Mấy ngày sau, ba người được đưa tới một nơi gọi là Đạo Cung. Trong lúc chờ đợi tại đây, còn có sáu tên đệ tử Đạo môn khác.
Không ai lên tiếng trao đổi, bởi bầu không khí giữa các bên vô cùng khẩn trương. Ngô Môn và Toàn Chân Giáo vốn có địch ý rõ ràng, An Cùng Đạo Môn lại càng là kẻ kẹp ở giữa, thân phận xấu hổ, họ thậm chí không thể tỏ thiện ý với bất kỳ bên nào vì sợ đắc tội bên còn lại.
Hơn nữa, cũng rất khó nói rõ hai sinh vật khổng lồ này đang giúp đỡ hay đang xâm lược họ? Ngay cả trong nội bộ An Cùng Đạo Môn, những tranh chấp tương tự cũng chưa từng dừng lại.
Vốn dĩ chín danh ngạch đều nên thuộc về An Cùng Đạo Môn, nhưng nay lại bị chia đều ra ngoài, bản thân chuyện này đã đủ để nói lên nhiều điều.
Sau khi tất cả đã đông đủ, những người không có phận sự lui xuống. Một vị đạo nhân cảnh giới Thông Thiên Tam Cảnh Tự Nhiên Cảnh bước tới, đầu đội quan cao, mặc vũ y, diện mạo lãnh túc.
Hắn không nói nhiều, cũng không cảnh cáo, càng không cổ vũ, tựa như chỉ đang hoàn thành một thủ tục thường lệ.
“Lần lượt đi vào, đóng cửa từ bên trong.”
Hắn xoay tay, một chậu cây cảnh xuất hiện trong lòng bàn tay, có núi có nước, có cây cối, nhìn qua sinh cơ dạt dào; kỳ lạ nhất là trên đỉnh núi còn có một mảnh bạch vân treo lơ lửng, tựa như một khối bông gòn.
Khối bông gòn đột nhiên căng phồng lên, bao bọc lấy thân hình chín người, trong mơ hồ tựa như phía trước xuất hiện một con đường giữa tầng mây.
Ba đệ tử của An Cùng Đạo Môn dù sao cũng là chủ nhà, để chứng thực Động Thiên là thật, họ là những người đầu tiên bước theo con đường giữa mây mà vào, chợt biến mất không còn tăm tích; tiếp theo là ba người của Ngô Môn, cũng không khác biệt gì; cuối cùng là ba người của Toàn Chân Giáo. Khi Tha Tông Chi, Lạc Lâm Vương và Đợi Điểu theo sát phía sau, bên tai Đợi Điểu đột nhiên vang lên thanh âm của vị đạo nhân kia.
“Hiểu Lỏng là ngươi giết!”
Đợi Điểu trong lòng giật mình, biết rằng cảnh ngộ hiện tại của mình e là chẳng mấy tốt lành; ở giữa đám mây trắng này chạy cũng không có chỗ để chạy, cảnh giới của ba người chênh lệch quá lớn, có huy kiếm cũng chỉ là phí công. Cơ hội duy nhất của hắn chính là đánh cược vào thái độ của vị đạo nhân này đối với Ngô Môn!
Là đại thống phái của Đạo Môn? Hay là phái độc lập tự chủ?
Ngoài việc đánh cược, hắn không còn bất kỳ cơ hội nào khác.
“Là đệ tử giết.”
“Vì sao giết hắn?”
“Vì hắn đã dẫn Trùng Linh đạo trưởng vào đường cùng.”
“Ngươi quen biết Trùng Linh?”
“Đạo trưởng dẫn ta nhập đạo, tặng ta tư duy, từ đây thoát khỏi kiếp ngu muội.”
“Vì sao không nhập Đạo Môn?”
“Lúc ấy đệ tử cảnh giới thấp kém, mang theo tội danh, Đạo trưởng nói tính nết ta và Đạo Môn tương xung.”
Trong bóng tối vang lên một tiếng thở dài, âm thanh trầm thấp, có tiếng ca vang lên: “... Mịt mờ nhớ quân nơi nao, Du Du Cổ Đạo bên cạnh. Người đốn củi lẻ bóng, cử liễu nguyệt mờ nhạt. Chuột khát tìm lỏng trượt, quạ đói tựa lưng chiều. Vương đường ở trước mắt, chẳng phí chín ruột hồi.”
Ca luật kỳ lạ, vận vị kéo dài, mỗi một câu ngân lên, bạch vân dường như cũng hòa nhịp, tí tách đan xen, như mưa rơi lệ.
Đợi Điểu cảm thấy con đường phía trước đã thông suốt, cắn răng tiếp tục tiến lên. Phía sau, thanh âm kia truyền đến: “Đều là khách tu hành của An Cùng, hà tất phải tương tàn vì đạo?”
Đợi Điểu bước chân không dừng: “Nên giết thì vẫn phải giết!”
“Ngươi quả thực không thích hợp với Đạo Môn, nhưng chưa hẳn không thích hợp với Cẩm Tú...”
Đi thêm mấy bước, cảm giác một cước đạp không, Đợi Điểu vô thức muốn tóm lấy thứ gì đó, nhưng bạch vân trong tay hắn lại hóa thành hư vô, thân hình lảo đảo, một cước ngã xuống.
Cố gắng mở mắt ra, hắn tự hỏi đây là sự trừng phạt của vị đạo nhân kia, muốn đem hắn chôn xác nơi này? Hay mỗi người đi vào đều sẽ trải qua một bước này?
