Đương kim thời đại, canh cao tổ phải quốc sau lấy nhân trị thiên hạ, triệt thực chất cấm tuyệt huyết luyện chi pháp, đổi lấy khí vận pháp lấy luyện cột mốc. Như thế một đến, cột mốc sinh số lượng nhiều giảm, nhưng sinh ra cột mốc cũng sẽ không có loại loại loạn tâm thần người tai hại.
Cổ lúc huyết luyện cột mốc, kỳ thật bước cửa cực cao, cột mốc chi phôi liền phải muốn tiên chủ mới có thể điểm hóa. Lớn canh lập quốc chi chiến đánh trên trăm năm, lúc này mới lật đổ tiền triều, thiên hạ tiên chủ suy sụp qua nửa, những người còn lại nặng bao nhiêu thương, không ngừng điểm Hóa Giới Thạch.
Đến Vũ Tổ thừa thế dựng lên, hoành đè đương thế sau triệt thực chất cấm tuyệt tiên chủ, huyết luyện pháp đã mất đi tiên chủ một hoàn, cột mốc chi phôi càng dùng càng thiếu, dần dà, thượng cổ tế luyện cột mốc pháp môn dần dần thất truyền.
Thương tu năm ấy cùng Lương đế tranh vị thất bại, đảm nhiệm trọng thương, trốn chạy đến sơn dân chi vực. Hắn ở chỗ này dựng lên động phủ, thôi dưỡng sinh tức, thương càng về sau, liền dựa vào giả thần lộng quỷ các loại thủ đoạn dỗ lừa một đống lớn sơn dân tín đồ làm chạy sách.
Thương tu tại cột mốc một đạo bên trên thực có thiên phú, mượn giám sơn dân tổ truyền đoán dã chi thuật sau, lấy tự thân tinh huyết điểm Hóa Giới Thạch chi phôi, tạo ra ra không phải tiên chủ cũng có thể chế tạo cột mốc đường mới.
Mới sinh ra cột mốc mặc dù công năng chỉ có tầm thường cột mốc sáu thành, nhưng giá ô vuông lại không đến tầm thường huyết luyện cột mốc ba thành. Tương đương với hoa cùng dạng tiền, có thể mua lưỡng khối cột mốc.
Tại bất luận cái gì thời đại, giá ô vuông cũng là đại sát khí. Thương tu thông qua khống chế sơn dân đem cột mốc không ngừng mại cho lương địch thủ quốc, thay sửa lại luyện tư lương, có tiền sau liền mua càng nhiều núi dân nô lệ cầm đến huyết tế, lấy chế tạo càng nhiều cột mốc.
Như thế kéo dài không ngừng mà mại hai ngàn năm cột mốc, lương diệt quốc.
Thương tu khác một hạng sáng tạo thì là đem khí vận dung nhập cột mốc, làm phải sơn dân chi vận, hắn tham khảo thánh người cổ lễ, khai sáng thăm viếng pháp.
Sơn dân chỉ cần ngày ngày hoàn thành phồn phức thăm viếng quá trình, bất kể có phải hay không là thật sự tâm duyệt thành phục, chỉ cần nghiêm ô vuông theo chương trình làm theo, tại thương tu trong mắt chính là toát ra tiểu mầm khí vận, tiếp đó thương tu sẽ lấy tiếp cận tiên chủ thực lực, nuông chiều cho hư, sinh hao khí vận.
Chỉ cần ngươi cho ta một điểm, vậy thì phải cho ta toàn bộ. Này một bộ mạch suy nghĩ, để vệ uyên đều mở thế giới mới.
Tỉ như Thanh Minh bây giờ bồi dưỡng mô bản đạo cơ hợp đồng liền có thể sửa lại, bên trong tăng thêm hơn nhiều chữ nhỏ điều kiểu, phi pháp nhìn nhau không biết cái kia loại. Rồi mới lại đem một chút chỗ mấu chốt điều kiểu dùng toán học mã hóa, tăng thêm vào hợp đồng bên trong, liền có thể để ngươi chỉ cần thiêm chữ, liền cùng thiêm cái mại thân khế không sai biệt lắm.
Cũng may vệ uyên còn có thực chất tuyến, cự tuyệt này đơn giản lại tiết kiệm sức lực pháp môn.
