Các vị hoàng thân cùng trọng thần tề tựu an tọa đầy đủ. Buổi “Nhã hội” này thực chất là đấu trường giao tế phô diễn tài năng của giới thượng lưu quý tộc. Kẻ thì ngâm thơ, người thì đối liễn; kẻ trổ tài thi họa, người vẩy mực múa b.út. Chu Hạo vốn chẳng rành mấy môn nghệ thuật này nên đành thu mình vào một góc trốn tránh. Bỗng nhiên, Thái t.ử cất giọng dõng dạc: “Nghe thiên hạ đồn đại Ngũ hoàng thúc rất am tường thuật huyền học. Nay tại Thái t.ử phủ của ta có Trương chân nhân, vị này muốn được lĩnh giáo hoàng thúc đôi chút.” Nói đoạn, một gã đạo sĩ vóc dáng đạo mạo đứng dậy. Bao ánh mắt tò mò của đám đông đồng loạt hướng về phía Chu Hạo. Chu Hạo vốn đang chán nản ủ rũ, nhưng trước màn khiêu khích trắng trợn của Thái t.ử, hắn hết đường thoái thác đành miễn cưỡng ứng chiến. Sở Diên đứng xa xa lo lắng đến toát mồ hôi hột. Bao năm chung đụng, y thừa biết Nguyên đệ làm gì rành thuật huyền học xem tướng đoán mệnh. Cùng lắm chỉ nghe nói hắn thông thạo chút kinh Phật. Giờ đối mặt với sức ép của Thái t.ử, liệu hắn sẽ qua ải thế nào đây?
Trương chân nhân chắp tay hỏi dò: “Chẳng hay thiên tuế tinh thông môn phái nào?”
Chu Hạo điềm tĩnh: “Cứ luận Bát tự (Tứ Trụ) đi.”
Hồng trần cuồn cuộn
Sóng gió bủa vây
Tâm như chỉ thủy
Tự tại chốn này.
Thái t.ử đắc ý phẩy tay, một tên nội thị vội vã thối lui ra ngoài. Lát sau, hắn bưng vào một chiếc khay phủ gấm đỏ. Trương chân nhân giảo hoạt: “Trên khay này ghi sẵn một vài lá số Bát tự của những kẻ phàm phu tục t.ử xa lạ. Ngài và bần đạo sẽ cùng nhau luận giải đoán mệnh, sau đó đem đối chiếu với thân thế thực sự của họ xem ai cao thấp, ngài thấy sao?”
Chu Hạo gật đầu chấp thuận, nhón tay mở tờ Bát tự đầu tiên. Lá số này thuộc cách cục Ấn cách dụng Thực thần. Tờ thứ hai lại là Thực thần cách ngộ Thiên ấn. Cả hai lá số đều thuộc nam mạng. Trương chân nhân vỗ đùi: “Để công bằng, ta và ngài hãy viết lời luận giải ra giấy nhé.” Chu Hạo xua tay: “Chữ ta không được đẹp, chân nhân cứ việc viết trước, ta sẽ luận bằng miệng.” Vậy là Trương chân nhân múa b.út lia lịa hồi lâu. Viết xong, y khoanh tay chờ đợi Chu Hạo phán quyết. Chu Hạo dõng dạc cất lời: “Lá số đầu tiên ắt hẳn là một bậc văn nhân hào kiệt xuất chúng. Còn lá số thứ hai lại thuộc về kẻ bần hàn c.h.ế.t yểu, số kiếp đoản mệnh.”
Trương chân nhân vuốt râu cười khẩy chê bai: “Ta lại không nghĩ vậy. Qua nét tướng lý, ta dám chắc cả hai kẻ này đều mang mệnh nghèo hèn ti tiện.”
Thái t.ử ra hiệu, tên nội thị lập tức công bố thân thế: “Lá số đầu tiên thuộc về Quốc T.ử Giám tế t.ửu Khổng đại nhân. Lá số thứ hai là con trai út nhà Vương nhị gia ở cửa đông, vừa mới qua đời vì chứng điêu huyết (xuất huyết)!”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Cả điện đường ồ lên một trận xôn xao kinh hãi. Trương chân nhân sượng sùng, mặt xám ngoét hỏi gặng: “Thỉnh thiên tuế chỉ giáo...”
Chu Hạo thủng thẳng giải thích cặn kẽ: “Thực ra hai lá số này cực kỳ tiêu biểu. Đa phần những kẻ tài sơ học thiển hễ thấy Thực thần và Ấn tinh xuất hiện cùng lúc là vội vã quy chụp thành ‘Kiêu thần đoạt thực’. Nhưng chìa khóa lại nằm ở Lệnh tháng. Bát tự lấy Lệnh tháng làm cương lĩnh. Ở lá số thứ nhất, dù Thiên can có Ấn tinh, nhưng nó tọa ở trụ Năm, còn Thực thần lại nằm ở trụ Giờ. Vốn dĩ đây không phải là Thực thần cách, nên Ấn tinh kia không thể phá vỡ được cách cục, mà ngược lại nó giúp Thực thần nhả ra tài hoa. Vì vậy người này sở hữu ‘bút lực thần sầu, trong n.g.ự.c đầy ắp văn chương’, là một dạng tinh anh phát tiết. Còn lá số thứ hai vốn là Thực thần cách, nhưng lại bị Kiêu ấn khắc sát thương. Thực thần là cội nguồn của thọ nguyên, cơm áo và phúc đức. Nay bị cướp mất, tất nhiên trở thành ‘Kiêu thần đoạt thực’ hàng thật giá thật. Cách cục Thổ khắc Thủy này, e rằng nạn nhân mắc bệnh lý trầm trọng ở đường tiêu hóa...”
Chu Hạo rành mạch phân tích cặn kẽ từng đường tơ kẽ tóc, khiến đám đông khâm phục bàn tán sôi nổi. Trương chân nhân bẽ mặt, thẹn thùng chắp tay: “Dám hỏi thiên tuế sư thừa môn phái nào?”
Chu Hạo đủng đỉnh: “Từ T.ử Bình truyền lại.” Mọi người đưa mắt nhìn nhau lắc đầu, chưa từng nghe qua cái tên xa lạ này.
Thấy Chu Hạo không bị bẽ mặt, Thái t.ử đành chuyển hướng khiêu khích: “Tiểu hoàng thúc, phụ hoàng ta vốn rất say mê đan thanh (hội họa). Chi bằng hai thúc cháu ta cùng vẽ một bức tranh dâng lên phụ hoàng, cũng coi như không phụ lòng phụ hoàng xưa nay hết mực thiên vị thúc.”
Cả điện đường lại thêm một phen chấn động. Ai nấy đều rõ kỹ năng hội họa của Thái t.ử đã đạt đến trình độ thượng thừa, hạ b.út thành thần. Còn vị Tuy Thân vương này nổi danh là bao cỏ vô dụng. Nay dù có chút am hiểu huyền học, nhưng đan thanh nếu không trải qua hàng chục năm rèn luyện khổ ải thì làm sao mà họa được. Giờ phút này, Sở Diên lại thêm một phen toát mồ hôi hột. Y lo thắt ruột vì biết thừa Nguyên đệ của mình đến cầm cọ vẽ còn lóng ngóng.
