Chương 888: Không dám vì thiên hạ trước

Một tiếng vang thật lớn, Phật quang cùng thần quang chợt mở.

Ngàn trượng Phật đà kim thân lui về phía sau, bàn chân chân đạp phá trời cao, như từng cây một hoàng kim thiên trụ đánh vỡ phong vân, xông vào chúng sinh trong mắt.

Ngũ sắc thần quang như năm màu biển rộng cuốn ngược, trong biển rộng ương, nam tử áo bào xanh sau lưng năm cái linh vũ phân chia thiên địa, thiên địa nhuộm hết năm màu, lộng lẫy lại mê ly.

Phật đà kim thân dừng bước, bất động như núi, Phật tổ bộ dạng phục tùng, tuyên một tiếng Phật hiệu, nam tử áo bào xanh trừng mắt mắt lạnh lẽo, xem cao hơn ngàn trượng Phật đà kim thân, là nhìn thẳng, không phải ngước mắt, bởi vì hắn đứng cực cao, gần như cùng Phật tổ chờ cao, cái này cũng bởi vì là hôm nay, giữ đúng lễ phép.

"Ta cùng phương tây thù cũ vì vậy bỏ qua."

Thanh niên thanh âm quạnh quẽ, thấu lượng thanh minh, thiên địa chúng sinh đều có thể ngửi, đường đường chính chính.

Thạch Cơ mỉm cười, vẫn nhìn, xem cái này ngạo nghễ đứng vững vàng trong thiên địa bóng dáng, khóe miệng nàng nụ cười mở rộng, cái đó c·hết không chịu thua tiểu khổng tước bóng dáng ở trong mắt nàng từ từ cùng thanh niên trọng hợp.

"Nguyên lai hắn cũng không thay đổi." Thạch Cơ cười nói.

Phượng hoàng trên đài, trang phục cung đình người đàn bà mắt phượng mỉm cười, an ủi hơn lại thêm không phân rõ tiu nghỉu, con trai của nàng trưởng thành, phảng phất một cái chớp mắt, liền không cần nàng dạy dỗ.

Hắn đạo so với nàng đạo muốn chiều rộng, hơn nữa sẽ càng đi càng rộng, càng đi càng xa, mà nàng đạo chạy tới cuối, nàng nhớ tới lần đầu tiên đứng ở trước mặt nàng kiêu ngạo hài tử, hắn kiệt ngạo bất tuần trong mắt rõ ràng viết: "Ta sẽ vượt qua ngươi." Không hề che đậy, lẽ đương nhiên kiêu ngạo.



Phượng Tổ trong mắt nét cười mở rộng, ánh mắt càng thêm nhu hòa, bởi vì nàng đã thấy, thấy được con trai của nàng vượt qua nàng một ngày, đang ở phía trước, không xa.

Phật đà kim thân chắp tay trước ngực, Phật tổ gật đầu, xưng: "Tốt."

Dưới cây bồ đề, Chuẩn Đề không nói bật cười, hoa sen chỗ sâu, Tiếp Dẫn lại than nhẹ một tiếng.

Trên tiên sơn Nguyên Thủy Thiên Tôn nhìn về phía phương bắc đạo cung, đạo cung trong đạo nhân lại cùng đạo cung vậy yên lặng không tiếng động.

Thần quang như biển, thanh niên như thần nhân đứng ngạo nghễ thần quang trên biển lớn, mở miệng lập được quy củ: "Thân ta trước là ngươi Phật quốc, phía sau ta là ta Nho gia, như dám vượt giới, tự gánh lấy hậu quả."

Phật tổ yên lặng hồi lâu, chỉ tuyên một tiếng Nam Mô A Di Đà Phật.

Khổng Tuyên thản nhiên nhìn Phật tổ một cái, xoay người về nam, sau lưng thần quang theo hắn xoay người lôi kéo thu hẹp.

Phật tổ xoay người, mi tâm triển khai, như rẽ mây nhìn thấy mặt trời, Phật đà kim thân hạ xuống, về lại Linh Sơn, Linh Sơn Phật đà Bồ Tát đứng dậy chào đón, thiền âm vang lên nữa lúc, lại là một mảnh an lành.

Càng nhiều thành kính.

Bởi vì kính sợ.

