Sơn Hải Kinh tiên cảnh địa danh Sơn Hải Kinh trung thượng cổ địa danh
Một. Hòe giang sơn
Sơn Hải Kinh mười đại tiên cảnh chi nhất, theo ghi lại, hòe giang sơn là Thiên Đế Đế Tuấn vườm ươm, bên trong có đếm không hết hoàng kim mỹ ngọc, khâu khi chi thủy khởi nguyên tại đây sơn, cũng có mã thân điểu cánh anh chiêu vì Thiên Đế quản lý.
Nhị. Hi cùng quốc
Hi cùng quốc, tục truyền ở vào Đông Hải ở ngoài, cam tuyền chi gian, trong truyền thuyết Thiên Đế thê tử hi cùng cư trú ở này, nàng cùng Thiên Đế sinh mười cái thái dương, bị hậu nhân xưng là Thần Mặt Trời chi mẫu, hi cùng nơi được xưng là thần tiên nơi.
Tam. Côn Luân
Sơn Hải Kinh mười đại tiên cảnh chi nhất, theo ghi lại, Thiên Đế đô thành vào chỗ với Côn Luân phía trên, là thập phần bao la hùng vĩ tráng lệ cung khuyết, ở toàn bộ Sơn Hải Kinh trung có đặc thù thần thoại địa vị, Khoa Phụ, Tây Vương Mẫu, tam thanh điểu đều khởi nguyên ở nơi này.
Bốn. Bất Chu sơn
Bất Chu sơn, là nhân gian đi thông Tiên giới duy nhất con đường, này sơn gian quanh năm mây mù lượn lờ, giống như tiên cảnh, càng có Cộng Công giận xúc Bất Chu sơn thần thoại chuyện xưa.
Năm. Nữ Oa cung
Theo ghi lại Nữ Oa là Yêu tộc, là một cái duy nhất thành thánh người, Nữ Oa niết thổ tạo người, cũng hoá sinh ra vạn vật, cũng bị xưng là đại địa chi mẫu, thành thánh lúc sau từ thần thú bảo hộ đi Thiên cung, cũng chính là Nữ Oa cung, cũng vẫn luôn sinh hoạt tại đây.
Sáu. Lưu sườn núi sơn
Sơn Hải Kinh trung nổi danh tiên sơn, ở vào Đông Hải, trong truyền thuyết lôi thú liền cư trú ở này, Đông Hải trung có lưu sóng sơn, nhập hải bảy ngàn dặm nói chính là núi này.
Bảy. Men sơn
Theo ghi lại toàn bộ thần sơn bị màu đỏ ráng màu sở bao phủ, là tây ngày rằm xuất nhập nơi, mãn sơn trải rộng màu tím mỹ ngọc, thần thoại nhân vật nhục thu cũng cư trú ở này.
Tám. Thanh Khâu quốc gia
Không chỉ là Sơn Hải Kinh mười đại tiên cảnh, càng là Cửu Vĩ Hồ nơi khởi nguyên, thành tựu Đại Vũ cùng đồ sơn thị giai duyên, nơi đây vì điềm lành nơi, tìm được nơi đây liền sẽ con cháu phồn thịnh.
Chín. Thiên Sơn
Ở Sơn Hải Kinh trung tây sơn kinh, lại tây 350 rằng Thiên Sơn, bên trong miêu tả, tiên sơn trung nhiều kim ngọc, toàn bộ sơn thể thanh hoàng giao nhau, càng có anh thủy xuất từ nơi này, thần thú đế giang cũng cư trú ở này.
Mười. Chương đuôi sơn
Theo ghi lại ở vào phương bắc cực hàn chi địa, có chương đuôi sơn Sơn Thần bảo hộ tại đây, tên là Chúc Long, là đất hoang chúng thần đứng đầu.
Tương quan đọc: Sơn Hải Kinh trung kỳ hoa, dị thảo, thần thụ
《 Sơn Hải Kinh 》 ghi lại đại lượng thần kỳ cây cối cùng hoa cỏ, nghe nói chỉ cần mọi người ăn hoặc là đeo chúng nó, sẽ có thần kỳ công hiệu sinh ra. Dựa theo này đó thực vật thần kỳ hiệu dụng, đại khái nhưng phân thành hai loại. Một là có thể giải quyết mọi người sinh tồn vấn đề; nhị là ăn có thể nhiều con nhiều cháu, trường sinh lâu coi.
