Tống Yến có chút ngứa nghề, cầm lấy mộc nhân trong tay thưởng thức hồi lâu mới buông xuống.
Hắn lại cầm lấy một thứ khác, đây là một bộ kinh thư điển tịch hình thức cổ xưa.
Tống Yến tinh tế lật xem một lần, thứ này chính là pháp môn do Viên Thật tự nghĩ ra, tên là Âm Dương Thiền Thân.
Trong đó không chỉ có công pháp hoàn chỉnh để tu luyện, thậm chí còn ghi chép tỉ mỉ tiền căn hậu quả khi hắn sáng tạo ra công pháp này.
Viên Thật tự xưng là hạng người kinh tài tuyệt luân, chỉ cần quan sát những tàn thiên cổ công của Ma môn bị hủy diệt, liền có thể tự mình suy đoán bổ toàn.
Sau đó, hắn đem tàn thiên kết hợp với Minh Vương Công mà mình tu luyện để "tự nghĩ ra" công pháp.
Thậm chí hắn còn xưng hô công pháp này là "Thánh Công", hoàn toàn sánh mình với những vị thánh nhân khai tông lập phái năm xưa.
Thế nhưng khi Tống Yến xem bộ công pháp này, lại không hề tán đồng.
Đây đâu phải là tự nghĩ ra công pháp, rõ ràng là chắp vá lộn xộn, đông sao một chút, tây chép một mảnh.
Căn bản chính là đem Phật công và Ma công đơn giản khâu lại với nhau, mà cũng dám xưng là tự nghĩ ra công pháp sao?
Nếu như vậy, trước đây chính mình dùng kiếm khí thay thế linh lực, hoàn thành giai đoạn pháp thân hư linh nắn cốt, chẳng phải cũng có thể gọi là tự nghĩ ra công pháp hay sao?
Thật là hoang đường.
Tống Yến đối với thứ này đương nhiên không hề hứng thú, chính mình không thể nào tu luyện loại đồ vật không ra làm sao này.
Bất quá ở phần cuối của công pháp này còn có một bộ phận nội dung, tựa hồ là thứ hắn thêm vào sau khi đến Sở Quốc.
Trong đó nhắc tới một thứ.
Thần Thông Xá Lợi.
Xá lợi trong Phật môn gọi là xá-lợi-tử, cũng gọi là xá-lợi-la, dịch sang cách gọi thông dụng của Đạo môn thì gọi là linh cốt.
Sự tồn tại và định vị của nó thực ra có chút tương tự với Kim Đan, Nguyên Anh, thậm chí là Nguyên Thần trong Đạo môn.
Chỉ là tác dụng và phương thức ra đời có chút khác biệt.
Đối với một vị Phật tu khi còn sống, thực ra không tồn tại khái niệm xá lợi.
Đệ tử Phật môn thông qua giới, định, tuệ để tu trì, phát chí nguyện lớn lao, tu ra vô biên Phật pháp, thần thông.
Nếu như vị đại Phật tu như vậy viên tịch, sau khi chết có xác suất nhất định sẽ lưu lại "xá lợi".
Xá lợi ngưng tụ một phần Phật pháp tu vi hoặc thần thông của Phật tu đó.
Phật tu tin vào tam thế luân hồi nhân quả, cho nên phần lớn xá lợi sẽ được đệ tử dưới tòa giữ lại, chờ đợi chuyển thế trùng tu để thu hồi xá lợi.
Cũng có một số Phật tu sẽ định ra đệ tử truyền nhân trước khi viên tịch, sau khi viên tịch liền có thể đem y thể của mình truyền thừa xuống. Tịnh Nguyệt Thiền Tự tuy rằng ở Trung Vực không có danh tiếng gì lớn, nhưng trong lịch sử cũng từng xuất hiện vài vị đại Phật tu như vậy.
Trong Thiền Tự có một tòa Xá Lợi Tháp, thờ phụng xá lợi của Hư Tịnh Thánh Tăng - vị chủ trì đời đầu tiên trong lịch sử Tịnh Nguyệt Thiền Tự.
Điều khiến Tống Yến cảm thấy vô cùng ngoài ý muốn chính là Viên Thật cảm nhận được trên người Ngô Hoa Quả tồn tại linh tính của Thần Thông Xá Lợi.
Chính vì Viên Thật từng có may mắn được chiêm bái Hư Tịnh Xá Lợi khi chính thức bước vào cảnh giới Dục Giới Định, từng cận khoảng cách cảm thụ linh tính độc đáo của xá lợi, nên mới tin tưởng như vậy.
