Lời nói biểu, lễ Vu Lan kết thúc, như tới thỉnh đến chân nhân với Đại Hùng Bảo Điện gặp gỡ, chân nhân tay cầm phất trần, hành đến đài sen trước, bái lễ với như tới.
Như tới khiển đánh cung thần tăng đem đệm hương bồ đặt, thỉnh chân nhân ngồi xuống.
Chân nhân lại lễ, phương là ngồi xuống đệm hương bồ.
Như tới nói: “Này phương pháp sẽ, nhưng thấy chân nhân, tựa cùng đông truyền Phật pháp, có điều hiểu lầm, chính là như thế?”
Khương Duyên ngồi xuống đệm hương bồ, đáp: “Tôn giả, ta phi hiểu lầm, chỉ vì chúng sinh toàn khổ, Nam Chiêm Bộ Châu người sống cũng không như tôn giả lời nói như vậy.”
Như tới hỏi: “Chân nhân tự có giải thích. Lại không biết, chân nhân với ta lời mở đầu mất đi thật pháp, có gì giải thích?”
Khương Duyên trầm ngâm thật lâu sau, nói: “Trí tuệ nhàn nhàn, đạm bạc ở không sinh trong vòng, thật cơ yên lặng, tiêu dao với mất đi bên trong. Này gọi chi mất đi.”
Như tới cười nói: “Chân nhân quả có gì thâm Bàn Nhược, nghe thiền nãi chân nhân sáng chế, chân nhân nãi thiền giác Phật Tổ cũng. Thường có nghe, thiền pháp không lập văn tự, thẳng chỉ nhân tâm, thấy tính thành Phật, chân nhân giác mất đi cùng thiền, ai cao ai thấp?”
Khương Duyên đáp: “Tôn giả, bên pháp vô cao thấp chi phân, nếu luận thật một, duy Kim Đan cũng.”
Như tới nói: “Pháp vô cao thấp phân cũng, chân nhân theo như lời có lý, nhưng luận nhị pháp chi huyền diệu, chân nhân nghĩ như thế nào?”
Khương Duyên nói: “Mỗi người mỗi vẻ bãi.”
Như tới hỏi: “Sao nói?”
Khương Duyên nói: “Mất đi ở chỗ phiền não, ở chỗ khổ niệm, này đây tâm cơ không dậy nổi, mất đi hiện tại, này pháp cực diệu, nếu tinh chi, được lợi vô cùng cũng. Thiền giả ở chỗ giác ngộ, ở chỗ tỉnh, ở chỗ tĩnh, này luật học chi cực dễ, ở chỗ tự học tự giác.”
Như tới nói: “Nếu như thế, thiền pháp dễ cũng, mỗi người nhưng tu?”
Khương Duyên nói: “Đúng là, này đây mỗi người nhưng vì Phật cũng.”
Như tới cười nói: “Như chân nhân lời nói, mất đi khó được, thiền ngộ cũng cùng. Này phi chà đạp chăng? Có nói là ‘ nếu đem dễ dàng đến, liền làm bình thường xem ’, tích khi ta từng truyền đạo với xá vệ quốc một nhà, ta chỉ đem chân kinh tụng niệm, bảo trong nhà người sống an toàn, người chết siêu thoát. Này gia trưởng ngại này pháp dễ đến, lại là không bỏ ta rời đi, chỉ nói đem hoàng kim cùng ta, mời ta tụng cái giá cao kinh văn. Ta khi đó nói chân kinh vô giá, này nói giá rẻ vô pháp, ngươi nói như vậy, nếu thiền pháp dễ đến, này giáo không người tu?”
Khương Duyên nói: “Nói thường ở. Thật không dối gạt tôn giả, ta ngày xưa cũng khổ hải chúng sinh giả, chỉ vì nói thường ở, một lòng hướng đạo, bái đến lương sư, tu đến Công Thành, thoát ly khổ hải, pháp sao có giá rẻ giá cao nói đến? Nếu nguyện tu giả, nói ở dưới chân, không muốn tu giả, bạc triệu khó được.”
Như tới nói: “Nếu pháp dễ đến, dạy người thường bỏ, truyền không đến tam đại, pháp tức diệt cũng.”
Khương Duyên nói: “Đại đạo thật một, trong lòng tồn niệm, pháp tức bất diệt, ngủ giả muôn vàn, chung có người giác.”
