Đây là một đại trấn xét về diện tích, nhìn trên bản đồ, rộng chừng bốn, năm dặm Âm Lăng. Trên lý thuyết, nơi này thuộc hàng trọng trấn, nhưng tình thế đặc biệt lại khiến nó biến thành gân gà, ăn thì vô vị, bỏ thì lại tiếc.
Hùng Nhĩ, ý chỉ địa hình nơi đây trên bản đồ giống tai gấu. Mạnh Đông, lấy tên vì nằm ở phía đông Mạnh Thành của Ngụy Quốc; Vân Đài, vì địa thế tương đối cao, quanh năm mây mù lượn lờ, nên Phật môn đặt tên là Vân Đài.
Ba phương lấy tên từ nguồn gốc khác nhau, cũng thật sự miêu tả rõ đặc điểm của nơi này.
Đợi Điểu thả chậm bước chân, dọc đường tỉ mỉ quan sát nơi mình lần đầu tiên được phong trấn. Phải thừa nhận rằng, đây là một chốn tốt.
Nhờ địa hình đặc thù, khí hậu nơi đây ấm áp ẩm ướt hơn phần lớn các vùng khác của Diệm Quốc. Kết quả là, dù đã bước vào đầu đông, nơi đây vẫn có thể thấy mảng lớn màu xanh biếc, thực vật thu hoạch được so với nội địa Diệm Quốc có sự khác biệt rất lớn.
Chỉ xét về vị trí, nơi đây đã cận kề vùng ven chậu lũng Đông Nam, khí hậu hình thành một nét riêng, cũng tạo nên sự phồn vinh cho nơi này.
Vì tầng mây rất thấp, phảng phất như có thể chạm tay vào, có khi vượt qua một sườn núi thấp, đều giống như thân ở trong mây mù, mông lung, rất có tiên khí, không hổ là lựa chọn hàng đầu của nhiều tu sĩ lưu lạc.
Nơi đây cũng là chốn hiếm hoi mà loài người và Yêu tộc có thể hòa hợp chung sống. Đoạn đường này đi tới, hắn đã vài lần trông thấy Yêu tộc nghênh ngang đi lại trên đại đạo, người thường xung quanh cũng không lấy làm lạ.
Đây không phải là Yêu tộc đã đổi tính, cũng chẳng phải loài người trở nên khoan dung độ lượng, mà là sau mấy trăm năm diễn hóa, mọi người không thể không chấp nhận cục diện này.
Thật vất vả mới tìm được một nơi mà các đại thế lực tu chân không quản nổi, đám Yêu tộc cũng không muốn bị tu sĩ nhân loại vây quét, nhân loại cũng không muốn nơi đây biến thành chiến trường, vì vậy mới có cảnh sống chung hòa bình như hiện tại.
Hắn phát hiện mình bắt đầu có chút thích nơi này. Cũng chính vì vậy, bước chân vội vã bắt đầu chậm lại, phong cảnh đẹp phải từ từ ngắm, chậm rãi thể nghiệm, mới có thể cảm nhận được những thứ ẩn sau cảnh tượng bình thường này.
Dọc đường đi, thỉnh thoảng hắn lại dừng lại trò chuyện cùng người nông dân, lắng nghe những chuyện củi gạo dầu muối thường nhật của phàm nhân tại các quán trà. Những thứ này mới là chân thật nhất, không giả tạo, không che giấu.
Đây là lãnh thổ của người khác, cũng là lãnh thổ của hắn, hắn không muốn vì sự vô tri của mình mà bị người ta lừa gạt.
Hai ngày dạo bước ngắn ngủi, cũng đã sơ lược hiểu được dân phong dân sinh nơi đây. Dù lớn thế nào thì cũng chỉ là một cái trấn, không có gì có thể giấu giếm; giàu có thì chưa tới mức, nhưng áo cơm vô ưu là sự thật.
Điều này rất tốt, chí ít không cần bận tâm về dân kế dân sinh, hắn không có kinh nghiệm gì về phương diện này.
Khi đi qua một cánh đồng bát ngát, có tiếng ca từ xa truyền tới: Ta yêu Mạnh Đông dã, quân sư Điền Tử Phương. Thả thuyền du Lại Thủy, bay tích trở Hoa Dương. Có rượu cần cùng rót, chân tình không thể quên. Tiên Nguyên cầu kính dưới, ngày nào chung rong chơi.
Lời ca rất có ý cảnh, hắn không khỏi mỉm cười hỏi một người đi đường: “Bài ca này xuất từ tay ai? Nghe ý cảnh rất cao xa, có vẻ xuất trần, khiến người ta tâm thần thanh thản...”
Người qua đường cười nói: “Năm tháng đã lâu, mọi người truyền xướng, ai còn biết là ai làm? Nhưng tên người, tên đất trong ca đều có xuất xứ. Điền Tử Phương là một vị lão tiên ẩn cư gần đây, chưa ai thấy mặt, nhưng ai cũng khẳng định chắc nịch, nói là vị cao nhân đã sống hơn trăm tuổi, có đại pháp lực.”