Hơi thở xá lợi trên người Ngô Hoa Quả rất mỏng manh, Viên Thật phỏng đoán đó hẳn là mảnh nhỏ của một loại Thần Thông Xá Lợi nào đó.
Thế nhưng, dù vậy, Viên Thật vẫn vô cùng cuồng nhiệt.
Nguyên nhân rất đơn giản, Lục Thần Thông của Phật môn, bất kể là môn nào, đều là cảnh giới mà Phật tu tầm thường cả đời cũng không đạt tới.
"Lục thần thông giả, Thiên Nhãn Thông, Thiên Nhĩ Thông, Tha Tâm Thông, Túc Mệnh Thông, Thần Túc Thông, Lậu Tận Thông là cũng."
Đại diện cho sáu loại thần thông Phật lực mà Phật giáo giảng dạy.
Trong bộ sách về cảnh giới Phật tu từng đọc trước đây, Tống Yến cũng đã từng xem qua tỉ mỉ về sáu loại thần thông này.
Đó giống như khát vọng vĩnh hằng của tất cả tu sĩ Đạo môn, như việc độ kiếp phi thăng vậy.
Phật môn tu đạo chính là muốn tu đến Đại Thừa Phật pháp.
Tu được Lục Thần Thông chính là một trong những điều kiện tiên quyết.
Nói đi cũng phải nói lại, Viên Thật thực ra cũng không biết mảnh nhỏ Thần Thông Xá Lợi trên người Ngô Hoa Quả rốt cuộc thuộc về loại nào, bất quá hắn tự cho mình là cao, cực kỳ tự phụ.
Hắn cho rằng tu sĩ Luyện Khí căn bản không có khả năng phát huy dù chỉ một chút tác dụng của Thần Thông Xá Lợi, huống chi Ngô Hoa Quả hoàn toàn không thông Phật pháp.
Cho nên hắn cũng hoàn toàn không để ý việc này.
Chính điểm này đã khiến Ngô Hoa Quả và Nhung Tiểu dấy lên lòng cảnh giác.
"Như thế xem ra, mảnh nhỏ Thần Thông Xá Lợi trên người Ngô Hoa Quả hẳn là xuất từ 'Tha Tâm Thông'."
Giải thích về loại thần thông này vô cùng huyền diệu, còn có rất nhiều đạo lý và điển cố Phật môn.
Nói tóm lại, đó là có thể biết được việc chúng sinh trong tam giới lục đạo đang suy nghĩ điều gì.
Nói đơn giản hơn chính là có thể biết người khác đang nghĩ gì trong lòng.
Ngô Hoa Quả dường như không có năng lực mạnh mẽ như vậy, chỉ có thể đơn giản phán đoán lời nói của một người là thật hay giả.
Hơn nữa thực ra có rất nhiều phương pháp để lẩn tránh.
Lúc ban đầu chứng kiến loại năng lực này, thực sự đã làm Tống Yến kinh ngạc.
Nhưng giờ nhìn lại, thực ra rất nhiều thủ đoạn tra xét mà tu sĩ cảnh giới Trúc Cơ nắm giữ cũng có thể làm được điều này.
Đương nhiên, cũng không loại trừ khả năng Ngô Hoa Quả có điều giấu giếm, chỉ là khả năng này rất nhỏ.
Tống Yến tạm thời không có ý định làm hòa thượng, tự nhiên cũng sẽ không đi tu Phật, càng sẽ không vì việc này mà đi đối phó với Ngô Hoa Quả.
Hắn thu hồi cuốn thiền thân, ném vào một góc trong túi Càn Khôn.
Những đồ vật khác thì không có gì đáng nhắc tới.
Cổ phổ kim trang lấy được từ chỗ Vương Kha, hắn hơi nghiên cứu một chút nhưng không có chút manh mối nào, ngẫm lại một đêm cũng không thể nào tìm hiểu được.
Thế là cũng tạm thời cất đi.
Sau khi thu dọn xong xuôi, hắn bước ra khỏi phòng, đi tới đình viện.
Quan sát xung quanh một lượt, kiếm khí quanh thân kích động, gọi ra pháp thân của mình.