Đại Hùng Bảo Điện thượng, hai người cãi cọ, lưỡi thương môi kiếm, nhưng thấy mưu ni tôn giả thân trung vô lượng quang hiện, chân nhân thước kim quang đại thịnh, Dự Đỉnh ẩn hiện thần quang, cái này nói ‘ pháp không nhẹ truyền, chúng sinh ngu muội, dễ đến chi, tất lấy ngôn ngữ chửi bới, cách nói giá rẻ, không vì lô-ga-rít ’, cái kia nói ‘ pháp tức bạch bổn, không chỗ có thể tìm ra, không dính trần ai, ngộ giả tự học, học giả tự ngộ ’.
Vô lượng khí cơ tự Đại Hùng Bảo Điện tràn ra, ngoài cửa đánh cung thần tăng luống cuống quỳ sát, kia chư Phật, a la, bóc đế, Bồ Tát, kim cương, sư tăng, ni, đều bị tán dương, hoặc có tu thiền pháp giả, hoặc có tu tịch diệt giả, đều nghe nói Đại Hùng Bảo Điện biện pháp chi âm.
Quan Âm Bồ Tát vọng trong điện, vỗ tay nói: “Chân nhân pháp lý thâm hậu.”
Phật Di Lặc ý cười doanh doanh, nói: “Chân nhân đương vì Phật sư cũng.”
Châm đèn cổ Phật ca tụng nói: “Thiền tự có tinh diệu.”
……
Ngọc thật trong quan.
Rời đi Trấn Nguyên Tử đại tiên đang ở nơi này cùng kim đỉnh đại tiên gặp nhau.
Trấn Nguyên Tử đại tiên thấy được vô lượng khí cơ hiện tới, nhìn phía Linh Sơn, trong lòng hiểu rõ.
Kim đỉnh đại tiên cả kinh nói: “Này quảng tâm chân nhân quả đúng rồi đến, cùng mưu ni tôn giả biện pháp, sử vô lượng khí cơ hiện, Tam Tinh Tiên Động chân nhân, này pháp cao thâm cũng.”
Trấn Nguyên Tử cười nói: “Ngươi lại không biết, quảng tâm đáng quý chỗ, phi ở này pháp, nãi ở này tâm. Này đạo tâm không di, nhậm là thiên ngôn vạn ngữ, không động đậy đến này tâm, còn nữa bồ đề kia tư thước hộ này tâm thần, Phật giáo và Đạo giáo không nói được hắn.”
Kim đỉnh đại tiên nói: “Giả lấy thời gian, chân nhân tất vì tam giới đại pháp lực giả.”
Trấn Nguyên Tử nói: “Nay khi quảng tâm cùng lão quân tu hành rồi, kém hơn một chút hỏa hậu bãi.”
……
Nghiêng nguyệt Tam Tinh Động.
Tổ sư tĩnh thất ngồi xếp bằng, lòng có sở cảm, nhìn xung quanh hướng Linh Sơn, cười nói: “Hảo đồng nhi, ngươi tâm như kim thạch, sao vì này sở động.”
Tổ sư nhắm mắt dưỡng thần, không hề quan vọng, bất giác như tới phương pháp, động đến này tâm.
……
Bất giác nửa tháng dư đi, nhậm là như tới sao nói, chân nhân đạo tâm không di, tự có một môn nói ngôn nói, ai cũng không nói được ai, chỉ phải từ bỏ.
Hai người luận pháp đình, vô lượng khí cơ tự tán.
Như tới nói: “Không ngờ chân nhân pháp tính huyền diệu, lại nói không được.”
Khương Duyên đứng dậy bái lễ, nói: “Ta nói nông cạn, nhiều cảm tôn giả lễ nhượng.”
Như tới nói: “Đã lần này, ngươi ngôn nói thường ở, ta ngôn nói nặng nhẹ, không được cái chân lý tới, không bằng ta cùng ngươi đánh cuộc tái như thế nào?”
Khương Duyên hỏi: “Sao nói?”
Như tới nói: “Nay phương Quan Âm tôn giả đương hướng đông thổ, tìm một thiện tin, dạy hắn khổ lịch thiên sơn, hành quá vạn thủy, đến Linh Sơn cầu lấy chân kinh, phương truyền đông thổ, giáo hóa chúng sinh. Này chân kinh thiền pháp một phần, mất đi một phần, đem thiền pháp bạch cấp, mất đi thiên kim, thấy kia thiện tin tới khi, lấy được kia một phần, như thế nào?”
Khương Duyên bái nói: “Đã tôn giả có này thú tao nhã, ta tự nhiên tương bồi.”
Như tới nói: “Nếu như thế, vọng thỉnh chân nhân đem chân kinh lưu lại.”
Khương Duyên nói: “Tôn giả, nhưng thỉnh một chúng, lấy một bạch vốn dĩ.”
