Đúng như dự đoán của Lão Sái, Hầu Điểu căn bản không muốn nhúng tay vào việc này.
Hắn cần một hoàn cảnh như vậy, một tâm tình như vậy, để bản thân được thong dong vượt qua chặng lữ trình này.
Các nữ tu tuy chưa đến mức reo hò ầm ĩ, nhưng tốc độ di chuyển dưới chân đã bại lộ tâm tư chân thật của họ;
Đại hải là kho báu, ngoài nơi này ra, còn có dạ quang châu ở Minh Châu đảo, biển tù và ở Sừng Trâu đảo, Yên Chi trúc ở Trúc đảo... Họ đã từng đến Minh Châu đảo, khi đó Hầu Điểu còn chưa gia nhập.
Đối với những nữ tu này, một vấn đề nan giải nhất chính là làm sao cân đối chi tiêu, không để đến cuối chuyến đi lại rơi vào cảnh trắng tay.
Các nữ tu tự tìm niềm vui, vài nam tu còn lại cũng chầm chậm bước đi. Nhìn bộ pháp không nhanh không chậm của họ là đủ hiểu tâm tính chân thật, chính là kiểu có cũng được mà không có cũng chẳng sao, đụng phải thứ vừa ý thì mua, không thì thôi.
Người duy nhất không hề động đậy chính là Hầu Điểu. Không phải hắn không có Linh Thạch hay linh châu, mà thực sự là hắn không có cảm giác với những thứ lấp lánh này, dường như cũng chẳng có ai để tặng?
Đạo nhân 嫸 là người một lòng tu hành, đối với những vật phẩm mang tính trang trí này cũng không quá mặn mà. Nếu không thể tâm đầu ý hợp, chi bằng không tặng còn hơn.
Bạch Thanh Cạn có lẽ tính là một người? Nhưng người ta là chủ hiệu buôn, bản thân vốn kinh doanh những thứ này, thì tặng thế nào được?
Về phần hắn, có lẽ chọn một khối làm quan tài chăng? Nhưng bây giờ còn chưa cần gấp.
Chỉ có hai người không hòa vào dòng người săn bảo vật. Lão Sái thì đã quen, Hầu Điểu thì đang tận hưởng sự thư thái. Cả hai ngồi hàn huyên trong một đình nghỉ mát bên ngoài quặng mỏ, nhưng cuộc trò chuyện của họ không bao gồm danh tính bí mật của khách hàng, đây là quy tắc.
“Cái nghề này không tệ, đảm bảo thu hoạch dù hạn hay lụt, hơn nữa cũng coi như an toàn...” Hầu Điểu cảm thán.
Lão Sái lắc đầu, đối với việc Kiếm tu không tham gia đổ thạch, lão chẳng thấy kỳ lạ chút nào, tham gia mới là chuyện lạ.
“Đạo hữu không biết đó thôi, hướng dẫn viên cũng không hề nhàn nhã như người ngoài nhìn vào. Trên đời này chẳng có người phục vụ nào là nhàn nhã cả.
Người ngoài nhìn vào thì thấy hài lòng, nhưng chỉ riêng việc ta nói chuyện suốt hai canh giờ, đạo hữu chưa chắc đã làm được.”
Hầu Điểu hứng thú: “À? Thái đạo hữu không ngại nói rõ hơn xem, ta xem bản thân có tiềm lực làm nghề này không?”
Lão Sái cười hắc hắc: “Đầu tiên, ngươi sẽ không còn thời gian cho riêng mình. Chỉ cần lữ khách có yêu cầu, ngươi phải lập tức hưởng ứng, đây là yêu cầu cơ bản của nghề hướng dẫn viên.
Tu hành bị đặt ở vị trí phía sau, bất kể lúc đó ngươi có cần bế quan hay không, có vừa mới lĩnh ngộ hay không, thậm chí là giờ công khóa sáng trưa chiều tối, ngươi đều phải luôn theo sát tình hình xung quanh để phòng bất trắc.
Thời gian không còn thuộc về ngươi, mà thuộc về các thành viên, ngươi làm được không?”
Hầu Điểu xấu hổ lắc đầu, dường như là không làm được.
Lão Sái cười đắc ý: “Tiếp theo, ngươi không được phép có tính tình. Người khác tát ngươi bên má trái, ngươi chỉ có thể đưa nốt má phải ra.
Bởi vì ngươi không thể có kẻ địch, nếu không đoàn của ngươi sẽ gặp vô vàn phiền phức. Đi đường thường xuyên bị hải tặc quấy rối, khi xuống đất lại bị thương nhân bài xích. Như vậy, ngươi còn làm tiếp được không?”
Hầu Điểu ngẫm nghĩ, tiếp tục lắc đầu.
Lão Sái thở dài: “Vì vậy, làm nghề này không chỉ mất đi tương lai, mà còn mất đi cái tôi. Tu sĩ nào có chút lòng cầu tiến về tiền đồ đều sẽ không chọn nó.
Ta biết hầu như tất cả hướng dẫn viên ở Cách Chi Hải, chúng ta đều có vài đặc điểm chung: tuổi tác đã định, tương lai xa vời. Chúng ta chạy đôn chạy đáo không phải vì tiền đồ của bản thân, mà là vì tiền đồ của hậu duệ gia tộc.
Nếu đạo hữu đã hiểu rõ điều này, liệu ngươi còn ngưỡng mộ ta nữa không?”