Người trước nêu ví dụ, có một loại thảo, tên là chúc, hình dạng giống rau hẹ, hoa là màu xanh lơ, ăn có thể khiến người không đói bụng; có một loại huân thảo, lá cây giống ma diệp, hành là phương, hoa là màu đỏ, trái cây màu đen, đeo ở trên người có thể trị dịch bệnh; có một loại thụ, tên là văn hành, có màu đỏ hoa văn, phân bố ra nhựa cây giống sơn, hương vị giống đường mạch nha, ăn có thể tiêu trừ mệt nhọc; có một loại kêu văn hành thụ, nó trái cây giống táo, ăn có thể trị liệu tai điếc. Chỉ cần ăn này đó thần kỳ thực vật, liền có thể giải quyết lúc ấy mọi người gặp phải rất nhiều sinh tồn vấn đề.
Người sau nêu ví dụ, có một loại khai màu xanh lơ hoa thảo, ăn có thể kéo dài tuổi thọ, không còn sớm thệ; có một loại vô danh thụ, khai màu đỏ hoa, trái cây giống chỉ, ăn có thể con cháu đầy đàn.
Sơn Hải Kinh trung quái thú
Còn có rất nhiều quái thú thâm cư tiên cảnh trung. Theo 《 Sơn Hải Kinh 》 miêu tả, quái thú xuất hiện phần lớn sẽ mang đến mặt trái ảnh hưởng. Này đó quái thú phần lớn thập phần hung mãnh, có thậm chí sẽ ăn người, cho mọi người mang đến tai hoạ. Như có quái thú vừa xuất hiện thiên hạ sẽ có dị thường tự nhiên hiện tượng phát sinh, cho mọi người mang đến tai nạn.
Có một loại thú, “Này trạng như ngu mà bốn nhĩ, kỳ danh trường hữu, này âm như ngâm, thấy tắc quận huyện l·ũ l·ụ·t”, vừa xuất hiện thế gian liền nhất định sẽ phát đ·ạ·i h·ồ·ng th·ủ·y. Có một loại xà, “Tên là phì di, sáu đủ bốn cánh, thấy tắc thiên hạ đại hạn”, một khi xuất hiện, thế gian liền sẽ đại hạn. Lại có một loại điểu, “Này trạng như hạc, một đủ, xích văn thanh chất mà bạch mõm, tên là Tất Phương, này minh tự kêu cũng, thấy này ấp có ngoa hỏa”, nó xuất hiện địa phương sẽ có hoả hoạn phát sinh.
Còn có một ít quái thú xuất hiện sẽ gia tăng mọi người gánh nặng cùng thống khổ, “Có thú nào, này trạng như Nhân Trệ liệp, ăn lông ở lỗ mà đông chập, kỳ danh rằng hoạt hoài, này âm như chước mộc, thấy tắc huyện có đại diêu”. Con thú này xuất hiện, liền biểu thị sẽ có đại quy mô lao dịch. Có một loại điểu, “Này trạng như gà trống, mà người mặt, tên là phù hề, này minh tự kêu cũng, thấy tắc có binh”. Này điểu một khi xuất hiện, sẽ có ch·i·ế·n tr·a·nh phát sinh.
Trừ bỏ kể trên sẽ cho mọi người mang đến tai nạn thống khổ quái thú ở ngoài, đương nhiên còn có một ít chẳng những vô hại, hơn nữa hữu ích với người, đánh bại phúc thụy quái thú. Tỷ như có chút quái thú xuất hiện có thể người bảo lãnh nhóm nhiều con nhiều cháu, dự phòng bệnh tật, chữa khỏi ốm đau:
“Có thú nào, này trạng như mã mà bạc đầu, này văn như hổ mà xích đuôi, này âm như dao, kỳ danh rằng lộc Thục, bội chi nghi con cháu.”
“Trong đó có hổ giao, này trạng cá thân mà đuôi rắn, này âm như uyên ương, thực giả không sưng, có thể đã trĩ.”
“Tưới nước ra nào, mà bắc lưu chú với ngu thủy. Trong đó có lưu đỏ sẫm, lấy đồ lưu mã vô bệnh.”