Như tới tức khiển Già Diệp tôn giả, lấy một bạch bổn bút mực, ít khi gian, bạch bổn cùng bút mực đặt với Khương Duyên trước người.
Khương Duyên chưa tiếp bút mực, đem bạch bổn cầm lấy, quả là vô tự chi kinh, hắn cười cười, triều bạch bổn thổi khẩu khí, đôi tay phủng cùng như tới gần trước, nói: “Tôn giả, đây là thiền chi chân kinh.”
Như tới đón quá, cười lật xem, toại giao cùng a na tôn giả, nói: “Đem này chân kinh trình với Phật chúng, làm này thấy chi, hỏi kinh như thế nào.”
A na tôn giả vỗ tay nhất bái, xướng cái nhạ, đem bạch bổn tiếp nhận, hướng Đại Hùng Bảo Điện ngoại đi đến.
Không cần thiết lâu ngày, a na tôn giả lại là đi vào, đem bạch bổn đệ hồi.
Như tới hỏi: “Phật chúng thấy chi như thế nào?”
A na tôn giả đáp: “Nhiều Phật chúng thấy chi, ngôn nói trắng ra giấy cuốn cuốn, chư Bồ Tát như suy tư gì, chưa từng đáp lại, Quan Âm tôn giả ngôn cách nói huyền, phật Di Lặc tổ cười mà không nói, châm đèn Phật Tổ cười xưng pháp diệu, các loại không đồng nhất.”
Như tới được nghe, phục vọng Khương Duyên, cười nói: “Chân nhân chân kinh cực diệu, không lập văn tự, thẳng chỉ bản tâm, thấy tính thành Phật, chân nhân đem này đủ loại, đều ở chân kinh nửa đường tẫn cũng.”
Khương Duyên nói: “Không dám nhận.”
Như tới nói: “Như thế đánh cuộc tái, một chốc một lát gian, không thể gặp Công Thành, chân nhân an tâm chờ đợi.”
Khương Duyên ứng thanh.
Như tới toại sử Già Diệp tôn giả, đem Quan Thế Âm Bồ Tát gọi nhập Đại Hùng Bảo Điện.
Quan Âm Bồ Tát nghe gọi mà nhập, bái lễ với Phật giáo và Đạo giáo.
Như tới nói: “Ta nay cùng chân nhân có đánh cuộc tái, nãi vì thiện tin lấy kinh nghiệm, đem lấy kiểu gì chân kinh, này đánh cuộc tái tạm là không nói. Lại cần Quan Âm tôn giả, hướng đông thổ tìm thiện tin đi.”
Quan Âm Bồ Tát vỗ tay hỏi: “Đệ tử trước mặt hướng, không biết thế tôn có gì ngôn ngữ phân phó?”
Như tới nói: “Thiện tin hảo tìm, nhiên thiện tin một thân, biết không đến tây lộ, cần có hộ pháp giả cho là. Ngươi này đi muốn đến hiện trường xem xét con đường, không được ở trời cao trung hành, cần là muốn nửa vân nửa sương mù, mục quá sơn thủy, nhớ lấy đường xá chi số, còn nữa vì thiện tin tìm hộ pháp giả. Như vậy, ta cùng ngươi năm kiện bảo bối, trợ lấy kinh nghiệm người một công.”
Dứt lời.
Như tới mệnh a na, Già Diệp nhị tôn giả, mang tới năm kiện bảo bối.
Một giả chính là cẩm lan áo cà sa, hai người chính là tích trượng cửu hoàn, dư ba người, nãi ba cái cô nhi.
Như tới nói: “Này áo cà sa, tích trượng, nhưng cùng lấy kinh nghiệm người sở dụng. Chỉ dạy này tâm không di, một đường hướng tây, xuyên ta áo cà sa, miễn đọa luân hồi, cầm ta tích trượng, không tao độc hại.”
Quan Âm Bồ Tát nói: “Thế tôn, này tam cô làm nên vật gì?”
Như tới nói: “Này bảo gọi là ‘ khẩn cô nhi ’, giống nhau ba cái, nhưng lại có bất đồng, có kim, khẩn, cấm chi phân. Ta có đối ứng tam thiên chú ngữ, nếu trên đường gặp được thần thông quảng đại yêu ma, ngươi khuyên này học giỏi, cùng kia lấy kinh nghiệm người làm đồ đệ, hộ này hướng Linh Sơn tới, khi đó tự có chính quả. Nếu này không phục sai sử, ngươi đem này cô nhi mang hắn trên đầu, thấy thịt mọc rễ, y sở ứng chú ngữ một niệm, mắt trướng đau đầu, quản giáo này nhập chúng ta tới.”
