Thứ nhất, Yến Xuyên công bố tin tức trưởng tức Bạch Y Nhân của Tô gia năm đó đã hương tiêu ngọc vẫn (chết) sớm, dùng máu tươi của yêu nữ rửa sạch vết nhơ đã che đậy trong chuyện cũ.
Thứ hai, Yến Xuyên công bố nội dung và tệ nạn (tác hại) của “đại pháp thiên tiên nạp tinh di đẩu” của Tô gia và dưới sự chứng kiến của hơn mười danh túc giang hồ đã ném cuốn công pháp này vào lò nung, thề rằng sau này ai tu luyện tâm pháp này sẽ giống như ma đạo, ai cũng có thể g**t ch*t. Bởi vì công pháp này thực sự có thể truyền công lực qua nhiều thế hệ nhưng căn cơ của công pháp này vốn dĩ không trong sạch, người đầu tiên tu luyện công pháp cần phải như tằm ăn lên (hấp thu, nuốt chửng) rất nhiều nội lực của người khác, chứa trong đan điền nội phủ của mình để trung hòa và tiêu hóa, mới có thể truyền thừa cho người tiếp theo.
Cái giá phải trả chính là rất nhiều người chết, người đầu tiên tu luyện công pháp cũng nhất định sẽ điên cuồng, kết thúc quãng đời còn lại trong đau khổ vô tận.
Thứ ba, Yến Xuyên lấy kiếm tiên Vân Xuất Tụ làm ví dụ, bố cáo thiên hạ (loan truyền khắp thiên hạ) rằng trung tâm của “Vọng Nguyệt kiếm pháp” là ngộ tính (khả năng lĩnh ngộ) chứ không phải kiếm quyết (bí quyết kiếm pháp), muốn tìm hiểu chí lý của kiếm đạo này, bản thân cần phải đạt đến cảnh giới kiếm khí ngoại phóng (khí kiếm tỏa ra ngoài). “Kiếm phổ” (sách hướng dẫn kiếm pháp) mà họ khổ sở theo đuổi căn bản là không tồn tại, chỉ là có người muốn lợi dụng lòng tham của nhân tâm, mượn đó để đảo loạn giang hồ mà thôi.
“Yến Xuyên” không điểm đích danh là ai, chỉ hướng mũi nhọn về phía Thiên Tàng Lâu và mời các chưởng môn của các môn phái lớn cùng can thiệp điều tra chuyện này.
“Quyết định khôn ngoan.” Kỳ Lâm Triệt nhận được tin tức, chỉ không mặn không nhạt (thờ ơ, bình thản) nói: “Lợi dụng danh vọng của Yến Xuyên để khởi thế (khởi nghiệp, gây dựng thế lực) quả thật là một biện pháp không tồi nhưng muốn làm giang hồ chia năm xẻ bảy thực sự tụ tập lại với nhau, vẫn cần đưa ra lợi ích thấy được. Hắn trong lòng sớm đã biết được xu thế của bàn cờ này nhưng lại buông tay để những người cầm quyền khác đi điều tra chuyện này, không chỉ có thể kéo mọi người xuống nước trước khi giang hồ đối đầu với triều đình, mà còn có thể đánh mất lòng nghi ngờ của những người cầm quyền đó. Dù sao người thông minh chỉ tin tưởng vào những gì mình nhìn thấy, chứ không phải những lời lời đàm tiếu vô nghĩa mà người khác nói ra.”
“Nhưng thế lực nòng cốt của giang hồ ngày nay mười không còn một, ngươi lại muốn làm sao ngăn cản ta?”
Kỳ Lâm Triệt bắt đầu đánh cờ với Yến Phất Y.
Thiên Tàng Lâu không phải nói sụp đổ là sụp đổ, chỉ cần danh xưng đệ nhất tình báo này đủ để người ta tránh lui ba thước. Đây cũng là lý do Kỳ Lâm Triệt năm đó không từ thủ đoạn cũng muốn thôn tính thế lực của Bách Hiểu Sinh. Thiên Tàng Lâu là một môn phái tình báo, bản thân nơi dừng chân (vị trí) của nó gắn liền với cục diện thiên hạ, rất nhiều người đều có lợi ích liên lụy với Thiên Tàng Lâu, Thiên Tàng Lâu cũng nắm giữ rất nhiều nhược điểm và điểm yếu chí mạng của người khác. Bất kể Yến Phất Y mượn danh hiệu Yến Xuyên để tụ tập thế lực khổng lồ đến đâu, chỉ cần Kỳ Lâm Triệt lợi dụng tình báo trong tay để uy h**p họ, xúi giục một hai người cũng là dễ như trở bàn tay.
Cho nên, sau khi Yến Phất Y không chút nghĩ ngợi liền mang theo một nhóm người đánh sập một nhánh của Thiên Tàng Lâu, Kỳ Lâm Triệt liền cảm thấy Yến Phất Y có phải là có chút vấn đề không. Dù sao một loạt hành động trước đó của Yến Phất Y đều được gọi là có dũng có mưu nhưng vào thời điểm này lại cháy nhà ra mặt chuột có vẻ hơi hấp tấp. Nhưng không thể phủ nhận cú đánh bừa này của Yến Phất Y đã khiến bố cục của Kỳ Lâm Triệt có chút khó mà tiếp tục.
Kỳ Lâm Triệt đã điều tra Yến Phất Y nhưng dù có để tâm đến đâu, hắn cũng chưa từng nghĩ nhãi ranh Yến Phất Y này đã từng trà trộn vào Thiên Tàng Lâu, nằm vùng một năm ngay dưới mí mắt mình.