Cũng may sân của Sơn Dương Biệt Viện này đủ lớn, xung quanh nhà cửa cũng có ảo trận độc lập che đậy, nếu không một pháp thân bạch cốt khô độc đáo như vậy xuất hiện, thật sự rất dễ dẫn đến sự nghi ngờ của các tu sĩ khác.
Chỉ suy đoán thì còn đỡ, vạn nhất khiến người ta hiểu lầm mình là ma tu nào đó thì thật quá oan uổng người tốt.
Lúc này pháp thân cúi đầu, ngồi trên mặt đất, đùi phải co lại, tay phải đặt lên trên, cánh tay trái trống rỗng.
Trận đại chiến lần này với Viên Thật, ngoài mấy thứ trong mõ của hắn ra, còn có một thu hoạch rất lớn, đó chính là pháp thân.
Hiện giờ pháp thân, cánh tay phải đã hoàn toàn bị da thịt huyết nhục màu đen bao phủ, những hoa văn mạ vàng huyền ảo nhàn nhạt hơi tỏa sáng.
Đây vẫn là kết quả chưa hoàn toàn luyện hóa hết ma khí.
Tống Yến đại khái tính toán trong lòng, ước chừng khoảng một tháng nữa là có thể luyện hóa hoàn toàn, khi đó có lẽ có thể bao phủ được non nửa thân hình.
Cùng lúc đó, hắn cũng kinh ngạc trước lượng ma khí khổng lồ mà pháp thân này yêu cầu.
Phải biết, ma đạo pháp thân của Viên Thật ẩn chứa ma khí vượt xa tiêu chuẩn Luyện Khí, nói là nửa bước Trúc Cơ cũng không chút quá lời.
Thế mà cũng chỉ có thể giúp pháp thân này ngưng luyện được ba bốn phần thân thể.
Bất quá, Tống Yến cũng không vội.
Tài nguyên yêu cầu càng nhiều, không nghi ngờ gì nữa, nghĩa là sau khi tu luyện thành công sẽ có thực lực càng mạnh mẽ hơn.
Đặc biệt là qua trận chiến này, hắn mới thực sự nhận thức được pháp thân Phật môn này khắc chế công pháp ma đạo mạnh mẽ đến mức nào.
Khi đối chiến với ma đạo phân thân kia, gần như là cục diện nghiêng về một phía.
Năng lực ẩu đả cường hoành đến mức ngay cả Tống Yến cũng phải kinh ngạc.
Thu hoạch rất nhiều, nhưng tổn thất cũng không thể nói là không có.
Lúc đó pháp thân vì hộ chủ, trong tình thế cấp bách đã tự hủy cánh tay trái, hóa thành kiếm khí để ngự sử.
Cũng may cánh tay phải đã ngưng luyện hoàn chỉnh không bị tháo rời, hơn nữa toàn bộ pháp thân cũng không vì thế mà tan rã tiêu tán.
Chỉ cần ngưng tụ lại một cánh tay trái là được.
Thế nhưng điều ngoài dự kiến của Tống Yến là công việc chữa trị pháp thân này căn bản không hề đơn giản như hắn tưởng tượng.
Nếu muốn khôi phục một bộ phận thân thể này như lúc ban đầu, lượng kiếm khí tiêu hao không kém gì việc trọng tố lại hoàn toàn một pháp thân.
Tống Yến không còn cách nào khác, đành phải thành thật tế ra Tụ Linh Kiếm Trận.
Lại tiêu hao một ít linh thạch đan dược, tốn không ít công phu mới ngưng luyện trọng tố được cánh tay trái của nó.
Tin tốt là sau khi chữa trị trọng tố pháp thân, tốc độ dung luyện ma khí của nó nhanh hơn vài phần.
Tin xấu là Tiểu Tống gần như kiệt lực, trực tiếp ngã quỵ xuống sân hôn mê.
Cũng may Tiểu Cúc vẫn luôn thủ bên cạnh tiểu viện, thấy tình hình không ổn liền đưa hắn về phòng nghỉ ngơi.
Mấy ngày nay, hắn trước là trải qua một trận đại chiến dốc hết toàn lực, sau lại vì vô ý mạnh mẽ tìm hiểu truyền pháp mộc nhân mà hành công bị hao tổn, hiện giờ lại vì chữa trị pháp thân mà rút cạn kiếm khí trong cơ thể.
Cơn hôn mê này khiến hắn ngủ rất sâu.
Giấc ngủ này, Tống Yến trực tiếp ngủ qua ngày thứ hai đã định xuất phát, cho đến rạng sáng ngày thứ ba, hắn mới từ từ tỉnh dậy.