“Lại tây 180, rằng thái khí chi sơn. Xem thủy ra nào, tây lưu chú với lưu sa. Là nhiều văn cá diều, trạng như cá chép, cá thân mà điểu cánh, thương văn mà bạc đầu xích mõm, thường hành Tây Hải, du với Đông Hải, lấy đêm phi. Này âm như loan gà, này vị toan cam, thực chi đã cuồng, thấy tắc thiên hạ đại nhương.”
Còn có một ít quái thú, này xuất hiện dự báo thiên hạ an bình thái bình: “Là điểu nào, này trạng như gà, năm biện mà văn, tên là phượng hoàng, đầu văn rằng đức, cánh văn rằng nghĩa, bối văn rằng lễ, ưng văn rằng nhân, bụng văn rằng tin. Là điểu cũng, ẩm thực tự nhiên, tự ca tự vũ, thấy tắc thiên hạ an bình.”
Từ 《 Sơn Hải Kinh 》 trung ghi lại này đó tiên vật có thể thấy được, đối với thượng cổ trước dân nhóm tới nói, tự nhiên th·i·ê·n t·a·i cùng bệnh tật là vĩnh hằng chủ đề, bọn họ hướng tới chính là không có tai hoạ, không có ốm đau sinh hoạt. Thượng cổ xã hội, sức sản xuất cực đoan thấp hèn, sinh hoạt hoàn cảnh cực độ ác liệt, mọi người đối tự nhiên hiện tượng cùng tự mình bản thân khuyết thiếu nhận thức, tùy thời sinh hoạt ở gian nan khổ cực cùng sợ hãi bên trong.
Cho nên, trước dân nhóm đem tự mình ý thức trung có thể hô mưa gọi gió, phòng ngừa th·i·ê·n t·a·i phát sinh, chữa khỏi bệnh tật, bảo thiên hạ thái bình sự vật đối tượng hóa cũng tăng thêm thần thánh hóa, kính bái chi, lấy bảo đảm khỏe mạnh bình an
Đan Huyệt Sơn, 《 Sơn Hải Kinh 》 ghi lại sơn danh.
Đảo quá sơn lại hướng đông năm trăm dặm địa phương, gọi là Đan Huyệt Sơn. Trên núi trải rộng rất nhiều hoàng kim, mỹ ngọc. Sông Đán từ trong núi chảy ra, hướng nam chảy tới, rót vào Bột Hải. Trong núi sinh trưởng một loại ngũ thải ban lan điểu, tên là phượng hoàng, phượng hoàng trên người hoa văn thập phần kỳ lạ, nghe nói nó phần đầu hoa văn là “Đức” tự hình dạng, cánh thượng hoa văn là “Hi” tự hình dạng, phần lưng hoa văn là “Lễ” tự hình dạng, bộ ngực hoa văn là “Nhân” tự hình dạng, bụng hoa văn là “Tin” tự hình dạng. Nó là cát tường tượng trưng, vì mọi người mang đến hoà bình an bình
Từ Côn Luân sơn hướng phía đông bắc hướng đi 400 dặm, sẽ thấy một tòa hòe giang chi sơn, đó là Thiên Đế tại hạ giới đại hoa viên, trên núi sinh trưởng các loại thần thụ dị thảo, còn có phong phú vàng bạc mỹ ngọc. Đại khái bởi vì vị trí rất cao, giống như là treo với vân gian, cho nên xưng là huyền phố, huyền phố vẫn luôn hướng lên trên chính là Thiên Đình. Phụ trách quản lý huyền phố chính là một cái tên là anh chiêu thiên thần, anh chiêu trường mã thân mình, người mặt, trên người có cùng loại với lão hổ hoa văn, bối thượng trường một đôi cánh, hắn thường xuyên ở tứ hải chi gian ngao du. Huyền phố tầm nhìn cực kỳ trống trải, hướng phương nam nhìn lại, có thể thấy Côn Luân sơn ở vào một mảnh lóa mắt ánh lửa bên trong, khí thế rộng lớn, hướng tây nhìn lại, một mảnh rộng lớn đầm ánh vào mi mắt. Khi đó kê trạch truyền thuyết chu triều thuỷ tổ sau kê từng tại đây sinh hoạt. Hướng bắc phương nhìn lại, đó là hùng vĩ bì chư chi sơn. Hòe quỷ ly luân ở nơi đó cư trú, phía trên xoay quanh hung mãnh ưng chiên. Hướng phương đông nhìn lại, đó là nguy nga Hoành Sơn đàn quỷ tụ tập ở hắn bốn phương tám hướng. Huyền phố phía dưới một cái thanh triệt thấy đáy diêu thủy uốn lượn chảy xuôi, đi thông Côn Luân sơn phụ cận Dao Trì là Tây Vương Mẫu du ngoạn cùng cư trú địa phương. Diêu thủy biên có một cái vô danh thiên thần gác, hôm nay thần lớn lên giống ngưu, lại sinh đến tám chỉ chân, hai cái đầu còn trường đuôi ngựa, thanh âm tựa như kèn giống nhau, nơi nào thấy hắn, nơi nào sẽ có ch·i·ế·n tr·a·nh.