Cột mốc chỉ là thương tu thần thông, hắn tu luyện truyền nhận là một chuyện khác. Thương tu lời đầu tiên Nguyên Cổ nói ra, tỉ mỉ giảng thuật chính mình này một cái con đường truyền nhận pháp môn.
Nguyên Cổ chi lúc, lấy đời thứ nhất Nhân Hoàng cầm đầu, khi đó tu sĩ nhân tộc cũng là trực tiếp tu thiên địa đại đạo, như hỗn độn 、 âm dương 、 Ngũ Hành chờ. Khi ấy tu luyện chỉ có thành tiên một quan, qua được tiên môn chính là tiên chủ. Nhưng mà cái tu luyện phương thức một thính chính là khó khăn tăng mạnh, khi ấy cả người tộc, bất luận cái gì sau đó, đồng thời tồn tại thành tiên người đều siêu bất quá một chưởng chi đếm.
Từ rày về sau tiến vào thượng cổ, những người tu luyện càng ngày càng sa sút, bắt đầu tu nhật nguyệt sơn hà, tinh thần yêu ma.
Ngay lúc đó yêu là thiên ngoại chi yêu, ma là Vực Ngoại Thiên Ma, rồi mới tại thành tiên phía trước, lại phân chia ra Đạo Cơ cảnh. Trước tiên tu thành đạo cơ, lại mượn đạo cơ ý tưởng đạp qua tiên môn, vì thế lệnh tu luyện khó khăn giảm nhiều, tu sĩ nhân tộc số lượng tăng nhiều.
Lấy hôm nay tiêu chuẩn, có thể tưởng tượng được Thượng Cổ tu sĩ đạo cơ, một cái là bực nào kinh thiên động mà, thậm chí có tuyệt thế thiên mới tu ra đạo cơ có thể chiếm cứ quá khứ chưa tới, kim cổ duy nhất.
Bây giờ vệ uyên tâm tương trong thế giới treo lơ lửng cái kia luân thượng cổ tròn nguyệt, chính là kim cổ duy nhất. Mấy chục vạn từ năm đó, tu sĩ môn một khi dính đến mặt trăng lúc, có thể tu thành cũng là có thiếu nguyệt tương.
Cùng thượng cổ đạo cơ so sánh, Thái Sơ cung vạn cùng nhau trong điện cái kia chút tiên kiếm chỉ chính là bất nhập lưu, vệ uyên vạn bên trong non sông còn có thể nhìn một chút, dư tử tất cả không ra hồn. Vệ uyên về sau, chỉ có trương sinh trùng tu về sau năm trăm tiên kiếm, còn có thể nói gì phải quá khứ.
Nguyên Cổ cùng thượng cổ thời kỳ, tiên nhân thường thường lượt tìm thiên hạ, lịch lúc thành thiên thượng vạn năm, mới có thể tìm được một hai hợp cách truyền nhân.
Đợi đến thương tu chỗ trung cổ lúc, các loại cổ thú tiên vật 、 thiên tài mà bảo, kỳ cảnh dị vực liền thành làm tu luyện chủ lưu. Đặc biệt các loại thần thú tiên vật, bởi vì tại sự thật trong thế giới có đối chiếu, cho nên tuyển chọn tu luyện này một loại con đường người nhiều nhất. Tỉ như thương tu tu hào núi bạch xà, liền có thể đưa về này loại.
Trung cổ tu luyện cảnh giới lấy pháp tướng chủ yếu, tu luyện mục tiêu chủ yếu là đem chính mình biến thành tu luyện thần thú. Tỉ như tu thương long, thành tiên sau thật sự sẽ hóa thân thương long, tu Huyền phượng cuối cùng chính là biến thành mới Huyền phượng, tu sơn quân liền sẽ tung hoành sơn lâm hóa làm mãnh hổ.
Nhưng mà một chút thánh thú Tiên Yêu cũng là kim cổ duy nhất, nếu có một đống tu thiên phượng tu sĩ, trong đó có một người hóa thành thiên phượng, cái kia những người khác con đường cũng liền từ này trở đi đoạn tuyệt.
Là nguyên nhân trung cổ chi lúc, tiên nhân giữa đọ sức sát thảm kịch, lúc lúc cũng có thiên tài suy sụp, chính là vì con đường chi tranh.