Vươn vai một cái, tức khắc cảm thấy tinh thần phấn chấn, thần thái sáng láng.
Người tu tiên không có nhiều quy củ như vậy, cũng không cần gióng trống khua chiêng.
Tống Yến lập tức mang theo Tiểu Cúc và Xà Bảo, gọi Vương Kha rồi rời khỏi Bắc Nha thành phố núi.
Ra khỏi thành, bốn người lên Hồng Trần Đấu, lập tức bay về phía Tân An phủ, cũng chính là đô thành của Sở Quốc.
Lúc trước khi cờ đạo đại hội kết thúc, Lương Phong và Hồ Tình không muốn ở lại lâu nên đã tự hành quay về Lam Khê Động.
So với lúc tới, hiện giờ trong Hồng Trần Đấu có vẻ trống trải không ít.
Có kinh nghiệm trước đó, lần bay thứ hai Tống Yến đã thuần thục hơn nhiều.
Thiết lập phương hướng đại khái xong, không cần quá chú ý, chỉ cần phân ra một sợi thần thức điều chỉnh hướng đi của tàu bay là được.
Trong Hồng Trần Đấu, Vương Kha vẫn đang loay hoay với bàn cờ của mình.
Bất quá lần này, Tống Yến cũng bày ra một bàn cờ trước mặt.
Tay trái hắn cầm cuốn kim trang, tay phải nhặt quân cờ, từng quân từng quân đặt lên bàn cờ.
Hồng Trần Đấu tuy rằng bay vững vàng, nhưng trong lúc tu luyện vẫn có chút không thực tế.
Cũng không phải nói không được, chỉ là vạn nhất có nhiễu loạn không thể lường trước, hành công vẫn sẽ bị ảnh hưởng, nếu ảnh hưởng trọng đại thì được không bù mất.
Tiểu Cúc đang làm quen với phương thức điều khiển Hồng Trần Đấu, hy vọng ngày sau có thể giúp Tống Yến rảnh tay để làm việc của mình.
Khi Tống Yến vừa bày bàn cờ, lấy cuốn kỳ phổ kim trang ra, Vương Kha cũng tò mò một trận.
Hắn không biết vật ấy có tác dụng gì, liền muốn xem thử trong tay người khác có biến hóa hay khác biệt gì không.
Kỳ quái là, vị Tống đạo hữu này dường như cũng không biết đây là dùng để làm gì.
Ngày đó dường như chỉ là cảm thấy hứng thú với cái tên này.
Xà Bảo có chút chán chường bò qua bò lại trên người Tống Yến.
"Yến Yến, ngươi đang chơi cờ với chính mình sao?"
Con rắn nhỏ thò đầu từ trong tay áo ra, nhìn những quân cờ đen trắng trên bàn hỏi.
Tống Yến lắc lắc đầu.
"Không phải, nhưng ta cũng không biết đây là cái gì." Hắn sờ sờ đầu con rắn nhỏ: "Coi như là bày ra chơi thôi."
Quân cờ đen trắng rải đầy bàn cờ.
Tống Yến hoàn toàn không nhìn ra trong đó có gì huyền ảo.
Nếu nói là ván cờ thì đích xác cũng coi là ván cờ, chỉ là vì không có lối đánh tinh diệu, cũng không có kỹ xảo gì đáng khen.
Cho nên đương nhiên không lọt được vào mắt xanh của Vương Kha.
"Không biết là cái gì còn bày..."
Tiểu Hòa trượt từ trong tay áo xuống, hóa thành hình người, ngồi bên cạnh bàn cờ, miệng lầm bầm.
Nàng chống cằm nhìn về phía bàn cờ.
Tống Yến đang ngưng thần suy tư, lại thấy một bàn tay trắng như tuyết vươn vào bên cạnh bàn cờ.
Ngón út chỉ chỉ vào một chỗ trên không trung bàn cờ vẽ vòng tròn.
"Chỗ này, giống như Tiểu Cô Sơn."
Tiểu Cô Sơn?
Ngọn núi sâu phía bắc Thanh Sơn, nơi Tiểu Hòa từng sống chính là chỗ đó.
Tống Yến nhìn trái nhìn phải, không thấy giống chỗ nào.
Bất quá hắn cũng không có quyền lên tiếng, dù sao nói về Tiểu Cô Sơn thì Tiểu Hòa vẫn quen thuộc hơn.