Bát Cảnh Cung, Thái Thượng Lão Quân thu tầm mắt lại, vuốt râu mà cười, ở hắn thu tầm mắt lại lúc, lại tiềm thức liếc mắt một cái khô lâu sườn núi bên trên đạo thân ảnh kia, Lão Quân nụ cười hơi liễm, thọ lông mày kích động, lại lâm vào nào đó suy nghĩ sâu xa.



Trong thiên địa một đám lão tổ hoặc nhanh hoặc chậm thu tầm mắt lại, lại không hẹn mà cùng nhìn Bát Cảnh Cung một cái.

Đan nguyên đạo biết, Thái Thượng mời một đám đạo nhân cùng bàn bạc tổ địa truyền đạo một chuyện, nguyên bản rơi vào trong sương mù sau lưng vật, tới đây, rốt cuộc thủy lạc thạch xuất.

Thái Thượng đi trước một bước, bước này, đi ở trước mặt mọi người, cũng đi ở chúng đạo trước mặt.

Khổng Tử hướng hắn hỏi, có nửa sư tình nghĩa.

Hắn rời khỏi phía tây hóa râu, cùng Đa Bảo cũng có nửa sư tình nghĩa.

Khổng Tử hướng hắn hỏi, hỏi chính là triển vọng chi đạo.

Hắn cùng với Thích Ca Ma Ni luận đạo, gợi mở cũng là vô vi chi đạo.

Nếu như nói Khổng Tử Nho gia triển vọng giúp đời chi đạo là dương, như vậy Thích Ca Ma Ni vô vi tị thế chi đạo liền là âm.

Nếu như nói Thích Ca Ma Ni vô vi chi đạo là dương, như vậy Khổng Tử triển vọng chi đạo chính là âm.



Nơi này âm dương không phải viện trợ, mà là đại đạo tranh nhau. Thiên Hành Kiện, quân tử không ngừng vươn lên, là nho, hoàn thành hồng trần, nhẫn nhục chịu đựng, là Phật. Nho rơi vào thực chỗ, vững vàng chắc chắn, Phật ở hư, ở hiểu, ở trên không, nho cùng Phật, một đông một tây, một âm một dương, nhân đạo hoa nở hai bờ, cũng là đại đạo trái ngược, thế tất tranh phong.

Lão tử không dám vì thiên hạ trước, lui một bước, lại hợp thượng thiện nhược thủy, đứng ở chỗ bất bại.

Từ nay Nho Thích Đạo, đạo lui khỏi vị trí cuối cùng, đem đại đạo chi tranh để lại cho nho cùng na Phật giáo.

Cùng Xiển Tiệt tranh nhau, nhân giáo siêu nhiên đứng ở thế bất bại, bao nhiêu giống nhau.

Sáu ngàn năm trước, hắn đi trước một bước, ở nhân tộc truyền đạo, sáu ngàn năm sau, hắn lại đi trước một bước, ở người Đạo Tổ chia làm âm dương.

Vị này nhân giáo giáo chủ m·ưu đ·ồ sâu xa, không tới thủy lạc thạch xuất, thật không có người thấy rõ ràng.

Tiệt giáo không còn, Xiển giáo danh tồn thật vong, Phật giáo lên, hắn chia làm Phật giáo, lại dọn ra địa phương cấp Nho giáo, chính hắn đổi nhân giáo vì đạo giáo lần nữa địa vị cao cả, bất kể là Phật thắng, hay là nho thắng, hắn cũng đứng ở thế bất bại, hắn đạo cũng cùng thế trường tồn, một thiên năm ngàn nói 《 Đạo Đức Kinh 》 cao cư vạn trải qua đứng đầu, nhưng truyền vạn thế chí nhân nói hết đầu.

Không nói nhiều, năm ngàn nói đủ, trải qua không nhiều, một thiên đủ.

Người hậu thế, nhóm hơn vạn trải qua, cũng không dám nhóm 《 Đạo Đức Kinh 》.

Hết thảy đều ở ta nắm trong, duy nhất không nghĩ ra chính là trước hắn một bước người nọ, không biết nàng đặt chân nơi nào?

Không nghĩ ra, cho nên vẫn cứ nghĩ, không thấy rõ, cho nên vẫn cứ nhìn.

Thạch Cơ đứng ở khô lâu sườn núi, xem phương xa phong cảnh, nàng rơi ở trong mắt người khác lại là một đạo khác phong cảnh.

Nàng thấy cực xa, người khác cũng muốn được cực xa, các nàng ai cũng chưa từng quấy rầy ai.

Cứ việc các nàng thấy được nghĩ đến đều là nhân đạo.