Nói cách khác, những “nhược điểm” mà Thiên Tàng Lâu kiểm soát thì Yến Phất Y đều có, ai có thể dùng ai không thể dùng, Yến Phất Y cũng trong lòng hiểu rõ. Hắn trà trộn vào Thiên Tàng Lâu một năm không phải để ăn mà không làm, ngoài việc theo Lâu Tam học mật ngữ, thuật dịch dung, Yến Phất Y cũng thăm dò cách thức vận hành của quái vật khổng lồ Thiên Tàng Lâu này. Hắn hoàn toàn có thể mượn nhân mạch của Yến Xuyên để khôi phục một “Thiên Tàng Lâu”. Phải biết rằng, nhược điểm là một thanh kiếm hai lưỡi, nó có thể khiến người ta duy mệnh là từ (chỉ biết vâng lời), cũng có thể khiến người ta vì sợ mà sinh hận, sinh lòng phản bội.
Và nhờ phúc của Lâu Tam, trong ván cờ này, Kỳ Lâm Triệt đã không thể đoán trước ý đồ của địch.
Hắn quả thật mưu lược hơn người, đùa bỡn quyền mưu đồng thời cũng biết rõ nhân tâm nhưng hắn cuối cùng đã phạm phải sai lầm chết người — đó chính là xem nhẹ giang hồ.
Cái giang hồ này hải nạp bách xuyên (biển rộng dung nạp trăm sông, ý nói bao la, đa dạng), trừ những kẻ tiểu nhân thực sự, quân tử rởm ra thì cũng có những hào khách, hiệp sĩ chân chính vì một lời ân huệ mà có thể khảng nhiên tự vận (thản nhiên tự kết liễu) mặc kệ sống chết. Họ làm những chuyện hoang đường mà người bình thường không thể lý giải, điên điên khùng khùng, không hề trật tự, mong muốn duy nhất chỉ là hai chữ “thống khoái” (thoải mái, sảng khoái).
Con đê ngàn dặm sụp vì tổ kiến, ván cờ này từ lúc bắt đầu chiếm hết thế thượng phong đến khi đại thế đã mất, cũng chỉ ngắn ngủn nửa năm.
Cũng từ lúc này bắt đầu, Vọng Ngưng Thanh khi ra tay cuối cùng cũng không thể thủ hạ lưu tình (nương tay) nữa, bởi vì thực lực của những người tìm đến cửa đã có thể gây áp lực cho nàng.
Ban đầu là một, hai người, giống như những con chuột nhỏ kiếm ăn ban đêm, lặng lẽ không một tiếng động lẻn vào phủ Thừa tướng trong đêm khuya tĩnh lặng. Sau này theo cục diện chuyển biến xấu, những ánh mắt sống chết mặc bây ngoài phủ Thừa tướng cũng càng ngày càng nhiều. Vọng Ngưng Thanh ban đầu còn sẽ lưu thủ (giữ lại, nương tay) nhưng sau này nàng ý thức được nhóm người này giống như côn trùng có hại giết mãi không hết liền lại lần nữa tiếp tục làm nghề cũ.
Nhóm người này đang thử thực lực của Vọng Ngưng Thanh, đối với điều này, Vọng Ngưng Thanh cũng không nói gì. Nàng chỉ là tìm một khối đá nhẵn nhụi ngoài phủ Thừa tướng, lại từ trong bếp dọn một đống than củi đã cháy. Sau đó như chọc xiên kẹo hồ lô mà từng cái cắm than củi vào đá. Cho đến khi tảng đá bị chọc thành con nhím, nàng lúc này mới vỗ vỗ tay nghênh ngang rời đi. Chiêu thức này thực sự đã trấn trụ không ít người, phải biết rằng than củi đã cháy giòn đến mức chỉ cần rót vào một chút nội lực cũng sẽ khiến nó vỡ thành tro bụi, càng không nói đến việc muốn cắm những khúc than củi yếu ớt như vậy vào tảng đá cứng rắn.
Cùng ngày ban đêm, Vọng Ngưng Thanh liền cảm giác được đám người rình rập ngoài phủ bớt đi một ít nhưng lại xuất hiện thêm vài luồng khí tức mạnh mẽ hơn.
Muốn bắt giặc bắt vua, phải bắn trước người bắn mã (đánh rắn phải đánh đầu, muốn diệt trừ cái gốc phải diệt trừ kẻ cầm đầu), cùng một đạo lý, muốn giải quyết thừa tướng hàn môn trước hết phải giết kiếm tiên áo trắng.
Không lâu sau, tin tức “Kiếm tiên chính là Bạch Hoa” chỉ trong một đêm truyền khắp giang hồ nhưng so với việc “coi mạng người như cỏ rác”, giang hồ càng không thể chấp nhận được kiếm tiên được họ tôn sùng lại là tay sai của triều đình.
Từng được muôn người chú ý áo trắng giờ đây trở thành bùn thượng tuyết bay (tuyết bay trên bùn, ý nói bị vấy bẩn) tàng ô nạp cấu (chứa đựng những điều ô uế); những hiệp sĩ từng vì một kiếm kinh trời của nàng mà bắt chước nàng khổ sở ngắm trăng trên đỉnh núi, giờ nhắc đến nàng liền cau mày quắc mắt, đầy mặt khinh thường; những công tử thế gia yêu thích tư dung của nàng, phụng nàng như tiên cũng nói năng thận trọng, không còn khen ngợi người từng cầm động Hoa Sơn, kiếm kinh cửu thiên (chơi đàn lay động Hoa Sơn, kiếm pháp kinh động cửu thiên) trong bút mực của họ.