Có lẽ cờ hình và xu thế khiến nàng cảm thấy giống Tiểu Cô Sơn ở góc độ nào đó cũng nên.
"Ừm..." Tiểu Hòa tiếp tục chỉ điểm giang sơn: "Khối này, giống như Thanh Sơn."
Thanh Sơn thực ra không gọi là Thanh Sơn, nguyên lai gọi là Không Thất Sơn.
Chỉ là đối với đa số dân bản địa mà nói, cái tên này quá khó đọc, thế là sau này mỗi khi nhắc tới, đa số hương dân dứt khoát gọi nó là "ngọn núi kia".
Nhưng cứ gọi như thế mãi cũng không phải cách, thế là tiên sinh dạy học ở Thạch Lương trấn lấy một cái tên chiết trung: Thanh Sơn.
Coi như có cái tên, lại không đến nỗi quá khó đọc.
Tống Yến sờ sờ cằm: "Thanh Sơn..."
"Này lại là nhìn ra thế nào?"
"Bởi vì nó ở giữa bàn cờ."
Tống Yến bật cười một tiếng, không để ý tới.
Bất quá bây giờ nghĩ lại, thực ra hình dáng ngọn Tiểu Cô Sơn đó ngay ngắn, địa thế trầm ổn, không hẹn mà cùng hợp với hành Thổ.
Đúng là rất giống khối cờ hình này trên bàn cờ.
Đang lúc Tống Yến trầm ngâm suy tư, chợt cảm thấy có chút cảm giác.
Hắn ngẩng đầu, nhìn thoáng qua bên ngoài tàu bay.
Mọi người trong Hồng Trần Đấu cũng đều nhìn ra bên ngoài.
Chỉ thấy nơi chân trời xa có mấy đạo lưu quang xẹt qua, giống như sao băng kéo đuôi, để lại vệt sáng thoáng qua trên màn trời.
Đó phần lớn là phi hành pháp khí do các tu sĩ khác ngự sử, hoặc là độn quang của tiền bối cảnh giới Trúc Cơ.
Ngũ sắc rực rỡ, hoặc nhanh hoặc chậm lao về những hướng khác nhau.
Chặng đường bay trước đó tương đối ngắn, dọc đường phần lớn là hoang sơn dã lĩnh, thỉnh thoảng mới thấy một hai con yêu thú loài chim, căn bản không gặp vật gì khác bay trên trời.
Thế nhưng hiện giờ theo đà bay của Hồng Trần Đấu, độn quang xuất hiện ngày càng thường xuyên, thậm chí có thể mơ hồ thấy được hình dáng phi hành pháp khí của đối phương.
Trong đó có không ít thứ khiến Tiểu Tống mở mang tầm mắt, tiêu biểu là chiếc thanh ngọc hồ lô khổng lồ phun mây nhả khói và chiếc xe đồng thau do phi thú kéo là thu hút ánh nhìn nhất.
Trong lúc đó cũng có một vị tu sĩ dường như là cảnh giới Trúc Cơ bay qua, chân đạp quạt lông, vạt áo bay bay, tiên khí mười phần.
Tống Yến cầm lấy ngọc phù thao túng nói: "Sắp đến Sở đô rồi."
Hồng Trần Đấu hơi chấn động, tốc độ hơi chậm lại.
Tiểu Hòa tiến đến bên cạnh tàu bay, nhìn về phía xa xa.
Trên đường chân trời đã mơ hồ hiện ra hình dáng của những dãy thành quách, tường thành cao ngất như mãng xà chiếm cứ, dưới ánh mặt trời tỏa ra ánh lạnh màu than chì.
Đợi đến khi gần hơn một chút, đã có thể thấy rõ tình hình trên mặt đất.
Quan đạo kéo dài bốn phương tám hướng, ngựa xe người đi đường chỉ là từng chấm đen nhỏ xíu.
"Oa ác!"
Mái tóc đen của Xà Bảo bị gió thổi loạn, nhìn cảnh tượng chân trời và mặt đất, cái miệng nhỏ kinh hô thành tiếng.
Tiểu Cúc cũng là lần đầu tiên nhìn thấy cảnh tượng như vậy, trong lòng không khỏi kinh ngạc tán thưởng.
Tiến gần đến Sở đô, rõ ràng còn chưa hạ xuống, cái cảm giác ồn ào náo động phảng phất của trần thế đã như thủy triều ập tới.