Hầu Điểu có chút tiếc nuối: “Các vị đã vượt qua Thông Huyền cảnh, đối với đại đa số tu sĩ đã là thành công của số ít. Không dám nói đến Kim Đan, nhưng Thông Thiên Tam Cảnh trung hậu hai cảnh dù sao vẫn còn hy vọng, ta chỉ cảm thấy rất đáng tiếc.”
Lão Sái lại xua tay: “Mỗi một ải đều là sinh tử, bất kể thành công hay thất bại, ngươi đều phải chấp nhận. Chính như lúc ta ở Thông Huyền cảnh, ta là kẻ thành công được người người chú mục, hưởng thụ ánh mắt ngưỡng mộ của những kẻ thất bại. Bây giờ, mọi thứ đó đến phiên ta rồi.
Luôn có một ngày như thế, sớm hay muộn mà thôi, chỉ là vấn đề thời gian.
Sống thêm được mấy chục năm thọ nguyên đã là hơn hẳn đại đa số mọi người rồi, còn gì không hài lòng nữa?”
Dù sao cũng nhàn rỗi, đã mở lời, Lão Sái liền không dừng lại được:
“Thông Thiên Tam Cảnh, thực ra chính là một cảnh, bản chất không khác biệt, ít nhất là về tu vi không có khác biệt bản chất.
Cảnh thứ hai là Cảm Thần cảnh, khảo nghiệm xem tu sĩ có thể mở được thức hải ở thượng đan điền hay không, từ đó dùng tinh thần ý chí điều khiển bí năng trong cơ thể. Điều này giúp tu sĩ đạt đến cảnh giới thao túng pháp lực chân chính, đặt nền móng cho tinh thần ngoại phóng sau khi kết Kim Đan.
Đáng tiếc, thượng đan điền của ta từ đầu đến cuối không mở được, tinh thần không cách nào ngưng tụ ý chí...”
Hầu Điểu hảo tâm nhắc nhở: “Nhưng Cảm Thần cảnh cũng là cảnh giới hiếm hoi trong quá trình tu hành không thiên về tuổi tác hay sự thịnh suy của cơ thể. Trong tu chân giới, không thiếu những ví dụ thành công khi đã già, nhưng điều kiện tiên quyết là không được mất đi tín tâm.”
Lão Sái cười nhạt: “Đạo hữu nói là những ví dụ thành công đó sao? Tại sao không nhắc đến những ví dụ thất bại còn nhiều hơn thế? Một khi Cảm Thần thất bại, nhẹ thì ngu dại, nặng thì pháp lực mất kiểm soát mà đổ ngược...”
Hầu Điểu mỉm cười, không nói thêm gì nữa, chấm dứt câu chuyện.
Phía trước mông lung, một người nhìn thấy là quang minh vĩnh hằng, một người nhìn thấy là vực sâu vạn trượng, không cách nào khuyên bảo.
Hắn cũng bắt đầu đứng trước áp lực của Cảm Thần cảnh, dần thể hiện trong quá trình tu hành.
Theo cơ cấu tu hành của Cẩm Tú Đại Lục, gọi chung Thông Huyền, Cảm Thần, Tự Nhiên là Thông Thiên Tam Cảnh vẫn rất có đạo lý. Đúng như Lão Sái nói, về tu vi pháp lực không có khác biệt bản chất, không tồn tại chuyện cảnh giới cao áp chế cảnh giới thấp, điều này hoàn toàn là do tính đặc thù của Cảm Thần cảnh và Tự Nhiên cảnh quyết định.
Cảm Thần cảnh là sự nâng cao về phạm trù tinh thần ý chí, không liên quan đến tu vi, tuổi tác hay thực lực – những thứ có thể nhìn thấy, sờ thấy. Nó không có đường tắt hay phương pháp tu luyện đặc biệt, bởi vì tinh thần thiên mã hành không, không thể khống chế.
Đây cũng là một tiểu cảnh quan nguy hiểm nhất trên con đường tu hành, bởi bất cứ sự thay đổi nào liên quan đến tinh thần đều không phải là thay đổi nhỏ. Có thể thức tỉnh thức hải, cũng có thể khiến thức hải của chính mình trở thành một đoàn hỗn độn.
Tự Nhiên cảnh, chỉ là sự chiếu rọi và giao thoa giữa Tử Phủ tiểu thế giới trong cơ thể tu sĩ với tự nhiên bên ngoài, nói trắng ra chính là năng lực ảnh hưởng đến thiên địa tự nhiên của con người.
Hai cảnh giới này đều là sự khởi đầu của việc đặt nền móng. Cảm Thần cảnh là xây dựng nền móng sức mạnh tinh thần, Tự Nhiên cảnh là xây dựng nền móng điều động sức mạnh thiên địa. Chỉ khi tu sĩ kết Kim Đan thành công, mới có thể thực sự thể hiện uy lực.
Vì vậy, tu sĩ Kim Đan kỳ mới thực sự có thể xưng là tiên nhân. Họ có thể khiến tinh thần cụ hiện hóa, còn có thể điều động sức mạnh thiên địa. Năng lực so với Thông Thiên Tam Cảnh hoàn toàn không cùng một đẳng cấp.
Đây chính là lý do tại sao việc hắn tu luyện Lôi Đình chi đạo hiện nay lại gian nan đến vậy. Không thể điều động sức mạnh thiên địa, không thể hình thành Lôi Vân tích tụ, thì lấy gì để thực hiện Lôi Đình?
Cũng may, nguyên từ lực từ một phương hướng khác đã trợ giúp cho hắn.