Này Côn Luân sơn thật sự là kỳ dị cùng mỹ lệ tới rồi cực điểm, nhưng là đối với phàm nhân tới nói, hắn là mong muốn mà không thể thành. Trước không nói hắn có bao nhiêu cao rất xa, liền nói Côn Luân dưới chân núi kia vờn quanh vạn trượng vực sâu liền đủ để cho người lùi bước.
Này vực sâu phía dưới chảy xuôi chính là nhược thủy, loại này thủy thập phần quái dị, một cọng lông vũ ngã xuống đều sẽ chìm, càng không cần thiết nói đi thuyền tái người. Không chỉ có như thế, này Côn Luân sơn bên ngoài còn quay chung quanh hừng hực thiêu đốt viêm núi lửa, mùa xuân ánh lửa đem Côn Luân sơn chiếu rọi càng thêm quang hoa lộng lẫy. Viêm trên núi lửa trường một loại vĩnh viễn thiêu không xong thụ, vô luận là gió bão vẫn là mưa to, đều không thể đem này tắt. Này lửa lớn bên trong còn sinh trưởng một loại trọng đạt ngàn cân cự chuột, nó kia hai thước dài hơn mao tựa như tơ tằm giống nhau tế ở hỏa trung hiện ra màu đỏ. Nhưng đương nó thoát ly lửa lớn, liền sẽ hiện ra ra một mảnh trắng tinh. Đương hắn từ lửa lớn trung ra tới, nếu dùng thủy đi bát nó, là có thể đem này giết ch·ế·t. Nó mao có thể dệt thành vải a-mi-ăng loại này bố, nếu ô uế dùng hỏa đi thiêu, lập tức sạch sẽ như lúc ban đầu. Nếu nói vực sâu hạ nhược thủy hơn nữa hừng hực thiêu đốt viêm núi lửa còn chưa đủ ngăn cản khách thăm, như vậy hơn nữa Côn Luân trong núi những cái đó hung mãnh quái thú, hẳn là đủ để cho người biết khó mà lui.
Đơn nói này nhược thủy bên trong liền tồn tại một cái đáng sợ quái vật, tên là ấp dũ hắn kia viên giống long giống nhau trên đầu lại trường một trương người mặt, giống nhau ngưu thân thể hạ lại trường bốn điều dấu vết. Nó cả người trình màu đỏ, thanh âm tựa như trẻ con khóc nỉ non, là một loại thích ăn người quái thú. Lại tỷ như trên núi Côn Luân, còn có một loại tên là thổ lâu quái thú, lớn lên giống dương, nhưng có tứ giác giác chuyên môn ăn người.
Còn có một loại quái điểu uyên ương như vậy đại, lớn lên giống ong mật, nó kia sắc nhọn gai độc che đến điểu thú, điểu thú liền sẽ lập tức tử vong, triết trụ cây cối, cây cối liền sẽ lập tức ch·ế·t héo, người bị che khuất kết quả có thể nghĩ. Tóm lại, đối với người thường tới nói, đi Côn Luân sơn trăm ch·ế·t mà không một sinh,
Phi Côn Luân mời giả tiến vào Côn Luân sơn có đông đảo cao thủ bảo hộ, phàm nhân tiến vào giống như ảo cảnh chi gian, vô pháp bước vào Côn Luân sơn một bước, liền tính cường đại tu luyện giả đi vào, cũng sẽ hắn ảo cảnh.
Côn Luân sơn quyển dưỡng sẽ tiến vào càng nhiều hung thú, bảo hộ Côn Luân sơn, cho nên mới sẽ phát sinh rất nhiều người không dám bước vào cấm địa.