“Lại Thủy là con sông nhỏ chảy qua Mạnh Đông, việc tưới tiêu nông trại đều trông cậy vào nó; Tiên Nguyên Kiều chính là cây cầu cổ trên Lại Thủy, truyền thuyết cũng là cầu thành tiên, nhưng ta từ nhỏ đến lớn không biết đã đi qua bao nhiêu lần, kết quả vẫn là làm kẻ buôn bán nhỏ, chính là một cái tưởng niệm thôi.”
Đợi Điểu du nhiên hướng tới: “Ta cũng muốn đi thử một lần, biết đâu lại đụng phải Tiên Nguyên? Chuyện này cũng phải xem vận khí.”
Lộ trình của hắn không đi qua Tiên Nguyên Kiều, thậm chí cũng không cần qua Lại Thủy, nhưng vì đã đến đây, cơ hội còn nhiều, cũng không kém mấy ngày này.
Vừa đi vừa nghỉ, hắn tới một vùng bồn địa trong sơn cốc, núi không cao, bồn địa cũng không lớn, chính là trung tâm của trấn. Hùng Nhĩ trấn có hơn một nửa cư dân ở tại nơi này, cũng bao gồm nơi đóng quân của ba thế lực tu chân.
Dù không phồn hoa nhưng rất náo nhiệt, trong cái vẻ hơi lộn xộn lại tràn đầy khí tức sinh hoạt. Lúc hắn đến vừa đúng lúc hoàng hôn, khói bếp bốc lên từ các mái nhà, nương theo đủ loại hương vị thức ăn, xộc thẳng vào mũi.
Vì dọc đường đi vội vã, một tháng nay Đợi Điểu cơ bản không ăn uống gì, linh cơ có thể bổ sung năng lượng cơ thể cần, nhưng lại không thể bù đắp được cảm giác thỏa mãn nặng nề khi thức ăn đi từ miệng đến dạ dày rồi xuống ruột. Hắn chợt phát hiện, bụng mình vậy mà lại kêu lên đáng xấu hổ, đây không phải là hiện tượng sinh lý nên xuất hiện trên người tu sĩ.
Hắn rất muốn lấp đầy bụng trước, nhưng trung tâm trấn đã ở ngay trước mắt, hắn càng hy vọng đoán trước được nơi mình sẽ tu hành trong thời gian tới.
Trong trấn, hắn tìm được biểu tượng quyền lực của mình. Trên một sườn đất trọc, ba tòa nhà gỗ bố trí theo hình tam giác, nói là nhà, nhưng trông giống lều du mục hơn.
Nguyên nhân là trước khi đến, hắn cũng đã tìm hiểu qua thư từ về nơi này. Hóa ra nơi đây từng có những kiến trúc cao lớn hùng vĩ, thể hiện sự bất phàm của tu chân, tuy nhiên, sau nhiều lần chiến đấu bị tổn hại, về sau liền biến thành cái dạng này. Ba gia tộc tu chân thương lượng với nhau, dứt khoát xây dựng loại lều rẻ nhất, đỡ tốn công nhất, chỗ tốt là hỏng thì dễ trùng kiến.
Chuyện cũng lạ, sau khi xây dựng những cái lều sơ sài như vậy, ngược lại không ai đánh nhau ở đây nữa.
Ba cái lều, mỗi gia tộc một cái, cấu tạo cơ bản giống nhau, ngoại trừ tiêu chí trên cửa: một thanh kiếm, một vị đầu Phật, một lá quẻ cờ.
Ngọn núi nhỏ này nằm trong thung lũng bồn địa rất dễ thấy, nhưng xung quanh sườn núi ngoài ba cái lều ra thì không còn kiến trúc nào khác, xem như sự tôn trọng cuối cùng của dân chúng bình thường đối với người tu hành.
Cửa hai cái lều kia đóng kín, bên trong không có ánh đèn, xem ra hai người hàng xóm này đều không có nhà?
Đi đến trước cái lều có tiêu chí thanh kiếm, hắn lấy ra Toàn Chân lệnh bài, mở ra đại trận độc thuộc về Toàn Chân giáo. Đó là một đại trận giản dị, không có bất kỳ hiệu quả tấn công hay phòng thủ nào, tác dụng duy nhất là phân biệt thân phận người đi vào; tất nhiên, nếu ngươi không muốn phiền phức như vậy, trực tiếp một cước đá văng cũng được, nghe nói cũng là vì tiết kiệm tài nguyên linh thạch.
Không gian trong lều không nhỏ, nhưng bày biện vô cùng đơn giản, hay nói thẳng ra là không có gì cả; tu sĩ không cần ngủ nên không cần đồ ngủ, không cần ăn nên đương nhiên không có dụng cụ nấu ăn, đêm có thể thấy mọi vật nên không dùng đèn đóm, tự mang bầu hồ lô nên bớt đi đồ đạc...
Đây chính là đãi ngộ của người thủ trấn Hùng Nhĩ, không thủ hạ, không bổng lộc, cái gì cũng không có, chỉ nhận được một chức vị ăn không được, nhai không xong.
Toàn Chân giáo nhất quán giản dị, đây là truyền thống từ khi kiến giáo đến nay, cũng là truyền thống duy nhất giữ được đến tận bây giờ.