Trung cổ về sau, lại nhiều Mikage một đại cảnh giới, chủ yếu là hơn nhiều tu sĩ tu ra pháp tướng xa không bằng trung cổ, thật tại quá yếu, đơn dựa vào pháp tướng căn bản không cách nào thành tiên. Giống như pháp tướng là Huyền phượng, cái kia đơn dựa vào pháp tướng liền có thể thành tiên, nhưng ngươi nếu là tu cái mẫu kê, cái kia hạ hạ đời cũng cùng tiên không duyên.
Pháp tướng không được, liền cần dựa vào tâm tương thế giới bù đắp cùng nắm cử, như thế mới có thể đạp qua tiên môn.
Đương nhiên, Thanh Minh lập tức Kim Đan con đường, cái kia chút cái Kim Đan pháp tướng đã không thể dùng yếu đến hình dung, nói bọn chúng yếu, cũng là điếm ô yếu này từ.
Ban sơ quá âm thiếu dương Kim Đan hoặc nhiều hoặc ít còn có điểm linh tính chất, bây giờ Kim Đan ngày trăng non dị, phẩm loại càng ngày càng nhiều, nhưng lại thần thông một so một yếu, linh tính chất một so một thấp. Như thế pháp tướng, lại cường tâm tương thế giới, cũng đỡ không dậy nổi này chờ rỉ ra.
Thương tu tu luyện pháp môn, tu luyện được pháp tướng về sau chính là tăng cường linh tính chất, đồng thời cải tạo tự thân, từng bước từng bước hướng bạch xà dựa vào hợp. Bí cảnh hoàn cảnh chính là hoàn toàn làm kim đuôi bạch xà chế tạo, lấy cung kỳ hành động cùng tê hơi thở. Kim đuôi bạch xà lấy khí vận làm ăn, cũng ăn hồn phách, cho nên tê hơi thở chi địa chúng sinh tuyệt tích, chỉ có cỏ cây có thể sinh trưởng.
Thương tu ngay tại này trong bí cảnh vừa trốn mấy vạn năm, cố gắng tu luyện. Dựa theo chân ý truyền nhận thuật, đợi đến thuế da chín lần sau, thương tu liền sẽ thoát thai hoán cốt, triệt thực chất biến thành một cái kim đuôi bạch xà, từ này trở đi duyên thọ mấy chục vạn năm, không bị ràng buộc tiêu diêu.
Nhìn bãi cả con đường, vệ uyên cũng không khỏi không bội phục thương tu tài hoa. Thương tu tu kim đuôi bạch xà, là bởi vì này tiên thú cùng hắn tương tính rất hợp, trước đây tịnh không tiền nhân tu qua. Cho nên tu thành pháp tướng về sau, sau tục tu luyện pháp môn 、 tâm tương thế giới chế tạo, cũng là thương tu chính mình từng bước từng bước lục lọi ra đến, bằng từ không đã có khai tịch một cái mới con đường.
Đến nước này vệ uyên đối với trung cổ trước đây tu sĩ có hoàn toàn mới nhận ra, cái kia một cái cũng là có thể từ khai con đường mãnh nhân.
Được thương tu đạo thống truyền nhận sau, vệ uyên tu luyện tri thức bổ lên quan trọng nhất cái khóa một hoàn, đến nước này nhân tộc tu đạo pháp môn tiến hóa con đường rõ ràng bày ra ở trước mặt hắn.
Từng đời một tu sĩ nhân tộc, tu luyện pháp môn càng lúc càng phong phú, bước cửa cũng càng hàng càng thấp, tu sĩ số lượng cũng tùy chi tăng thêm. Này tự nhiên là chuyện tốt, tu sĩ số lượng cũng là tăng thêm đi. Cái kia chút Nguyên Cổ thời đại tu sĩ, đặt ở bất kỳ thời đại nào cũng là tuyệt thế thiên kiêu, đều có thể thuận lợi thành tiên.
Vệ uyên lúc này bỗng nhiên minh bạch, chính mình người kia người như long hi vọng, cũng không là dựa vào khoảng không phải đến, từ Nguyên Cổ dĩ hàng nhân tộc đứng đầu cường người, cũng là như thế đi tới.