Bồ Tát nghe vậy, vỗ tay làm lễ liền giáo thối lui.
Khương Duyên đem Bồ Tát ngăn lại.
Bồ Tát hỏi: “Chân nhân, là vì chuyện gì?”
Khương Duyên nói: “Đã cần cái hộ pháp, ta lại có một người, nhưng cùng Bồ Tát, tôn giả ngôn nói, nhưng bảo kia lấy kinh nghiệm người không ngại.”
Như tới hỏi: “Chân nhân nhưng nói kia nháo thiên yêu hầu?”
Khương Duyên nói: “Đúng là.”
Như tới cười nói: “Nếu là kia yêu hầu, nhất định hộ đến lấy kinh nghiệm người cũng. Kia Ngộ Không thần thông quảng đại, thiên hạ khó tìm, ngày xưa ta lấy quá sâu pháp lực, phương là chế phục, nếu giáo này nguyện ý nghe phục, lấy kinh nghiệm người tây hành vô ưu cũng.”
Khương Duyên nói: “Tôn giả, nếu dạy ta kia sư đệ Ngộ Không tây hành, tự nhưng trợ này tu hành, nhiên thứ năm người khó hàng, nhất thể nhị tâm, hàng chi tuyệt phi chuyện dễ, có lẽ là cần này cô nhi vì dùng. Nhiên không biết tương lai nguyên do sự việc, nếu này Công Thành, mang này cô nhi cuối cùng là không đẹp, không biết này cô nhi nhưng có cái giải pháp?”
Như tới nói: “Này cô tự có giải pháp, ta đem chân ngôn truyền cho ngươi, tự giải này cô.”
Dứt lời, như tới đem cô nhi giải pháp cùng Khương Duyên kể rõ, toại nói: “Chân nhân thả an tâm, này cô nhi có linh, nếu là Ngộ Không mang chi, này tu hành viên mãn vô khuyết khi, này cô nhi tức không tồn.”
Khương Duyên bái lễ nói: “Như thế, đa tạ tôn giả. Nay phương không có việc gì, ta đương quy gia đi.”
Như đến từ là đáp ứng.
Khương Duyên như thế phương ly Đại Hùng Bảo Điện, đằng tường vân hướng Tam Tinh Tiên Động trở lại.
Bồ Tát cũng đi cùng đệ tử Huệ Ngạn hành giả, cầm năm kiện bảo bối, hướng đông mà đi.
……
Khương Duyên ly đại lôi cổ tháp, sử cái khánh vân pháp, cùng nhau tường vân 24 vạn dặm, hướng Linh Đài Phương Thốn Sơn đi.
Ít khi gian, hắn lạc đến Linh Đài Phương Thốn Sơn, đem bạch lộc phóng với vách núi, dặn dò hảo sinh tu hành, hướng Tam Tinh Động đi đến, hành gần nhưng thấy trong phủ quạnh quẽ, môn đình la tước, chỉ phải thật thấy ở trước cửa lấy chổi tử dọn dẹp.
Khương Duyên tiến lên nói: “Sư đệ.”
Thật thấy ngẩng đầu nhìn kỹ, đem chổi tử buông, bái lễ nói: “Bái kiến đại sư huynh. Từ biệt 200 dư tái, đại sư huynh chung quy gia rồi.”
Khương Duyên đáp lễ, nhìn kỹ sư đệ, nhưng thấy sư đệ thân trung có pháp, trong mắt nguyên thần lẫm lẫm, này chờ năm qua, chưa từng chậm trễ tu hành, hắn nói: “Sư đệ sao ở chỗ này dọn dẹp?”
Thật thấy nói: “Không dối gạt sư huynh, ta gần đây cùng sư phụ tu hành, sư phụ có ngôn, sư huynh ngươi ngày gần đây đem về, là tôi ngày xưa thường lấy dọn dẹp, đem phủ nói quét tịnh, lấy nghênh sư huynh.”
Khương Duyên đáp: “Mệt nhọc sư đệ rồi. Lại không biết môn trung vì sao quạnh quẽ?”
Thật thấy nói: “Sư huynh không biết, sư phụ không hề thu đồ đệ, chúng sư đệ chờ đều xuống núi đi, trong phủ không người, tất nhiên là quạnh quẽ.”
