ầm ầm ầm tiếng sấm. Lôi trạch có chứa cường hãn điện giật. Người thường đi vào nơi này, liền sẽ toàn thân tê mỏi, vô pháp nhúc nhích. Này lôi trạch hình thành, cùng lôi thú vồ mồi quá trình có cực đại liên hệ.
Thanh Khâu
Có quan hệ Thanh Khâu ghi lại, sớm nhất thấy ở 《 Sơn Hải Kinh 》. 《 Sơn Hải Kinh · đất hoang kinh độ đông 》 rằng: “Có Thanh Khâu quốc gia, có hồ, cửu vĩ.” Cửu Vĩ Hồ tộc ở Thanh Khâu quốc trung, có giống như nhân gian hoàng tộc giống nhau địa vị, các bộ tộc đều đối Cửu Vĩ Hồ nhất tộc phi thường tôn kính. Đồng thời cửu vĩ nhất tộc cũng là nhất cao ngạo chủng tộc, bọn họ rất ít cùng ngoại tộc người lui tới, mà có thể cùng Cửu Vĩ Hồ nhất tộc trở thành bằng hữu “Người”, có thể nói so hơi yếu lông phượng sừng lân.
Đan Huyệt Sơn
Đảo quá sơn lại hướng đông năm trăm dặm địa phương, gọi là Đan Huyệt Sơn. Trên núi trải rộng rất nhiều hoàng kim, mỹ ngọc. Sông Đán từ trong núi chảy ra, hướng nam chảy tới, rót vào Bột Hải. Trong núi sinh trưởng một loại ngũ thải ban lan điểu, tên là phượng hoàng. Trên đầu hoa văn thành \\\ "Đức \\\" hình chữ, cánh thượng hoa văn là \\\ "Nhân \\\" hình chữ, bụng là \\\ "Tin \\\" hình chữ. Nó là cát tường tượng trưng, vì mọi người mang đến hoà bình an bình. Đan Huyệt Sơn là phượng hoàng nơi ở, nơi đó như tiên cảnh giống nhau, nơi nơi đều là bảo a!
Sơn Hải Kinh tiên cảnh địa danh thượng cổ tám đại tiên cảnh, trong đó một tòa nhưng đăng Lăng Tiêu bảo điện, phượng hoàng chỗ ở suýt nữa thi rớt
Ở cổ đại trong truyền thuyết, có tám tiên cảnh, lấy vân vì tự, lấy nguyệt là địa, lấy thiên vì tiên cảnh. Đi một chỗ, cả đời này là đủ rồi! Gió ấm thành đôi điệp phi, mây mưa Vu Sơn mộng vài lần; tài tử giai nhân mỉm cười, cũng như xuân quy tiên cảnh.
Bất Chu Sơn
《 Hoài Nam Tử thiên văn huấn 》: “Người trước cùng Chuyên Húc cộng đồng thành đế, giận mà xúc sơn. Thiên Trúc điệp, đại địa tuyệt. Thiên thiên tây bắc, nhật nguyệt sao trời dời đi, mà bất mãn Đông Nam, thủy trần về.” Những lời này ý tứ có hai loại khả năng. Một cái là Thiên Trúc không ở sơn biên, một cái là Thiên Trúc không ở sơn biên. Vô luận như thế nào, trụ trời bản thân là có khuyết tật. Giống nhau phiên dịch lại đây ý tứ là: Qua đi. Cung công cùng Chuyên Húc tranh đoạt tài phú. Cung công bởi vì không thắng được mà sinh khí, dùng đầu đâm không đến chung quanh sơn, thế cho nên Tây Bắc giác chặt đứt một cây căng thiên cây cột, Đông Nam giác chặt đứt một cây buộc thằng. Cho nên không trung hướng tây bắc nghiêng, nhật nguyệt sao trời hướng tây bắc di động; mà mặt đất hướng Đông Nam thấp, thủy cùng bùn sa đều hướng Đông Nam lưu động. Hơn nữa khoảng cách gần người có thể thực nhẹ nhàng thông qua, bước lên 33 thiên chuyên dụng đại sảnh. Có thể nói cũng là liên tiếp phàm nhân thế giới cùng thiên đường đường nhỏ.
Côn Luân sơn
Côn Luân sơn lớn nhất bí mật kỳ thật ở Sơn Hải Kinh. Nhìn kỹ 《 Sơn Hải Kinh 》, ngươi sẽ phát hiện Côn Luân sơn và quanh thân ghi lại, phảng phất ở kể ra một cái “Thần tộc” cư trú tiên cảnh. Côn Luân sơn cùng mặt khác sơn miêu tả so sánh với, cực kỳ kỹ càng tỉ mỉ, minh xác chỉ ra ngọn núi này là hạ giới thiên địa chi đô, ngọn núi này nơi nơi đều là quý hiếm điểu thú. Cũng chứng minh rồi Côn Luân sơn là thượng đế cư trú địa phương. Không chỉ có như thế, còn có một cái trứ danh tiên nữ, Tây Vương Mẫu, ở tại Côn Luân sơn. Này ở thần thoại là cực kỳ bất đồng, ta không biết có bao nhiêu nhân tài có thể từ giữa đi ra. Tỷ như Phục Hy bát quái ở chỗ này khai ngộ.