Chết ở nơi này cũng không tệ nhỉ? Trên đời này có bao nhiêu người có thể sau khi chết được táng tại Động Thiên? Đãi ngộ này đã là không tệ rồi.
Đại địa phía dưới đang nhanh chóng tiếp cận, nhưng tốc độ rơi của hắn ngược lại ngày càng chậm, hoàn toàn trái ngược với vật lý thông thường, nhưng nếu đã là Động Thiên, thì mọi sự thần kỳ cũng là chuyện đương nhiên.
Hắn rơi xuống một thung lũng lớn, bốn phía không dấu chân. Vì đã chuẩn bị từ trước, hắn biết mỗi tu sĩ khi vào Thông Linh Động Thiên đều sẽ rơi xuống những địa điểm khác nhau, tuyệt đối không tụ tập.
Nói là Động Thiên, thực chất nó giống một phương tân thế giới hơn. Đừng nhìn mọi người rơi xuống trước sau như vậy, nhưng khoảng cách giữa họ cách nhau cả ngàn dặm, căn bản không thể dùng việc đi bộ để gặp nhau. Trong lịch sử cũng chưa từng có hai tu sĩ nào có thể gặp được nhau, thời gian ở đây rất có hạn.
Một lần nữa tập trung sự chú ý vào hoàn cảnh trước mắt, đây chính là chỗ thần kỳ của Thông Linh Động Thiên. Ở nơi này, sinh mệnh từ lúc ươm mầm đến khi tử vong diễn ra đặc biệt nhanh, tựa như Động Thiên chứa bảo vật gia tốc thời gian. Một bụi cỏ nhỏ từ trong đất chui ra, trưởng thành, tươi tốt, rồi ố vàng khô héo, tất cả chỉ gói gọn trong một ngày ngắn ngủi.
Thực vật nơi đây đều như vậy.
Cảm thụ, chính là một quá trình vòng hồi của sinh mệnh; nhìn qua thì không có liên hệ tất yếu với cảnh giới Thông Huyền, nhưng thực tế lại có thể giúp tu sĩ lý giải bản chất của đạo. Bởi vì từ khi bắt đầu Thông Huyền, mới có thể thực sự gọi là tu hành, đây là sự tôi luyện cái tôi trong khuôn khổ Đại Đạo.
Vừa vào Thông Huyền, thọ mệnh tăng thêm một giáp, đây là sự biến hóa về bản chất; người ngoại đạo cho rằng đến cảnh giới đó mới trường thọ, thực ra không phải vậy. Là người tu hành sau khi thực sự lĩnh ngộ được chân lý sinh mệnh, mới dẫn phát sự biến hóa của cơ thể, thứ tự này tuyệt đối không thể sai.
Thông Linh Động Thiên chính là một nơi như vậy, nhìn qua thì không liên quan đến cảnh giới, thực ra lại công bố những điều bản chất nhất trong tu hành, đúng như Cổ Tẩu từng nói, đó là khởi đầu nông cạn nhất liên quan tới sinh mệnh.
Vì vậy mà nhập đạo.
Đợi Điểu không chạy loạn khắp thế giới để tìm nơi có thể giúp hắn cảm ngộ, cũng không tồn tại vấn đề cây đại thụ thì sinh mệnh huyền ảo hơn cỏ nhỏ, chỉ cần là sinh mệnh, đều công bằng như nhau.
Vì vậy, ngã ở nơi nào, liền bắt đầu từ nơi đó; tự mình lựa chọn, chi bằng để ông trời thay hắn lựa chọn.
Bên cạnh hắn có mấy bụi cỏ dại, khi hắn tĩnh tâm lại, dụng tâm quan sát, tự nhiên có thể nhìn thấy những điều khác biệt.
Mỗi người đi vào lĩnh ngộ được những điều không giống nhau, cảnh tùy tâm sinh, phù hợp với chính mình là tốt nhất.
Đợi Điểu thả lỏng tâm tình, điều chỉnh trạng thái, tựa như đây chỉ là một chuyến dạo chơi ngày xuân, thay vì một cơ hội khó có được phải đánh đổi bằng mạng sống.
Trong thế giới tu hành này, khó khăn nhất không phải là nhiệm vụ, cũng không phải chiến đấu, mà là kiểu thám hiểm không mang theo bất kỳ mục đích nào; ngươi không có mục tiêu, không cần đạt thành điều gì, cũng sẽ không có áp lực... những tu sĩ vốn bị hệ thống giáo điều trong các môn phái thường không thể thích ứng với nhịp điệu này, vì vậy đi vào một chuyến mà không thu hoạch được gì.
Quan trọng nhất là, vào nơi này không nên mang theo tâm tính phải đạt được điều gì, được thì hân hoan, không đạt được cũng vui vẻ, mới có thể thực sự đạt được.
Hắn không biết người khác quan sát vòng hồi sinh mệnh của thực vật này như thế nào, nhưng hắn vô thức liên hệ mấy bụi cỏ nhỏ này với Kiếm Lan trong Tử Phủ của mình.
Nói thật, thực vật trong Tử Phủ hình dạng có chút mờ ảo, ngươi coi nó là Kiếm Lan cũng được, nghe cao quý hơn, phù hợp với lòng hư vinh của mỗi tu sĩ; nhưng ngươi nói nó là cỏ nhỏ cũng chẳng sai, ít nhất là trước khi nó chưa thành hình, giữa hai bên cũng chẳng có gì khác biệt.
Bình thường, cứng cỏi, ương ngạnh, ở khắp mọi nơi, lửa thiêu không hết, gió thổi lại sinh, nước dìm không dứt, vẫn cứ vươn lên.
Đó mới chính là tinh thần của người tu hành.