Khương Duyên nghe nói, trong lòng bừng tỉnh, hắn nói làm sao quạnh quẽ, lại là sư phụ quan động phủ, đây là dục đem động phủ cùng hắn, đãi hắn Công Thành lại khai động phủ, hắn nói: “Sư đệ tâm ý, ta lại biết đến, nay phương về phủ, đương đi bái phỏng sư phụ, vãn chút nhàn khi lại cùng sư đệ ôn chuyện.”
Thật thấy đem lộ buông ra, nói: “Sư huynh mời vào, mời vào.”
Khương Duyên toại nhập động phủ, quả thấy động phủ thanh tịnh, không có ngày xưa ầm ĩ, trong phủ chúng sư đệ đều đi, ai đi đường nấy, không biết nay khi ở nơi nào, cũng không biết nay khi tu hành làm sao.
Chân nhân hành quá dao đài, chiếu tiểu đạo, hành đến tổ sư tĩnh thất, này cửa phòng mở rộng ra, tổ sư đang đợi hắn.
Khương Duyên đi vào tổ sư tĩnh thất, bái đến đại lễ, nói: “Sư phụ, đệ tử về rồi.”
Tổ sư tiến lên, đem Khương Duyên nâng dậy, cười nói: “Đồng nhi trở về, ta tự hỉ nói, ngươi cùng Phật giáo và Đạo giáo luận pháp việc, ta đã biết.”
Khương Duyên đem thước lấy ra, đôi tay phủng còn, nói: “Quả thật Phật giáo và Đạo giáo chi ngôn có thất, đệ tử phi có tâm thất lễ, hạnh là sư phụ thước năng lực, trợ ta một công, nay đem thước còn cùng sư phụ. Nhưng thỉnh sư phụ chớ nên trách tội.”
Tổ sư chưa tiếp thước, cười nói: “Ngươi cùng Phật giáo và Đạo giáo luận pháp bất bại, sao có tội nói? Nãi đương chúc mừng ngươi bản lĩnh lợi hại cũng. Này thước, ngươi thả thu chi, ngươi Công Thành khi, cũng đương khai phủ, này thước có giá hải hiệu lực, thường khi cũng có dạy người thanh tỉnh chi dùng, ngươi khai phủ chắc chắn có tác dụng.”
Khương Duyên nói: “Sư phụ, đệ tử khai phủ thượng sớm lý.”
Tổ sư nói: “Ngươi nay khi pháp lực, khai phủ không xa, chỉ đợi đem thần thông tập toàn, khi đó ngươi Công Thành, cùng ngươi duyên pháp giả, không mất gương mặt thật, tắc đương tới tìm ngươi.”
Khương Duyên nói: “Sư phụ, nơi đây sự tạm là không nói, đệ tử lại còn có một chuyện.”
Tổ sư nói: “Ngươi thả nói cho ta nghe.”
Khương Duyên toại đem cùng như tới đánh cuộc tái, cùng với Ngộ Không đem tây hành chờ sự tình, cùng nhau báo cho cùng tổ sư.
Tổ sư nghe nói, cười nói: “Tích khi đồng nhi một lòng tự độ, nay khi như vậy, lại cũng là độ người. Này đánh cuộc tái thắng thua không sao, thiền giả mỗi người nhưng tu, không lập văn tự, nếu có duyên pháp giả, tự nhiên lấy chi, lấy độ thiên hạ, giáo hóa chúng sinh. Nếu này vô duyên pháp, lấy chi không được, đây là này không biết lô-ga-rít, phi thua cũng. Phật giáo và Đạo giáo nãi vì mất đi pháp tồn, này đánh cuộc tái lại có nóng vội.”
Khương Duyên nói: “Sư phụ, mất đi pháp cực diệu, tiếc rằng tinh nghĩa khó tồn, Phật chúng đều phi đại trí tuệ giả, sao có thể minh này tinh nghĩa, không rõ tinh nghĩa, giáo hóa chúng sinh, sử Tây Ngưu Hạ Châu ngu muội, đại ngu khắp thiên hạ.”
Tổ sư nói: “Đồng nhi không cần lự tâm, hảo sinh tu tập ngoại đan đạo, sớm giáo thần thông thành.”
Khương Duyên thật sâu xướng cái nhạ.
Tổ sư lại nói: “Đồng nhi đương phản thiên đi tu hành, nhiên ngươi kia Ngưu Nhi có tử, ở trong núi tìm cái chỗ ngồi, tu hành đã lâu, ngươi đương đi vừa thấy, còn nữa hảo sinh dạy dỗ, không để sinh loạn.”
Khương Duyên nghe nói, trong lòng hiểu rõ, nói: “Là, sư phụ.”
Dứt lời.
Hắn luôn mãi bái lễ, ly tĩnh thất……