Phương thôn sơn
《 Tây Du Ký 》 trung địa danh phương thôn sơn ở vào tây ngưu Hạ Châu. Bồ đề, thế tôn, ẩn cư linh đài phương thôn sơn tam tinh động. Bồ đề là tôn võ trống không cái thứ nhất lão sư. Tôn võ không đi vào, nghe thấy hạc kêu, mỗi lần thấy phượng hoàng. Đương hạc ở thét chói tai khi, thanh âm xa xa chấn động chín cao tiểu hàn; phượng hoàng dâng lên, mang theo lông chim cùng mây tía. Thần bí viên hầu bạch lộc tàng, kim sư ngọc tượng hàng rời. Hơn nữa một tấc vuông sơn không ở thiên địa, là trên thế giới thần bí nhất địa phương.
Quế húc
Liệt tử có vân: Bột Hải lấy đông hàng tỷ, lại là động không đáy cốc, tên là huệ cối. Huệ cối, cổ đại thần thoại ngàn hải chi hương, là một cái thủy mạch cuối cùng quy túc, nó hắc ám là không thể đo lường, vô biên vô hạn. Căn cứ thần thoại sách cổ ghi lại, huệ cối là trên thế giới năm đại thần tiên sơn —— Đại Ngọc, tiêu viện, phương hồ, Doanh Châu, Bồng Lai —— cái nôi, này đó thần tiên sơn tràn ngập tự nhiên hơi thở.
Một cây đại cây dâu tằm
《 Sơn Hải Kinh · đại mạc kinh độ đông 》: “Ở đại mạc bên trong, có một ngọn núi, tên là Nhiếp. Mặt trên có một cái đỡ vách tường, trụ trường 300 dặm Anh, lá cây giống mù tạc. Có một cái kêu văn xa cốc sơn cốc. Đường cô thượng có nguyên bộ thụ, một ngày đến, một ngày ra, Uzbekistan tư thản đều có.” Trung Quốc thần thoại một cái tinh thần thánh địa, nghe nói ở Đông Hải, Phù Tang thụ là từ hai cái cho nhau chống đỡ đại cây dâu tằm tạo thành. Thái dương nữ thần xi· gì từ nơi này lái xe tới đón nàng nhi tử thái dương. Nghe nói cũng là liên tiếp Thần giới, nhân gian, Minh giới đại môn. Chỉ có đại gia đứng ở mặt trên bắn thái dương, đem thái dương phân giải, người, thần, quỷ tài khó có thể tiếp xúc.
Reze
《 Sơn Hải Kinh 》 nói: “Lôi trạch có Lôi Thần, long ở trên má hắn đi đầu, mà hắn bụng phồng lên sẽ sét đánh.
Lôi Thần ở tại lôi trạch, ở lôi trạch chơi, thường xuyên chụp hắn bụng, chụp bụng thời điểm sẽ phát ra tiếng sấm tiếng sấm. Lôi xà có cường đại điện giật. Người thường đi vào nơi này, sẽ tê liệt, không thể nhúc nhích. Lôi xà hình thành cùng lôi thú vồ mồi quá trình chặt chẽ tương quan.
Thanh thu
Về thanh khâu ghi lại sớm nhất thấy ở 《 Sơn Hải Kinh 》. 《 Sơn Hải Kinh · hoàng đạt kinh độ đông 》 nói: “Có một quốc gia thanh sơn, có hồ ly, còn có cửu vĩ.” Cửu Vĩ Hồ ở thanh khâu quốc cùng địa cầu hoàng thất địa vị tương đương, các bộ lạc đối Cửu Vĩ Hồ đều thập phần tôn kính. Đồng thời, cửu vĩ người cũng là nhất kiêu ngạo chủng tộc, bọn họ rất ít cùng người nước ngoài kết giao, có thể cùng Cửu Vĩ Hồ người trở thành bằng hữu “Người” có thể nói là lược nhược.
Đan tuyết sơn
Hướng đông năm trăm dặm khởi xa địa phương kêu đan tuyết sơn. Trên núi nơi nơi đều là hoàng kim cùng châu báu. Nước ngọt từ trong núi chảy ra, hướng nam chảy vào Bột Hải. Trong núi sinh trưởng một loại gọi là phượng hoàng màu sắc rực rỡ điểu. Trên đầu hoa văn là “Đức”, cánh thượng hoa văn là “Nhân”, bụng là “Tâm”. Nó là vận may tượng trưng, cho mọi người mang đến hoà bình cùng an bình. Đan tuyết sơn là phượng hoàng chỗ ở, tựa như tiên cảnh, linh cảm khắp nơi!
